Afro – latinskoameričané - Afro–Latin Americans
Afrolatinoamericanos | |
---|---|
Celková populace | |
C. 37,2 milionu | |
Regiony s významnou populací | |
Brazílie | 14,517,961 |
Haiti | 8583759 |
Kolumbie | 4,671,160 |
Mexiko | 1,386,556 |
Kuba | 1 126 894 |
Venezuela | 1 087 427 |
Dominikánská republika | 1 029 535 |
Ekvádor | 1 041 559 |
Peru | 828 841 |
Nikaragua | 700 000 |
Panama | 623,053 |
Portoriko | 461,998 |
Kostarika | 390 000 |
Uruguay | 300 000 |
Honduras | 284 000 |
Argentina | 149 493 |
Guatemala | 100 000 |
Chile | 100 000 |
Bolívie | 40 000 |
Jazyky | |
Portugalština , španělština , francouzština , angličtina a několik kreol | |
Náboženství | |
Afroamerická náboženství , křesťanství (hlavně římský katolicismus , s menšinou protestantů ) nebo bezbožné | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Afričané , afroamerické národy Ameriky , černošští latinoameričané , afrokaribové |
Afro-latinskoameričané nebo černí latinskoameričané (někdy afro- latino nebo afro-latinskoameričané ) jsou latinskoameričané s plným nebo převážně africkým původem.
Pojem afro -latinskoamerický se v latinské Americe mimo akademické kruhy příliš nepoužívá . Normálně se afro – latinskoameričanům říká černá ( španělština : černoch ; portugalština : černoch nebo preto ; francouzština : noir ). Latinští Američané afrického původu mohou být také označeni předponou Afro- plus konkrétní národnost , jako je afro-brazilský , afrokubánský nebo afro-haitský .
Přesnost statistik vykazujících afro -latinskoameričany byla zpochybněna, zejména pokud jsou odvozeny ze sčítání lidu, ve kterém si subjekty vybírají vlastní označení, protože v různých zemích je koncept afrického původu vnímán s odlišnými postoji.
Dějiny
V 15. a 16. století, mnoho lidí afrického původu byl přinesen do Ameriky ze strany španělštině a portugalštině , zatímco někteří přišli v rámci průzkumných skupin. Pozoruhodným příkladem toho posledního byl černý dobyvatel Juan Garrido , který do Mexika přivedl pšenici. Pedro Alonso Niño , tradičně považovaný za prvního z mnoha objevitelů Nového světa afrického původu, byl navigátorem na expedici Columbuse v roce 1492 . Ti, kteří byli přímo ze západní Afriky, většinou dorazili do Latinské Ameriky jako součást atlantického obchodu s otroky , jako zemědělští, domácí a podřadní dělníci a jako dělníci na miny. Byli také zaměstnáni v mapování a průzkumu (například Estevanico ) a dokonce byli zapojeni do dobývání (například Juan Valiente .) Karibik a Jižní Amerika přijaly 95 procent Afričanů přijíždějících do Ameriky, přičemž pouze 5 procent šlo do Severní Amerika .
Mezi země s významnou populací Afriky, Mulatta nebo Zambo dnes patří Brazílie (54 milionů, pokud zahrnuje brazilskou populaci pardo s fenotypem Mulatto), Haiti (8,7 milionu), Dominikánská republika (8,5 milionu), Kuba (7 milionů), Kolumbie (5 milion), Venezuela (4 miliony) a Ekvádor (1,1 milionu).
Tradiční výrazy pro afro -latinskoameričany s vlastní rozvinutou kulturou zahrnují garífuna (v Nikaragui , Hondurasu , Guatemale a Belize ), cafuzo (v Brazílii ) a zambo v Andách a Střední Americe . Marabou je termín haitského původu označující Haiťana mnohonárodnostní etnicity.
Kombinace těchto afrických kultur se španělskou, portugalskou, francouzskou a domorodou kulturou Latinské Ameriky přinesla mnoho jedinečných forem jazyka (např. Palenquero , Garífuna a Creole ), náboženství (např. Candomblé , Santería a Vodou ), hudba (např. kompa , salsa , Bachata , Punta , Palo de Mayo , plena , samba , merengue , cumbia ) bojová umění ( capoeira ) a tanec ( rumba , merengue ).
Od roku 2015 jsou Mexiko a Chile jedinými dvěma latinskoamerickými zeměmi, které ve svých ústavách formálně uznaly svou afro -latinskoamerickou populaci. To je v kontrastu se zeměmi, jako je Brazílie a Kolumbie, které stanoví ústavní práva svých afrických potomků.
Rasové a etnické rozdíly
Termíny používané v Latinské Americe používané v souvislosti s africkým dědictvím zahrnují mulato (afro - bílá směs), zambo/chino (domorodá - africká směs) a pardo (africko - původní - bílá směs) a mestizo , což označuje domorodou - evropskou směs ve všech případech kromě ve Venezuele, kde se používá místo „pardo“. Termín mestizaje odkazuje na smísení nebo sloučení etnik, ať už pouhou zvyklostí nebo promyšlenou politikou. V Latinské Americe se to stalo značně mezi všemi etnickými skupinami a kulturami, ale obvykle se to týkalo evropských mužů a domorodých a afrických žen.
Zastoupení v médiích
Afro -latinskoameričané mají omezený mediální vzhled; kritici obvinili latinskoamerická média z toho, že přehlížejí africkou, domorodou a mnohonárodnostní populaci ve prospěch nadměrného zastoupení často blonďatých a modro / zelenookých bílých latinskoameričanů , protože sdílejí rysy typických jihoevropanů s některými rysy mestic, aby vytvořili více výrazný vzhled často vídaný v populárních telenovelách .
Jižní Amerika
Argentina
Podle argentinského národního sčítání lidu z roku 2010 je celková argentinská populace 40 117 096, z čehož je 149 493 afrických předků. Tradičně se tvrdilo, že černá populace v Argentině od počátku 19. století upadla do bezvýznamnosti. Mnozí se domnívají, že populace černé populace klesala v důsledku systematického úsilí o redukci populace černé pleti v Argentině s cílem zrcadlit rasově homogenní země Evropy. Pilotní sčítání lidu provedené ve dvou argentinských čtvrtích v roce 2006 na základě znalostí předků ze subsaharské Afriky ověřilo, že 5% populace vědělo o černých afrických předcích a dalších 20% si myslelo, že je to možné, ale nebyli si jistí. Vzhledem k tomu, že evropská imigrace představovala více než polovinu růstu argentinského obyvatelstva v roce 1960, někteří vědci tvrdí, že místo aby došlo ke snížení, došlo k překrývání a vytváření „neviditelnosti“ populace Afro-Argentinců a jejich kulturního kořeny.
Bolívie
Africkí potomci v Bolívii tvoří asi 1% populace. Byli přivezeni během španělských koloniálních časů a většina žije v Yungas .
Brazílie
Přibližně 7% ze 190 milionů lidí v Brazílii se hlásilo ke sčítání jako černé a mnoho dalších Brazilců má určitý stupeň afrického původu.
Brazílie zažila dlouhý vnitřní boj o zrušení otroctví a byla poslední latinskoamerickou zemí, která tak učinila. V roce 1850 konečně zakázal dovoz nových otroků ze zámoří, po dvou desetiletích od prvních oficiálních pokusů postavit mimo zákon lidskou dopravu (navzdory nelegálním stranám černých afrických otroků, kteří přicházeli až do roku 1855). V roce 1864 Brazílie osvobodila otroky a 28. září 1871 schválil brazilský kongres zákon Rio Branco o svobodném narození, který podmíněně osvobodil děti otroků narozených od toho dne. V roce 1887 armádní důstojníci odmítli nařídit svým jednotkám lovit uprchlé otroky a v roce 1888 Senát schválil zákon o okamžité, nekvalifikované emancipaci. Tento zákon, známý jako Lei Áurea (Zlatý zákon), byl 13. května 1888 schválen regentkou Isabel, brazilskou princeznou , dcerou císaře Pedra II .
Příspěvek Afriky ke genetickému složení Brazilců
Evropští předci přispěli především ke vzniku Brazílie spolu s africkými a indiánskými předky.
Autozomální studie z roku 2013 s téměř 1300 vzorky ze všech brazilských regionů zjistila v různé míře převládající stupeň evropského původu v kombinaci s africkými a indiánskými příspěvky: „Po rostoucím gradientu severu k jihu byl evropský původ nejvíce převládající ve všech městských populacích (s hodnotami až 74%). Populace na severu se skládala z významného podílu indiánského původu, který byl asi dvakrát vyšší než africký příspěvek. Naopak na severovýchodě, středozápadě a jihovýchodě „Druhým nejrozšířenějším byl africký původ. Na úrovni intrapopulace byly všechny městské populace velmi smíšené a většina variací v poměrech předků byla pozorována spíše mezi jednotlivci v každé populaci než mezi populací“.
Kraj | evropský | Afričan | Indiánský |
---|---|---|---|
Severní region | 51% | 17% | 32% |
Severovýchodní region | 56% | 28% | 16% |
Středozápadní region | 58% | 26% | 16% |
Jihovýchodní region | 61% | 27% | 12% |
Jižní region | 74% | 15% | 11% |
Nedávná studie autozomální DNA (2011) s téměř 1000 vzorky z celé země („běloši“, „pardos“ a „černoši“) zjistila významný evropský přínos, následovaný vysokým příspěvkem z Afriky a důležitou složkou původních obyvatel Ameriky. „Ve všech studovaných regionech převládal evropský původ, přičemž jeho podíly se pohybovaly od 60,6% na severovýchodě do 77,7% na jihu“. Vzorky autozomální studie z roku 2011 pocházely od dárců krve (nejnižší třídy tvoří velkou většinu dárců krve v Brazílii) a také od zaměstnanců zdravotnických zařízení a studentů zdravotnictví. Studie ukázala, že Brazilci z různých regionů jsou homogennější, než si někteří dříve mysleli jen na základě sčítání lidu. „Brazilská homogenita je tedy mezi brazilskými regiony mnohem větší než v brazilských regionech“.
Kraj | evropský | Afričan | Indiánský |
---|---|---|---|
Severní Brazílie | 68,80% | 10,50% | 18,50% |
Severovýchod Brazílie | 60,10% | 29,30% | 8,90% |
Jihovýchodní Brazílie | 74,20% | 17,30% | 7,30% |
Jižní Brazílie | 79,50% | 10,30% | 9,40% |
Podle studie DNA z roku 2010, která použila vzorky z pěti regionů země "v průměru evropští předci odpovídají za téměř 80% genetického dědictví populace. Rozdíly mezi regiony jsou malé, snad s výjimkou na jihu, kde evropský příspěvek dosahuje téměř 90%. “ Studie týmu Katolické univerzity v Brasílii, kterou publikoval vědecký časopis American Journal of Human Biology , ukazuje, že „v Brazílii mají fyzické ukazatele, jako je barva kůže, očí a vlasů, jen málo společného s genetickým původem každého z nich. osoba, což bylo prokázáno v předchozích studiích (bez ohledu na sčítání lidu). “ Studie použila informativní SNP o původu k odhadu individuálního a populačního biogeografického původu. Zjistil, že „brazilská populace je charakterizována genetickým pozadím tří rodičovských populací (evropské, africké a brazilské domorodé indiánské indiány) se širokou mírou a rozmanitými vzory příměsí“ a odhadla, že hlavním přínosem je evropský původ (77,1%) a následně Africké (14,3%) a indiánské příspěvky (8,5%). Je důležité poznamenat, že „vzorky pocházely od bezplatných odběratelů testů otcovství, a jak to výzkumníci výslovně uvedli:“ testy otcovství byly bezplatné, do vzorků populace byli zapojeni lidé z různých socioekonomických vrstev, i když pravděpodobně byli nakloněni mírně směrem ke skupině „pardo “.
Kraj | evropský | Afričan | Indiánský |
---|---|---|---|
Severní region | 71,10% | 18,20% | 10,70% |
Severovýchodní region | 77,40% | 13,60% | 8,90% |
Středozápadní region | 65,90% | 18,70% | 11,80% |
Jihovýchodní region | 79,90% | 14,10% | 6,10% |
Jižní region | 87,70% | 7,70% | 5,20% |
Autozomální studie DNA z roku 2009 obdobně zjistila, že „všechny brazilské vzorky (regiony) leží blíže evropské skupině než africké populaci nebo mesticům z Mexika“.
Kraj | evropský | Afričan | Indiánský |
---|---|---|---|
Severní region | 60,6% | 21,3% | 18,1% |
Severovýchodní region | 66,7% | 23,3% | 10,0% |
Středozápadní region | 66,3% | 21,7% | 12,0% |
Jihovýchodní region | 79,1% | 14,9% | 7,0% |
Jižní region | 81,5% | 9,3% | 9,2% |
Autosomálně genetická studie z roku 2015, která rovněž analyzovala data z 25 studií 38 různých brazilských populací, dospěla k závěru, že: evropský původ tvoří 62%dědictví populace, následuje Afričan (21%) a domorodý Američan (17%) . Evropský příspěvek je nejvyšší v jižní Brazílii (77%), africký nejvyšší v severovýchodní Brazílii (27%) a domorodý Američan je nejvyšší v severní Brazílii (32%).
Kraj | evropský | Afričan | Indiánský |
---|---|---|---|
Severní region | 51% | 16% | 32% |
Severovýchodní region | 58% | 27% | 15% |
Středozápadní region | 64% | 24% | 12% |
Jihovýchodní region | 67% | 23% | 10% |
Jižní region | 77% | 12% | 11% |
Podle další autozomální studie DNA z roku 2008, kterou provedla University of Brasília (UnB), dominuje evropský původ v celé Brazílii (ve všech regionech), což představuje 65,9% dědictví populace, následuje příspěvek Afriky (24,8%) ) a domorodý Američan (9,3%).
Stát São Paulo, nejlidnatější stát v Brazílii, s přibližně 40 miliony lidí, ukázal podle autozomální studie z roku 2006 následující složení: evropské geny představují 79% dědictví lidu São Paulo, 14% Africký původ a 7% domorodý Američan. Novější genetická studie z roku 2013 ukázala, že lidé v São Paulu mají 61,9% evropského, 25,5% afrického a 11,6% indiánského původu.
Chile
Chile zotročilo asi 6 000 Afričanů , z nichž asi jedna třetina dorazila před rokem 1615; většina byla využita v zemědělství v okolí Santiaga . Dnes je velmi málo Afro-Chilanů, maximálně lze odhadnout méně než 0,001% z populace roku 2006.
V roce 1984 studie nazvaná Sociogenetický referenční rámec pro studie veřejného zdraví v Chile , z Revista de Pediatría de Chile, určila původ 67,9% Evropanů a 32,1% domorodého Američana. V roce 1994 biologická studie zjistila, že chilské složení bylo 64% evropské a 35% indiánské. Nedávná studie v projektu Candela uvádí, že genetické složení Chile je 52% evropského původu, přičemž 44% genomu pochází z původních obyvatel Ameriky (Amerindians) a 4% pochází z Afriky, což z Chile činí primárně městskou zemi se stopami afrického původu přítomný v polovině populace. Další genetická studie provedená University of Brasilia v několika amerických zemích ukazuje podobné genetické složení pro Chile, s evropským příspěvkem 51,6%, amerindiánským příspěvkem 42,1%a africkým příspěvkem 6,3%. V roce 2015 další studie stanovila genetické složení u 57% Evropanů, 38% domorodých Američanů a 2,5% Afričanů.
Kolumbie
Podle projekce odboru statistiky národní správy (DANE) tvoří Afrokolumbijci 9,34% populace, téměř 4,7 milionu lidí. většina z nich je soustředěna na severozápadním karibském pobřeží a na pacifickém pobřeží v takových departementech jako Chocó , ačkoli značný počet je také v Cartageně , Barranquille a na ostrově San Andres .
Přibližně 4,4 milionu Afrokolumbijců aktivně uznává svůj vlastní černý původ v důsledku mezirasových vztahů s bílými a domorodými Kolumbijci. Historicky chyběli na vysokých vládních pozicích. Mnoho z jejich dlouhodobě založených osad kolem pobřeží Tichého oceánu zůstalo nerozvinutých. V probíhajícím vnitřním konfliktu v Kolumbii jsou afro-Kolumbijci oběťmi násilí nebo vysídlení a členy ozbrojených frakcí, jako jsou FARC a AUC . Afro-Kolumbijci hráli roli v přispívání k rozvoji určitých aspektů kolumbijské kultury. Například několik kolumbijských hudebních žánrů, jako je Cumbia , má africký původ nebo vlivy. Někteří Afrokolumbijci byli úspěšní také ve sportech, jako jsou Faustino Asprilla , Freddy Rincón nebo María Isabel Urrutia .
San Basilio de Palenque je vesnice v Kolumbii, která je známá udržováním mnoha afrických tradic. V roce 2005 bylo UNESCO prohlášeno za mistrovská díla ústního a nehmotného dědictví lidstva . Obyvatelé Palenque stále mluví Palenquero , španělsko/africkou kreolštinou.
Ekvádor
V roce 2006 měl Ekvádor populaci 13 547 510 obyvatel. Podle nejnovějších údajů CIA World Factbook patří k etnickým skupinám zastoupeným v Ekvádoru mestici (smíšené indiánské a bílé; 71,9%), montubio (7,4%), indiánské (7%), bílé (6,1%), afroecuadorské (4,3%) ), mulato (1,9%) a černá (1%). Afro-ekvádorská kultura se nachází v severozápadní pobřežní oblasti Ekvádoru a tvoří většinu (70%) v provincii Esmeraldas a údolí Chota v provincii Imbabura . Lze je také nalézt ve dvou největších ekvádorských městech, Quito a Guayaquil . Nejznámější kulturní vliv známý mimo Ekvádor je výrazný druh hudby marimba . Z údolí Chota je hudba Bomba (Ekvádor), která se velmi liší od marimby z Esmeraldas.
Paraguay
Černí Paraguayci pocházejí ze zotročených Západoafričanů přivezených do Paraguaye počínaje 16. stoletím. Stali se významnou přítomností v zemi a v roce 1785 tvořili 11% populace. Většina Afro-Paraguayanů založila komunity ve městech jako Areguá , Emboscada a Guarambaré . Mnozí dosáhli své svobody během španělské nadvlády. V hlavním městě Asunción existuje komunita 300 afro-paraguayských rodin v obci Fernando de la Mora.
Peru
Afroperuánci tvoří asi 2,65% populace (téměř osm set tisíc lidí).
V průběhu obchodu s otroky bylo do Peru přivezeno přibližně 95 000 otroků, přičemž poslední skupina dorazila v roce 1850. Dnes žijí Afroperuánci převážně na centrálním a jižním pobřeží. Afroperuánce lze také ve značném počtu nalézt na severním pobřeží. Nedávno bylo ověřeno, že komunita s největší koncentrací Afroperuánců je Yapatera v Morropónu (Piura), tvořená zhruba 7 000 farmáři, kteří jsou z velké části pocházející z afrických otroků „ madagaskarského “ původu ( Madagaskar ). Jsou označovány jako „malgache“ nebo „mangache“.
Afro-peruánskou hudbu a kulturu propagoval v 50. letech umělec Nicomedes Santa Cruz . Od roku 2006 se jeho narozeniny, 4. června, slaví v Peru jako Den afro-peruánské kultury. Další klíčovou postavou oživení afro-peruánské hudby je Susana Baca .
Afro-peruánská hudba byla v Peru dobře známá již od roku 1600, ale byla utlačována peruánskou elitou, stejně jako andské náboženství a jazyk. Afro-peruánská kultura nejen vzkvétala, ale ovlivňovala všechny aspekty peruánské kultury, a to i přes jakékoli uznání ze strany mainstreamových médií nebo historie.
Uruguay
Studie DNA z roku 2009 v časopise American Journal of Human Biology ukázala genetické složení Uruguaye jako primárně evropského původu s původem indiánů v rozmezí od jednoho do 20 procent a subsaharskou Afrikou „od sedmi do 15 procent (v závislosti na regionu)“.
Zotročení Afričané a jejich potomci figurovali prominentně při založení Uruguaye.
Na konci 18. století se Montevideo stalo hlavním příletovým přístavem otroků, většinou přivezených z portugalských kolonií Afriky a směřujících do španělských kolonií Nového světa, dolů v Peru a Bolívii a polí Uruguaye.
V 19. století, kdy se Uruguay připojila k dalším koloniím v boji za nezávislost na Španělsku, vedl uruguayský národní hrdina Jose Artigas elitní divizi černých vojsk proti kolonistům. Jedním z jeho nejlepších poradců byl Joaquín Lenzina , známý jako Ansina, osvobozený otrok, který skládal hudební ódy o vykořisťování svého velitele a je Afro-Uruguayci považován za neslavného otce národa.
Venezuela
Afričtí Venezuelané jsou většinou potomci zotročených Afričanů přivezených do Venezuely od 17. do 19. století za účelem zpracování kávy a kakaa. Většina Afričanů-Venezuelanů žije v severo-centrální oblasti, v pobřežních městech Barlovento , Severní Yaracuy , Carabobo a Aragua a Východní Vargas ; ale také v několika městech a vesnicích mimo jiné v oblastech South Lake Maracaibo (Zulia State) a Northern Merida State v Andách. Udržují své tradice a kulturu naživu, zejména prostřednictvím hudby.
Venezuela je velmi rasově smíšený národ, což ztěžuje individuální identifikaci a/nebo rozlišení jejich etno-rasového původu s přesností. Výzkum v roce 2001 o genetické rozmanitosti venezuelským institutem vědeckého výzkumu ( Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas , IVIC), ve kterém byla populace srovnávána s historickými vzory koloniálních kast. Podle posledního sčítání lidu ve Venezuele provedeného Národním institutem Estadististica (INE) se 2,8% obyvatel země identifikuje jako afrodescendientes národního součtu, což je 181 157, což má za následek počet Venezuelanů s africkými rasovými charakteristikami. Většina Venezuelanů však má nějaké dědictví subsaharské Afriky, i když se identifikují jako bílí.
Afro-Venezuelanové vynikli jako sportovci, mnozí z nich v Major League Baseball a dalších sportech (např. Bývalý útočník NBA / Houston Rockets Carl Herrera ), nicméně většina z nich se nepopisuje jako Afro-Venezuelan, ale jako Latinos nebo Hispánci nebo prostě Venezuelané. Afro-Venezuelanové také vynikli v umění, zejména v hudbě, například: Magdalena Sánchez , Oscar D'León , Morella Muñoz , Allan Phillips , Pedro Eustache, Frank Quintero a mnoho dalších. Miss Venezuela 1998, Carolina Indriago , Miss Venezuela Universe 2006, Jictzad Viña a Miss Venezuela World 2006, Susan Carrizo jsou mulatky.
Střední Amerika
Afro -latinskoameričané Střední Ameriky pocházejí z karibského pobřeží. Země Belize , Guatemala , Honduras a Nikaragua mají dědictví Garífuna , Afro-Karibik a/nebo Mestizo , jakož i dědictví Miskito . Ti z Kostariky a Panamy jsou převážně afro-karibské dědictví. Mnoho afro-karibských ostrovanů dorazilo do Panamy, aby pomohlo vybudovat Panamský průplav a do Guatemaly, Hondurasu, Nikaraguy a Kostariky, aby pracovaly na plantážích s banány a cukrovou třtinou.
Belize
Belizeanská kultura je směsicí afrických, evropských a mayských, ale pouze 21% populace je považováno za africký původ. Hlavní komunitou afrického původu jsou Creolové a Garifuna soustředění od Cayo District po Belize District a Stann Creek District ( Dangriga ) v Karibském moři. Belize City , na karibském pobřeží, je centrem západoafrické kultury v Belize, přičemž jeho populace je smíšená černá Afrika, Maya a Evropa.
Kostarika
Asi 8% populace je afrického původu nebo Mulatto (mix evropského a černého), kterým se říká afro- kostaričané, kteří dnes představují více než 390 000 lidí rozšířených po celé zemi, anglicky mluvících potomků černých jamajských přistěhovalců z 19. století . Domorodá populace se pohybuje kolem 2,5%. V provincii Guanacaste značná část populace pochází ze směsi místních Amerindiánů , Afričanů a Španělů. Většina Afro-Kostaričanů se nachází v provincii Limón a Central Valley.
El Salvador
Jen 0,13% populace je v Salvadoru černochů. Do Salvadoru bylo přivezeno přibližně 10 000 afrických otroků. Africká populace, vytvářející Afro-Mestizos v určitých oblastech, kam byli Afričané přivezeni. El Salvador nemá žádnou anglickou Antillean (západoindickou), Garifunu a Miskito, a to především kvůli zákonům zakazujícím imigraci Afričanů do země ve 30. letech 20. století; tyto zákony byly zrušeny v 80. letech minulého století.
Guatemala
Pouze 2% guatemalské populace jsou považováni za černochy nebo mulaty. Hlavní komunitou afrického dědictví je Garifuna soustředěná v Livingstonu a Puerto Barriosu . Zbytek jsou afro-karibští a mulati, kteří žijí v Puerto Barrios a Morales . Všechna tato místa patří oddělení Izabal , které se nachází na karibském pobřeží. Kvůli nezaměstnanosti a nedostatku příležitostí mnoho Garifunů z Guatemaly opustilo zemi a přestěhovalo se do Belize a Spojených států. Také mnoho lidí afrického původu se nachází v různých regionech země, ale nejpozoruhodnější jsou Amatitlán , San Jerónimo a Jutiapa , ačkoli většina z nich to nemusí rozpoznat, protože ztráta kultury v těchto místech. Na základě ústní místní historie v San Jeronimu Alta Vera Paz je řečeno, že loď převážející zotročené lidi z Afriky se před evropskou invazí rozbila na břehu Guatemaly. Loď se rozbila na břehu a z otroků se stali svobodní lidé s mrtvými otroky. Ústní historie nadále tvrdí, že název Alta Verapaz - země „vysokého pravého míru“ dali tomuto území Španělé poté, co dobyli lidi afrického a mayského původu náboženstvím - křížem - a ne mečem jako v jiných zemích. části Guatemaly. Důvodem je, že Afričané a Mayové spojili své síly a porazili španělský meč. Afričané a Mayové také uzavřeli sňatek při pátrání po generacích před Garifunou podél pobřeží. Mnoho dalších Afričanů se připojilo k VeraPaz, jakmile Španělé dobyli oblast náboženstvím, což přineslo velké plantáže cukrové třtiny, které vyžadovaly více dělníků a bohužel zotročily národy.
Mnoho otroků přivezených z Afriky během koloniálních časů přišlo do Guatemaly pracovat na bavlníkových, cukrových třtinách, tabáku a kávových plantážích. Většinu přivedli evropští dobyvatelé jako otroky a také jako sluhy. Hlavním důvodem otroctví v Guatemale byly velké plantáže cukrové třtiny a haciendy na guatemalském pacifickém a karibském pobřeží. V té době otroctví netrvalo příliš dlouho a všichni přinesení otroci a služebníci byli později osvobozeni. Rozšířili se na různá místa, především na sever, jih a východ Guatemaly. Říká se, že tito osvobození otroci se později mísili s Evropany, domorodými domorodci a kreoly (Criollos) neafrického původu.
Národní lidový nástroj, marimba, má svůj původ v Africe a do Guatemaly a zbytku Střední Ameriky jej přivezli afričtí otroci během koloniálních časů. Melodie na něm přehrávané ukazují indiánské, západoafrické a evropské vlivy ve formě i stylu.
Mezi pozoruhodné Garifuny z Guatemaly patří sociální vůdci (Mario Ellington a Dilia Palacios Cayetano), hudebníci ( Sofía Blanco , Silvia Blanco a Jursino Cayetano), básníci (Nora Murillo a Wingston González), sportovci (Teodoro Palacios Flores a Mario Blanco), fotbal hráči (Guillermo "la Pantera" Enríquez Gamboa, Tomás Enríquez Gamboa, německý Trigueño Castro, Clemente Lalín Sánchez, Wilson Lalín Salvatierra, Carlos Delva, Norman Delva, David Suazo, Tomás Suazo, Braulio ARZU, Ricardo Trigueno Foster , Guillermo Ramírez „el Pando “, Florencio Martínez , Renato Blanco a Marvin Avila ), basketbalisté (Juan Pablo Trigueño Foster), zápasník ( El Cadete del Espacio ) a modelka (Deborah David).
Z afro-karibské komunity přicházejí lékaři (Henry Stokes Brown a jeho syn, Wilfredo Stokes Baltazar; Arla Cinderella Stokes), psychologové (Elizabeth Stokes), jáhni (Sydney Samuels), básník (Alan Mills), novinář (Glenda Stokes Weatherborn ), sportovci (Roy Fearon, Salomón Rowe, Octavio Guillespie a Lidia Graviola Ewing), fotbalisté (Ricardo Clark, Jorge Lynch, Jerry Slosher, Royston Hall, David Stokes, Tony Edwin, Oscar Sims, Willie Sims , Vicente Charles, José A . Charles, Martín Charles, Selvyn Pennant, Douglas Pérez McNish, Mynor Pérez McNish, Carlos Pérez McNish, Leonardo McNish, Arturo McNish, Alfredo McNish, Julio César Anderson, Hermenegildo Pepp Castro, Stanley Gardiner, David Gardiner, Kenneth Brown, Mario "la Gallina „Becker, Fredy Thompson , Elton Brown a Jonny Brown), basketbalisté (Jeremías Stokes, Tomás Guillespie a Peggy Lynch) a bývalá slečna Guatemala (Marva Weatherborn). Frank Taylor, s kořeny ze San Jeronima a narozený v Quirigua, byl prvním černošským bavičem s vlastní národní televizní show zpívající v pěti jazycích jako Julio Iglesias jako Frankův host.
Dnes jsou Garifuna a afro-karibští obyvatelé Guatemaly organizováni ve skupině s názvem Organización Negra Guatemalteca (Onegua). Onegua je podle svých webových stránek „nevládní organizace založená v roce 1995 s mandátem prosazovat zájmy a bojovat za práva guatemalské populace Garifuny a Afrodescendant“. Existuje také sdružení s názvem „Asociación Raíces Afrodescendientes Guatemaltecas“.
Dne 26. listopadu 2009 afro potomci převážně z dědictví Garifuna a všechny směsi přišli do Catedral Metropolitana se sídlem v Guatemala City na církevní akci pořádanou Garifunasem z Izabalu v Guatemale, aby dokázali, že po 200 letech existence Garifuny v Guatemale nejsou považováni za součást obyvatel Guatemaly. Hlavním důvodem této události bylo prokázat smysl pro zastavení diskriminace afrických potomků a jiných etnických skupin v Guatemale. Podle sčítání lidu z Guatemaly v roce 2002 se za africké potomky za tu dobu označilo pouze 5 040 lidí, což bylo 0,04% populace země.
Tato čísla se postupně zvyšovala v průběhu let po této události roku 2009, která způsobila obrovskou kontroverzi po celé zemi, když byla vysílána v televizi. Poté, co mnoho různých oblastí Guatemaly od té doby identifikovalo některé obyvatele jako afro potomky s nějakým smíšeným původem.
Je důležité si uvědomit, že v zemi, kde historicky dominovalo katolické náboženství, mnoho lidí v celé zemi uctívá černého Krista - Esquipulas. Mnoho katolíků ve Střední Americe dělá pouť do kostela Se ~ ani Esquipulas, aby požádali o zázrak nebo mu poděkovali za to, že jej poskytli. Když jsme vešli do kostela, mohli jsme najít berle a invalidní vozíky jako pozůstatek minulých strastí lidí, které údajně zanechali, když odcházeli z Církve se Se ~ ani Esquipulas, kteří neudělali svůj zázrak.
Honduras
Oficiální sčítání lidu v Hondurasu naznačuje, že 2% populace, tedy asi 150 000 jedinců, se identifikovali jako černoši. Novější a přesnější odhad naznačuje, že existuje přibližně 600 000 Garifuna Afro-Honduranů (8% populace), což je blíže odhadu Národního shromáždění afro-honduraských organizací a komunit. Sčítací číslo je založeno na sebeidentifikaci a nepoužívá americkou definici kvantové krve k identifikaci „černoty“, jak to dělá Henry Gates ve svém odhadu černé populace v Hondurasu: „Odhady lidí afrického původu v Hondurasu se velmi liší, od 100 000 do 320 000 (1,8 až 5,8 procenta z 5,8 milionu lidí v zemi v roce 1994). “
Pokud někdo používá kvantovou definici temnoty v krvi , pak černoši přišli do Hondurasu počátkem koloniálního období. Jeden ze žoldáků, kteří pomáhali Pedrovi de Alvaradovi při dobytí Hondurasu v roce 1536, byl černý otrok, který pracoval jako žoldák, aby si vysloužil svobodu. Alvarado poslal své vlastní otroky z Guatemaly pracovat na vyrýžované zlaté vklady v západním Hondurasu již po 1534. prvních černých otroků zasílaných do Hondurasu byly součástí licence udělené biskupa Cristóbal de Pedraza v roce 1547 přinést 300 otroků do Hondurasu.
Sebeidentifikující černošská populace v Hondurasu je většinou západoindická (antilský původ), potomci indenturních dělníků přivezených z Jamajky , Haiti a dalších karibských ostrovů nebo původu Garifuna (nebo Black Caribs), lidé původem z Černé Afriky, kteří byli po povstání proti Angličanům a v roce 1797 vyhnáni z ostrova Svatý Vincenc a byli vyhnáni do Roatanu . Odtamtud se vydali podél karibského pobřeží Belize, pevninského Hondurasu a Nikaraguy. Mezi velké osady Garifuna v Hondurasu dnes patří Trujillo, La Ceiba a Triunfo de la Cruz. Přestože do Hondurasu přišli až v roce 1797, Garifuna je jednou ze sedmi oficiálně uznaných domorodých skupin v Hondurasu.
Otroci na severním pobřeží se mísili s indiány Miskito a tvořili skupinu označovanou jako Zambo Miskito. Někteří Miskito se považují za čistě domorodé a popírají toto černoafrické dědictví. Neidentifikují se však jako takoví, ale spíše jako mestici. Černí kreoli na Bay Islands se dnes odlišují jako etnická skupina rasovou odlišností od mesticů a černochů a svou kulturní odlišností jako protestanti hovořící anglicky . S touto populací nebyl prakticky proveden žádný etnografický výzkum.
Všechny tyto okolnosti vedly k tomu, že mnoho Honduranů popíralo jejich černoafrické dědictví, což se při sčítání lidu odráží dodnes. „Černoši byli jako národní symboly problematičtější, protože v té době nebyli považováni za modernu ani autochtonii a jejich historie dislokace z Afriky znamená, že v Americe nemají žádnou velkou předkolumbovskou civilizaci, kterou by mohli vzývat jako symboly slavné minulosti. "Latinskoamerické státy tak často končí primárně" indo-hispánskými "mestizaje, kde jsou Indové privilegovaní jako kořeny národa a temnota je buď minimalizována, nebo zcela vymazána."
Nikaragua
Asi 9% populace Nikaraguy je Afričan a převážně žije na řídce osídleném karibském pobřeží země. Afro-Nikaragujci se nacházejí v autonomních oblastech RAAN a RAAS . Africká populace je většinou západoindického (antilského) původu, potomci dělníků přivezených většinou z Jamajky a dalších karibských ostrovů, když byl region britským protektorátem . Je zde také menší počet Garífunů , lidí smíšeného karibského , angolského , konžského a arawackého původu. Garífuna žije v Orinoco, La Fe a Marshall Point, komunity se usadily v Laguna de Perlas . Nikaragua má největší populaci černochů ve Střední Americe .
Z těchto regionů pocházejí umělci, spisovatelé a básníci jako June Beer, Carlos Rigby , David McField (současný nikaragujský velvyslanec na Jamajce), Clifford Glenn Hodgson Dumbar, Andira Watson a John Oliver a diplomaté a politici jako Francisco Campbell (současný velvyslanec v USA) a Lumberto Campbell . Mezi hudebníky jsou Caribbean All Stars, Atma Terapia Arjuna Das, Osberto Jerez y Los Gregorys, Caribbean Taste, Spencer Hodgson, Philip Montalbán, Grupo Gamma, Anthony Matthews a Dimension Costeña, Charles Wiltshire (také známý jako „Carlos de Nicaragua“, který hrál s Mano Negra v jeho 1994 Casa Babylon ) a tanečnicí Gloria Bacon. Slečna Lizzie Nelsonová je kulturní propagátorkou, Altha Hookerová je děkankou Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe , Neyda Dixon je známou novinářkou a Scharllette Allen byla zvolena Miss Miss Nikaragua v roce 2010.
Panama
Černoši v Panamě jsou potomky západoafrických otroků, ale později dorazili černoši z karibských ostrovů. Afro Colonials jsou skupina Hispánců, zatímco Antillanos jsou ti západoindického původu.
Mezi slavné afro-panamany patří boxer Eusebio Pedroza .
karibský
Kuba
Podle národního sčítání lidu z roku 2001, které zkoumalo 11,2 milionu Kubánců, se 1,1 milionu Kubánců označilo za černé , zatímco 5,8 milionu se považovalo za „mulat“ nebo „mestic“ nebo „javao“ nebo „moro“. Mnoho Kubánců stále nachází svůj původ v konkrétních afrických etnických skupinách nebo regionech, zejména v Jorubě , Kongu a Igbo , ale také v Arará, Carabalí, Mandingo, Fula a dalších, stejně jako v malé menšině lidí, kteří se stěhovali z okolních karibských zemí, jako je Haiti a Jamajka.
Autozomální studie z roku 2014 zjistila, že genetický původ na Kubě je 72% evropský, 20% africký a 8% domorodý Američan.
Mezi nejslavnější afrokubany patří spisovatelé Nicolás Guillén , Gastón Baquero a Nancy Morejón ; hudebníci Celia Cruz a Benny Moré - Compay Segundo , Rubén González , Orlando „Cachaito“ López , Omara Portuondo a Ibrahim Ferrer ze společenského klubu Buena Vista ; jazzoví hudebníci včetně Mario Bauzá , Mongo Santamaría , Chucho Valdés , Gonzalo Rubalcaba , Anga Díaz , X Alfonso , Pablo Milanés ; další hudebníci jako Bebo Valdés , Israel „Cachao“ López , Orestes López , Richard Egües , Dámaso Pérez Prado , Christina Milian a Tata Güines ; a politici Juan Almeida a Esteban Lazo .
Dominikánská republika
Podle nedávných zdrojů je 11% dominikánské populace černé, 16% bělochů a 73% pochází z bílých evropských a černých afrických a indiánských předků. Jiné zdroje uvádějí podobná čísla, ale také bez pojmenování konkrétní studie. Jiné odhady uvádějí dominikánskou populaci na 90% černých a mulatů a 10% bílých.
Někteří afrocentrickí komentátoři a učenci rasy/etnického původu byli vůči dominikánům se smíšeným rasovým původem ostře kritičtí kvůli své neochotě se identifikovat jako „černí“. Tuto neochotu však sdílí mnoho lidí s mnohonárodnostním původem, kteří považují za nevhodné ztotožňovat se pouze s jednou stranou svého původu. Tito lidé odmítají vyjádřit preference pro jakoukoli rasu, která tvoří jejich pozadí, a nesouhlasí s připisováním jakékoli jednotlivé rasy.
Dominikánská kultura je směsicí indiánského, španělského a západoafrického původu. Tainské vlivy jsou přítomny v mnoha dominikánských tradicích, ale evropské a západoafrické vlivy jsou nejnápadnější.
Afro-dominikány lze nalézt po celém ostrově, ale tvoří velkou většinu na jihozápadě, jihu, východě a severních částech země. V El Cibao najdete lidi evropského, smíšeného a afrického původu.
Většina Afro-dominikánů pochází z kmenů Bantu v oblasti Konga ve střední Africe ( Angola , Demokratická republika Kongo a Republika Kongo ), stejně jako obyvatelé Ga ze západní Ghany .
Mezi významné dominikány, jejichž fyzické rysy svědčí o plném nebo převládajícím černošském původu, patří mimo jiné zpěvák bachaty Antony Santos , baseballista Sammy Sosa a zpěvák salsy José Alberto „El Canario“ a basketbalista Al Horford . Neexistuje však žádný spolehlivý postup, jak zjistit případný stupeň černého afrického původu.
Systém rasové stratifikace byla uložena Santo Domingo Španělskem, stejně jako jinde ve španělské Říše.
Guadeloupe
Populace Guadeloupe, zámořského regionu Francie, je 405 739 (odhad 1. ledna 2013); 80% populace má africkou a africko-bílo-indickou směs, což zdůrazňuje její rozmanitost. Jejich západoafričtí předkové byli dovezeni z Bight of Biafra , West Central Africa a Guinejského pobřeží za účelem práce na plantážích cukrové třtiny v průběhu 17. a 18. století.
Antillean Creole , což je kreolština na francouzském základě, je místním jazykem široce používaným mezi domorodci z ostrova a dokonce i přistěhovalci, kteří na ostrově žijí již několik let. Francouzština, oficiální jazyk, je stále nejběžnějším jazykem používaným a slyšeným na ostrově. Používá se během důvěrnějších/přátelských rozhovorů, Guadeloupští lidé přecházejí na veřejnosti do francouzštiny, která je jejich prvním a rodným jazykem.
Haiti
Populace Haiti je 9,9 milionu, z toho 80% je afrického původu, zatímco 15-20% je mulat a bílý. Otroctví na Haiti bylo založeno španělskými a francouzskými kolonialisty. Mnoho Haiťanů je potomky Taina nebo Caribse, kteří žili společně s africkým potomkem.
Haiti je afro-latinský národ se silnými africkými přínosy pro kulturu, stejně jako jeho jazyk, hudbu a náboženství s fúzí francouzštiny a Taina, se značným stupněm Španělska; všechny se týkají a neomezují se jen na jeho jídlo, umění, hudbu, lidové náboženství a další zvyky. Arabské zvyky jsou dnes v jejich společnosti také přítomné.
Martinik
Populace Martiniku, zámořského regionu Francie, je 390 371 (odhad 1. ledna 2012); 80% populace má africkou a africko-bílo-indickou směs, což zdůrazňuje její rozmanitost. Jejich západoafričtí předkové byli dovezeni z Bight of Biafra , West Central Africa a z Guinejského pobřeží za účelem práce na plantážích cukrové třtiny v průběhu 17. a 18. století.
Antillean Creole , což je kreolština na francouzském základě, je místním jazykem, který se hojně používá mezi domorodci na ostrově a dokonce i přistěhovalci, kteří na ostrově žijí již několik let. Francouzština, oficiální jazyk, je však stále nejběžnějším jazykem používaným a slyšeným na ostrově. Používají se během intimnějších/přátelštějších rozhovorů, Martiničané přecházejí na veřejnosti do francouzštiny, která je jejich prvním a rodným jazykem.
Portoriko
Podle amerického sčítání lidu z roku 2010 přijatého v Portoriku bylo 75,8% Portoričanů identifikováno jako běloši, 12,4% populace jako černoši nebo afroameričané a 11,1% jako smíšené nebo jiného etnika. Ostrovní studie mitochondriální DNA (mtDNA), kterou provedla University of Puerto Rico v Mayagüez, odhalila, že 61% Portoričanů má mateřský původ z indiánů, 26,4% má mateřský původ ze západu nebo ze střední Afriky a 12,6% z evropského původu z matčiny strany. Na druhé straně důkazy o chromozomu Y ukázaly, že rodokmen Portoričanů je přibližně 75% Evropanů, 20% Afričanů a méně než 5% původních obyvatel.
Zajímavou anekdotou , kterou je třeba vzít v úvahu, bylo, že během celého tohoto období mělo Portoriko zákony jako Regla del Sacar nebo Gracias al Sacar, podle nichž by osoba s africkým původem mohla být považována za legálně bílou, pokud by dokázala, že alespoň jedna osoba za generaci v posledních čtyřech generacích měl také legálně bílý původ. Proto byli lidé afrického původu se známou evropskou linií klasifikováni jako „bílí“, což je opak „ pravidla jedné kapky “ ve Spojených státech.
Tito kritici tvrdí, že většina Portoričanů je etnicky smíšená, ale necítí potřebu se takto identifikovat. Dále tvrdí, že Portoričané mají tendenci předpokládat, že mají africký, indiánský a evropský původ, a identifikují se jako „smíšení“, pouze pokud se rodiče viditelně „jeví“ jako z jiného etnika. Je třeba také poznamenat, že Portoriko prošlo „bělícím“ procesem pod vládou USA. Sčítání lidu na přelomu 20. století zaznamenalo mezi sčítáními 1910 a 1920 obrovský rozdíl v počtu „černých“ a „bílých“ Portoričanů (oba, chybné klasifikace kůže). Pojem „černý“ najednou začal mizet z jednoho sčítání do druhého (do 10 let), pravděpodobně kvůli předefinování. Zdá se také, že „černý“ prvek v kultuře jednoduše mizí, možná kvůli populární myšlence, že v USA by se dalo ekonomicky a sociálně postupovat jen tehdy, kdybychom prošli za „bílé“.
Dezinformace o etnických populacích v Portoriku existovaly také za španělské nadvlády, kdy byly indiánské populace (Taino) zaznamenány jako „vyhynulé“. Biologická věda nyní přepsala jejich historické knihy. Tyto kmeny nebyly dobrovolnými cestovateli, ale od té doby se začlenily do hlavního proudu portorické populace (jako všechny ostatní), přičemž společnou nití, která váže, byl původ Taino.
Mnoho osob afrického původu v Portoriku se nachází podél pobřežních oblastí, oblastí tradičně spojených s plantážemi cukrové třtiny, zejména ve městech Loiza , Carolina , Fajardo a Guayama . Vzhledem k důkazům DNA, které UPR předkládá na Mayaguez, však bylo v centrálních horách ostrova zaznamenáno mnoho afrických pokrevních linií, i když nejsou zapsány ve španělských historických knihách té doby. V důsledku toho se v pobřežních městech začaly objevovat pokrevní linie Taino. To vše naznačuje, že uprchlí zotročení Afričané utíkali do hor, aby unikli otrokářům, zatímco někteří Tainové zůstali poblíž svého hlavního základního jídla, ryb.
Portorické hudební žánry bomba a plena jsou západoafrického a karibského původu; tančí se na ně během večírků a festivalů pocházejících ze západní Afriky. Většina Portorikánců, kteří mají africký původ, jsou potomci zotročeného Konga , Jorubu , Igba a Fona ze západní a střední Afriky . Po zrušení otroctví v roce 1873 a španělsko -americké válce v roce 1898 se řada Afroameričanů také stěhovala a usadila se v Portoriku.
Tři z nejslavnějších afro -latinskoameričanů jsou portorický boxer Felix „Tito“ Trinidad , hráč baseballu Hall of Fame Roberto Clemente a Bernie Williams , outfielder New York Yankees a jazzový kytarista .
Severní Amerika
Mexiko
Drtivá většina současných Afro-Mexičanů obývá jižní oblast Mexika; ti, kteří se v koloniálním období stěhovali na sever, se asimilovali do obecné populace, takže jejich existence v zemi byla méně evidentní než u jiných skupin. Několik afro-mexických faktů:
- Druhý mexický prezident Vicente Guerrero , afro-mexičan, vydal dekret o zrušení otroctví a emancipaci všech otroků v roce 1829, během svého krátkodobého prezidentského působení.
- Rasa byla poprvé zvažována Encuesto Intercensal v roce 2015, což odhalilo, že 1,2% Mexičanů se identifikuje jako afro-mexičan. Více než polovina těchto jedinců byla rovněž identifikována jako domorodá .
- Gaspar Yanga založil první svobodné africké městečko v Americe v roce 1609.
- Černoch jménem Esteban el Negro (Steven Černý), severoafrický Maur ze Španělska, hledal s Cabeza de Vaca legendární město Cíbola .
- Veracruz , Campeche , Pánuco a Acapulco byly hlavními přístavy pro vstup afrických otroků.
- V minulosti se potomkům černoafrických/indiánských směsí říkalo jarocho (divoké prase), chino nebo lobo (vlk). Dnes jarocho označuje všechny obyvatele státu Veracruz, bez ohledu na původ.
Spojené státy
Mnoho afro-latino přistěhovalců dorazilo po desetiletí ve vlnách do USA, zejména z Karibiku, Kuby, Haiti, Dominikánské republiky a Portorika. Ve státě Kalifornie se dominantní populace skládala z barevných lidí, ale jak roky postupovaly, procento se výrazně snížilo nebo se přinejmenším způsob, jakým obyvatelé Kalifornie tvrdí, že se identifikují, posunul směrem k bílé populaci. Průzkum Pew Research Center mezi dospělými Latino ukazuje, že jedna čtvrtina všech amerických Latinos se identifikuje jako Afro-Latino, Afro-Karibik nebo africký původ s kořeny v Latinské Americe. Je to vůbec poprvé, kdy se národně reprezentativní průzkum v USA zeptal latino populace přímo, zda se považuje za Afro-Latino. Mezi obyvatelstvem Chicana /a se lidé, kteří jsou černoši i Chicano/a, mohou identifikovat jako AfroChicano/a.
Populace afro-latino v Americe
Region / Země | Populace země | ( Smíšené latino ) 25-75% africké DNA |
( Afro Latino ) 75-100% africká DNA |
procento, které se identifikuje pouze jako „černé“ |
Celková populace* |
---|---|---|---|---|---|
karibský | |||||
Haiti | 11 151 363 | 7% | 92% | 95% | 10,593,795 |
Dominikánská republika | 10 917 079 | 60%* | 30% | 11% | 9 200 879 |
Kuba | 11 451 652 | 45%* | 11% | 10% | 1 008 078 |
Portoriko | 3,725,789 (2010 sčítání čísel) | 42%* | 9% | 12% | 447,095 |
Střední Amerika | |||||
Guatemala | 13550440 (odhad z července 2010) | 2% | 1% | > 1% | 110 000 |
El Salvador | 6052 064 (odhad z července 2010) | > 1% | > 1% | > 1% | 50 000 |
Honduras | 7,989,415 | 4% | 3% | 2% | 159 788 |
Nikaragua | 6 277 413 (odhad Worldometers 2018) | 7% | 4% | 9% | 600 000 |
Kostarika | 4516220 (odhad z července 2010) | 4% | 2% | 8% | 390,877 |
Panama | 3410676 (odhad z července 2010) | 30% | 10% | 14% | 477 494 |
Jižní Amerika | |||||
Brazílie | 198,739,269 | 39%* | 9% | 9% | 14,517,961 |
Kolumbie | 46,736,728 (odhad z července 2015) | 21% | 10% | 10% | 4,311,757 |
Uruguay | 3,494,382 | 6% | 1% | 4% | 350 000 |
Ekvádor | 14 790 608 (odhad z července 2010) | 4% | 2% | 3% | 1 041 559 |
Chile | 16 601 707 | > 1% | > 1% | > 1% | 465 000 |
Peru | 29 907 003 (odhad z července 2010) | 2% | > 1% | 3% | 1 200 000 |
Venezuela | 27,227,930 | 21% | 2% | 2% | 181,154 |
Bolívie | 9 775 246 | > 1% | > 1% | > 1% | 35 000 |
Argentina | 40,117,096 | > 1% | > 1% | > 1% | 149 493 |
Paraguay | 6375830 (odhad z července 2010) | > 1% | > 1% | > 1% | 40 000 |
Severní Amerika | |||||
Spojené státy | 299 398 485 | 3% | 0,4% | 1,243,471 | |
Mexiko | 119 530 753 | 1% | > 1% | 1,2% | 1,381,853 |
* Celková populace zahrnuje ty, kteří se na sčítacích dokumentech identifikují jako černí. Smíšené populace ve španělském Karibiku a Brazílii mají velký počet lidí s africkou krví v rozmezí od 5 do 10%.
Známý afro -latinskoamerický lid
- Machado de Assis - brazilský prozaik, básník, dramatik a spisovatel povídek
- Mellow Man Ace -afrokubánský americký rapper
- Cardi B -americký rapper, skladatel a herečka, držitel ceny Grammy.
- Susana Baca -peruánská písničkářka, učitelka, folkloristka, etnomuzikologka a vítězka ceny Latin Grammy
- Maria Bethânia - brazilská zpěvačka MPB
- Pedro A. Campos - portorický zmocněnec, politik a vedoucí postava portorického hnutí za nezávislost
- Celia Cruz - kubánská zpěvačka latinské hudby
- Raúl Cuero - kolumbijský profesor mikrobiologie
- Oscar D'Leon - venezuelský hudebník salsy
- Rosario Dawson -americká herečka afro-kubánského dědictví
- Anténor Firmin - haitský antropolog, novinář a politik
- Hanna Gabriel - kostarický juniorský boxer střední váhy s několika mezinárodními vítězstvími
- Gilberto Gil - brazilský zpěvák a politik
- Juan Gualberto Gómez -afrokubánský revoluční vůdce v kubánské válce za nezávislost proti Španělsku
- Generálporučík José Antonio de la Caridad Maceo y Grajales -druhý nejvyšší velitel kubánské armády za nezávislost
- Vicente Guerrero - přední revoluční generál mexické války za nezávislost, který později sloužil jako prezident Mexika
- Wifredo Lam -kubánský umělec, který se snažil vykreslit a oživit afrokubánského ducha a kulturu
- Edwin Honoret- dominikán- americký zpěvák a chlapec a člen skupiny PRETTYMUCH
- Amara La Negra - dominikánská zpěvačka, reality hvězda a aktivistka
- Zoe Saldana - herečka
- Selenis Leyva -kubánsko-americká herečka
- Clara Nunes - brazilská zpěvačka
- Kalimba Marichal - mexický zpěvák/skladatel
- Margareth Menezes - brazilská zpěvačka ze Salvadoru v Bahii
- Christina Milian -kubánsko-americká zpěvačka, skladatelka a herečka
- Dianne Morales (1967) - americká nezisková výkonná a politická kandidátka
- José María Morelos - mexický římskokatolický kněz a revoluční vůdce rebelů v mexické válce za nezávislost
- David Ortiz -Dominikánsko-americký bývalý hráč MLB pro Boston Red Sox a Minnesota Twins
- Nilo Peçanha -brazilský politik, guvernér státu Rio de Janeiro, viceprezident Brazílie a poté prezident Brazílie
- Pelé (narozen 1940) - brazilský profesionální fotbalista, který hrál jako útočník
- Dania Ramirez -dominikánsko-americká herečka
- Ronaldinho - brazilský profesionální fotbalista, který hrál jako záložník i jako útočník
- Dascha Polanco - dominikánská herečka
- Svatý Martin de Porres, OP - peruánský laický bratr dominikánského řádu, blahořečen a později svatořečen
- Yasiel Puig -americký hráč baseballu MLB kubánského původu
- Rubén Rada -afro-uruguayský perkusionista, skladatel a zpěvák
- Julio Teherán (narozený 1991) - MLB hráč baseballu
- Gina Torres -kubánsko-americká herečka.
- María del Tránsito Sorroza - afro -ekvádorská porodní asistentka a dříve zotročená žena.
- Johnny Laboriel - mexický zpěvák
- Immortal Technique -peruánský americký afroperuánský rapper a aktivista.
- Brian Flores - honduraský trenér amerického fotbalu pro Miami Dolphins v NFL .
- Edwidge Danticat - oceněný haitský americký romanopisec
- Jean -Michel Basquiat - haitský americký umělec
Viz také
- Afrika hned!
- Afro-Američan
- Africká diaspora
- Africké ladino
- Afričané
- Afroamerické národy Ameriky
- Afro-Argentinci
- Afro-Aruban
- Afro-bolivijský
- Afro-brazilský
- Afro-Karibik
- Afro-chilský
- Afro-kolumbijský
- Afro-Kostaričan
- Afrokubánci
- Afro-Curaçaoan
- Afro-potomek
- Afro-dominikán (Dominika)
- Afro-dominikán (Dominikánská republika)
- Afro-ekvádorský
- Afro-guatemalský
- Afro-haitský
- Afro-Honduran
- Afro-latino
- Afro-Latinx
- Afro-mexické
- Afro-Nikaragujský
- Afro-panamské
- Afro-paraguayský
- Afro-peruánský
- Afro-Portorikán
- Afro-Salvadoran
- Afro-Španělé
- Afro-Uruguayan
- Afro-venezuelský
- Asijští latinskoameričané
- Atlantik kreolský
- Černí latino Američané
- Kreoli
- Kapverdské
- Fernandino národy
- Latinskoameričané
- Seznam Afro-Latinos
- Seznam témat souvisejících s africkou diasporou
- Maroons
- Miskito
- Mulat
- Négritude
- Svatý Tomáš a Princův ostrov
- Španělští ekvatogvinští
- Bílí latinskoameričané
- Zambo
Reference
externí odkazy
- Oro Negro (Nadace Afrodescendants v Chile)
- Virginia Rioseco, „Nadace Oro Negro: Afro potomci se organizují sami“, Nuestro.cl (chilské kulturní dědictví) .
- Černá Latinská Amerika
- Web Afro Mexico nebo Bobby Vaughn The Black Mexico
- Webová stránka latinskoamerického síťového informačního centra (LANIC) o africké diaspoře s odkazy na různé webové stránky (LANIC je přidružena k Texaské univerzitě v Austinu)
- Cowater International Inc z předběžné zprávy Ottawy (1996) pro Meziamerickou rozvojovou banku s názvem: „Program na zmírnění chudoby pro menšinová společenství v Latinské Americe-společenství afrického původu v Latinské Americe: historie, populace, příspěvky a sociální postoje (sociální a sociální Ekonomické podmínky s částečnou bibliografií) “ . Tato zpráva je dlouhá 188 stran a obsahuje historii Španělska a Latinské Ameriky, africké příspěvky do Latinské Ameriky a (s. 46–61 v Acrobatu; nebo s. 31–46 v dokumentu) s názvem „Analýza sociálních postojů k afru -Latinští Američané “.
- Clare Ribando, zpráva CRS pro Kongres: Afro-Latinos v Latinské Americe a úvahy o politice USA, Kongresová výzkumná služba, Kongresová knihovna (4. ledna 2005).
- Inter-Agency Consultation on Race in Latin America (IAC) (archived from the origin on 2007-05-07)
- Anglická verze prezentace Judith Morrison na zasedání pracovní skupiny Inter-American Dialogue (konané dne 23. září 2005) ve formátu Microsoft Word. (archivováno z originálu dne 2008-06-25) Morrison je výkonným ředitelem nebo meziagenturní konzultací o závodě v Latinské Americe.
- Judith Morrison, „Vysoké náklady na diskriminaci v Latinské Americe“ (2005).
- Zpráva Meziamerické rozvojové banky Jere R. Behrmana, Alejandra Gaviria a Miguela Székelyho „ Sociální vyloučení v Latinské Americe: Úvod a přehled “ .
- Vyjádření Davida de Ferrantiho (bývalý regionální viceprezident Světové banky, Latinské Ameriky a Karibiku) ze dne 18. června 2002 k výroční schůzi meziagenturní konzultace o rase v Latinské Americe: „Prosazování veřejné politiky pro afro-potomky v Latinské Americe: sociální a ekonomický rozvoj, právní otázky a lidská práva “
- Josefina Stubbs, „Afro-potomci v Latinské Americe: Chudoba, nerovnost a diskriminace“ .
- Projev Tanyy K. Hernándezové (profesor práva a spravedlnosti, Frederick Hall Scholar, Rutgers University School of Law), 28. listopadu 2005, Washington, DC: „Diskriminace a vzdělávání v Latinské Americe“ Řeč byla přednesena na zvláštním zasedání Zkoumejte a prodiskutujte povahu budoucí Meziamerické úmluvy proti rasismu a všem formám diskriminace a nesnášenlivosti.
- Publikace pro více autorů „Race and Poverty: Interagency Consultation on Afro-Latin Americans (LCR Sustainable Development Working Paper No. 9)“ publikovaná v listopadu 2000 Meziamerickým dialogem, Meziamerickou rozvojovou bankou a Světovou bankou jejich kulatého stolu řízení konané 19. června 2000 ve Washingtonu, DC (archivováno z originálu 2007-08-09).
- Peggy A. Lovell, „Gender, Race, and the Struggle for Social Justice in Brazil,“ Latin American Perspectives (listopad 2000), pages 85–103.
- Maria do Carmo Leal, Silvana Granado Nogueira da Gama a Cynthia Braga da Cunha, „Rasové, sociodemografické a prenatální a porodnické nerovnosti v Brazílii, 1999–2001,“ Revista de Saúde Pública , sv. 39, č. 1 (São Paulo, únor 2005).
- „Palenque San Basilio, Bolivar, Maroon Community in Colombia“ (video CNN afro-kolumbijské komunity).
- Zpráva Světového banky o sektoru „Na rozdílech záleží: chudoba a blahobyt Afrokolumbijců a původních obyvatel“ Klikněte zde pro zprávu
- Zákon 70 Kolumbie (1993): Uznávání práva černých Kolumbijců kolektivně vlastnit a okupovat své rodové země . Překlad do angličtiny (duben 2007)