Black Nova Scotians - Black Nova Scotians

Černí noví Skotové

Nejstarší známý obraz Černého Nového Skotska v Britské Kanadě v roce 1788. Byl řezačem dřeva v Shelburne v provincii Nové Skotsko.
Celková populace
21 915 2,4% populace Nového Skotska (2016)
Regiony s významnou populací
Nové Skotsko , převážně v Halifaxu Ontario , převážně v Torontu
Jazyky
Africká nová skotská angličtina , kanadská angličtina , kanadská francouzština
Náboženství
Křesťanství ( baptista ) a další
Příbuzné etnické skupiny
Afroameričané , Černí Kanaďané , Sierra Leone kreolští lidé

Black Nova Scotians nebo African Nova Scotians jsou černí Kanaďané, jejichž předci pocházejí především z koloniálních Spojených států jako zotročení lidé nebo svobodníci , a později dorazili do Nova Scotia v Kanadě v průběhu 18. a počátku 19. století. Ke 2016 sčítání lidu Kanady, 21,915 černých lidí žije v Novém Skotsku, nejvíce v Halifaxu . Od padesátých let minulého století se mnoho černošských Skotů přestěhovalo do Toronta kvůli větší nabídce příležitostí. Před imigračními reformami v šedesátých letech tvořili Skotové Černé Novy 37% z celkové populace Černých Kanaďanů.

První černoch v Novém Skotsku, Mathieu da Costa , tlumočník Mikmaq , byl zaznamenán u zakladatelů Port Royal v roce 1604. Západoafričané byli přivezeni jako zotročení lidé v raných britských a francouzských koloniích v 17. a 18. století. Mnozí přišli jako zotročení lidé, především z Francouzské Západní Indie do Nového Skotska při založení Louisbourgu . Ke druhé velké migraci černochů do Nového Skotska došlo po americké revoluci , kdy Britové evakuovali tisíce otroků, kteří během války uprchli do svých linií. Koruna jim slíbila svobodu, pokud se připojí k britským liniím, a asi 3000 Afroameričanů bylo po válce přesídleno do Nového Skotska, kde byli známí jako Black Loyalists . V roce 1796 došlo také k nucené migraci jamajských maroonů , ačkoli Britové podporovali touhu třetiny Loyalistů a téměř všech Maroonů založit Freetown v Sierra Leone o čtyři roky později, kde vytvořili etnickou identitu Sierra Leone Creole .

V tomto období začali britští misionáři rozvíjet vzdělávací příležitosti pro černošské Skotsko prostřednictvím Společnosti pro šíření evangelia v cizích částech ( Bray Schools ). K úpadku otroctví v Novém Skotsku došlo z velké části díky místním soudním rozhodnutím v souladu s rozhodnutími britských soudů z konce 18. století.

K další velké migraci černochů došlo během války v roce 1812 , kdy Afroameričané unikli otroctví ve Spojených státech. Mnozí přišli poté, co získali průchod a svobodu na britských lodích. Britové vydali na jihu prohlášení slibující svobodu a půdu těm, kteří se k nim chtěli připojit. Vytvoření institucí, jako je Královská akademická škola a Africká baptistická církev v Halifaxu, založená v roce 1832, otevřelo příležitosti černým Kanaďanům. Během let před americkou občanskou válkou se do Kanady přistěhovalo odhadem deset až třicet tisíc Afroameričanů, většinou jako jednotlivci nebo malé rodinné skupiny; mnozí se usadili v Ontariu. Řada černošských Skotů má také nějaké domorodé dědictví, kvůli historickému sňatku mezi komunitami Černých a Prvních národů .

Ve 20. století organizovali Black Nova Scotians občanská práva a zakládali takové skupiny jako Nova Scotia Association for the Advancement of Colored People, the Nova Scotia Commission Human Rights Commission , the Black United Front , and the Black Cultural Center for Nova Scotia . V 21. století zahájila vláda a místní skupiny v Novém Skotsku opatření k řešení škod způsobených Černému Novému Skotsku v minulosti, jako je Africville Apology , Viola Desmond Pardon a iniciativa restorativní justice pro Domov pro barevné děti v Novém Skotsku .

Dějiny

Black Nova Scotians podle podílu na celkové černé kanadské populaci:

Rok	Počet černých Kanaďanů	Počet Black Nova Scotians	Procento všech černých Kanaďanů žijících v Novém Skotsku
1881	21,394	7062	33%
1951	18 020	8,141	45%
2016	1,198,545	21 910	2%

17. století

Port Royal

První zaznamenaný Černý člověk v Kanadě byl Mathieu da Costa . Do Nového Skotska dorazil někdy mezi lety 1605 a 1608 jako překladatel francouzského průzkumníka Pierra Dugua, Sieur de Monts . První známá černá osoba, která žila v Kanadě, byla zotročená osoba z Madagaskaru jménem Olivier Le Jeune (která mohla mít částečný malajský původ).

18. století

Louisbourg

Z 10 000 Francouzů žijících v Louisbourgu (1713–1760) a na zbytku Ile Royale bylo 216 národů zotročených v africkém původu. Podle historika Kennetha Donovana otroci na Ile Royal pracovali jako „služebníci, zahradníci, pekaři, hospodští, hospodští, kamenní zedníci, hudebníci, dělníci, vojáci, námořníci, rybáři, pracovníci v nemocnicích, převozníci, popravčí a chůva“. Více než 90 procent zotročených lidí byli černoši z Francouzské Západní Indie , mezi něž patřila Saint-Domingue, hlavní kolonie cukru a Guadeloupe.

Halifax

Mezi zakladateli zaznamenanými pro Halifax bylo 17 svobodných černochů. V roce 1767 žilo v Halifaxu 54 černochů. Když byl založen Halifax, Nové Skotsko (1749), někteří Britové přivedli do města otroky. Například majitel lodí a obchodník Joshua Mauger tam v aukci prodával zotročené lidi. Bylo zveřejněno několik novinových inzerátů na uprchlé otrokyně.

První černá komunita v Halifaxu byla na ulici Albemarle, která se později stala místem první školy pro černošské studenty v Novém Skotsku (1786). Škola pro černošské studenty byla jedinou charitativní školou v Halifaxu na příštích 26 let. Bílí se nesměli zúčastnit.

Před rokem 1799 bylo na Starém pohřebišti (Halifax, Nové Skotsko) pohřbeno 29 zaznamenaných černochů , z nichž 12 bylo uvedeno s křestním jménem i příjmením; sedm hrobů pochází z migrace New England Planter (1763-1775); a 22 hrobů pochází bezprostředně po příchodu Černých věrných v roce 1776. Rev. John Breynton oznámil, že v roce 1783 pokřtil 40 černochů a mnoho pohřbil kvůli nemoci.

Podle zprávy z roku 1783 dorazilo do Halifaxu z New Yorku 73 černochů. Ze 4007 černochů, kteří přišli do Nového Skotska v roce 1783 v rámci slíbeného přesídlení korunou, bylo 69% (2775) svobodných, 35% (1423) bylo bývalými britskými vojáky a 31% (1232) bylo zotročených bílých Loyalistů . Zatímco 41 bývalých zotročených lidí bylo posláno do Dartmouthu, nikdo nebyl poslán do Halifaxu. 550 jamajských maroonů žilo v Halifaxu čtyři roky (1796-1800); byli přesídleni do Freetownu (nyní Sierra Leone ). Návrat v prosinci 1816 naznačuje, že tam bylo 155 černochů, kteří se během války v roce 1812 přestěhovali do Halifaxu .

americká revoluce

Britové slíbili zotročeným lidem svobodu rebelů, pokud spojí své síly (viz Dunmore's Proclamation a Philipsburg Proclamation ). Od dubna do listopadu 1783 bylo evakuováno lodí do Nového Skotska přibližně tři tisíce černých loajalistů, kteří cestovali na námořních plavidlech nebo britských pronajatých soukromých přepravách. Tuto skupinu tvořili převážně obchodníci a dělníci. Mnoho z těchto Afroameričanů mělo kořeny hlavně v takových amerických státech, jako je Virginie, Jižní Karolína, Georgia a Maryland. Někteří pocházeli také z Massachusetts, New Jersey a New Yorku. Mnoho z těchto afroamerických osadníků bylo zapsáno do Knihy černochů .

V roce 1785 v Halifaxu se začaly rozvíjet vzdělávací příležitosti založením Společnosti pro šíření evangelia v cizích částech ( Bray Schools ). Například v Halifaxu byla první učitelkou „schopná a vážná černošská žena“. Zpočátku byla škola v Sirotčím domě a měla 36 černošských dětí, z nichž šest bylo zotročeno. Následoval ji reverend William Furmage (nar. 1793), Huntingdonský misionář, který byl pohřben na Starém pohřebišti (Halifax, Nové Skotsko) . Po roce ho následoval Isaac Limerick. Limerick přestěhoval školu a zadlužil se, aby ji udržel. Další učitelkou byla běloška, Paní Deborah Clarke (1793-1809), následovaná Mary Fitzgeraldovou. Škola byla rozpuštěna v roce 1814 (kdy byla zřízena Královská akademická škola pro černochy a bílé). Dalším učitelem byl Daniel Gallagher, který zastával funkci školníka Škola byla v komunitě Blacků na ulici Albemarle, kde sloužila lidem po celá desetiletí pod synem reverenda Charlese Inglise .

• 

  Rose Fortune , Black Loyalist - Annapolis Royal c. 1830

• 

  Lawrence Hartshorne , nar . 1822, Quaker, který byl hlavním asistentem Johna Clarksona (abolicionisty) při pomoci Black Nova Scotian Settlers emigrovat do Sierra Leone (1792) - Old Burying Ground (Halifax, Nova Scotia)

• 

  Reverend William Furmage, Huntingdonský misionář černých loajalistů, založil v Halifaxu černou školu

• 

  Charles Inglis , podporované vzdělávání pro Black Nova Scotians

Černí průkopníci

Mnoho z černých Loyalists vykonával vojenskou službu v britské armádě, a to zejména jako součást jediného černého pluku války, Black Pioneers , zatímco jiní sloužili nevojenské role. Vojáci Černých průkopníků se usadili v Digby a ve srovnání s bílými loajalistickými vojáky jim byla poskytnuta malá náhrada. Mnoho černochů se usadilo pod vedením Stephena Bluckeho , významného černošského vůdce Černých průkopníků. Historik Barry Moody označil Blucka za „skutečného zakladatele skotské komunity Afro-Nova“.

Birchtown

Blucke vedl založení Birchtownu v Novém Skotsku v roce 1783. Komunita byla největší osadou Černých loajalistů a byla největší svobodnou osadou Afričanů v Severní Americe v 18. století. Komunita byla pojmenována po britském brigádním generálovi Samuelovi Birchovi , úředníkovi, který pomáhal při evakuaci černých loajalistů z New Yorku . (Také po generálovi bylo pojmenováno mnohem menší osídlení Black Loyalists v Guysborough County, Nova Scotia zvané Birchtown.) Další dvě významné komunity Black Loyalist založené v Nova Scotia byly město Brindley (dnešní Jordantown ) a Tracadie . Birchtown se nacházelo poblíž většího města Shelburne s většinou bílé populace. Rasové napětí v Shelburne propuklo v nepokojích v Shelburne v roce 1784 , kdy bílí Loyalistští obyvatelé vyhnali černé obyvatele z Shelburne do Birchtownu. V letech po vzpouře, Shelbourne kraj ztratil populaci kvůli ekonomickým faktorům, a přinejmenším polovina rodin v Birchtownu opustila osadu a emigrovala do Sierra Leone v 1792. Aby ubytovala tyto britské předměty, britská vláda schválila 16,000 liber pro emigrace, což je trojnásobek celkového ročního rozpočtu pro Nové Skotsko. Do Sierry Leone je přivedl John Clarkson (abolicionista) a stal se známým jako novoskotští osadníci .

Tracadie

Další významnou osadou Black Loyalist je Tracadie . Vedeni Thomasem Brownspriggsem se stěhovali do Tracadie (1787) Black Nova Scotians, kteří se usadili v Chedabucto Bay za dnešní vesnicí Guysborough . Žádný z černochů ve východní části Nového Skotska se do Sierry Leone nemigroval.

Jedním z Černých věrných byl Andrew Izard (asi 1755 -?). Byl bývalým zotročeným člověkem Ralpha Izarda v St. George v Jižní Karolíně . Pracoval na rýžové plantáži a vyrostl na Combahee. Když byl mladý, měl hodnotu 100 liber. V roce 1778 Izard uprchl. Během americké revoluce pracoval pro britskou armádu v oddělení generála vagónu. Byl na jedné z posledních lodí, které opustily New York v roce 1783. V listopadu cestoval po Nisbettu, který se plavil do Port Moutonu. Obec na jaře 1784 vyhořela a byl převezen do Guysborough. Tam vychoval rodinu a stále má potomky, kteří žijí v komunitě.

Vzdělávání v komunitě Blacků původně prosazoval Charles Inglis, který sponzoroval protestantskou společnost pro šíření evangelia . Někteří z učitelů byli: Thomas Brownspriggs (asi 1788–1790) a Dempsey Jordan (1818–?). V Tracadie bylo v roce 1808 23 černých rodin; do roku 1827 se tento počet zvýšil na 30 nebo více.

Zrušení otroctví, 1787–1812

Zatímco většina černochů, kteří přišli do Nového Skotska během americké revoluce, byla svobodná, jiní nikoli. Černí zotročení lidé také dorazili do Nového Skotska jako majetek bílých amerických loajalistů. V roce 1772, před americkou revolucí, Británie postavila mimo zákon obchod s otroky na Britských ostrovech a následně rozhodnutí Knight v. Wedderburn ve Skotsku v roce 1778. Toto rozhodnutí zase ovlivnilo kolonii Nové Skotsko. V roce 1788 vydal abolicionista James Drummond MacGregor z Pictou první literaturu proti otroctví v Kanadě a začal kupovat svobodu otroků a kárat své kolegy v presbyteriánské církvi, kteří vlastnili zotročené lidi. Historik Alan Wilson dokument popisuje jako „mezník na cestě k osobní svobodě v provincii a zemi“. Historik Robin Winks píše, že je to „nejostřejší útok z kanadského pera dokonce do 40. let 19. století; vyvolal také veřejnou diskusi, která se brzy dostala k soudům“. V roce 1790 John Burbidge osvobodil lidi, které zotročil.

Vedený Richardem Johnem Uniackem , v roce 1787, 1789 a znovu 11. ledna 1808, zákonodárce Nového Skotska odmítl legalizovat otroctví. Dva hlavní soudci, Thomas Andrew Lumisden Strange (1790–1796) a Sampson Salter Blowers (1797–1832), vedli „soudní válku“ ve svém úsilí osvobodit zotročené lidi od jejich majitelů v Novém Skotsku. V kolonii měli velký respekt. Soudce Alexander Croke (1801–1815) během této doby zabavil také americké otrokářské lodě (nejznámější je Liverpoolský paket ). Poslední prodaný otrok v Novém Skotsku se stal v roce 1804. Během války sloužil novoskotský Sir William Winniett jako posádka na palubě HMS  Tonnant ve snaze osvobodit zotročené lidi z Ameriky. (Jako guvernér Zlatého pobřeží by Winniett později pracoval také na ukončení obchodu s otroky v západní Africe.) Do konce války v roce 1812 a příchodu Černých uprchlíků zbývalo v Novém Skotsku jen několik zotročených národů. ( Zákon o obchodu s otroky postavil v roce 1807 mimo zákon obchod s otroky v britském impériu a zákon o zrušení otroctví z roku 1833 postavil otroctví dohromady.)

• 

  Abolicionista Richard John Uniacke , pomohl osvobodit otroky Black Nova Scotia

• 

  Hlavní soudce Sampson Salter Blowers osvobodil otroky Black Nova Scotian

• 

  Hlavní soudce Thomas Andrew Lumisden Strange osvobodil otroky Black Nova Scotian

• 

  Sir Alexander Croke

• 

  Památník Jamese Drummonda MacGregora , Pictou, Nové Skotsko

Jamajští marooni

Podle jednoho historika bylo 26. června 1796 543 mužů, žen a dětí, jamajských maroonů , deportováno na palubu lodí Dover, Mary a Anne z Jamajky poté, co byli poraženi v povstání proti britské koloniální vládě. Mnoho historiků však nesouhlasí s počtem transportovaných z Jamajky do Nového Skotska, přičemž jeden říká, že 568 Maroonů z Cudjoe's Town (Trelawny Town) podniklo cestu v roce 1796. Zdá se, že necelých 600 opustilo Jamajku, přičemž 17 zemřelo na loď, a 19 v jejich první zimě v Novém Skotsku. Kanadský chirurg napočítal v Novém Skotsku v roce 1797 571 maroonů. Jejich původním cílem byla Dolní Kanada, ale 21. a 23. července lodě dorazily do Nového Skotska. V této době zažíval Halifax velký stavební boom iniciovaný snahou prince Edwarda, vévody z Kentu a Strathearna modernizovat obranu města. Mnoho stavebních projektů způsobilo nedostatek pracovních sil. Edward byl Maroony ohromen a okamžitě je dal pracovat do Citadely v Halifaxu , vládního domu a dalších obranných prací po celém městě.

Britský guvernér nadporučíka Sir John Wentworth z peněz poskytnutých jamajskou vládou získal roční stipendium ve výši 240 GBP na podporu školy a náboženského vzdělávání. Marooni si stěžovali na mrazivé zimy, jejich oddělené podmínky, neznámé způsoby hospodaření a méně než adekvátní ubytování. Vůdce kaštanové, Montague James , požádal britskou vládu o právo průchodu do Sierry Leone a nakonec jim byla tváří v tvář opozici Wentwortha poskytnuta tato příležitost. 6. srpna 1800 opustili Marooni Halifax a dorazili 1. října do Freetownu v Sierra Leone . Ve svém novém domově založili Marooni novou komunitu v Maroon Town, Sierra Leone .

19. století

V roce 1808 schválil George Prévost v kolonii černý pluk pod kapitánem Silasem Hardym a plukovníkem Christopherem Bensonem .

Válka 1812

Příští hlavní stěhování černochů do Nova Scotia došlo mezi 1813 a 1815. Black uprchlíky ze Spojených států se usadil v mnoha částech Nova Scotia, včetně Hammonds Plains, Beechville , Lucasville a Africville .

Kanada nebyla vhodná pro rozsáhlé plantážní zemědělství provozované na jihu USA a otroctví bylo stále vzácnější. V roce 1793, v jednom z prvních aktů nového horno -kanadského koloniálního parlamentu , bylo zrušeno otroctví. To bylo ale téměř zrušeno v ostatních britských severoamerických koloniích do roku 1800 a bylo nezákonné v celé Britské říši po roce 1834. Díky tomu byla Kanada atraktivní destinací pro ty, kteří prchají z otroctví ve Spojených státech, jako je americký ministr Boston King .

Královská akademická škola

V roce 1814 otevřel Walter Bromley školu Royal Acadian School, která zahrnovala mnoho černých studentů - dětí i dospělých - které učil o víkendech, protože byli přes týden zaměstnáni. Někteří z černých studentů začali podnikat v Halifaxu, zatímco jiní byli najati jako služebníci.

V roce 1836 byla v Halifaxu z protestantské gospelové školy (Bray School) založena Africká škola a brzy na ni navázaly podobné školy v Prestonu, Hammondově pláni a Beech Hill .

Baptistická církev New Horizons

Po kazateli Černých loajalistů Davidu Georgovi byl baptistický ministr John Burton jedním z prvních ministrů, kteří integrovali černo -bílé novokotské do stejného sboru. V roce 1811 měl Burtonův kostel 33 členů, z nichž většinu tvořili černoši z Halifaxu a sousedních osad Preston a Hammonds Plains. Podle historika Stephena Davidsona byli Černí „vyhýbáni, nebo pouze tolerováni, zbytkem Christiana Halifaxe, Černí byli nejprve vřele přijati v baptistické církvi“. Burton se stal známým jako „apoštol barevných lidí“ a často jej vysílala baptistická asociace při misijních návštěvách černých komunit obklopujících Halifax. Byl mentorem Richarda Prestona .

Baptistická církev New Horizons (dříve známá jako Cornwallis Street Baptist Church, African Chapel a African Baptist Church) je baptistická církev v Halifaxu v Novém Skotsku , kterou založili Černí uprchlíci v roce 1832. Když byla kaple dokončena, černí občané z Halifax byl údajně na tento úspěch hrdý, protože to byl důkaz, že bývalí zotročení lidé mohli v Novém Skotsku založit vlastní instituce. Pod vedením Richarda Prestona položila církev základ pro sociální akci zaměřenou na řešení situace černé Novy Skotů.

Preston a další pokračovali v budování sítě sociálně aktivních černých baptistických sborů po celém Novém Skotsku, přičemž kostel Halifax byl označován jako „Matka církev“. Pět z těchto kostelů bylo založeno v Halifaxu : Preston (1842), Beechville (1844), Hammonds Plains (1845) a další v Africville (1849) a Dartmouthu. Ze setkání pořádaných v kostele také založili společnost přátelskou k Africe, společnost pro africké zrušení a Africkou sjednocenou baptistickou asociaci .

Církev zůstala centrem sociálního aktivismu po celé 20. století. Ctihodní v kostele byli William A. White (1919–1936) a William Pearly Oliver (1937–1962).

americká občanská válka

V americké občanské válce bojovalo mnoho černošských Skotů ve snaze ukončit otroctví. Snad nejznámějšími Novými Scotty, kteří bojovali ve válečném úsilí, jsou Joseph B.Noil a Benjamin Jackson . Tři slavní černošští Skotové sloužili ve slavné dobrovolnické pěchotě 54. pluku Massachusetts : Hammel Gilyer, Samuel Hazzard a Thomas Page.

20. století

Barevná hokejová liga

V roce 1894 byla v Novém Skotsku založena all-Black hokejová liga, známá jako Colored Hockey League . Soutěže se zúčastnili černí hráči z kanadských námořních provincií (Nové Skotsko, Nový Brunswick , Ostrov prince Edwarda ). Liga se začala hrát 23 let před založením National Hockey League a jako taková jí byly připsány některé inovace, které dnes v NHL existují. Nejvíce pozoruhodně se tvrdí, že prvním hráčem, který použil facku, byl Eddie Martin z Halifax Eurekas, před více než 100 lety. Liga zůstala v provozu až do roku 1930.

První světová válka

Č.2 Stavební prapor , kanadský Expeditionary Force (CEF), byl jediný převážně černý prapor v kanadské vojenské historie a také jediný kanadský prapor složen z černých vojáků sloužit v první světové válce . Prapor byl vychován v Novém Skotsku a 56% členů praporu (500 vojáků) pocházelo z provincie. Reverend William A. White z praporu se stal prvním černým důstojníkem britského impéria.

Dřívější černá vojenská jednotka v Novém Skotsku byla Victoria Rifles .

Nova Scotia Association for the Advancement of Colored People

Pod vedením ministra Williama Pearlyho Olivera byla v roce 1945 z baptistické církve Cornwallis Street vytvořena asociace Nova Scotia pro povýšení barevných lidí. Cílem organizace bylo zlepšit životní úroveň Black Nova Scotians. Organizace se také pokusila zlepšit vztahy černobílých ve spolupráci se soukromými a vládními agenturami. K organizaci se přidalo 500 Black Nova Scotians. V roce 1956 měl NSAACP pobočky v Halifaxu, Cobequid Road, Digby, Wegymouth Falls, Beechville, Inglewooe, Hammonds Plains a Yarmouth. Pobočky Preston a Africville byly přidány v roce 1962, ve stejném roce požadovaly pobočky New Road, Cherrybrook a Preston East. V roce 1947 Asociace úspěšně vzala případ Violy Desmondové k Nejvyššímu soudu Kanady. Rovněž tlačil na dětskou nemocnici v Halifaxu, aby umožnila černým ženám stát se zdravotními sestrami; obhajovalo začlenění a zpochybňovalo rasistické osnovy na ministerstvu školství. Sdružení také vyvinulo program vzdělávání dospělých s ministerstvem vlády.

V roce 1970 byla více než třetina z 270 členů bílých.

Nova Scotia komise pro lidská práva

Spolu s Oliverem a přímým zapojením premiéra Nového Skotska Roberta Stanfielda bylo mnoho černých aktivistů zodpovědných za zřízení Komise pro lidská práva v Novém Skotsku (1967). Původně byl mandát komise primárně zaměřen na řešení situace Black Nova Scotians. Prvním zaměstnancem a administrativním důstojníkem komise byl Gordon Earle .

Black United Front

Reverend William Oliver v souladu s dobou zahájil v roce 1969 Černou sjednocenou frontu , která výslovně přijala agendu černých separatistů. Black separatistického hnutí ve Spojených státech měly výrazný vliv na uvolnění prostředků z černošské komunity v 20. století Nova Scotia. Tento přístup černých separatistů k řešení rasismu a posílení postavení černé pleti zavedl do Nového Skotska Marcus Garvey ve 20. letech 20. století. Garvey tvrdil, že černoši nikdy nedostanou v bílé společnosti férové ​​jednání, takže by měli vytvořit oddělené republiky nebo se vrátit do Afriky. Bílí lidé jsou považováni za homogenní skupinu, která je v zásadě rasistická, a v tomto smyslu jsou považováni za nevyplatitelné ve snaze řešit rasismus.

Garvey navštívil Nové Skotsko dvakrát, nejprve ve dvacátých letech minulého století, což vedlo ke kanceláři Univerzální asociace pro zlepšení černochů a Ligy afrických společenství (Cape Community Breton) v Cape Breton, a poté slavnou návštěvu z roku 1937. Původně byl tažen založením africké pravoslavné církve v Sydney v roce 1921 a udržoval kontakt s bývalou západoindickou komunitou. UNIA ho pozvala na návštěvu v roce 1937. (Garvey předsedal regionálním konferencím a konvencím UNIA v Torontu, v letech 1936, 1937 a 1938. Na setkání v roce 1937 slavnostně otevřel svou školu africké filozofie.)

Navzdory námitkám Martina Luthera Kinga Jr. byla tato separatistická politika v šedesátých letech opět posílena Hnutím černé moci a zejména její militantní podskupinou Stranou černého pantera . Francis Beaufils (aka Ronald Hill) byl uprchlý Black Panther čelící obvinění v USA, kteří našli útočiště ve venkovském Novém Skotsku. Hnutí separatistů ovlivnilo vývoj Halifaxské Black United Front (BUF). Black United Front byla černá nacionalistická organizace, která zahrnovala Burnleyho „Rockyho“ Jonese a volně vycházela z 10bodového programu strany Black Panther . V roce 1968 Stokely Carmichael , který vytvořil frázi Black Power! , navštívil Nové Skotsko a pomohl zorganizovat BUF.

Černé kulturní centrum pro Nové Skotsko

Reverend William Oliver nakonec opustil BUF a stal se nástrojem při zřizování Černého kulturního centra pro Nové Skotsko , které bylo otevřeno v roce 1983. V organizaci se nachází muzeum, knihovna a archiv. Oliver navrhl Black Cultural Center, aby pomohl všem Nova Scotians uvědomit si, jak je černá kultura vetkána do dědictví provincie. Centrum také pomáhá Nova Scotians vystopovat jejich historii prosazování lidských práv a překonávání rasismu v provincii. Za své úsilí při vytváření čtyř předních organizací ve 20. století na podporu Black Nova Scotians a nakonec všech Nova Scotians získal William Oliver v roce 1984 Řád Kanady .

Migrace z Nového Skotska

Počínaje dvacátými a třicátými léty začali afričtí noví Skotové opouštět své osady, aby našli práci ve větších městech, jako je Halifax, Sydney, Truro a New Glasgow. Mnozí opustili Nové Skotsko do měst, jako je Toronto a Montreal , zatímco jiní opustili Kanadu úplně do Spojených států.

Bangor, Maineův dřevařský průmysl, přitahoval po celá desetiletí černochy z Nového Skotska a New Brunswicku. Během počátku 20. století vytvořili na západním konci města značnou komunitu. Malá africká novoskotská komunita se také vyvinula v Sudbury na konci čtyřicátých let kvůli agresivnímu náborovému úsilí v osadách Black Nova Scotian od Vale Inca .

V šedesátých letech minulého století se v Torontu vyvinula čtvrť Black Nova Scotian, kolem oblasti Kensington Market / Alexandra Park . První baptistická církev, nejstarší černá instituce v Torontu, se stala duchovním centrem této komunity. V roce 1972 měla Alexandra Park údajně černošskou skotskou populaci více než 2 000 - což ji činí lidnatější než kterákoli z černošských osad v Novém Skotsku v té době. Unikající venkovské komunity s malým vzděláním nebo dovednostmi čelili mladí černošští Skotové v Torontu vysoké chudobě a nezaměstnanosti.

V roce 1977 žilo v Montrealu mezi 1200 a 2400 Black Nova Scotians. Ačkoli rozptýleni po celém městě, mnozí se usadili mezi Afroameričany a anglicky mluvícími západními indiány v Malém Burgundsku .

Dwayne Johnson , Arlene Duncan , Tommy Kane a Wayne Simmonds jsou příklady významných osobností, které mají alespoň jednoho rodiče Black Nova Scotia, který se usadil mimo provincii.

21. století

Organizace

Black Nova Scotians bylo vytvořeno několik organizací, které slouží komunitě. Některé z nich zahrnují Black Educators Association of Nova Scotia , African Nova Scotian Music Association , Health Association of African Kanaďanů a Black Business Initiative . Jednotlivci zapojení do těchto a dalších organizací spolupracovali s různými úředníky na organizování vládních omluv a milostí za minulé incidenty rasové diskriminace.

Omluva z Africville

Africville Omluva byla doručena dne 24. února 2010, od Halifaxu, Nova Scotia , o vyklizení a případném zničení Africville , Black Nové Skotsko komunity.

Viola Desmond promiňte

Dne 14. dubna 2010 se guvernér nadporučíka Nova Scotia , Mayann Francis , na radu svého premiéra , dovolával Royal přednost a udělil Viola Desmond si posmrtné udělení milosti, první takový má být poskytnuta v Kanadě. Bezplatná milost, mimořádný opravný prostředek udělený na základě Královského výsady milosrdenství pouze za těch nejvzácnějších okolností a první udělený posmrtně, se liší od prostého odpuštění tím, že je založen na nevině a uznává, že přesvědčení bylo omylem. Omluvila se také vláda Nového Skotska. Tato iniciativa se uskutečnila prostřednictvím Desmondovy mladší sestry Wandy Robsonové a profesora Cape Breton University Grahama Reynoldse, kteří ve spolupráci s vládou Nového Skotska zajistili vymazání jména Desmonda a vláda přiznala jeho chybu.

Na počest Desmonda provinční vláda po ní pojmenovala první Den dědictví Nova Scotia .

Nové Scotia Domov pro barevné děti omluva

Děti v sirotčinci, který byl otevřen v roce 1921, Domov pro barevné děti v Novém Skotsku , trpěly fyzickým, psychickým a sexuálním zneužíváním ze strany zaměstnanců po dobu 50 let. Ray Wagner je hlavní poradce bývalých obyvatel, kteří úspěšně vystoupili proti sirotčinci. V roce 2014 napsal premiér Nového Skotska Stephen McNeil omluvný dopis a asi 300 žadatelů má obdržet peněžitou náhradu škody.

Přistěhovalectví

Od imigračních reforem v 70. letech se do Nového Skotska přestěhoval rostoucí počet lidí afrického původu. Členové těchto skupin nejsou často považováni za součást odlišné černošské skotské komunity, i když je tak může vnímat širší společnost.

Top 5 imigrantských etnických původů pro lidi afrického původu v Novém Skotsku:

Země původu	Populace 2016
Jamaica	480
Nigérie	350
Bahamy	230
Etiopie	185
Ghana	185

Osady

Black Nova Scotians byli původně založeni ve venkovských podmínkách, které obvykle fungovaly nezávisle až do šedesátých let minulého století. Černošští Skotové v městských oblastech dnes stále vysledují své kořeny v těchto venkovských osadách. Některé z osad patří: Gibson Woods, Greenville, Weymouth Falls , Birchtown , East Preston , Cherrybrook , Lincolnville , Upper Big Tracadie , Five Mile Plains , Severní Preston , Tracadie , Shelburne , Lucasville , Beechville a Hammonds Plains mezi ostatními. Některé mají kořeny v jiných černých osadách v New Brunswicku a na ostrově Prince Edwarda, včetně Elm Hill, New Brunswick , Willow Grove (Saint John, New Jersey ) a The Bog (Charlottetown, PEI).

Prominentní černé čtvrti existují ve většině měst a obcí Nového Skotska, včetně Halifaxu , Trura , New Glasgow , Sydney , Digby , Shelburne a Yarmouth . Mezi černé čtvrti v Halifaxu patří Uniacke Square a Mulgrave Park . Etnicky různorodá čtvrť Whitney Pier v Sydney má významnou černou populaci, která sem byla poprvé přitahována otevřením ocelárny Dominion Iron and Steel Company na počátku 20. století.

Seznam oblastí s černou populací vyšší než provinční průměr

Pozoruhodné osoby

Politici

• Wayne Adams
• Yvonne Atwell
• Wanda Thomas Bernard , kanadský senátor
• Mayann Francis , první černoška nadporučík guvernér Nového Skotska
• Daurene Lewis , první starostka černé ženy v Kanadě; příjemce Řádu Kanady
• Donald Oliver , první černoch, který má místo v Senátu; příjemce Řádu Kanady
• Calvin Ruck , příjemce Řádu Kanady
• Bill White

Umělci

• Gary Beals , R & B hudebník
• Walter Borden , herec
• George Boyd , dramatik/novinář
• George Elliott Clarke , básník a dramatik
• Sterling Jarvis , zpěvák a herec
• Kaleb Simmonds , R & B hudebník
• Faith Nolan , folk a jazzový hudebník
• Rob „Blye“ Paris z Citizen Kane , rapper
• Portia White , operní kontraalt
• Jamie Sparks , R & B zpěvák, skladatel a bratr Jeremiah Sparks

Filmaři

• Cory Bowles , herec, ředitel

Sportovci

• Marjorie Bailey , sprinterka
• George Dixon , boxer
• Kirk Johnson , boxer
• Rocky Johnson , zápasník, otec Dwayna „The Rock“ Johnsona
• Sam Langford , boxer
• Lindell Wigginton , basketbalista
• Bill Riley , hokejista
• Wayne Smith , fotbalista
• Tyrone Williams , fotbalista
• Pokey Reddick , hokejista
• Ricky Anderson , boxer
• Art Dorrington , hokejista
• Stan 'Chook' Maxwell , hokejista

Veteráni

• William Hall , příjemce Viktoriina kříže
• Benjamin Jackson , námořník a voják občanské války
• Jeremiah Jones ,  voják z první světové války
• Joseph B.Noil , námořník a příjemce Medal of Honor
• Isaac Phills ,  voják z první světové války a příjemce Řádu Kanady
• William A. White , kaplan č.2 Stavební praporu v kanadské armády v první světové válce  I.
• Tři černošští Skotové sloužili v americké občanské válce u 54. pluku Massachusetts dobrovolnické pěchoty : Hammel Gilyer, Samuel Hazzard a Thomas Page.

Aktivisté

• Carrie Best
• Viola Desmondová
• Burnley „Rocky“ Jones , politický aktivista
• Joan Jones , politická aktivistka, podnikatelka
• William Pearly Oliver
• Calvin W. Ruck , autor Černého praporu
• El Jones , aktivista

jiný

• Rose Fortune , považovaná za první policistku černé ženy v Kanadě
• James Robinson Johnston , právník a vůdce komunity
• Beverly Mascoll , podnikatelka
• Maurice Ruddick (1912–1988), občan roku za svou roli při havárii Springhill Mining 1958
• Corrine Sparks , první africká novoskotská, která byla jmenována do soudnictví, a první africká kanadská žena, která sloužila na lavičce.

Viz také

• Domorodí černí Kanaďané
• Thomas Peters , Black Loyalist, který usadil Nové Skotsko
• Kniha černochů (2007), román podle stejnojmenného historického dokumentu
• Chudá klukova hra
• Řekni to! Ze srdce Černé Nové Skotsko
• Černý policista

Prameny

externí odkazy

• Nova Scotia Archives & Records Management - African Nova Scotians

Další čtení

• Historie Maroonů. 1803
• William Renwick Riddell. Otroctví v námořních provinciích. The Journal of Negro History , sv. 5, č. 3 (červenec 1920), s. 359–375
• Catherine Cottreau-Robins, „Timothy Ruggles-A Loyalist Plantation in Nova Scotia, 1784–1800“ . Disertační práce. Dalhousie University, 2012
• Williams, Dawn P. (2006), Who's Who in Black Canada, Volume 2 , DP Williams, ISBN 0-9731384-2-4
• Allen Robertson, „Bondage and Freedom: Apprentices, Servants and Slaves in Colonial Nova Scotia“; Sbírky Historické společnosti Nova Scotia. Sv. #44 (1996); s. 13.
• Wilsonova hlava. „Diskriminace černochů v Novém Skotsku: Systém trestního soudnictví“ (1989).
• John Grant, „Černá imigrace do Nového Skotska“ . Journal of Negro History , 1973
• Afričan v Kanadě; Marooni z Jamajky a Nového Skotska (1890)
• Dokumenty týkající se usazení Maroonů v provincii Jeho Veličenstva Nové Skotsko (1798)
• Stručná historie barevných baptistů z Nového Skotska a jejich první organizace jako církve, 1832 n. L. (1895)