bohemismus -Bohemianism

Pierre-Auguste Renoir , The Bohemian (nebo Lise the Bohemian ), 1868, olej na plátně, Berlín, Německo: Alte Nationalgalerie

Bohemismus je praktikování nekonvenčního životního stylu, často ve společnosti stejně smýšlejících lidí as několika trvalými vazbami. Zahrnuje hudební, umělecké, literární nebo duchovní činnosti. V tomto kontextu mohou být bohémy poutníci , dobrodruzi nebo tuláci . Bohéma je historický a literární topos z 19. století , který staví prostředí mladých metropolitních umělců a intelektuálů – zejména těch z Latinské čtvrti v Paříži – do kontextu chudoby, hladu, oceňování přátelství, idealizace umění a pohrdání penězi. Na základě tohoto toposu se nejrozmanitější subkultury reálného světa často označují jako „bohémské“ v přeneseném smyslu, zvláště (ale v žádném případě ne výhradně), pokud vykazují rysy prekariátu .

Toto použití slova v angličtině bylo importováno z francouzského La bohème v polovině 19. století a bylo používáno k popisu netradičního životního stylu umělců, spisovatelů, novinářů, hudebníků a herců ve velkých evropských městech.

Bohémové byli spojováni s neortodoxními nebo anti-establishmentovými politickými nebo sociálními názory, které se často vyjadřovaly prostřednictvím volné lásky , šetrnosti a – v některých případech – prostého bydlení , vandwellingu nebo dobrovolné chudoby . Ekonomicky privilegovanější, bohatší nebo dokonce aristokratický bohémský okruh je někdy označován jako haute bohème (doslova „horní Čech“).

Termín bohémství se objevil ve Francii na počátku 19. století na základě vnímaných podobností mezi městskými Čechy a Romy ; La bohème byl běžný termín pro Romy ve Francii , o kterých se mylně myslelo, že se dostali do Francie v 15. století přes Čechy (západní část moderní České republiky ). Bohemismus a jeho adjektivum bohémský v tomto specifickém kontextu nesouvisí s původními obyvateli historického regionu Čech ( Čechy ).

Origins

evropské bohémství

Literární a umělecká bohéma byla ve francouzské imaginaci spojována s potulnými Romy . Nejen, že se Romům ve francouzštině říkalo bohémiens , protože se věřilo, že přišli do Francie z Čech , ale literární bohémové a Romové byli jak outsideři, tak mimo konvenční společnost a nebyli znepokojeni jejím nesouhlasem. Používání francouzských a anglických výrazů k označení romštiny je nyní zastaralé a archaické a jak francouzské, tak anglické výrazy nesou konotaci tajemného osvícení (a jsou považovány za antonyma slova philistine ) a méně často zamýšlené , pejorativní konotace nedbalosti ohledně osobní hygieny a manželské věrnosti.

Titulní postava v Carmen (1876), francouzské opeře odehrávající se ve španělské Seville , je v Meilhacově a Halévyho libretu označována jako „bohémienne“. Její podpisová árie prohlašuje, že samotná láska je „cikánským dítětem“ ( enfant de Bohême ), chodí, kam se jí zlíbí, a nedodržuje žádné zákony.

Termín bohém je v dnešní době velmi běžně přijímán jako popis určitého druhu literárního cikána, bez ohledu na to, jakým jazykem mluví nebo v jakém městě obývá ... Bohém je prostě umělec nebo " littérateur “, který se vědomě či nevědomě vzdaluje konvenčnosti v životě i v umění.

—  Westminster Review , 1862)

Sbírka povídek Henriho Murgera Scènes de la vie de bohème ( Scény bohémského života ), vydaná v roce 1845, byla napsána, aby oslavila a legitimizovala bohémský životní styl. Murgerova sbírka tvořila základ opery Giacoma Pucciniho Bohéma (1896).

V Anglii byla bohéma v tomto smyslu zpočátku popularizována v románu Williama Makepeace Thackeraye Vanity Fair , vydaném v roce 1848. Veřejné vnímání alternativních životních stylů, které údajně vedli umělci, bylo dále utvářeno romantizovaným nejprodávanějším románem Bohéma George du Mauriera . kultury Trilby (1894). Román nastiňuje osudy tří zahraničních anglických umělců, jejich irského vzoru a dvou barevných středoevropských hudebníků v umělecké čtvrti Paříže.

Ve španělské literatuře lze bohémský impuls vidět ve hře Ramóna del Valle-Inclána Luces de Bohemia , vydané v roce 1920.

Charles Aznavour ve své písni La Bohème popsal bohémský životní styl na Montmartru . Film Moulin Rouge! (2001) si také představuje bohémský životní styl herců a umělců na Montmartru na přelomu 19. a 20. století.

americký bohémismus

Bohemian Grove během léta Hi-Jinks, cca 1911-1916

V 50. letech 19. století se česká kultura začala ve Spojených státech usazovat prostřednictvím imigrace. V New Yorku v roce 1857 skupina 15 až 20 mladých, kultivovaných novinářů vzkvétala jako samozvané bohémové až do vypuknutí americké občanské války v roce 1861. Tato skupina se sešla v německém baru na Broadwayi zvaném Pfaffův pivní sklep . Mezi členy patřil jejich vůdce Henry Clapp Jr. , Ada Clare , Walt Whitman , Fitz Hugh Ludlow a herečka Adah Isaacs Menken .

Podobné skupiny v jiných městech byly také rozděleny občanskou válkou a reportéři se rozešli, aby informovali o konfliktu. Během války začali korespondenti přebírat titul bohém a novináři obecně přijali přezdívku. Bohém se stal synonymem pro novináře. V roce 1866 válečný korespondent Junius Henri Browne , který psal pro New York Tribune a Harper's Magazine , popsal bohémské novináře, jakým byl on, a také několik bezstarostných žen a bezstarostných mužů, se kterými se během válečných let setkal.

Sanfranciský novinář Bret Harte poprvé napsal jako „Bohema“ ve Zlaté éře v roce 1861, přičemž tato osobnost se účastnila mnoha satirických akcí, které publikoval ve své knize Bohemian Papers v roce 1867. Harte napsal: „Čechy nikdy nebyly geograficky umístěny ale za každého jasného dne, kdy slunce zapadá, když vystoupíte na Telegraph Hill , uvidíte jeho příjemná údolí a kopce pokryté mraky, které se třpytí na západě  …“

Mark Twain zařadil sebe a Charlese Warrena Stoddarda do kategorie bohémů v roce 1867. V roce 1872, kdy skupina novinářů a umělců, kteří se pravidelně scházeli za kulturou v San Franciscu, hledala jméno, se hlavní volbou stal termín bohém. se zrodil Bohemian Club . Členové klubu, kteří byli založení a úspěšní, pilíře jejich komunity, vážení rodinní muži, předefinovali svou vlastní formu bohémství tak, aby zahrnovala lidi jako oni, kteří byli bonvivány , sportovci a ctiteli výtvarného umění . Člen klubu a básník George Sterling reagoval na tuto redefinici:

Každý dobrý mísič společenských zvyků se domnívá, že má právo být nazýván bohémem. Ale to není oprávněné tvrzení. Existují přinejmenším dva prvky, které jsou pro bohemismus podstatné. První je oddanost nebo závislost na jednom nebo více ze Sedmi umění ; druhá je chudoba. Naznačují se i další faktory: například rád považuji své Čechy za mladé, jako radikální v jejich pohledu na umění a život; jako nekonvenční, a, i když je to diskutabilní, jako obyvatelé města dostatečně velkého na to, aby mělo poněkud krutou atmosféru všech velkých měst.

—  Parry, 2005)

Navzdory svým názorům se Sterling stýkal s Bohemian Club a kolotočoval s umělcem a průmyslníkem v Českém háji .

Kanadský skladatel Oscar Ferdinand Telgmann a básník George Frederick Cameron napsali píseň „The Bohemian“ v opeře Leo, the Royal Cadet z roku 1889 .

Šikovný americký spisovatel a člen Bohemian Club Gelett Burgess , který vymyslel slovo blorb , poskytl tento popis amorfního místa zvaného Bohemia:

Gelett Burgess nakreslil tuto fantastickou „Mapu Čech“ pro The Lark , 1. března 1896 (viz také Zimní příběh § Mořské pobřeží Čech )

Brát svět tak, jak ho člověk najde, špatný s dobrým, vytěžit z přítomného okamžiku to nejlepší – smát se Fortune stejně, ať je štědrá nebo nelaskavá – volně utrácet, když má člověk peníze, a vesele doufat, když má žádný – bezstarostně utíkat časem, žít pro lásku a umění – to je temperament a duch moderního Čecha v jeho vnější a viditelné podobě. Je to lehká a půvabná filozofie, ale je to evangelium okamžiku, tato exoterická fáze českého náboženství; a pokud se v některých ušlechtilých povahách povznese k odvážné prostotě a přirozenosti, může své motýlí předpisy propůjčit také některým velmi pěkným neřestem a milým chybám, protože v Čechách lze najít téměř každý hřích kromě pokrytectví. ...

Jeho chybami jsou spíše požitkářství, bezmyšlenkovitost, marnivost a prokrastinace, a ty jdou obvykle ruku v ruce s velkorysostí, láskou a dobročinností; neboť v Čechách nestačí být sám sebou, je třeba dovolit i ostatním, aby byli sami sebou. ...

Čím je tedy tato mystická říše Čech jedinečná a v čem tkví kouzlo její duševní pohádkové země? Je to toto: v celých Čechách nejsou silnice! Člověk si musí vybrat a najít svou cestu, být sám sebou, žít svůj vlastní život.

–  Ayloh, 1902)

V New Yorku založil pianista Rafael Joseffy v roce 1907 s přáteli, jako je Rubin Goldmark , organizaci hudebníků s názvem „The Bohemians (New York Musicians' Club)“. Nedaleko Times Square předsedal Joel Rinaldo „Joel's Bohemian Refreshery“, kde se shromažďoval český dav od doby před přelomem 20. století až do doby, kdy začala kousat prohibice . Muzikál Rent Jonathana Larsona a konkrétně píseň „ La Vie Boheme “ zobrazil postmoderní bohémskou kulturu New Yorku na konci 20. století.

V květnu 2014 článek na NPR naznačil, že po půldruhém století se mezi nejnovější generací amerických umělců propadl nějaký bohémský ideál života v chudobě kvůli umění. V tomto filmu nedávná absolventka Rhode Island School of Design vyprávěla „její spolužáci projevili malý zájem o bydlení v podkroví a pojídání nudlí ramen “.

Lidé

Ilustrace z knihy Henriho Murgera z roku 1899 Bohémský život .

Termín se stal spojován s různými uměleckými nebo akademickými komunitami a používá se jako zobecněné přídavné jméno popisující takové lidi, prostředí nebo situace: bohémský ( boho —neformální) je definován v The American College Dictionary jako „osoba s uměleckými nebo intelektuálními sklony, který žije a jedná bez ohledu na konvenční pravidla chování“.

Mnoho významných evropských a amerických osobností 19. a 20. století patřilo k bohémské subkultuře a každý obsáhlý „seznam bohémů“ by byl únavně dlouhý. Bohemismus byl schvalován některými buržoazními spisovateli, jako je Honoré de Balzac , ale většina konzervativních kulturních kritiků bohémské životní styly neschvaluje.

V Bohemian Manifesto : a Field Guide to Living on the Edge autor Laren Stover rozděluje bohémy do pěti odlišných myšlenkových nastavení nebo stylů takto:

  • Beat : také drifteři, ale nematerialisté a zaměření na umění
  • Dandy : žádné peníze, ale snažte se vypadat, jako by je měli, tím, že budete kupovat a vystavovat drahé nebo vzácné předměty – jako jsou značky alkoholu
  • Cikáni: cikánští typy, vytvářejí svůj vlastní cikánský ideál nirvány, ať přijdou kamkoli
  • Nouveau: bohémové, kteří se pokoušejí spojit tradiční bohémství se současnou kulturou
  • Zen: "post-beat", zaměřte se spíše na spiritualitu než na umění

Aimée Crocker , americká světoběžnice, dobrodružka, dědička a mystička, byla v 10. letech 20. století světovým tiskem nazvána „královnou Čech“ za to, že žila bez zábran, sexuálně osvobozený a agresivně nekonformní život v San Franciscu ve státě New York. a Paříž. Velkou část svého jmění zděděného po svém otci Edwinu B. Crockerovi , železničním magnátovi a sběrateli umění, utratila za cestování po celém světě (nejdéle se zdržela na Havaji, v Indii, Japonsku a Číně) a na večírky se svými slavnými umělci. čas jako Oscar Wilde , Robert Louis Stevenson , Mark Twain , Barrymores , Enrico Caruso , Isadora Duncan , Henri Matisse , Auguste Rodin a Rudolph Valentino . Crockerová měla nespočet afér a během pěti různých desetiletí svého života se pětkrát vdala, přičemž každému muži bylo kolem dvaceti. Proslavila se svými tetováními a mazlíčky a údajně založila první buddhistickou kolonii na Manhattanu. Duchovně zvídavý Crocker měl desetiletý poměr s okultistou Aleisterem Crowleym a byl oddaným studentem hathajógy.

Maxwell Bodenheim , americký básník a romanopisec, byl ve 20. letech 20. století známý jako král Greenwich Village Bohemians a jeho psaní mu přineslo mezinárodní slávu v době jazzu .

Bývalý pivovar se změnil na umělecké centrum v Prenzlauer Berg

Ve Spojených státech 20. století byl bohémský impuls skvěle vidět v hipsterech 40. let 20. století, Beat generation v 50. letech (příkladem byli spisovatelé jako William S. Burroughs , Allen Ginsberg , Jack Kerouac a Lawrence Ferlinghetti ), mnohem rozšířenější 60 . kontrakultura a hippies 60. a 70. let 20. století .

Rainbow Gatherings lze chápat jako další současné celosvětové vyjádření bohémského impulsu. Americkým příkladem je Burning Man , každoroční participativní umělecký festival pořádaný v nevadské poušti.

V roce 2001 politický a kulturní komentátor David Brooks tvrdil, že velká část kulturního étosu zámožných Američanů ze střední třídy je odvozena od bohémů, což razí oxymoron „Bourgeois Bohemians“ nebo „Bobos“ . Podobný termín v Německu je Bionade-Biedermeier , německý neologismus z roku 2007 kombinující Bionade (trendy značka limonád) a Biedermeier (éra introspektivní středoevropské kultury mezi lety 1815 a 1848). Ražbu mincí představil v roce 2007 německý novinář Henning Sußebach v článku, který vyšel v Zeitmagazin o životním stylu Berlína Prenzlauer Berg . Termín s pomlčkou se prosadil a od té doby je citován a odkazoval se na něj. Německá televizní stanice ARD použila v dokumentu z roku 2009 o berlínském Prenzlauer Berg titul Boheme a Biedermeier . Hlavní pozornost se soustředila na protagonisty, kteří přispěli k obrazu ráje pro (ekologické a vychovatelské) zámožné, zobrazující kavárny, kde "Bionade-Biedermeier popíjí Fair-Trade ".

Viz také

Reference

Bibliografie

Další čtení

  • Levin, Joanna (2010). Čechy v Americe, 1858–1920 . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-6083-6.
  • Siegel, Jerrold (1999). Bohémská Paříž: Kultura, politika a hranice buržoazního života, 1830–1930 . Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-6063-8.
  • Smith, Lemuel Douglas (1961). Skutečné Čechy: Sociologická a psychologická studie beatů . Literární licence, LLC. ISBN 978-1258382728.Studie beatového životního stylu 50. a 60. let 20. století
  • Tarnoff, Benjamin (2014) The Bohemians: Mark Twain and the San Francisco Writers Who Reinvented American Literature. Knihy tučňáků. ISBN  978-1594204739 .

externí odkazy