Bolesławiec - Bolesławiec

Bolesławiec
Bolesławiec
	Tržní náměstí a radnice
	Vlajka Erb
	Přezdívky): Miasto Ceramiki; Town of Ceramics
	Bolesławiec Bolesławiec
	Souřadnice: 51 ° 16'N 15 ° 34'E / 51,267 ° N 15,567 ° E Souřadnice : 51 ° 16'N 15 ° 34'E / 51,267 ° N 15,567 ° E
Země	Polsko
Vojvodství	Dolnoslezské
okres	Bolesławiec
Gmina	Bolesławiec (urban gmina)
Založeno	13. století
Městská práva	1251
Vláda
• Starosta	Piotr Roman ( BS )
Plocha
• Celkem	22,81 km 2 (8,81 čtverečních mil)
Počet obyvatel (2019-06-30)
• Celkem	38 852
• Hustota	1700/km 2 (4400/sq mi)
Časové pásmo	UTC+1 ( SEČ )
• Léto ( DST )	UTC+2 ( SELČ )
Poštovní směrovací číslo	59–700
Předvolby	+48 75
Auto desky	DBL
Podnebí	Dfb
webová stránka	Bolesławiec.pl

Bolesławiec ( vyslovováno BOLE -swavietz [bɔlɛswavʲɛt͡s] ( poslech ) , Slezské : Bolesławiec , Němec : Bunzlau ) je historické město ležící na Bobru v Dolnoslezském vojvodství , v jihozápadním Polsku . Je to administrativní sídlo Bolesławiec County , a Gmina Bolesławiec (je městská gmina v jeho vlastní pravý). Populace byla odhadována na 38 852 obyvatel v roce 2019. Město bylo založeno ve 13. století a je známé svou dlouholetou tradicí výroby keramiky a kulturním dědictvím Starého Města.

Dějiny

Bolesławiec oslavil 750. výročí v roce 2001. Název je odvozen od slezského vévody Boleslawa I. vysokého . Kastelánství of Bolezlauez v Dolním Slezsku byl poprvé zmíněn v 1201 listině. Podle tradice se její občané zúčastnili bitvy u Lehnice během první mongolské invaze do Polska v roce 1241.

Středověk

Radnice za soumraku

V raném středověku byl region obýván kmenem Bobrzanie , jedním z polských kmenů , a stal se součástí rozvíjejícího se polského státu pod jeho prvním historickým vládcem Mieszkem I. kolem roku 990. V dnešním Bolesławieci byla postavena slovanská pevnost. koncem 9. století. Nyní je to archeologické naleziště. V důsledku roztříštěnosti Polska na 12. století na menší vévodství stále ovládaná zakládající dynastií Piastů tvořila součást vévodství Slezska , Lehnic a Jaworů až do roku 1392. Po invazi Mongolů v roce 1241 se začalo rýsovat opevněné město . V roce 1251 je zmínka o Boleslawiecově městské listině . Poté část slezského vévodství Legnica za Boleslava II. Plešatého , město od roku 1297 patřilo vévodství Jawor za Bolka I. Přísného . V roce 1316 byly za účelem lepší ochrany obyvatel města před nepřátelským vpádem postaveny kolem města nové zdi. Městská pečeť, používaná dodnes, byla také poprvé použita v roce 1316.

V roce 1346 se město připojilo k dalším sedmi městským centrům a vytvořilo Slezské sdružení opevněných měst . V témže roce zdědilo vévodství Jawor s Bolesławiecem vévoda Bolko II. Malý ze Svidnice a po jeho smrti v roce 1368 jej zdědil císař Karel IV. , Který se oženil s neteří vévody Bolka Annou ze Svidnice . Po rozpuštění vévodství Jawor v roce 1392 bylo město začleněno do Českého království , které bylo státem Svaté říše římské .

Zvláště důležitý byl rok 1422, protože v tom roce bylo městu uděleno privilegium vaření piva. Hradby obklopující Bunzlau, nyní více než sto let staré, v roce 1429 nedokázaly zabránit husitskému vojsku ve vyhození města. Další soužení se odehrála v roce 1462, kdy řeka Bóbr zaplavila níže položené části města. Od roku 1469 do roku 1490 to bylo pod nadvládou Maďarska , než padlo zpět do Čech, poté vládlo dynastie Jagellonců . V roce 1479 byla stará obrana nahrazena novým dvojitým prstencem hradeb.

Počátek novověku

Pozůstatky středověkých městských hradeb s památníkem polského hnutí odporu ve druhé světové válce vpravo

1523 znamenal začátek náboženských válek mezi katolíky a protestanty, přičemž většina obyvatel města přestoupila na novou odtrhovou víru-Bunzlau se stal důležitým centrem protestantské reformace . Po celou dobu se město stále rozrůstalo: v roce 1525 zahájil architekt Wendel Roskopf přestavbu radnice v novém renesančním stylu. V roce 1531 byla dokončena první městská kanalizace a vodovod; první lékárník otevřel své dveře v roce 1558; poštovní stanice byla zřízena v roce 1573. V roce 1596 se Bunzlau ocitla na zastávce po nové obchodní trase Via Regia spojující Wrocław (Breslau) s Lipskem . To byl hlavní faktor při podpoře růstu obchodu a distribuce produktů, jako je například místně vyráběná keramika.

V roce 1642, během třicetileté války , zažil Bunzlau další nepřátelskou událost, tentokrát drancování švédskými silami pod velením generála Lennarta Torstensona , které zmenšilo hrad, kostel a velkou část sídla na ruiny. V 18. století městem vedla jedna ze dvou hlavních tras spojujících Varšavu a Drážďany a touto cestou často jezdili polští králové August II. Silný a August III . Po první slezské válce v roce 1742 se město spolu s většinou Slezska ocitlo v rozšiřujícím se Pruském království . V průběhu 18. století byl založen velmi vážený královský sirotčinec, byl zde postaven kostel pro protestantské bohoslužby a radnice prošla dalším faceliftem, tentokrát barokním způsobem.

Pozdní moderní doba

Viadukt přes řeku Bobr

Od roku 1815 patřil Bunzlau do pruské provincie Slezsko . Demolice starého kruhu obranných zdí začala kolem roku 1820, což umožnilo fyzickou expanzi města ven ze středověkého centra. Počínaje rokem 1844 byly zahájeny práce na železničním viaduktu přes řeku Bober. Viadukt Bober (Bóbr), který byl velmi obdivován pro svou techniku, se táhl 490 metrů (1610 stop). V roce 1871 se město stalo součástí Německé říše . V roce 1897 byl Bunzlau vybrán jako místo pro technickou školu věnovanou keramickému průmyslu. V roce 1907 městská rada rozhodla o otevření muzea věnovaného historii výroby keramiky. V průběhu roku 1920 byl přes Bober postaven betonový most pro osobní automobily.

Památník druhé polské armády

Během druhé světové války , Němci založila dvě subcamps z Gross-Rosen koncentrační tábor v obci. Vězni AL Bunzlau I byli hlavně Židé a vězni AL Bunzlau II byli hlavně Poláci a občané Sovětského svazu . 11. února 1945 byli vězni, kteří mohli chodit, evakuováni Němci pochodem smrti do koncentračního tábora Mittelbau-Dora , zatímco nemocní vězni z obou subkempů byli ponecháni v AL Bunzlau I a nakonec osvobozeni sovětskými jednotkami. Válka zanechala 60% města v troskách, když jej zajala Rudá armáda 12. února 1945. Po porážce Německa ve válce se Bolesławiec stal opět součástí Polska. Přes značné škody se zachovalo Staré Město s centrálním tržištěm a středověkou radnicí.

V letech 1945 až 1948 byla pro příchozí, kteří přežili holocaust , zřízena autonomní židovská čtvrť v Dolním Slezsku se středem v Bolesławieci . To nebylo upřednostňováno komunistickými úřady a většina jeho příznivců nebo obhájců se následně po rozpuštění okresu přestěhovala do Izraele . Polská škola a knihovna byla založena v roce 1945. V 60. letech byly keramické dílny znovu otevřeny a poté rozšířeny o chemický závod, továrnu na výrobu lahviček a ampulí a důlní dílo. Tržiště bylo přestavěno v souladu s jeho historickou minulostí a bylo otevřeno nové muzeum věnované bohatému keramickému dědictví města. Bolesławiec se ukázal jako významné regionální kulturní centrum s mezinárodní pověstí díky pořádání různých nápaditých festivalů a akcí.

Bolesławiec byl dříve ve Jelení Hoře (1975–1998).

Doprava

Polská státní silnice 94 a vojvodské silnice 297, 350, 363 procházejí Bolesławiecem a poblíž, severně od města, vede dálnice východ - západ A4 , která je součástí evropské trasy E40 .

Hrnčířství

Keramika z Bolesławiec

Město Bolesławiec a jeho satelitní komunity Nowogrodziec , Ołdrzychów a Bolesławice mají dlouhou keramickou historii. Keramika je také označena německým názvem města: Bunzlau . Bunzlauer ware ( Ceramika bolesławiecka ) se vyvinul z lidové tradice do zřetelné keramické kategorie rozlišitelné podle formy, látky, glazury a dekorace. Termín „Bunzlauer ware“ lze také použít k popisu stylově příbuzné keramiky vyráběné v sousedních okresech Lužice a Saska . Celkově je Bunzlauer keramika jednou z nejdůležitějších tradic lidové keramiky v Evropě.

Oblast kolem Bolesławiec je bohatá na jíly vhodné pro hrnčířský kruh . Utilitární Bunzlauerova keramika se obvykle točila na kopacím kole, sušila se tvrdá kůže, namáčela se v protiskluzové glazuře a pak se spalovala v obdélníkové peci s křížovým tahem . Ačkoli je páleno při teplotách až 1320 stupňů Celsia (2410 ° F) a často je klasifikováno jako kamenina , jíl ve skutečnosti nezesklovatňuje a Bunzlauerova keramika je lépe zařazena do kategorie vysoce pálené kameniny. Aby byla jejich keramika vodotěsná, nanesli hrnčíři Bunzlauera vrstvu tekuté hlíny neboli skluzu. Po vypálení se skluzavka lišila od čokolády po tmavě hnědou. Protože tkanina Bunzlauer keramiky si zachovává určitou pórovitost, byla keramika vhodně vhodná pro vaření na otevřeném ohni nebo pro pečení v troubě i pro skladování.

Původy

Historické činžáky na Starém Městě

Existují archeologické důkazy o tom, že se v této oblasti obracela keramika již v 7. století. Dokumentární důkazy prokazují zalévací činnost v samotném Bolesławieci do 14. století. V Bolesławieci se od konce 15. století vyráběla vysoce pálená kamenina pokrytá hnědými a žlutými olověnými glazurami. Do roku 1473 pracovalo ve městě pět samostatných hrnčířských výrobků a v roce 1511 se spojili a vytvořili cech, aby prosadili svůj monopol na výrobu keramiky.

Raná Bunzlauerova keramika je dnes mimořádně vzácná. Většina produkce hrnčířské dílny by byla určena pro použití na farmě a v kuchyni: nádoby na Kraut, sýrová síta, zavařovací a zavařovací sklenice, formy na pečení, formy na potraviny, skladovací nádoby atd. A další. Většina těchto skladovacích nebo kuchařských předmětů na skladě buď zmizela, nebo zůstala dnes nerozpoznaná a nedatovaná.

To, co přežilo, je „efektní zboží“ určené k vystavení na stole nebo v salonku a používané s opatrností. Kromě svých užitkových předmětů se Bunzlauerské keramiky ve Slezsku ukázaly i jako elegantní korbelky, džbány a nádoby, to vše zalité hnědou „glazurou“, která charakterizovala tuto ranou fázi Bunzlauerova stylu. Korbelům a džbánům se často dostalo cínových úchytů. Prvními příklady výrazného Bunzlauerova stylu jsou džbány ve tvaru koule a sklenice se šroubovacím víčkem, často zdobené aplikovanými kartušemi naplněnými složitým květinovým vzorem. Zpočátku byl celý hrnec, včetně dekorací, pokrytý stejným hnědým skluzem. Pozdější příklady používaly pro aplikované ozdoby nažloutlou olověnou glazuru, která pak vystupovala proti tmavšímu povrchu nádoby (Adler, 95). Slavným příkladem Bunzlauerovy keramiky z tohoto období je šestihranná cestovní láhev s aplikovanými cínovými úchyty, původně patřící pastorovi Mergeovi a datovaná do let 1640/45.

Typ džbánu s kulatým tělem se spirálovitými žebry nazývaný „melounový džbán“ si získal popularitu v poslední čtvrtině 17. století a pokračoval se v jeho výrobě i do dalšího století. Některé příklady upustily od aplikace skluzu ve prospěch barevných olovnatých glazur. Poté, co opustili hrnčířskou dílnu, mnoho z těchto melounových džbánů dostalo cínová víčka vyrobená klempířem, než byla odeslána vozem nebo na zádech pod obchodníky zákazníkům v Prusku, Čechách a Polsku, dokonce až do Ruska.

Jakmile se Slezsko v roce 1742 dostalo pod kontrolu Pruského království, pruská vláda se aktivně zajímala o propagaci hrnčířského průmyslu a zasáhla ve prospěch zvýšené produkce. Netrvalo dlouho a došlo k přílivu hrnčířů z Franků , Saska, Lužice a Bavorska, kteří toužili opracovat jemné Bunzlauerovy jíly. Starý omezující cechovní systém byl ignorován, protože vznikaly nové keramiky. Nakonec byl v roce 1762 cechovní systém zrušen.

Mezi německými hrnčíři, kteří se přestěhovali do města, byl mistr hrnčíř Johann Gottlieb Joppe, který přijel do Bunzlau v roce 1751. O dva roky později daroval městu „Velký hrnec“. Tato nádoba s dvojitou manipulací, vysoká asi 2,5 metru (8,2 stopy), byla umístěna na náměstí jako symbol technické zdatnosti Bunzlauerových hrnčířů.

Přibližně ve stejnou dobu, kdy dorazila vlna německých hrnčířů, přišel i nový typ hrnce. Byl navržen pro velmi specifický účel: obsahovat nově módní nápoj. Káva byla mezi evropskou elitou představena jako oblíbený nápoj. Protože Bunzlauerovy hlíny tolerovaly rychlé změny teploty, byly velmi vhodné pro výrobu konvic na kávu. Tyto konvice na kávu byly často doprovázeny cukrovými mísami, zavařovacími sklenicemi a džbány na mléko k dokončení kávové služby, vše zakryté lístečkem v barvě kávy.

Zpočátku byly konvice na kávu Bunzlauer podlouhlé a vejčité, jejich malá velikost zdůrazňovala vzácnost obsahu (Adler, 96). Mnoho z těchto nových forem bylo pokryto jemnými větvičkami tvarovanými reliéfy, jejichž bílé zasklení je odrazilo od čokoládově hnědého povrchu hrnce. Znaky, květiny, andělé, jeleni a neoklasická postava byly běžnými ozdobnými doplňky těchto zvláštních nádob. Jejich vzhled připomíná známý Jasperware, který v současné době vyrábí v Anglii Josiah Wedgwood .

Industrializace

Bazilika Nanebevzetí Panny Marie

Tržiště

Pod záštitou pruských králů, kteří podporovali růst slezského keramického průmyslu, dosáhla Bunzlauer ware širokého uznání a byla odeslána po celém Německu. Popularita Bunzlauera ještě vzrostla po roce 1828, kdy hrnčíř Johann Gottlieb Altmann vyrobil náhražku živce za nebezpečnou olovnatou glazuru, která se dříve používala na vnitřek nádob. Altmann také obrátil svou pozornost k výrobě řady porcelánových nádob inspirovaných biedermeierem, které byly odlévány spíše než točeny kolem.

Keramika v oblasti Bunzlauer se stala tak cennou, že byla dodávána nejen do německých států, ale byla vyvážena do Ruska a Rakouska . Rozkvět 19. století pro Bunzlauerovu keramiku nastal v 70. letech 19. století, kdy bylo v samotném Bunzlau v provozu téměř 20 různých rodinných keramických obchodů a asi 35 v sousedním městě Naumburg am Queis (Nowogrodziec). Během této doby se vyučilo velké množství hrnčířů a mnoha z nich se podařilo otevřít vlastní obchody. To mělo za následek téměř zdvojnásobení počtu firem vyrábějících keramiku v Bunzlau v polovině 90. let 19. století.

Na konci 19. století však prodeje začaly omezovat změny životního stylu, rostoucí urbanizace a rostoucí konkurence nových produktů, jako je smaltovaný kovovýroba a sklo. Mnoho firem bylo nuceno zavřít. Tváří v tvář této hrozbě zbývající hrnčíři Bunzlaueru, zatímco pokračovali v uspokojování agrární poptávky po tradičních nezdobených hnědých plavidlech, představili nové řady menšího zboží určeného k vystavování v salonech a jídelnách spotřebitelů střední třídy. Začali experimentovat s barevnými glazurami a aplikačními ( spongeware ) technikami, jejichž cílem bylo upoutat pozornost stále více městské a urbánní veřejnosti. Při snaze o přežití pomáhali místním řemeslníkům profesoři vládou sponzorované Keramische Fachschule (Škola keramického technického výcviku), která byla založena v Bunzlau v roce 1898 pod vedením berlínského keramika Dr. Wilhelma Pukalla (1860–1936) .

Jednoduchá výroba modrých na bílém spongewaru a víření z osmdesátých a devadesátých let minulého století s čirými živcovými glazurami byla zpočátku úspěšná, ale pokud mají být přitahováni moderní zákazníci, bylo zapotřebí ještě něco barevnějšího a silnějšího. Tento požadavek byl splněn, když na přelomu století prošla Bunzlauerova keramika barevnou proměnou a byla otevřena nová kapitola její historie.

V prvních desetiletích 20. století začaly obchody s hrnci po celém Slezsku a sousední Lužici zdobit své zboží nápaditými organickými motivy odvozenými ze současné estetiky Jugendstilu a nanášenými štětcem nebo častěji pomocí řezaných houbiček. Květinové vzory byly běžnou ozdobou, ale nejoblíbenější byl design Pfauenauge ( paví oko) inspirovaný fascinací dekoratérů Jugendstila bohatým opeřením páva. Motiv Pfauenauge se stal neoficiální, ale všeobecně uznávanou podpisovou značkou pro tuto kategorii německého spongewaru.

Na začátku druhého desetiletí nového století se mnoho hrnčířských výrobků v celém regionu vyvinulo v propracovaná keramická studia, která obecně pokračovala ve zkoumání staré utilitární produkce hnědého skluzu, ale stále větší pozornost věnovala své nové řadě barevných výrobky. Ačkoli byly představeny nové designy, mnohé založené na v té době populárních orientalizačních formách, zůstaly zachovány tradiční tvary kávových konvic, misek a džbánů, ale jejich povrchy se nyní rozjasnily širokou škálou oblíbených vzorů Jugendstilu, zejména Pfauenauge.

I ve studiovém zboží je směsice lidového umění a vysokého umění zvědavá a okouzlující, přičemž mnoho nových a dekorativních prvků nabývá vysloveně „venkovského“ vzhledu. To platí pro produkci uměleckého hrnčíře Friedricha Festersena (1880–1915), narozeného v severním Šlesvicku , který v roce 1909 otevřel v Berlíně svůj Kunsttöpferei Friedrich Festersen přibližně ve stejnou dobu, kdy motiv pavích očí začínal zdobit keramiku z Bunzlau. Spojení Festersena s Bunzlauerovou keramikou je nejisté, ale motiv pavího oka najdete v celé produkci jeho studia. Neexistuje žádný důkaz, že by se Festersen obrátil a hrnčíři, které zaměstnal, mohli pocházet z Bunzlau a přinesli s sebou módní nové designy. Přestože byl Festersen obětem první světové války, jeho umělecká keramika přežila až do roku 1922 pod vedením jeho vdovy Sonji.

Stále více začali jednotliví hrnčíři a dílny označovat své zboží. Mezi prominentní jména patřila Robert Burdack (představil jedinečnou techniku keramické intarzie ), Julius Paul, Hugo Reinhold a Edwin Werner z Bunzlau a z okolních měst Tillendorf (Bolesławice), Ullersdorf (Ołdrzychów) a Naumburg am Queis přišli Karl Werner, Gerhard Seiler, Hugo Reinwald, Max Lachmann, Bruno Vogt a Hermann Kuehn.

Nový Bunzlauerův styl se stal tak populárním, že několik firem pomocí technických rad poskytnutých Bunzlau Keramische Fachschule přeměnilo své hrnčířské dílny na velkokapacitní keramické závody. Vedoucí roli v této výrobní konverzi vedla keramická společnost Julius Paul & Sohn, která byla založena v roce 1893 a pokračovala v provozu až do roku 1945. Tato společnost soupeřila v kvalitě a inovativním designu firmami Hugo Reinhold a Edwin Werner. Zatímco většina keramiky v Bunzlau a v okolních komunitách nadále používala formy, které jsou dnes pro Bunzlauer keramiku tradiční, tyto tři firmy „vysokého stylu“ experimentovaly s Jugendstilovou estetikou a takovými dekorativními doplňky, jako je zlaté zlacení.

Všechny tyto obchodní trendy podpořily vzkvétající exportní obchod, který přinesl dodávky Bunzluerovy keramiky nejen do všech částí Evropy, ale také do USA , kde konkurovala podobným, ale rozpoznatelně odlišným výrobkům vyráběným v sousedním Sasku a Lužici takovými hrnčíři jako Paul Schreier z Bischofswerdy . Ve Spojených státech se výrobky Bunzlauer často prodávaly pod značkami „Blue Mountain Pottery“ nebo „Erphila“, což je zkratka Philadelphského maloobchodníka Eberling & Reuss.

Ekonomický kolaps Německa po první světové válce byl pro hrnčíře Bunzlau těžký. Odpověděli spojením, aby se minimalizovaly celkové náklady a efektivněji se prodávalo jejich zboží. Vereinigte Topfwarenfabrikanten Bunzlau (Bunzlau Pottery Manufacturers Association) byla založena v roce 1921 a trvala až do roku 1929. Krátce před druhou světovou válkou se šest hrnčířů dohodlo na spolupráci pod názvem Aktion Bunzlauer Braunzeug (Bunzlauer Brown Ware Action Group) za předpokladu nové mise oživit historické tradice keramiky regionu. Velká část vyrobeného zboží byla založena na elegantních příkladech z počátku 19. století.

Během 20. let 20. století si Bunzlauerovi hrnčíři také začali půjčovat designové prvky z poválečného stylu Art Deco . V Art Deco ustoupily naturalistické křivky Jugendstila geometrickým vzorům a efektivnější aerodynamice odpovídající stáří stroje a konceptu sériové výroby. Styl Art Deco, jak se vyvíjel v Německu, byl výrazně ovlivněn kubismem a jeho odnožovým suprematismem . Suprematistický styl čisté, geometrické abstrakce se vyvinul v Rusku a byl zaveden do slavné Bauhaus Design School v Dessau ve 20. letech 20. století. Pravděpodobně z Bauhausu byla tato modernistická estetika přenesena zpočátku do keramického technického školení v Bunzlau a poté do návrhového repertoáru těch, kteří zdobili Bunzlauerovu keramiku v letech mezi dvěma světovými válkami. Geometrické vzory těchto nových designů byly vhodné pro použití s využitím nově vynalezených vzorků kanystru a šablony. Bunzlauerské keramiky však při výrobě spongewaru nadále používaly stále oblíbenější motiv pavích očí; jednoduše přidali nové designové linie, které nabízejí alternativu k nové generaci kupujících.

Poválečná éra

Muzeum keramiky ( Muzeum Ceramiki )

Porážka Německa ve druhé světové válce a přesun převážné části Dolního Slezska do Polska s následným odsunem německého obyvatelstva sice hrozily ukončením bunzlauerské keramické tradice, ale podařilo se jí přežít v obchodech založených vysídlenými hrnčíři v r. keramická centra západního Německa , kde se nadále vyráběla keramika ve stylu Bunzlauera, dlouho oslavovaná pro své rodné hliněné výrobky nebo kamenné výrobky zdobené solí a kobaltem. Gerhard Seiler z Naumburg am Queis přesídlil do Leutershausenu v Bavorsku . Paul Vogt, rovněž z Naumburgu, se usadil v Pangu poblíž Rosenheimu . Max a Wilhelm Wernerovi z Tillendorfu se původně přestěhovali do Höhr-Grenzhausenu v oblasti Westerwald, než v roce 1960 založili obchod v nedalekém Hilgertu . Höhr-Grenzhausen také přilákal Georga a Steffi Peltnerových a také firmu Aloise Boehma. Georg Greulich otevřel svou keramiku ve Fredelsloh . Bratři Buchwaldovi se přestěhovali do Bayreuthu , zatímco Hans Wesenberg založil studio v Ludwigsburgu . Několik těchto mistrů hrnčířů z okresu Bunzlau přijalo kolegy slezské učně, kteří si v západním Německu otevřeli vlastní obchody. Bunzlauerská tradice tedy stovky mil na západ od Slezska zůstala naživu a dobře.

Bunzlauerský styl také přežil v nepřetržitě fungujících hrncových obchodech bývalého východního Německa v hrnčířských komunitách Neukirch/Lausitz , Bischofswerda , Pulsnitz a Königsbrück . V hornolužickém městě Königsbrück sídlí hrnčířská hlína Frommhold, založená v roce 1851, poslední přeživší z 21 hrnčířů, kteří kdysi v této komunitě působili. Město Neukirch obsahovalo tři aktivní keramiky, aby pokračovaly v tradici, v rodině Kannegiesserů započaté v roce 1824, v Karlu Louisi Lehmannovi založeném v roce 1834 a v keramice Heinke vyrábějící keramiku od roku 1866. Pulsnitz je domovem keramiky Juergel, Předpokládá se, že byl zodpovědný za první zavedení techniky hubování a motivu pavích očí do Lužice.

Mezitím se v Bolesławieci otevírala nová a polská kapitola v historii keramiky poté, co bylo město ve válce vážně poškozeno a jeho německé obyvatelstvo vyhnáno. Polská populace, která se přistěhovala, zjistila, že přežívající keramické výrobky byly zbaveny strojů a zařízení. Přesto, navzdory nedostatku technických znalostí v keramické výrobě v poválečném Polsku, byla jedna ze starých továren znovu v provozu již v roce 1946. Ale teprve o dva roky později se objevovaly první jednoduché hrnce.

Historická budova pošty v Bolesławieci

Byl vyslán odborník na keramiku profesor Tadeusz Szafran, aby dohlížel na rekonstrukci hrnčířských oborů, které také obdržely pokyny od Vratislavské akademie výtvarných umění. Szafran dohlížel na znovuotevření jedné z nejvýznamnějších starých továren, Huga Reinholda a v roce 1950 se znovu otevřela bývalá firma Julius Paul pod názvem Centrum lidového a uměleckého průmyslu „Cepelia“. V roce 1951 se Izabela Zdrzalka stala uměleckou ředitelkou Cepelia a tuto pozici zastávala až do roku 1957. Během svého působení vyráběla keramika výrobky zdobené tradičními vzory spongeware, ale také experimentovala s modernějšími formami a dekoracemi, ale vždy se záměrem zachovat estetický vzhled. vzpomínka na starou Bunzlauerovu tradici lidové keramiky, nyní známou jako „bunzloki“ . V šedesátých letech produkce opět vzkvétala. V roce 1964 nastoupil Bronislaw Wolanin do firmy Cepelia jako její umělecký ředitel. Byl to Wolanin, kdo byl do značné míry zodpovědný za vytvoření návrhů, které charakterizují dnešní produkci; toto je založeno na pokračujícím používání oblíbeného motivu pavích očí. Operace Cepelia se v roce 1989 přesunula do značně rozšířených a modernizovaných čtvrtí v souladu s rostoucí poptávkou v celé Evropě, USA a Austrálii.

Největším producentem polské keramiky Bolesławiec je Bolesławiec Artistic Ceramic. Většina jeho produkce je určena na export. Pozná se podle razítka ochranné známky podle třívěžového erbu Bolesławiec pod písmenem „B“. Tato značka byla používána až do roku 1996, kdy byla nahrazena písmenem „B“ uzavřeným v obrysu typické konvice na kávu Bunzlauer umístěné nad hradem. Keramika Bolesławiec dodávaná do USA bude mít na základně každého kusu nádobí vyraženo „ručně vyrobené v Polsku“.

S pádem komunismu byly dvě velké státní keramické závody na okraji Bolesławiec privatizovány a bylo otevřeno několik menších soukromých hrnčířských hutí. V těchto menších dílnách hrnčíři obracejí každý kus na kole, ale větší manufaktury odlévají svou keramiku, která je poté ručně dokončována, vypalována, ručně zdobena razítkem štětce nebo houby, glazována a pálena. Tvary a vzory, které se dnes nacházejí v keramických předváděcích místnostech Bolesławiec a které jsou celosvětově nabízeny k prodeji v řadě outletových obchodů a na internetových stránkách, jsou ohromně rozmanité: konvice na kávu, čajové konvice, šálky, hrnky, džbány, talíře, služby snídaně a večeře, sady misek, svícny, pokrmy z másla odlité do podoby selských selských žen, ozdoby na vánoční stromky, vše namalované nebo houbou zdobené veselými a barevnými, folklorními vzory.

Různá keramika z Bolesławiec

Bolesławiecská keramika, která je dnes nejrozšířenější, je bílá nebo krémově zbarvená keramika s tmavě modrými, zelenými, hnědými a někdy červenými nebo purpurovými motivy. Některé z návrhů použitých v této moderní polské keramické verzi starší Bunzlauerovy keramiky se vrací k německým dekorativním motivům předválečného období, ale noví keramičtí řemeslníci z Bolesławiec neváhali vymyslet vlastní dekorace, z nichž mnohé jsou navrženy mít zvláštní přitažlivost pro rostoucí mezinárodní klientelu keramiky. Mezi nejběžnější designy v dnešní výrobě patří tečky vyražené houbou, abstraktní květinky, skvrny, větrné mlýny a samozřejmě slavné „paví oko“.

Rostoucí ocenění pro tuto kategorii keramiky bylo stimulováno řadou veřejných výstav. Ten první, ve kterém bylo vystaveno více než 900 kusů, nesl název „Bunzlauer Geschirr: Gebrauchsware zwischen Handwerk und Industrie“ a konal se v letech 1986–88 na třech místech v Německu: Museum fuer Deutsche Volkskunde v Berlíně , Hetjensovo muzeum v Düsseldorf a Altonaerovo muzeum v Hamburku . Katalog této výstavy se stal standardní referenční prací pro zájemce o Bunzlauerovu keramiku. Mezi další prezentace Bunzlauerovy keramiky v Německu patří „Guter Ton aus Bunzlau“ k vidění v letech 2004–2005 v Germanisches Nationalmuseum v Norimberku s ukázkami z rozsáhlé sbírky této instituce; „Bunzlauer Keramik: Schlesisches Kunsthandwerk“ v Keramik-Museum Berlin v roce 2008; „Bunzlauer Tippel nach 1945“ na Bunzlauer Heimatstube v Siegburgu v roce 2009; a „Bunzlauer Keramik -Gestern und Heute“ na Haus des Deutschen Ostens v Mnichově v letech 2011 -12. Polská muzea také přispěla ke zvýšení povědomí veřejnosti o Bunzlauerově keramice. V roce 1995 spolupracovalo Muzeum keramiky v Boleslavsku s Muzeem Narodowe ve Vratislavi (Národní muzeum, Wrocław) na představení „Artystyczna Kamionka Bolesławiecka“ s využitím fondů obou muzeí. V roce 2008 uspořádalo Bolesławiecovo keramické muzeum show soustředěnou kolem jedné z nejvýznamnějších městských předválečných keramik, Huga Reinholda. „Vom Kunsthandwerk zur Kunst - Bunzlauer Keramik aus dem Haus Reinhold“ byl také vystaven v Německu ve Schlesisches Museum v Görlitz . V Rakousku se slavil další z vynikajících výrobců keramiky Bunzlau, když se na Oesterreiches Postsparkasse ve Vídni představil „Art Deco Keramik Bunzlau: die Feinsteinzeugfabrik Julius Paul & Sohn 1893–1945“ . Kromě těchto evropských výstav proběhly ve Spojených státech tři přehlídky keramiky Bunzlauer. První se uskutečnil v McKissick muzea z University of South Carolina v Kolumbii , Jižní Karolíně v roce 1998 jako součást výstavy s názvem „Dva Tradice in Transition:. Folk Potters východního Německa a americký Jih“ Poté následoval „Bunzlauer Style: German Pottery from Jugendstil to Art Deco“, představený v roce 2002 Gruzínským muzeem umění v Athénách v Georgii . Bunzlauer Pottery byl také uveden na výstavě v Columbia Museum of Art v Columbii v Jižní Karolíně v letech 2005–06.

Starší, předválečné příklady Bunzlauerovy keramiky dnes sběratelé dychtivě hledají. Soukromých sbírek je mnoho, zejména v Německu, ale i v zahraničí, včetně USA, kde někteří jednotlivci nashromáždili sbírky více než 100 kusů keramiky před rokem 1945, z nichž většina byla dovezena v období mezi dvěma světovými válkami. Rozsáhlé veřejné sbírky Bunzlauerovy keramiky najdete v Polsku v Muzeu Ceramiki v Bolesławieci (s více než 2 000 kusy) a Národním muzeu ve Vratislavi; v Německu v Schlesisches muzeu ve Zhořelci, stálé expozice Keramik des Bunzlauer Töpfergebietes na Antik Leonhardt, Görlitz, na Germanisches národním muzeu v Norimberku, na Keramik-Museum a v muzeu Europäischer Kulturen v Berlíně, na Haus der Begegnung z Bundesheimatgruppe Bunzlau v Siegburgu, v Heimatmuseum v Neukirchu/Lausitz a Pulsnitz, v Museum für Sächsische Volkskunst v Drážďanech a v Sorbisches Museum v Budyšíně ; a ve Spojených státech v Columbia Museum of Art v Columbii v Jižní Karolíně, kde je umístěna sbírka 110 kusů.

Pozoruhodné osoby

Památník Kutuzova. Kutuzov zemřel v Bunzlau v roce 1813. Tento památník byl postaven na příkaz Friedricha Wilhelma III. V roce 1819, přičemž Rusko bylo pruským spojencem během napoleonských válek . Je to jedna z mála původních památek z německé éry v dnešním Polsku, které nebyly během 2. světové války zničeny ani poté zbořeny. Dochovaly se nápisy v němčině a staré pravopisné ruštině.

Martin Opitz (1597–1639), německý barokní básník, polský královský tajemník a historiograf krále Władysława IV. Vasy
Carl Ferdinand Appun (1820–1872), německý přírodovědec
Reinhold Röhricht (1842–1905), německý historik
Fritz Schulz (1879–1957), německý právník a spisovatel
Hermann Schey (1895-1981), basbarytonista
Dieter Hildebrandt (1927-2013), německý kabaretní umělec
Frederick Kawerau (1817 – c. 1876), australský architekt
Łukasz Kubot (narozený 1982), polský tenista
Monika Sozanska (narozená 1983), polsko -německá šermířka

Polní maršál princ Michail Kutuzov zemřel v Bunzlau dne 28. dubna 1813 během války o šestou koalici , v roce 1819 nechal pruský král Fridrich Vilém III. Postavit litinový památník podle návrhu Karla Friedricha Schinkela .

Partnerská města

Bolesławiec je spojený s:

Acuto , Itálie
Česká Lípa , Česká republika
Mariagerfjord , Dánsko
Molde , Norsko
Nogent-sur-Marne , Francie
Pirna , Německo
Prnjavor , Bosna a Hercegovina
Siegburg , Německo
Vallecorsa , Itálie
Zbarazh , Ukrajina

Reference

Adler, Beatrix. Early Stoneware Steins ze sbírky Les Paul. Petersburg: Imhof, 2007.
Banáš, Pawel a Jolania Sozanská a kol. Ceramika boleslawiecka z wytworni Reinolda = Bunzlauer Keramik aus dem Hause Reinhold. (exh. kočka) Boleslawiec-Jelenia Gora: Moniatowicz, 2008.
Bober, Anna a kol. Sladami Boleslawieckiej Kamionki. Boleslawiec: Muzeum Ceramiki, 2003.
Bober, Anna a Teresa Wolaninovi. Muzeum Ceramiki w Boleslawcu. Przcwodnik = Fuehrer durch das Bunzlauer Keramikmuseum. Boleslawiec-Jelenia Gora: Moniatowicz, 2001.
Boleslawiec. "Bydgoszcz, PL: Wydawnictwo Telst, 2001.
Endres, Werner a kol. Beitraege zur Bunzlauer Keramik (Nearchos 5). Innsbruck: Universitaet Innsbruck, 1997.
Gorecki, Bogdan. Umělecká keramika Boleslawiec, 1950–2000. Boleslawiec, 2000.
Lippert, Inge, Werner Endres. Bunzlauer Keramik: Die Feinsteinzeugfabrik Julius Paul & Sohn in Bunzlau (1893–1945). Stuttgart: Arnoldische Verlag, 2001.
Mack, Charles R. & Ilona S. „Bunzlauer Geschirr: Německá hrnčířská tradice“ v Southeastern College Art Conference Review, 13, 2 (1997), 121–131.
Mack, Charles R. & Ilona S. "Bunzlauská keramika Německa a Slezska." The Magazine Antiques 152 (červenec 1997), 88–95.
Mack, Charles R. Bunzlauer Styl: německá keramika od Jugenddtil po Art Deco. (ex. kat.) Athens, GA: Georgia Museum of Art, 2002.
Mueller, Heidi. Bunzlauer Geschirr: Gebrauchsware zwischen Handwerk und Industrie . Berlin: Reimer Publishing for the Museum fuer Volkskunde, 1986.
Reinheckel, Guentere. Oberlausitzer Töpferware . Husum, 2007.
Ristow, Imke. „Die Staatliche Keramische Fachschule Bunzlau und die Bunzlauer Betriebe Avantgarded und Töpfertradition,“ in Joanna Flawia Figiel, et al. , Revolution der Muster: Spritzdekor-Keramik um 1930. Ostfildern: Hatje Cantz Publishing for the Badisches Landesmuseum Karlsruhe, 2006, s. 135–45.
Schoene Sally. Brenn/Punkte: Keramische Fachschulen seit 1875, Landshut/Hoehr/Bunzlau. Düsseldorf: Hetjens-Museum, 2001.
Spaeth, Kristine. Töpferei in Schlesien: Bunzlau und Umgebung. Mnichov: Delp, 1981.
Špindler, Konrad. Národní muzeum Bunzlauer Keramik im Germanischen. Nuernberg, 2004.
Starzewska, Maria & Teresa Wolanin Artystyczna Kamionla Boleslawiecka. Wroclaw: Katalogi Zbiorow Muzeum Narodowego we Wroclawiu, 1995.
Steinitz, Kurte. „Die Töpferei des Kreises Bunzlau“ in Schriften des Vereins fuer Socialpolitik 12. Leipzig, 1895, 167–229.
Theis, Heinz-Joachim, Kunsttöpferei Friedrch Festersen (Berlín 1909–1922). Berlin: Keramik-Museum Berlin, 2009.
Weinholde, Rudolfe. Töpferwerk in der Oberlausitz. Berlín: Akademie Verlag, 1958
Wernicke, Ewald. Chronik der Stadt Bunzlau von den Aeltesten Zeiten bis zur Gegenwart. Bunzlau: 1884.
Zak, Katarzna. Boleslawiec: Miasto Ceramiki. Boleslawiec: Moniatowicz Foto Studio, 2004

Languages

In other projects