Bongal - Bongal

Bongal je termín používaný v Assamu k označení cizinců . Lidé z východního Bengálska , což je bezprostředně jihozápadně od historického Assamu, se identifikují jako Bangal ; vzhledem k tomu, že bengálští lidé ze západu se nazývají Ghoti . Assam byl osídlen koloniálními úředníky ( amláhy ) z bengálských před nezávislostí a hinduistickými bengálskými uprchlíky v období po nezávislosti. Muslimští rolníci z Východního Bengálska usazení v Assamu jsou nyní označováni jako Miya . Termín propůjčil název hnutí Bongal Kheda z 50. a 60. let, které se snažilo vytlačit neasámské konkurenty a zajistit práci domorodcům.

Dějiny

Termín Bongal se dostal do popředí v Buranjis , kde je používali k popisu cizinců ze západu království Ahom . Termín mohl být odvozen z 'Bangala', názvu provincie Mughal v Bengálsku . Zpočátku tento termín mohl znamenat pro obyvatele Bengálska, ale později se říká, že stál pro jakéhokoli cizince. Vzhledem ke své geografické poloze byl přístup ke království Ahom z indické pevniny přes Bengálsko. Britové začali být známí jako Boga Bongal ( bílý Bongal ). Generál Ahom Lachit Borphukan prý Mughalové označoval jako Bongalové. Během let politické izolace se z „Bongala“ stal termín podezření, výtky a opovržení. Když Britové připojili Assam ke svým indickým územím, mnoho bengálských hinduistů dorazilo do Assamu nástupem do administrativní práce ve vládě. Britové i bengálští hinduisté byli označováni jako Bongalové. Po nezávislosti Indie množství narůstajících uprchlíků přicházejících z oblasti východního Bengálska a nově vytvořeného východního Pákistánu vystupňovalo napětí mezi asámskými lidmi a kmeny ve státě. V květnu 1949 dosáhl celkový počet uprchlíků dva a půl lakhs, což se zvýšilo až na 2 740 455.

Asamští lidé považovali Bongala za někoho, kdo nepatřil k Assamovi, vetřelci, jehož přítomnost hrozila jejich sociálním a politickým vyloučením. Britům se říkalo Boga Bongal, což doslova znamená „bílý cizinec“, a bengálským hinduistům se říkalo „Kola Bongal“, což doslova znamená „černý cizinec“. V 19. století byl asamský intelektuální diskurz nazýván Bongaly kdokoli jiný než lidé z Assamu nebo z horských kmenů. Byli popisováni jako cizinci, necivilizovaní a špinaví. Hra z roku 1872 od Assamese od Rudry Ram Bordoloiho s názvem „Bongal Bongalini“ parodovala sociální problémy způsobené cizími lidmi, tj. Bongaly, zvláště kteří přišli během britské nadvlády. Asámské ženy, které se raději vdávaly za Bongalové, označované jako „Bongaliní (ženský z Bongalu), byly popisovány jako promiskuitní ženy a konkubíny Bongalovců.

Po nezávislosti se tento termín nadále používal pro bengálské hinduisty. Nebyl však použit pouze pro Bengálce. V širším smyslu to bylo používáno k označení jakékoli skupiny, která byla vnímána jako outsider. Západní Bengálsko bylo popsáno jako Bongal Desh , což doslova znamená „země Bongalů“ v Assamese .

Bongal Kheda

V koloniálním období, Britové prohlásil bengálský jako oficiální jazyk z Assam , přestože oba Assamese a bengálské byly velmi odlišné povahy a většina populus nebyli seznámeni nebo znal jazyk. Asamské obyvatelstvo na to zanevřelo, protože to považovali za hrozbu pro svůj jazyk a kulturu, což také vedlo k tomu, že bengálští lidé pracovali v Assamu, protože většina učitelů, kteří přišli do Assamu, nebyla obeznámena s rodným asámským jazykem, což vedlo k negramotnosti Assamská komunita a zášť vůči bengálskému hinduistovi s bydlištěm v assamu. Nelibost ještě vzrostla, protože po nezávislosti Indie asamské politické vedení prosazovalo koncept Assamu pro Assamese, což brzy vedlo k požadavku, aby byl Assamese jediným oficiálním jazykem státu. Rostoucí populus asamů střední třídy stále nedostával práci s odpovídajícím vzděláním ve svém vlastním státě, odpor vůči bengálské populaci asáma rostl, protože tvořili obrovský kus asámského trhu práce, protože byli považováni za vzdělanější a měl v Indii lepší image než asámští lidé, přestože byl asámský populus na stejné nebo dokonce schopnější úrovni než bengálské obyvatelstvo v jejich státě. V asamské komunitě to vzrostlo nevoli a po mnoha instancích bengálsko-asamských sporů tato nelibost brzy vedla k hnutí zvanému „ Bongal Kheda “, což doslova znamená „zahnat zvenčí (zde odkazující na bengálský populus)“, což mělo za následek mnoho protest, vandalizace majetku a útok na bengálské hinduisty v celém státě. Hnutí, které začalo na počátku šedesátých let, začalo znovu v různých letech v průběhu šedesátých až sedmdesátých a osmdesátých let, což vedlo k ještě širšímu hnutí Assam . V sedmdesátých letech se rozšířil do dalších kmenových severovýchodních částí Assamu s významnou bengálskou populací s podobným stavem jako Meghalaya a Tripura, většinou pod vlivem Assamese.

Viz také

• Malaun
• Dkhar

Reference

Prameny