Bonobo - Bonobo

Pro jiná použití, vidět Bonobo (disambiguation) .

Bonobo
Časový rozsah: 1,5–0  Ma
↓
Raný pleistocén - holocén
Zoo Apeldoorn Apenheul Bonobo.jpg
Muž v Apenheul Primate Park
Vědecká klasifikace Upravit
Království: Animalia
Kmen: Chordata
Třída: Mammalia
Objednat: Primáti
Podřád: Haplorhini
Infraorder: Simiiformes
Rodina: Hominidae
Podčeleď: Homininae
Kmen: Hominini
Rod: Pánev
Druh:
P. paniscus
Binomické jméno
Pan paniscus
Schwarz , 1929
Distribuce Bonobo.svg
Distribuce Bonobo

Bonobo ( / b ə n oʊ b oʊ , b ɒ n ə b oʊ / ; Pan paniscus ), také historicky nazývá trpasličí šimpanz a méně často se trpaslík nebo gracile šimpanz , je ohrožena lidoopů a jeden z dva druhy tvořící rod Pan ; druhým je obyčejný šimpanz ( Pan troglodytes ). Ačkoli bonobové nejsou poddruhem šimpanzů ( Pan troglodytes) , ale spíše samostatným druhem, oba druhy jsou někdy souhrnně označovány obecným termínem šimpanzi nebo šimpanzi . Taxonomicky jsou členové šimpanzového/bonobského podkmene Panina (složený výhradně z rodu Pan ) souhrnně označováni jako paniny .

Bonobo se vyznačuje relativně dlouhými nohami, růžovými rty, tmavou tváří, chomáčem ocasu v dospělosti a rozcuchanými dlouhými vlasy na hlavě. Bonobo se nachází v 500 000 km 2 (190 000 čtverečních mil) oblasti Konžské pánve v Demokratické republice Kongo , Střední Afrika. Tento druh je frugivorous a obývá primární a sekundární lesy , včetně sezónně zaplavených bažinatých lesů . Kvůli politické nestabilitě v regionu a nesmělosti bonobů bylo při pozorování druhu v jeho přirozeném prostředí provedeno relativně málo terénních prací.

Spolu s obyčejným šimpanzem je bonobo nejbližší existující ve srovnání s lidmi. Protože tyto dva druhy nejsou zdatnými plavci, vedlo vytvoření řeky Kongo před 1,5–2 miliony let ke spekulaci bonoba. Bonobové žijí jižně od řeky, a tím byli odděleni od předchůdců obyčejného šimpanze, kteří žijí severně od řeky. Neexistují žádné konkrétní údaje o počtech obyvatel, ale odhad se pohybuje mezi 29 500 a 50 000 jednotlivci. Tento druh je uveden jako ohrožený na červeném seznamu IUCN a je ohrožen ničením přirozeného prostředí a růstem a pohybem lidské populace, ačkoli komerční pytláctví je nejvýznamnější hrozbou. Bonobové obvykle žijí 40 let v zajetí; jejich životnost ve volné přírodě není známa, ale je téměř jistě mnohem kratší.

Etymologie

Dříve byl bonobo známý jako „trpasličí šimpanz“, přestože bonobo měl podobnou velikost těla jako obyčejný šimpanz. Název „trpasličí“ dal německý zoolog Ernst Schwarz v roce 1929, který tento druh klasifikoval na základě dříve špatně označeného bonobo cranium, přičemž si všiml jeho zmenšující se velikosti ve srovnání s lebkami šimpanzů.

Název „bonobo“ se poprvé objevil v roce 1954, kdy jej rakouský zoolog Eduard Paul Tratz a německý biolog Heinz Heck navrhli jako nový a samostatný generický výraz pro šimpanze trpasličí. Předpokládá se, že název pochází z překlepu na přepravní bedně z města Bolobo na řece Kongo poblíž místa, odkud byly ve 20. letech 20. století shromážděny první vzorky bonobo.

Taxonomie

Bonobo byl poprvé rozpoznán jako odlišný taxon v roce 1928 německým anatomem Ernstem Schwarzem na základě lebky v belgickém Tervurenově muzeu, který byl dříve klasifikován jako mladistvý šimpanz ( Pan troglodytes ). Schwarz publikoval svá zjištění v roce 1929 a klasifikoval bonobo jako poddruh šimpanze Pan satyrus paniscus . V roce 1933 jej americký anatom Harold Coolidge povýšil na druhový status. Hlavní rozdíly v chování mezi bonoby a šimpanzi poprvé podrobně prodiskutovali Tratz a Heck na počátku padesátých let minulého století. Americký psycholog a primatolog Robert Yerkes byl také jedním z prvních, kdo si všiml zásadních rozdílů v chování.

Bonobos a šimpanzi jsou dva druhy, které tvoří rod Pan , a jsou nejbližší žijící příbuzní člověka ( Homo sapiens ).

Přesné načasování posledního společného předka Pan - Homo je diskutabilní, ale srovnání DNA naznačuje kontinuální křížení mezi rodovými skupinami Pan a Homo , post-divergence, přibližně před 4 miliony let. Důkazy DNA naznačují, že druhy bonobo a obyčejní šimpanzi se rozdělily přibližně před 890 000–860 000 lety v důsledku oddělení těchto dvou populací pravděpodobně v důsledku okyselení a v současné době šíření savan. V současné době jsou tyto dva druhy odděleny řekou Kongo, která existovala dlouho před datem divergence, ačkoli rodový Pan se možná rozptýlil po řece pomocí koridorů, které již neexistují. První fosilie Pan byly hlášeny v roce 2005 ze středního pleistocénu (po rozdělení bonobo -šimpanze) v Keni, vedle raných fosilií Homo .

Podle A. Zihlmana se tělesné proporce bonoba velmi podobají Australopithecusovi , přednímu evolučnímu biologovi Jeremymu Griffithovi, který naznačil, že bonobo může být živým příkladem našich vzdálených lidských předků. Podle australských antropologů Garyho Clarka a Macieje Henneberga procházeli lidští předkové fází podobnou bonobu s nižší agresivitou a souvisejícími anatomickými změnami, příkladem je Ardipithecus ramidus .

První oficiální publikace sekvenování a sestavení genomu bonobo byla vydána v červnu 2012. Genom samice bonobo ze zoo v Lipsku byl uložen do mezinárodní databáze nukleotidových sekvenčních databází (DDBJ/EMBL/GenBank) pod přístupovým číslem EMBL AJFE01000000 po předchozí analýze Národního institutu pro výzkum genomu pro člověka potvrdil, že genom bonobo se od genomu šimpanze liší asi o 0,4%.

Genetika a genomika

Genomické informace
ID genomu NCBI 10729
Ploidy diploidní
Velikost genomu 2 869,21 Mb
Počet chromozomů 24 párů
Rok dokončení 2012, 2021

Vztahy bonobů k lidem a jiným lidoopům lze určit porovnáním jejich genů nebo celých genomů . Zatímco první bonobo genom byl publikován v roce 2012, vysoce kvalitní referenční genom byl k dispozici až v roce 2021. Celková nukleotidová divergence mezi šimpanzem a bonobem na základě posledně uvedeného je 0,421 ± 0,086% u autozomů a 0,311 ± 0,060% u chromozomu X . Referenční genom předpovídá 22 366 genů kódujících protein v plné délce a 9066 nekódujících genů, přestože sekvenování cDNA potvrdilo pouze 20 478 genů kódujících protein a 36 880 nekódujících genů bonobo, podobně jako počet genů anotovaných v lidském genomu . Celkově je 206 a 1576 genů kódujících protein součástí genových rodin, které se v genomu bonobo smršťovaly nebo expandovaly ve srovnání s lidským genomem, to znamená, že tyto geny byly ztraceny nebo získány v genomu bonobo ve srovnání s lidmi.

Popis

Bonobo je běžně považován za gracióznější než obyčejný šimpanz. Ačkoli velcí samci šimpanzů mohou ve velkém i v hmotnosti přesáhnout jakékoli bonobo, oba druhy se ve velikosti těla široce překrývají. Dospělé samice bonobů jsou o něco menší než dospělí samci. Tělesná hmotnost se pohybuje od 34 do 60 kg (75 až 132 lb) s průměrnou hmotností 45 kilogramů (99 lb) u mužů oproti průměrným 33 kg (73 lb) u žen. Celková délka bonobů (od nosu k zádi, když je na všech čtyřech) je 70 až 83 cm (28 až 33 palců). Samci bonobů mají ve vzpřímené poloze průměrně 119 cm (3,90 ft), ve srovnání se 111 cm (3,64 ft) u žen. Hlava bonobo je relativně menší než hlava běžného šimpanze s méně výraznými hřbety obočí nad očima. Má černou tvář s růžovými rty, malé uši, široké nozdry a dlouhé vlasy na hlavě, které tvoří rozchod. Samice mají o něco výraznější prsa, na rozdíl od plochých prsou jiných lidoopů, i když nejsou tak výrazné jako u lidí. Ve srovnání s běžným šimpanzem má bonobo také štíhlou horní část těla, úzká ramena, tenký krk a dlouhé nohy.

Bonobos Kanzi (C) a Panbanisha (R) se Sue Savage-Rumbaugh a venkovními symboly „klávesnice“

Bonobové jsou pozemští i stromoví. Většina pozemní lokomoce je charakterizována čtyřnásobnou chůzí. Bipedální chůze byla zaznamenána jako méně než 1% pozemské lokomoce ve volné přírodě, což je údaj, který se s návykem snižoval , zatímco v zajetí existuje velká variabilita. Bipedální chůze v zajetí, jako procento záchvatů bipedal plus quadrupedal locomotion, byla pozorována od 3,9% u spontánních záchvatů do téměř 19%, když je zajištěno bohaté jídlo. Tyto fyzické vlastnosti a držení těla dávají bonobovi vzhled, který se více podobá lidem než obyčejný šimpanz. Bonobo má také vysoce individualizované rysy obličeje, jako lidé, takže jeden jedinec může vypadat výrazně odlišně od druhého, což je vlastnost přizpůsobená pro vizuální rozpoznávání obličeje v sociální interakci.

Multivariační analýza ukázala, že bonobové jsou více neotenizovaní než běžní šimpanzi, přičemž zohledňují takové rysy, jako je proporcionálně dlouhá délka trupu bonobo. Jiní vědci tento závěr zpochybnili.

Chování

Všeobecné

Primatolog Frans de Waal uvádí, že bonobové jsou schopni altruismu , soucitu , empatie , laskavosti, trpělivosti a citlivosti , a popsal „společnost bonobo“ jako „ gyneokracii “. Primatologové, kteří studovali bonoby ve volné přírodě, zdokumentovali širokou škálu chování, včetně agresivního chování a cyklického sexuálního chování podobného šimpanzům, přestože bonobové vykazují více sexuálního chování ve větší škále vztahů. Takeshi Furuichi, analýza ženské vazby mezi divokými bonoby, zdůrazňuje ženskou sexualitu a ukazuje, jak samice bonobů tráví v říji mnohem více času než šimpanzi.

Někteří primatologové tvrdili, že de Waalova data odrážejí pouze chování bonobů v zajetí, což naznačuje, že divokí bonobové vykazují úrovně agresivity blíže tomu, co se vyskytuje u šimpanzů. De Waal odpověděl, že kontrast v temperamentu mezi bonoby a šimpanzi pozorovaný v zajetí má smysl, protože řídí vliv prostředí. Tyto dva druhy se chovají zcela odlišně, i když jsou chovány za stejných podmínek. Studie z roku 2014 také zjistila, že bonobové jsou méně agresivní než šimpanzi, zejména šimpanzi východní. Autoři tvrdili, že relativní mírumilovnost západních šimpanzů a bonobů byla dána především ekologickými faktory. Bonobové se navzájem varují před nebezpečím méně efektivně než šimpanzi ve stejné situaci.

Společenské chování

Bonobové jsou velmi společenští.
Bonobo hledající termity

Bonobové jsou mezi nelidskými lidoopy jedineční pro nedostatek mužské dominance a relativně vysoký sociální status žen, kvůli tomu, že mezi sebou vytvářejí dlouhotrvající a silné spojenectví. Ačkoli mužský bonobo je dominantní vůči ženě v dyadické interakci, v závislosti na komunitě mohou sociálně vázané ženy být dominantní u mužů nebo dominantní nad nimi. Na vrcholu hierarchie je koalice vysoce postavených žen a mužů, v jejímž čele obvykle stojí starý zkušený matriarcha, který působí jako rozhodující činitel a vůdce skupiny. Ženské bonoby obvykle získávají svou hodnost věkem, nikoli fyzickým zastrašováním, a nejlépe hodnocené ženy budou chránit přistěhovalce před obtěžováním mužů. Zatímco bonobům se často říká matriarchální, v mnoha komunitách existuje alfa samec, který se bude úzce stýkat s vysoce postavenými ženami ve skupině. Je spolu-dominantní nebo alespoň druhým nejdominantnějším členem skupiny po alfa ženě a pomáhá jí omezovat agresivní impulsy dospívajících mužů, má prioritní přístup ke krmným místům po boku samic a rezidentní ženy mu mohou dávat přednost kamarád. Varuje skupinu před všemi možnými hrozbami, chrání ji před predátory, jako jsou krajty a levharti, a v některých případech hraje rozhodující roli při rozhodování, kam skupina cestuje a kde se krmí. Zatímco ve většině případů iniciují skupinové iniciační skupiny samců bonobů, zdá se, že muži hrají určitou roli při pronásledování predátorů, kteří skupinu ohrožují. Agresivní setkání mezi muži a ženami jsou vzácná a muži jsou tolerantní k kojencům a mladistvým. Muž odvozuje svůj status od postavení své matky. Pouto matka -syn často zůstává silné a pokračuje po celý život. Přestože sociální hierarchie existují, a přestože syn vysoce postavené ženy může převyšovat nižší ženu, hodnost hraje méně významnou roli než v jiných primátských společnostech. Vztahy mezi různými komunitami jsou často pozitivní a affiliativní a bonobové nejsou teritoriálními druhy. Bonobos bude také sdílet jídlo s ostatními, dokonce i s nepříbuznými cizími lidmi. Bonoboři vykazují pededomorfismus (zachovávající infantilní fyzické vlastnosti a chování), který výrazně inhibuje agresi a umožňuje neznámým bonobům volně se mísit a vzájemně spolupracovat.

Samci navazují dlouhotrvající přátelství se ženami a samice bonobů se raději dávají do styku a páří se s muži, kteří mají kolem sebe respekt a vstřícnost. Protože samice bonobů mohou pomocí aliancí odmítat donucovací a panovačné muže a vybírat si muže ve svém volném čase, dávají přednost mužům, kteří vůči nim nejsou agresivní.

Stárnoucí bonobo ztrácí hravou sérii a ve stáří se stává znatelně podrážděnějším. Obě pohlaví mají podobnou úroveň agresivity.

Bonobové žijí v mužské filopatrické společnosti, kde se ženy přistěhují do nových komunit, zatímco muži zůstávají ve své rodné jednotce. Není však zcela neslýchané, aby se muži občas přestěhovali do nových skupin.

Aliance mezi muži jsou ve většině bonobských komunit málo rozvinuté, zatímco ženy mezi sebou budou vytvářet aliance a dochází k aliancím mezi muži a ženami, včetně multisexových loveckých večírků. Existuje potvrzený případ, kdy dospělý samec bonobo adoptoval svého osiřelého kojeneckého bratra.

Matka bonobo bude také podporovat svého dospělého syna v konfliktech s jinými muži a pomůže mu zajistit lepší vztahy s jinými ženami, čímž se zvýší její šance získat od něj vnoučata. Dokonce přijme opatření, jako je fyzická intervence, aby zabránila chovu jiných mužů s určitými ženami, s nimiž chce, aby se její syn pářil. Přestože matky pomáhají svým synům, a hierarchie mezi muži se do značné míry odráží na sociálním postavení jejich matky, někteří muži bez matky budou stále úspěšně dominovat některým mužům, kteří mají matky.

Samice bonobů byly také pozorovány při podpoře kojenců mimo jejich zavedenou komunitu.

O bonobech není známo, že by se navzájem zabíjeli, a jsou obecně méně násilní než šimpanzi, přesto se u tohoto druhu stále projevuje agresivita. Ačkoli muži nejsou schopni ovládnout ženy, s více rytířskými muži, kteří se těší většímu úspěchu při dosahování vysokých hodností a při zplození velkého množství mláďat, je hodnost mezi muži často násilně vynucována a stav alfa silně vyhledávaný. O mužských bonobech je známo, že na sebe navzájem útočí a způsobují si vážná zranění, jako jsou chybějící číslice, poškozené oči a roztrhané uši. Některá z těchto zranění mohou také nastat, když muž ohrožuje vysoce postavené ženy a je jimi zraněn, protože větší samec se rojí a početně převyšují tyto ženské davy.

Vzhledem k promiskuitnímu chování páření samic bonobů si muž nemůže být jistý, které potomstvo je jeho. V důsledku toho matky přebírají veškerou rodičovskou péči v bonobech. Bonobo však není tak promiskuitní jako šimpanzi a objevují se lehce polygamní tendence, přičemž vysoce postavení samci se těší většímu reprodukčnímu úspěchu než samci nízkého postavení. Na rozdíl od šimpanzů, kde každý samec může donutit samičku k páření s ním, si samice bonobů užívají větší sexuální preference a mohou odmítat nežádoucí samce, což je výhoda spojení mezi ženami a ženami, a aktivně vyhledávat muže s vyšším postavením.

Velikost party Bonobo se obvykle liší, protože skupiny vykazují strukturu štěpení a fúze . Komunita přibližně 100 lidí se během dne rozdělí do malých skupinek při hledání jídla a poté se vrátí ke spánku. Spí v hnízdech, která staví na stromech.

Samice bonobů si častěji než nezajistí práva na krmení a krmí se dříve než muži, přestože jsou málokdy úspěšní v konfrontacích jeden na jednoho s muži, samice bonobo s několika spojenci, kteří ji podporují, má extrémně vysoký úspěch při monopolizaci zdrojů potravy. Různé komunity dávají přednost různé kořisti. V některých komunitách loví výhradně ženy a upřednostňují hlodavce, v jiných loví obě pohlaví a zaměřují se na opice.

V zajetí ženy vykazují extrémní agresi vůči mužům založenou na jídle a vytvářejí proti nim koalice, aby monopolizovaly konkrétní potraviny, často až tak daleko, že zmrzačily všechny muže, kteří neuposlechnou jejich varování.

V divokých podmínkách však samice bonobů potichu požádají muže o jídlo, pokud je dostanou jako první, místo aby je násilně zabavovali, což naznačuje, že role hierarchie založené na pohlaví jsou méně rigidní než v zajateckých koloniích.

Samice bonobů jsou známé tím, že vedou lov na duikery a úspěšně brání svou odměnu před loupeživými samci ve volné přírodě. Jsou tolerantnější k mladším mužům, kteří je obtěžují, ale vykazují zvýšenou agresi vůči starším mužům.

Sociosexuální chování

Viz také: Sexuální chování zvířat § Tření genitálních genitálií a homosexuální chování u zvířat § Bonobo
Páření Bonobos, zoo a zahrady Jacksonville .

Sexuální aktivita obecně hraje ve společnosti bonobo hlavní roli, protože ji někteří vědci vnímají jako pozdrav , prostředek k vytváření sociálních vazeb, prostředek k řešení konfliktů a postkonfliktní usmíření . Bonobové jsou jediným nelidským zvířetem, které bylo pozorováno při líbání jazykem . Bonobové a lidé jsou jediní primáti, kteří se obvykle účastní pohlavního styku tváří v tvář, ačkoli v této poloze byl vyfotografován pár západních goril .

Bonobové nevytvářejí trvalé monogamní sexuální vztahy s jednotlivými partnery. Zdá se, že také nediskriminují své sexuální chování podle pohlaví nebo věku, s možnou výjimkou zdržení se sexuálních aktivit mezi matkami a jejich dospělými syny. Když bonobové přijdou na nový zdroj potravy nebo krmení, zvýšené vzrušení obvykle povede ke společné sexuální aktivitě, pravděpodobně ke snížení napětí a podpoře klidného krmení.

Samice bonobů se častěji než muži zapojují do vzájemného tření genitálií, případně se navzájem sociálně svazují, a vytvářejí tak ženské jádro bonobské společnosti. Spojení mezi ženami jim umožňuje ovládnout většinu mužů. Dospívající ženy často opouštějí svou rodnou komunitu, aby se připojily k jiné komunitě. Tato migrace mísí genofondy bonobo a poskytuje genetickou rozmanitost . Sexuální styk s jinými ženami stanoví tyto nové ženy jako členy skupiny.

Bonobo klitorisy jsou větší a externalizovanější než u většiny savců; zatímco váha mladé dospívající ženské bonobo „je možná poloviční“ než lidská teenagerka, má klitoris „třikrát větší než lidský ekvivalent a dostatečně viditelný na to, aby se při chůzi nezaměnitelně kmital“. Ve vědecké literatuře je chování žen a žen bonobů, které spojují genitálie, často označováno jako tření genito -genitálu (GG) , což je nelidský analog tribadismu , kterým se zabývají některé lidské ženy. Tato sexuální aktivita se odehrává v bezprostřední ženské komunitě bonobo a někdy i mimo ni. Etolog Jonathan Balcombe uvedl, že samice bonobů si rychle třou klitoris po dobu deseti až dvaceti sekund a toto chování, „které se může opakovat v rychlém sledu za sebou, je obvykle doprovázeno skřípáním, jekotem a klitorisem“; dodal, že se odhaduje, že se této praxi věnují v průměru „zhruba jednou za dvě hodiny“. Jak bonobové příležitostně kopírují tváří v tvář, „evoluční biologka Marlene Zuk navrhla, že pozice klitorisu u bonobů a některých dalších primátů se vyvinula tak, aby maximalizovala stimulaci během pohlavního styku“. Poloha klitorisu může alternativně umožnit GG-drhnutí, o kterém se předpokládalo, že bude fungovat jako prostředek pro ženské bonobo k vyhodnocení jejich intrasociálních vztahů.

Skupina bonobů

Samci Bonobo se účastní různých forem chování mužských a mužských genitálií. Nejběžnější forma mužsko -mužské montáže je podobná heterosexuální montáži: jeden ze samců sedí „pasivně na zádech [s] druhým mužem, který na něj vrazí“, přičemž penisy se třou o sebe kvůli erekci obou mužů . V jiné, vzácnější formě tření genitálií, což je nelidský analog frottingu , zabývající se některými lidskými muži, dva bonobo samci visí z končetiny stromu tváří v tvář při oplocení penisu . K tomu může také dojít, když dva muži třou penisy dohromady v poloze tváří v tvář. Jiná forma genitální interakce (tření na zádech) se často vyskytuje k vyjádření smíření mezi dvěma muži po konfliktu, kdy stojí zády k sobě a třou si své skrotální vaky, ale k takovému chování dochází i mimo agonistické kontexty: Kitamura (1989) pozoroval kontakty zadek – zadek mezi dospělými muži po chování při sexuálním obtěžování podobné těm mezi ženskými bonoby před třením GG. Takayoshi Kano pozoroval podobné praktiky u bonobů v přirozeném prostředí. U mužských bonobů bylo zaznamenáno také líbání jazyka, orální sex a masáž genitálií.

Reprodukční sazby bonobo nejsou vyšší než u běžného šimpanze. Období říje samice bonobo je však delší. Během říje , ženy podstoupit otok v perineální tkáně trvající 10 až 20 dnů. Doba březosti je v průměru 240 dní. Poporodní amenorea (absence menstruace) trvá méně než jeden rok a žena může obnovit vnější příznaky říje do jednoho roku od porodu, ačkoli žena v tomto bodě pravděpodobně není plodná. Samice bonobů nosí a ošetřují svá mláďata po dobu čtyř let a rodí v průměru každých 4,6 roku. Ve srovnání s běžnými šimpanzi samice bonobo obnoví cyklus otoku genitálií mnohem dříve po porodu, což jim umožní znovu se zapojit do sexuálních aktivit své společnosti. Také samice bonobo, které jsou sterilní nebo příliš mladé na reprodukci, stále provádějí sexuální aktivitu. Matky pomohou svým synům získat více páření od žen v říji. Dospělí samci bonobů mají sex s kojenci, i když bez proniknutí.

Infanticid, přestože je dobře dokumentován u šimpanzů , ve společnosti bonobo zjevně chybí. Vysoce sexuální povaha společnosti bonobo a skutečnost, že mezi partnery panuje malá konkurence, znamená, že mnoho mužů a žen se páří navzájem, na rozdíl od jednoho dominantního šimpanze samce, který zplodí většinu potomků ve skupině. Strategie páření samic bonobo s mnoha samci může být protistranou k zabití novorozenců, protože zaměňuje otcovství. Pokud mužští bonobové nedokáží odlišit své vlastní potomstvo od ostatních, pobídka k zabití novorozenců v podstatě zmizí. Toto je reprodukční strategie, která se zdá být specifická pro bonoby; novorozenectví je pozorováno u všech ostatních lidoopů kromě orangutanů .

Není známo, jak se bonobo vyhýbá viru opičí imunodeficience (SIV) a jeho účinkům.

Mír

Matka a dítě Bonobo ( Pan paniscus ) v Lola ya Bonobo

Pozorování ve volné přírodě naznačují, že muži mezi příbuznými společnými šimpanzími komunitami jsou nepřátelští vůči mužům ze zemí mimo komunitu. Strany mužských „hlídek“ pro sousední muže, kteří by mohli cestovat sami, a útočit na tyto svobodné muže, často je zabíjet. Nezdá se, že by se jednalo o chování samců nebo samic bonobo, kteří zřejmě dávají přednost sexuálnímu kontaktu před násilnou konfrontací s cizími lidmi.

I když jsou bonobové mírumilovnější než šimpanzi, není pravda, že jsou neagresivní. Ve volné přírodě jsou mezi samci bonobové napůl agresivnější než šimpanzi, zatímco samice bonobů jsou agresivnější než šimpanzí samice. Bonobo i šimpanz projevují fyzickou agresi více než stokrát častěji než lidé.

Péče. Posílení sociálních vazeb

Řady bonobů a šimpanzů jsou odděleny řekou Kongo, na jihu žijí bonobové a na severu šimpanzi. Předpokládá se, že bonobové jsou schopni žít mírumilovnějším životním stylem částečně kvůli množství výživné vegetace v jejich přirozeném prostředí, což jim umožňuje cestovat a shánět potravu ve velkých večírcích.

Nedávné studie ukazují, že mezi bonoby a šimpanzi existují významné mozkové rozdíly. Bonobové mají větší objem šedé hmoty v pravém předním ostrůvku, pravé hřbetní amygdale, hypotalamu a pravé dorzomediální prefrontální kůře, což jsou všechny oblasti, o nichž se předpokládá, že jsou životně důležité pro pocit empatie, vnímání úzkosti u ostatních a pocit úzkosti. Mají také silné spojení mezi amygdálou , důležitou oblastí, která může vyvolat agresi, a ventrální přední cingulární kůrou, která, jak se ukázalo, pomáhá kontrolovat impulsy u lidí. Toto silnější spojení jim může pomoci lépe regulovat své emocionální podněty a chování.

Společnost Bonobo ovládají ženy a přerušení celoživotní aliance mezi matkami a jejich mužskými potomky je může učinit zranitelnými vůči ženské agresi. De Waal varoval před nebezpečím romantizace bonobů: „Všechna zvířata jsou svou povahou soutěživá a spolupracují pouze za určitých okolností“ a že „když jsem poprvé psal o svém chování, mluvil jsem o„ sexu pro mír “právě proto, že bonobové měli spoustu konfliktů "Pokud by žili v dokonalé harmonii, očividně by nebylo třeba uzavírat mír." Ačkoli mužští bonobové dosud neviděli praktikovat novorozence, je v zajetí dokumentován incident zahrnující dominantní ženu, která unáší dítě z nižší ženy, hrubě zachází s kojencem a upírá mu možnost kojit. Během únosu byla matka kojence zjevně zoufalá a pokusila se své dítě získat zpět. Pokud by ošetřovatelé nezasáhli, dítě by téměř jistě zemřelo na dehydrataci. To naznačuje, že samice bonobů mohou mít nepřátelské soupeření mezi sebou a sklon provádět novorozeňata.

Surbeck a Hohmann v roce 2008 ukázali, že bonobové někdy loví opičí druhy. Ve skupině bonobů v národním parku Salonga bylo pozorováno pět incidentů , které jako by odrážely záměrný kooperativní lov. Ve třech případech byl lov úspěšný a opice byly zajaty a sežrány.

Strava

Folivory. Bonobo může také použít určité druhy k samoléčení

Bonobo je všežravý plodožrout ; 57% jeho stravy tvoří ovoce, ale toto je doplněno listy, medem, vejci, masem z malých obratlovců, jako jsou anomalury , létající veverky a duikery a bezobratlí . V některých případech bylo prokázáno, že bonobo konzumují primáty nižšího řádu . Někteří tvrdí, že o bonobech je také známo, že v zajetí praktikují kanibalismus, což ostatní zpochybňují. V roce 2008 však byla popsána alespoň jedna potvrzená zpráva o kanibalismu ve volné přírodě mrtvého dítěte. Dokument z roku 2016 informoval o dalších dvou případech dětského kanibalismu, ačkoli nebylo potvrzeno, zda se jednalo o novorozence.

Kognitivní srovnání se šimpanzi

Samec šimpanze a bonobo
Srovnání kognitivních schopností šimpanzů a bonobů z hlediska řady testů

V roce 2020 bylo zveřejněno první srovnání celého genomu mezi šimpanzi a bonobo a ukazuje genomické aspekty, které mohou být základem nebo byly důsledkem jejich divergence a rozdílů v chování , včetně selekce genů souvisejících se stravou a hormony. Studie z roku 2010 zjistila, že „samice bonobů vykazovaly větší rozsah chování při používání nástrojů než muži, což byl vzorec dříve popsaný u šimpanzů, ale ne u jiných lidoopů“. Toto zjištění potvrdily výsledky další studie z roku 2010, která také zjistila, že „bonobové byli zručnější v řešení úkolů souvisejících s teorií mysli nebo chápáním sociální kauzality, zatímco šimpanzi byli zručnější v úkolech vyžadujících použití nástrojů a porozumění fyzické kauzality “.

Podobnost s lidmi

Bonobové jsou schopni projít testem rozpoznávání zrcadla pro sebeuvědomění , stejně jako všichni lidoopi . Komunikují především prostřednictvím vokálních prostředků, ačkoli význam jejich vokalizace není v současné době znám. Většina lidí však chápe jejich mimiku a některá jejich přirozená gesta rukou, například pozvání ke hře. Komunikační systém divokých bonobů obsahuje charakteristiku, která byla dříve známá pouze u lidí: bonobové používají stejný hovor k označení různých věcí v různých situacích a ostatní bonobové musí při určování významu brát v úvahu kontext. Dva bonobové ve společnosti Great Ape Trust , Kanzi a Panbanisha , se naučili komunikovat pomocí klávesnice označené lexigramy (geometrické symboly) a umí reagovat na mluvené věty. Kanziho slovník se skládá z více než 500 anglických slov a rozumí zhruba 3 000 mluveným anglickým slovům. Kanzi je také známý tím, že se učí pozorováním lidí, kteří se snaží naučit jeho matku; Kanzi začal plnit úkoly, které jeho matka učila pouhým sledováním, z nichž některé se jeho matka nedokázala naučit. Někteří, například filozof a bioetik Peter Singer , tvrdí, že tyto výsledky je kvalifikují pro „ práva na přežití a život “ - práva, která lidé teoreticky přiznávají všem osobám (viz osobnost lidoopů ). V devadesátých letech se Kanzi učil vyrábět a používat jednoduché kamenné nástroje. Vyplynulo to ze studie, kterou provedli vědci Kathy Schick a Nicholas Toth a později Gary Garufi. Vědci chtěli vědět, zda Kanzi vlastní kognitivní a biomechanické schopnosti potřebné k výrobě a používání kamenných nástrojů. Ačkoli Kanzi dokázal tvořit vločky, nevytvořil je stejným způsobem jako lidé, kteří drží jádro v jedné ruce a druhou ho mačkají, Kanzi hodil dlažební kostku na tvrdý povrch nebo na jinou dlažební kostku. To mu umožnilo vyvinout větší sílu k zahájení zlomeniny, na rozdíl od toho, že si ji přitiskl do rukou.

Stejně jako u jiných lidoopů a lidí je u bonobů přítomna příslušnost třetí strany k oběti - afinitivní kontakt navázaný na příjemce agrese jiným členem skupiny než agresorem. Studie z roku 2013 zjistila, že jak příslušnost oběti spontánně nabízená kolemjdoucím, tak příslušnost požadovaná obětí (vyžádaná příslušnost) může snížit pravděpodobnost další agrese členů skupiny na oběť (tato skutečnost podporující hypotézu o ochraně oběti ) . Přesto pouze spontánní příslušnost snížila úzkost oběti-měřeno mírou sebepoškozování-což naznačuje nejen to, že nevyžádaná příslušnost má konsolační funkci, ale také to, že spontánní gesto-více než samotná ochrana-funguje při zklidnění zoufalého subjektu. Autoři předpokládají, že oběť může vnímat motivační autonomii přihlížejícího, který nevyžaduje pozvání k poskytnutí postkonfliktního afinitivního kontaktu. Kromě toho byla spontánní - nikoli však vyžádaná - příslušnost k třetím stranám ovlivněna vazbou mezi konzumentem a obětí (což podporuje hypotézu útěchy ). Důležité je, že po empatickém gradientu popsaném u lidí následovala spontánní příslušnost, která byla většinou nabízena příbuzným, potom přátelům a známým (tyto kategorie byly určeny pomocí míry příslušnosti mezi jednotlivci). Útěcha v bonobu proto může být fenoménem založeným na empatii.

Byly hlášeny případy, kdy primáti mimo člověka vyjádřili radost. Jedna studie analyzovala a zaznamenávala zvuky vydávané lidskými kojenci a bonoby, když byly lechtány. Přestože se smích bonobů odehrával na vyšší frekvenci , bylo zjištěno, že smích probíhá podle spektrografického vzorce podobného lidským kojencům.

Distribuce a lokalita

1letý mladík (Ulrik)

Bonobos se nacházejí jen na jih od řeky Kongo a na sever od řeky Kasai (přítok Kongo), ve vlhkých lesích v Demokratické republice Kongo . Papír Ernsta Schwarze z roku 1927 „ Le Chimpanzé de la Rive Gauche du Congo “, oznamující jeho objev, byl chápán jako spojení mezi pařížským levým břehem a levým břehem řeky Kongo; bohémská kultura v Paříži a nekonvenční lidoop v Kongu.

Ekologická role

Bonobo rozptýlí semena více než 91 druhů rostlin na několik km.

V konžském tropickém deštném pralese naprostá většina rostlin potřebuje zvířata k reprodukci a rozptýlení jejich semen. Bonobové jsou po slonech největšími plodožravými zvířaty v této oblasti. Každý bonobo během svého života spolkne a rozptýlí devět tun semen z více než 91 druhů lián, trávy, stromů a keřů. Tato semena budou cestovat 24 hodin v trávicím traktu bonobo, což je přenese na několik kilometrů (průměr 1,3 km; max: 4,5 km) daleko od rodičů, kde budou neporušené uloženy ve svých výkalech. Tato dispergovaná semena zůstávají životaschopná, klíčí lépe a rychleji než nepasterovaná semena. U těchto semen zlepšuje diplochory s brouky (Scarabaeidae) přežití po rozptýlení. Některé rostliny, jako je Dialium, mohou být dokonce závislé na bonobech, aby aktivovaly klíčení svých semen, charakterizované tegumentární dobou klidu. Jsou přítomny první parametry účinnosti šíření osiva bonobem. Chování bonoba by mohlo ovlivnit populační strukturu rostlin, jejichž semena se rozptýlí. Většina těchto zoochorních rostlin nemůže získávat bez rozptýlení a homogenní prostorová struktura stromů naznačuje přímé spojení s jejich disperzním činitelem. Několik druhů by mohlo nahradit bonobo, pokud jde o služby šíření semen, stejně jako bonobové nemohli nahradit slony. Mezi frugivorními savci Konga, kteří čelí vážným loveckým tlakům lidí a místnímu vyhynutí, je jen malá funkční redundance. Defaunace lesů, vedoucí k syndromu prázdných lesů, je v biologii ochrany kritická. Zmizení bonobů, kteří v těchto lesích rozptýlí semena 40% dřevin, nebo 11,6 milionu jednotlivých semen během života každého bonoba, bude mít důsledky pro zachování konžského deštného pralesa.

Stav zachování

Tyto IUCN Red List klasifikuje bonobos jako ohrožených druhů , s konzervativních odhadů populace v rozmezí od 29.500 do 50.000 jednotlivců. Mezi hlavní hrozby pro populace bonobo patří ztráta přirozeného prostředí a lov keřového masa , přičemž tato aktivita se během první a druhé války v Kongu v Konžské demokratické republice dramaticky zvýšila kvůli přítomnosti silně ozbrojených milicí i ve vzdálených „chráněných“ oblastech, jako je Salonga Národní park . To je součástí obecnějšího trendu vyhynutí lidoopa.

Jelikož je stanoviště bonobů sdíleno s lidmi, konečný úspěch úsilí o zachování přírody stále závisí na zapojení místních a komunit. Problém parků proti lidem je v nabídce Cuvette Centrale bonobos nejvýznamnější . Místní a široce založená konžská rezistence vůči zřizování národních parků existuje, protože domorodá společenství byla často zřizována parky ze svých lesních domovů. V národním parku Salonga, jediném národním parku na stanovišti bonobo, neexistuje žádné místní zapojení a průzkumy prováděné od roku 2000 ukazují, že bonobo, slon africký a další druhy byly zpustošeny pytláky a prosperujícím obchodem s masem z buše. Naproti tomu existují oblasti, kde se bonobo a biodiverzita stále daří, a to bez zavedených parků, kvůli domorodým přesvědčením a tabu proti zabíjení bonobů.

Během válek v 90. letech byli výzkumníci a mezinárodní nevládní organizace (NGO) vyhnáni ze stanoviště bonobo. V roce 2002 iniciovala iniciativa Bonobo Conservation Initiative projekt Bonobo Peace Forest podporovaný Global Conservation Fund of Conservation International a ve spolupráci s národními institucemi, místními nevládními organizacemi a místními komunitami. The Peace Forest Project spolupracuje s místními komunitami na vytvoření propojené konstelace komunitních rezerv spravovaných místními a domorodými lidmi. Tento model, implementovaný hlavně prostřednictvím organizací DRC a místních komunit, pomohl uzavřít dohody na ochranu více než 50 000 čtverečních mil (130 000 km 2 ) stanoviště bonobo. Podle dr. Amy Parishové bude Bonobo Peace Forest „vzorem pro zachování v 21. století“.

Přístavní město Basankusu se nachází na řece Lulonga , na soutoku řek Lopori a Maringa , na severu země, takže je dobře situováno pro příjem a přepravu místního zboží do měst Mbandaka a Kinshasa . Protože Basankusu je posledním podstatným přístavem před divočinou Loporiho povodí a řeky Lomako - srdce bonobo - snahy o zachování bonobo využívají město jako základnu.

V roce 1995 vedla obava z klesajícího počtu bonobů ve volné přírodě Zoologická společnost Milwaukee v Milwaukee ve Wisconsinu za přispění vědců z bonobo z celého světa k vydání akčního plánu pro pan paniscus : Zpráva o volně žijících populacích a návrzích za jejich uchování. Akční plán shromažďuje údaje o populacích bonobů z 20letého výzkumu prováděného na různých místech v celém rozsahu bonobo. Plán určuje prioritní opatření pro zachování bonobo a slouží jako reference pro rozvoj ochranářských programů pro výzkumné pracovníky, vládní úředníky a dárcovské agentury.

Na základě doporučení akčního plánu vyvinula ZSM iniciativu biologické rozmanitosti Bonobo a Kongo. Tento program zahrnuje ochranu stanovišť a deštných lesů, školení pro konžské státní příslušníky a instituce pro ochranu přírody, hodnocení a monitorování populace volně žijících živočichů a vzdělávání. Zoologická společnost provedla regionální průzkumy v dosahu bonobo ve spolupráci se školením konžských výzkumných pracovníků v metodice průzkumu a monitorování biologické rozmanitosti. Počáteční cíl Zoologické společnosti byl průzkum národního parku Salonga, aby se zjistil stav bonobo v parku a poskytla finanční a technická pomoc na posílení ochrany parku. Jak se projekt vyvíjel, zoologická společnost se více zapojila do pomoci konžským obyvatelům žijícím v prostředí bonobo. Zoologická společnost vybudovala školy, najala učitele, poskytla nějaké léky a zahájila zemědělský projekt, který má pomoci Konžanům naučit se pěstovat plodiny a méně záviset na lovu divokých zvířat.

Díky grantům od OSN, USAID, velvyslanectví USA, Světového fondu pro ochranu přírody a mnoha dalších skupin a jednotlivců pracuje Zoologická společnost také na:

  • Prozkoumejte populaci bonobo a jeho stanoviště a najděte způsoby, jak tyto lidoopy chránit
  • V konžském národním parku Salonga, který je součástí světového dědictví OSN, vyvinout opatření proti padání, která pomohou zachránit lidoopy, lesní slony a další ohrožená zvířata
  • Zajistit školení, vzdělání v oblasti gramotnosti, zemědělské techniky, školy, vybavení a pracovní místa pro Konžany žijící v blízkosti stanovišť bonobo, aby měli vlastní zájem na ochraně lidoopů - ZSM zahájila zemědělský projekt, který má pomoci Konžanům naučit se pěstovat plodiny a méně závisí na lovu divokých zvířat.
  • Modelování malých konzervačních metod, které lze použít v celém Kongu

Počínaje rokem 2003 vláda USA alokovala 54 milionů dolarů na partnerství lesů v Konžské pánvi. Tato významná investice spustila zapojení mezinárodních nevládních organizací do vytváření základen v regionu a práce na rozvoji programů ochrany bonobo. Tato iniciativa by měla zlepšit pravděpodobnost přežití bonobo, ale její úspěch může stále záviset na budování většího zapojení a schopností v místních a domorodých komunitách.

Předpokládá se, že populace bonobů za posledních 30 let prudce poklesla, i když ve válkou zpustošeném centrálním Kongu bylo obtížné provádět průzkumy. Podle Světového fondu na ochranu přírody se odhady pohybují od 60 000 do méně než 50 000 životů.

Zúčastněné strany navíc krizi řešily na několika vědeckých a ekologických webech. Organizace, jako je World Wide Fund for Nature , African Wildlife Foundation a další, se snaží zaměřit pozornost na extrémní riziko pro tento druh. Někteří navrhli, aby byla rezerva vytvořena ve stabilnější části Afriky nebo na ostrově v místě, jako je Indonésie. Povědomí se stále zvyšuje a dokonce i nevědecká nebo ekologická místa vytvořila různé skupiny, které shromažďují dary na pomoc při ochraně tohoto druhu.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

Knihy

Články

Deníkové články

externí odkazy