Bontoc lidé - Bontoc people

Bontoc

Muž Bontoc (c. 1903)
Celková populace
57922 (2010)
Regiony s významnou populací
Filipíny ( administrativní oblast Cordillera )
Jazyky
Bontoc , Ilocano , Tagalog
Náboženství
Křesťanství , domorodé lidové náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Igorotové

Bontoc (nebo Bontok) ethnolinguistic skupiny lze nalézt v zemích střední a východní části provincii Mountain , na Filipínách . Ačkoli se někteří Bontocové z Natoninu a Paracelis identifikují jako Balangaos , Gaddangs nebo Kalingas , termín „Bontoc“ používají lingvisté a antropologové, aby odlišili mluvčí jazyka Bontoc od sousedních etnolingvistických skupin. Dříve cvičili lov hlavy a měli výrazné tetování těla.

Zeměpis

Bontoc žije na hornatém území, zvláště v blízkosti řeky Chico a jejích přítoků. V horských oblastech se nacházejí nerostné zdroje ( zlato , měď , vápenec , sádra ). Zlato se tradičně těžilo z obce Bontoc. Řeka Chico poskytuje písek, štěrk a bílou hlínu, zatímco lesy Barlig a Sadanga v této oblasti mají ratan, bambus a borovice. Jsou druhou největší skupinou v provincii Mountain .

Sociální organizace

Tradiční dům Bontoc , 1903. Dům Baleů Igorotů s kosterními displeji.

Sociální struktura Bontoc bývala soustředěna kolem vesnických stráží obsahujících asi 14 až 50 domů. Mladí muži a ženy tradičně žili na kolejích a jedli se svými rodinami. To se postupně změnilo s příchodem křesťanství. Bontocové mají tři různé domorodé struktury bydlení: místo pobytu rodiny ( katyufong ), koleje pro ženy ( olog ) a koleje pro muže ( ato / ator ). Různé struktury jsou většinou spojeny se zemědělskými potřebami, jako jsou rýžové sýpky ( akhamang ) a prasata ( khongo ). Tradičně všechny struktury mají střechy inatep , cogon grass. Domy Bontoc mají také četné nádobí, nástroje a zbraně: jako nástroje na vaření; zemědělské nástroje jako bolos, hladítka a pluhy, bambusové nebo ratanové lapače ryb.

Bontoc jsou hrdí na své příbuzenské vazby a jednotu jako skupina ( sinpangili ) založená na vztazích , historii společně proti vetřelcům a komunitních rituálech v zemědělství a záležitostech, které postihují celou provincii, jako přírodní katastrofy. Skupiny příbuzenství mají dvě hlavní funkce: kontrolu majetku a regulaci manželství. Jsou však také důležité pro vzájemnou spolupráci členů skupiny.

Ve společnosti Bontoc jsou obecně tři sociální třídy, kakachangyan (bohatý), wad-ay ngachanna (střední třída) a lawa (chudí). Bohatí sponzorují hostiny a pomáhají těm, kdo jsou v tísni, jako ukázka jejich bohatství. Chudí obvykle pracují jako dělníci nebo dělníci pro bohaté. Bontoští lidé měli kastu zvanou kadangjan, jejíž členové měli specializované vůdčí role, ženili se pouze ve stejné kastě a nosili specializované oblečení.

Jazyk

Bontoc mluví Bontoc a Ilocano .

Kultura

Žena Bontoc s hadí kostrou ve vlasech. Kostry slouží jako kouzlo proti blesku.

V minulosti Bontoc neabsolvoval žádnou z obvyklých zábav nebo hazardních her praktikovaných v jiných oblastech země, ale prováděl kruhový rytmický tanec, který předváděl určité aspekty lovu, vždy doprovázený gangovým gangem nebo bronzovým gongem . Během tanečního dramatu se nezpívalo ani nemluvilo, ale ženy se zúčastnily, obvykle mimo obvod. Byla to vážná, ale příjemná událost pro všechny zúčastněné, včetně dětí. Dnešní Bontocové jsou mírumilovní zemědělští lidé, kteří si podle volby zachovali většinu své tradiční kultury navzdory častým kontaktům s jinými skupinami. Hudba je pro život Bontoců také důležitá a obvykle se hraje během obřadů. Písně a zpěvy doprovází nosní flétny ( kalaleng ), gongy ( gangsa ), bambusový ústní orgán ( affiliao ) a židovská harfa ( ab-a-fiw ). Bohaté rodiny ukazují své postavení pomocí šperků, které jsou běžně vyráběny ze zlata, skleněných korálků, achátových korálků ( appong ) nebo mušlí.

Muži nosí g-struny ( ubývá ) a ratanovou čepici ( suklong ). Ženy nosí sukně ( tapis ).

Lidé z Bontocu používají zbraně jako bitevní osy ( pin-nang/pinangas ), nože a kopí ( falfeg, fangkao, sinalawitan ) a štíty ( kalasag ).

Rituální pasiking Bontocu se nazývá takba a představuje postavu předka a aktivního účastníka rituálů begnas .

Tradiční rituál Bontoc během probuzení s křeslem smrti.

Tetování

Bontocský muž s tetováním

Mezi lidmi Bontoc je tetování známé jako fatek . Bontoc popisuje tři druhy tetování : Chak-lag ' , potetovaná hruď vedoucího; pong'-o , potetované paže mužů a žen; a fa'-tĕk , pro všechna ostatní tetování obou pohlaví. Ženy byly tetovány pouze na pažích, což dělaly, aby zvýšily svoji krásu nebo znamenaly svou připravenost na manželství. Paže byly při tradičních tancích nejviditelnějšími částmi těla. Věří se, že muži by nedvořili ženy, které nejsou tetované. Tetování naznačovalo, že ten muž byl válečník, který během bitvy vzal hlavy . Jednou z použitých metod tetování byla metoda „punkce/střih a rozmazání“. Bu-ma-fa'-tek (tattooist) se nejdříve čerpat vzor na pokožku inkoustem sazí a vody, a potom prick kůži s cha-kay'-yum , a konečně, scatter saze do otevřeného kůže a ručně zapracujte pigment do pokožky rukama.

Kuchyně

Rýže je považována za hlavní produkt Bontocs, ale v období sucha od února do března, kdy je málo deště, obvykle konzumují camote , kukuřici a proso jako alternativu k rýži. Bontoc také loví a sbírá ryby, šneky a kraby ke spotřebě nebo na prodej. V dřívějších dobách muži Bontoc obvykle při lovu divokých jelenů a divokých prasat nosili tabák a zápalky. V lesích také shromažďují ratan , jedlé plody, včelí vosk a med a divoké jedlé nebo okrasné rostliny.

Domorodé náboženství

Předkřesťanský systém víry Bontoc se soustřeďuje na hierarchii duchů, přičemž nejvyšší je nejvyšší božstvo zvané Intutungcho , jehož syn Lumawig sestoupil z nebe ( chayya ), aby si vzal Bontocovu dívku. Lumawig naučil Bontoca jejich umění a dovednostem, včetně zavlažování jejich země. Bontoc také věří v anito , duchy mrtvých, kteří jsou všudypřítomní a musí být neustále utěšováni. Anito se může dovolávat kdokoli, ale vidoucí ( insup-ok ) se přimlouvá, když je někdo nemocný zlými duchy.

Domorodé náboženství Bontoců se zachovalo po staletí. Bontoc věří v jedinečný panteon božstev, jehož nejvyšším bohem je kulturní hrdina Lumawig, syn Kabuniana. S Lumawigem a řadou bontockých božstev je spojeno mnoho posvátných míst. Ústní tradice říká, že Lumawig vštípil lidem Bontoc pět skvělých lekcí, a to: (1) člověk nesmí krást; (2) člověk by neměl pomlouvat; (3) muži a ženy se nesmí dopustit cizoložství; (4) člověk musí být mírný v jídle a pití alkoholických nápojů; a (5) všichni lidé musí žít jednoduchý a pracovitý život.

Bohové Bontoc

Další postavy

Viz také

• Igorotové

Reference

Externí odkaz

Média související s lidmi Bontoc na Wikimedia Commons