Kniha čísel - Book of Numbers

Tanakh (judaismus)
Tóra   (instrukce) Genesis Bereshit Exodus Shemot Leviticus Wayiqra Čísla Bemidbar Deuteronomie Devarim Nevi'im   (Proroci) Bývalý Joshua Yehoshua Soudci Shofetim Samuele Shemuel Králové Melakhim Pozdější Izaiáš Ješajahu Jeremiáš Yirmeyahu Ezekiel Yekhezqel Méně důležitý Hosea Joel Amos Obadiah Jonáš Micah Nahum Habakuk Sofoniáš Haggai Zachariáš Malachi Ketuvim   (spisy) Poetický Žalmy Tehillim Přísloví Mishlei Práce Iyov Pět Megillot (svitky) Píseň písní Shir Hashirim Ruth Říje Nářky Eikhah Kazatel Qohelet Esther Ester Historický Daniel Daniyyel Ezra – Nehemiah Ezra Kroniky Divre Hayyamim
Starý zákon (křesťanství)
Pentateuch Genesis Exodus Leviticus Čísla Deuteronomie Historický Joshua Soudci Ruth 1 a 2 Samuel 1 a 2 králové 1 a 2 kroniky Ezra Nehemjáš Esther Moudrost Práce Žalmy Přísloví Kazatel Píseň písní Prorocký Hlavní proroci Izaiáš Jeremiáš Nářky Ezekiel Daniel Drobní proroci Hosea Joel Amos Obadiah Jonáš Micah Nahum Habakuk Sofoniáš Haggai Zachariáš Malachi Deuterokanonický Tobit Judith Dodatky k Ester 1 Makabejci 2 Makabejci Moudrost Šalamouna Sirach Baruch  / Jeremiášův dopis Dodatky k Danielovi Pouze ortodoxní 1 Esdras 2 Esdras Manassesova modlitba Žalm 151 3 Makabejci 4 Makabejci Ódy Ortodoxní Tewahedo 1 Enoch Jubilea 1, 2 a 3 Meqabyan Paralipomena z Baruch Širší kánon
Biblický portál
proti t E

Book čísel (z řeckého Ἀριθμοί, Arithmoi , hebrejština : בְּמִדְבַּר , Bəmiḏbar , „V poušti [z]“), také známý jako čtvrtá kniha Mojžíšova , je čtvrtý svazek hebrejské Bible , a čtvrtý pět knih židovské Tóry . Kniha má dlouhou a složitou historii; jeho konečná podoba je možná způsobena kněžskou redigací (tj. úpravou) jahvistického zdroje vytvořeného nějaký čas v raném perském období (5. století př. n. l.). Název knihy pochází ze dvou sčítání Izraelců.

Čísla začínají na hoře Sinaj , kde Izraelité obdrželi od Boha své zákony a smlouvu a Bůh se mezi nimi usadil ve svatyni . Úkolem před nimi je zmocnit se zaslíbené země . Lidé jsou sečteni a připraveny přípravy na obnovení jejich pochodu. Izraelité zahájili cestu, ale „reptali“ o útrapách na cestě a o autoritě Mojžíše a Árona . Za tyto činy Bůh různými způsoby zničí přibližně 15 000 z nich. Dorazí na hranice Kanaánu a pošlou do země špehy. Když Izraelité vyslechli děsivou zprávu o podmínkách Kanaánu, odmítli se jí zmocnit. Bůh je odsuzuje k smrti na poušti, dokud nemůže vyrůst nová generace a plnit úkol. Kniha končí tím, že nová generace Izraelitů v Moabské nížině je připravena k překročení řeky Jordán .

Čísla jsou vyvrcholením příběhu izraelského exodu z útlaku v Egyptě a jejich cesty za ovládnutím země, kterou Bůh slíbil jejich otcům . Dochází tak k závěru, že témata zavedená v Genesis a odehrávaná v Exodus a Leviticus : Bůh slíbil Izraelitům, že se stanou velkým (tj. Početným) národem, že budou mít zvláštní vztah s Jahvem, jejich bohem, a že se zmocní země Kanaán . Čísla také dokazují důležitost svatosti, věrnosti a důvěry: navzdory Boží přítomnosti a jeho kněží Izrael postrádá víru a vlastnictví země je ponecháno nové generaci.

Struktura

Většina komentátorů rozděluje Čísla na tři části podle místa ( Mount Sinai , Kadesh-Barnea a pláně Moabu), propojené dvěma cestovními sekcemi; alternativou je vidět to strukturované kolem dvou generací těch, kteří byli odsouzeni zemřít v divočině, a nové generace, která vstoupí do Kanaánu, přičemž se bude teologicky rozlišovat mezi neposlušností první generace a poslušností druhé.

souhrn

Kněz , levita a vybavení svatostánku

Bůh nařizuje Mojžíšovi na Sinajské poušti, aby sečetl ty, kteří jsou schopni nosit zbraně - ze všech mužů „od dvaceti let výše“ a aby nad každým kmenem jmenoval knížata. Bylo zjištěno, že celkem 603 550 Izraelitů je schopno vojenské služby. Pokolení Levi je osvobozen od vojenské služby a proto nejsou zahrnuty do sčítání. Mojžíš vysvěcuje levity za službu svatostánku místo prvorozených synů, kteří tuto službu dosud vykonávali. Levité jsou rozděleni do tří čeledí, Geršonitů, Kohatů a Meraritů, každý pod velením. V čele Kohathitů stál Eleazar , syn Áronův , zatímco Geršonitům a Meraritům šéfoval další Áronův syn Ithamar. Poté se připraví na pokračování pochodu do Zaslíbené země . Jsou vyhlášena různá nařízení a zákony.

Izraelité vyrazili ze Sinaje. Lid reptá proti Bohu a je trestán ohněm; Mojžíš si stěžuje na jejich tvrdohlavost a je mu nařízeno, aby si vybral sedmdesát starších, kteří mu budou pomáhat při vládě lidu. Miriam a Aaron uráží Mojžíše na Hazerothu, což hněvá Boha; Miriam je potrestána malomocenstvím a je na sedm dní zavřena z tábora, na konci kterého Izraelité postupují do pouště Paran na hranici Kanaánu. Dvanáct špiónů je vysláno do Kanaánu a vrací se, aby se hlásilo Mojžíšovi. Joshua a Caleb , dva ze špionů, hlásí, že země je hojná a „teče mlékem a medem“, ale ostatní špioni říkají, že je obývána obry a Izraelité odmítají do země vstoupit. Jahve nařizuje, že Izraelité budou potrestáni za ztrátu víry tím, že se budou 40 let toulat po poušti.

Bůh nařizuje Mojžíšovi, aby vyrobil talíře na zakrytí oltáře. Izraelští synové reptají proti Mojžíšovi a Áronovi kvůli zničení Korahových mužů a jsou zasaženi morem, přičemž zahynulo 14 700 lidí. Aaron a jeho rodina jsou Bohem prohlášeni za zodpovědné za jakoukoli nepravost spáchanou v souvislosti se svatyní. Levité jsou opět jmenováni na pomoc při udržování svatostánku. Levité dostali rozkaz odevzdat kněžím část desátků, které jim byly odebrány.

Miriam zemře v Kadesh Barnea a Izraelité se vydají do Moabu na východní hranici Kanaánu. Izraelité viní Mojžíše z nedostatku vody. Mojžíšovi nařídil Bůh, aby promluvil ke skále, ale zpočátku neuposlechl, a je potrestán oznámením, že nevstoupí do Kanaánu. Edomský král odmítá povolení projít svou zemí a obejdou ji. Aaron umírá na hoře Hor. Izraelité jsou pokousáni ohnivými létajícími hady, protože mluvili proti Bohu a Mojžíšovi. Měděný had je vyrobena odrazit tyto hady.

Izraelité dorazili na moabské pláně. Nové sčítání lidu udává celkový počet mužů od dvaceti let výše 601 730 a počet levitů od jednoho měsíce do 23 let. Půda bude rozdělena losem. O přidělení se mají dělit dcery Zelophehad , které neměly žádné syny. Mojžíšovi je nařízeno jmenovat Joshuu jako jeho nástupce. Jsou vyjmenovány předpisy pro dodržování svátků a oběti pro různé příležitosti. Mojžíš nařizuje Izraelitům zmasakrovat midianský lid jako odvetu za incident Baal-Peor . Rúbenovci a Gádité žádají Mojžíše, aby jim přidělil zemi východně od Jordánu. Mojžíš jejich žádosti vyhoví poté, co slíbí pomoc při dobytí země západně od Jordánu. Země na východ od Jordánu je rozdělena mezi kmeny Ruben, Gad a polovina kmene Manasses. Mojžíš připomíná stanice, na nichž se Izraelité během čtyřicetiletého putování zastavili, a nařizuje Izraelitům vyhladit Kanaánce a zničit jejich modly. Hranice země jsou vysvětleny; země má být rozdělena pod dohledem Eleazara , Joshuy a dvanácti knížat, z každého kmene po jednom.

Složení

Balám a anděl (ilustrace z Norimberské kroniky z roku 1493 )

Většina moderních biblických učenců se domnívá, že Tóra (knihy Genesis , Exodus , Leviticus , Numbers a Deuteronomium ) dosáhla své současné podoby v období po exilu (tj. Po cca 520 př. N. L.), Na základě již existujících písemné a ústní tradice, jakož i současné geografické a politické reality. Pět knih jsou často označována jako, že je přitahován ze čtyř „zdrojů“ - škola spisovatelů, nikoli jednotlivci - K Yahwist a Elohist (často považován za jeden zdroj) je Priestly zdroje a Deuteronomist . Probíhá spor o původ ne-kněžského zdroje (zdrojů), ale obecně se souhlasí s tím, že kněžský zdroj je post-exilický.

• Genesis se skládá z kněžského a nekněžského materiálu.
• Exodus je antologie čerpající téměř ze všech období izraelské historie.
• Leviticus je zcela kněžský a pochází z období exilic/post-exilic.
• Numbers je kněžská redakce (tj. Úprava) nekněžského originálu.
• Deuteronomium , nyní poslední kniha Tóry, začala jako soubor náboženských zákonů (ty tvoří většinu knihy), byla rozšířena na počátku 6. století př. N. L., Aby sloužila jako úvod do deuteronomistické historie ( knihy od Joshuy po Krále) a později se z této historie ještě oddělil, rozšířil a znovu upravil a připojil k Tóře.

Témata

Mor způsobený Izraeli při jídle křepelek (ilustrace z roku 1728 Figures de la Bible )

David A. Clines ve svém vlivu The Themes of the Pentateuch (1978) identifikoval zastřešující téma pěti knih jako částečné splnění slibu, který dal Bůh patriarchům, Abrahamovi , Izákovi a Jákobovi . Slib má tři prvky: potomstvo (tj. Potomci-Abrahamovi je řečeno, že jeho potomci budou nespočetní jako hvězdy), božsko-lidský vztah (Izrael má být Bohem vyvoleným lidem) a země (země Kanaán, prokletá Noemem bezprostředně po potopě).

Téma božsko-lidského vztahu je vyjádřeno nebo řízeno prostřednictvím řady smluv (tj. Smluv, právně závazných dohod) sahajících od Genesis po Deuteronomium a dále. První je smlouva mezi Bohem a Noemem bezprostředně po potopě, ve které Bůh souhlasí, že už nikdy nezničí Zemi vodou. Další je mezi Bohem a Abrahamem a třetí mezi Bohem a celým Izraelem na hoře Sinaj. V této třetí smlouvě, na rozdíl od prvních dvou, Bůh předává propracovaný soubor zákonů (roztroušených po Exodus, Leviticus a Numbers), které mají Izraelité dodržovat; mají také zůstat věrní Jahve, bohu Izraele, což mimo jiné znamená, že musí důvěřovat jeho pomoci.

Téma potomků představuje první událost v Numbers, sčítání izraelských bojovníků: Výsledný obrovský počet (přes 600 000) ukazuje splnění Božího slibu Abrahamovi o nesčetných potomcích a také slouží jako Boží záruka vítězství v Kanaánu . Jak postupují kapitoly 1–10, do popředí se dostává téma Boží přítomnosti v Izraeli: tyto kapitoly popisují, jak má být Izrael organizován kolem svatyně, Božího příbytku uprostřed, pod vedením levitů a kněží, v příprava na dobytí země.

Izraelci se poté vydali dobýt zemi, ale téměř okamžitě do ní odmítli vstoupit a Jahve odsuzuje celou generaci, která opustila Egypt, aby zemřela na poušti. Zpráva je jasná: selhání nebylo způsobeno žádnou chybou v přípravě, protože Jahve vše předvídal, ale izraelským hříchem nevěry. V závěrečné části Izraelité nové generace následují pokyny Jahve, jak jim bylo dáno prostřednictvím Mojžíše, a jsou úspěšní ve všem, o co se snaží. Posledních pět kapitol se zabývá výhradně zemí: pokyny k vyhlazení Kanaánců, vytyčení hranic země, způsob rozdělení země, svatá města pro levity a „města útočiště“, problém znečištění země krví a dědické předpisy, když chybí mužský dědic.

Týdenní porce Tóry judaismu v Knize čísel

• Bemidbar , na číslech 1–4: První sčítání, kněžské povinnosti
• Naso , na číslech 4–7: Kněžské povinnosti, tábor, nevěra a Nazirejci, zasvěcení svatostánku
• Behaalotecha , na číslech 8–12: Levité, cestování v oblacích a ohni, stížnosti, výslechy Mojžíše
• Shlach , na číslech 13–15: Smíšená zpráva o průzkumnících a izraelské odpovědi, úlitby, chléb, uctívání idolů, třásně
• Korach , na číslech 16–18: Korahova vzpoura, mor, Aaronovy pupeny, povinnosti levitů
• Chukat , na číslech 19–21: Červená jalovice, voda ze skály, Miriamina a Aaronova smrt, vítězství, hadi
• Balak , na číslech 22–25: Balámův osel a požehnání
• Pinechas , na číslech 25–29: Phinehas, druhé sčítání lidu, dědictví, Mojžíšův nástupce, oběti a svátky
• Matot , na číslech 30–32: Sliby, Midian, dělící kořist, pozemky pro Reubena, Gada a polovinu Manasseha
• Masei , na číslech 33–36: Stanice cest Izraelitů, pokyny k dobytí, města pro levity

Viz také

• Balám
• Kniha Válek Páně
• Obrácená jeptiška (v Knize čísel se objevuje pouze dvakrát a v Knize žalmů sedmkrát )
• Svitky Ketefa Hinnoma
• Kněžské požehnání
• Tóra
• Co Bůh způsobil (disambiguation)
• Divočina hříchu

Reference

Citace

Prameny

Další čtení

• Blenkinsopp, Joseph (2004). Poklady staré a nové: Eseje v teologii Pentateuchu . Eerdmans. ISBN 9780802826794.
• Brueggemann, Walter (2002). Reverberations of Faith: A Theological Handbook of Old Testament Themes . Westminster John Knox. ISBN 9780664222314.
• Campbell, Antony F; O'Brien, Mark A (1993). Zdroje Pentateuchu: texty, úvody, anotace . Fortress Press. ISBN 9781451413670.
• Carr, David M. (2016). „Vznik hebrejské bible“ . V Niditch, Susan (ed.). Wiley Blackwell Companion starověkého Izraele . John Wiley & Sons.
• Dawes, Gregory W (2005). Úvod do Bible . Liturgický tisk. ISBN 9780814628355.
• Fretheim, Terence E (1998). „Čísla“ . V John Barton (ed.). Oxfordský biblický komentář . Oxford University Press. ISBN 9780198755005.
• Gilbert, Christopher (2009). Úplný úvod do Bible . Paulist Press. ISBN 9780809145522.
• Knierim, Rolf P; Kabáty, George W (2005). Čísla . Eerdmans. ISBN 9780802822314.
• Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). Úvod do Bible . Eerdmans. ISBN 9780802846365.
• Van Seters, John (1998). „Pentateuch“. V Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham (ed.). Hebrejská Bible dnes: Úvod do kritických problémů . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256524.

externí odkazy

• במדבר Bamidbar  -čísla ( hebrejština  -angličtina na Mechon-Mamre.org)

Překlady

Židovské překlady:

• Numbers at Mechon-Mamre (překlad Židovské publikační společnosti)
• Numbers (The Living Tóry) rabi Aryeh Kaplan je překlad a komentář na Ort.org
• Bamidbar - překlad čísel (Judaica Press) [s Rašiho komentářem] na Chabad.org

Křesťanské překlady:

• Čísla
• Online Bible na GospelHall.org ( King James Version )
• oremus Bible Browser ( nová revidovaná standardní verze )
• oremus Bible Browser ( poangličtěná nová revidovaná standardní verze )
• Čísla na Wikisource ( autorizovaná verze King James )
• Čísla na drbo.org ( verze Douay-Rheims )
• Bible: Čísla audioknihy veřejné domény v LibriVox Různé verze