Agbada - Agbada

Nigerijský prezident Mamadou Tandja na sobě velké boubou

Agbada je jedním ze jmen pro splývavý župan s širokými rukávy, který nosí muži ve velké části západní Afriky a v menší míře v severní Africe , související s dashiki oblekem.

Oblečení je znám pod různými jmény v různých etnických skupin a jazyků, které ji přijaly od původního babban Rigy z hausové , zvané àgbàdá v Yoruba , Boubou z Wolof mbubb, mbubb v Wolof, k'sa nebo gandora v Tuaregů , Darra‘ v Maghrebi arabštině , grand Boubou v různých francouzsky mluvících zemích západní Afriky a anglickým termínem šatů .

Senegalský Boubou , variace na velkém Boubou níže popsáno, je také známý jako senegalské Kaftan . Ženská verze nošená v některých komunitách je také známá jako m'boubou nebo kaftan nebo wrapper .

Dějiny

Jeho původ spočívá v oděvním stylu Tuarégů , Jorubské Hausy , Kanuri , Toubou , Songhai a dalších transsaharských a sahelských obchodních skupin, které používaly roucho jako praktický prostředek ochrany před oběma živly (ostré slunce dne a teploty pod bodem mrazu v noci) při procházení saharskou pouští. Babban-riga/boubou byl často spárován s velkým turbanem, který pokrýval celý obličej, kromě očí, známým jako Aljaška v Hause, Tagelmust v Tuaregu nebo Litham v arabštině. Šlechta 12. a 13. století v Mali , 14. století Hausa Bakwai a Songhai Empires , pak přijala tuto kombinaci šatů jako symbol stavu, na rozdíl od tradičních pláště bez rukávů nebo s krátkým rukávem (dnes známých jako dashiki nebo ghanské pláště ) obyčejnými lidmi/ neregály , nebo senegalským kaftanem , variantou arabského tání . Využití boubou/babban-riga jako oděvu se rozšířilo mezi západoafrickými muslimy díky migraci dálkových obchodníků Hausa , Fulani a Dyula a islámských kazatelů v muslimských oblastech západní Afriky a jejich okolí v 14. století a ještě rychleji v méně islamizovaných oblasti po Fulani Jihads 19. století a následné francouzské a britské kolonizaci.

Použití

Agbada je obvykle zdobena složitými výšivkami a nosí se při zvláštních náboženských nebo slavnostních příležitostech, jako jsou dva svátky islámské Eid , svatby, pohřby nebo návštěva mešity na páteční modlitbu . Stalo se formálním oděvem mnoha zemí západní Afriky. Ze starších šatů se staly rodinné dědictví předávané z otce na syna a nosí se jako symboly stavu.

V Mali , Senegalu , Gambie , Guineji , Mauritánii a mnoha dalších západoafrických zemích existují ženské verze stylu agbada . Alternativní ženská formální verze boubou se také nazývá obálka .

Oblečení

Agbada jako full oděvu se skládá ze tří kusů oblečení: dvojice tie-up kalhoty, které zužují směrem ke kotníku (známý jako Sokoto výrazný „shokoto“ v Jorubština ), s dlouhým rukávem a široký, s otevřenými šité přes ně oblečené šaty bez rukávů. Tyto tři kusy jsou obecně stejné barvy. Je vyroben z bavlny a je bohatě vyšíván tradičními vzory. Moderní Yoruba však vyrábí Agbadu ze syntetických tkanin, které v silném kontrastu s jejím bavlněným původem připomínají hedvábí.

Způsob nošení

Existuje velká etiketa v nošení velkého boubou, především na místě, aby přehoz přes kotníky zůstal v jednom okamžiku, v souladu s islámskými tradicemi vyhýbání se nečistotám (viz Najis ). To může zahrnovat skládání otevřených rukávů boubou přes ramena, obvykle se provádí při chůzi nebo před sezením, aby se zajistilo, že se plášť nepřetře o zem, nebo přeložením/zabalením každé strany na druhou rukou, zúžení prostoru šatů směrem ke kotníkům (jak to udělali lidé Tuaregů ). Je tedy vzácné vidět úplně rozbalené šaty velkého boubou ve tvaru čtverce.

Popularita

Použití agbady bylo historicky omezeno na různé islamizované sahelské a saharské národy západní Afriky, ale díky zvýšenému obchodu a šíření islámu v celém regionu získalo využití mezi národy v savanách a zalesněných oblastech západní Afriky. Díky tomu agbadu historicky nosili náčelníci Yoruba z Nigérie, Dagomba z Ghany, Mandinka z Gambie, Susu z Guiney a Temnes ze Sierry Leone.

Dnes si Agbada získala popularitu jako módní forma oblečení mezi širokými vrstvami lidí v západní Africe, africké diaspoře a velmi nedávno dokonce i mezi lidmi Bantu ve východní , jižní a střední Africe .

Genderové rozdíly

Ačkoli je to obvykle forma pánského oblečení, tradiční dámský oděv ve velké části sahelské západní Afriky má podobnou konstrukci, i když se obvykle nosí jinak. Na některých místech se jim říká m'boubou . V jiných oblastech západní Afriky byl ženský formální oděv variantou boubou, nazývanou kaftan, a na jiných místech je to obal a šátek .

Viz také

• Klobouk Aso Oke

Reference

• Agbada . Milujte africký textil.
• Le Boubou — C'est Chic: Les boubous du Mali et d'autres pays de l'Afrique de l'Ouest - Recenze knihy . Kristyne Loughran. African Arts , léto 2002.
• Ettagale Blauer. Africká elegance. New York: Rizzoli, 1999.
• Frances Kennett a Caroline MacDonald-Haig. Etnické šaty. New York: Fakta o spisu, 1994.