Brahma Jinalaya, Lakkundi - Brahma Jinalaya, Lakkundi

Brahma Jinalaya, Lakkundi
Brahma Jinalaya, Lakkundi
	Brahma Jinalaya
Náboženství
Příslušnost	Džinismus
Božstvo	Neminatha
Festivaly	Mahavir Janma Kalyanak
Umístění
Umístění	Lakkundi , Karnataka
	Umístění v Karnataka Brahma Jinalaya, Lakkundi (Indie)
Geografické souřadnice	15 ° 23'22.2 "N 75 ° 42'51.2" E / 15,389500 ° N 75,714222 ° E Souřadnice: 15 ° 23'22.2 "N 75 ° 42'51.2" E / 15,389500 ° N 75,714222 ° E
Architektura
Styl	Západní Chalukya architektura
Tvůrce	Attimabbe
Datum založení	1007 n. L
Chrám (y)	1

Brahma Jinalaya , někdy nazývaný jako Jain Temple of Greater Lakkundi , je brzy 11. století Mahavira chrám v Lakkundi , Gadag District of státě Karnataka, Indie. Chrám je přičítán Attiyabbe (Danacintamani Attimbbe), manželce místního guvernéra Dandanayaka Nagadeva. Je obrácen k východu, má mukhamandapa, gudhamandapa a jeho svatyni pokrývá surimanová nástavba vimana. Chrám je pozoruhodný svými reliéfy zobrazujícími umělecká díla Jaina, sochy Tirthankaras a dvě hinduistické sochy Brahma a Saraswati uvnitř jeho vnitřní mandapy.

Chrám byl zničen a zmrzačen během válek 13. století nebo po nich. Znovu ji objevili britští archeologové v čele s Henrym Cousensem v „opuštěném, špinavém stavu, obsazeném kolonií netopýrů“ se sťatou sochou Mahaviry venku. Nyní vyčištěný a zrenovovaný chrám Jain Lakkundi je jedním z mnoha historických chrámů Jain a hinduistických chrámů v Chalukya, které se nacházejí v Lakkundi. Jedná se o nejstarší hlavní džinistický chrám v této oblasti. Archeologický průzkum Indie zařadil tyto basadi v komplexu do seznamu indického dědictví „Must See“.

Umístění

Lakkundi je asi 12 kilometrů jihovýchodně od partnerského města Gadag-Betageri, mezi Hampi a Goa . Lze se k němu dostat indickou národní dálnicí 67. Chrám Bramha Jinalaya je jedním z mnoha džinistických a hinduistických chrámů, které se nacházejí v Lakkundi a jeho okolí. Nachází se na jihozápadní straně vesnice, poblíž několika dalších historických chrámů Jaina.

Dějiny

Město Lakkundi bylo ve středověku známé jako Lokkigundi. To mělo značný význam během 11-12th století AD západní Chalukya pravidlo, a hostil několik džinistických a hinduistických chrámů. Brahma Jinalaya byla postavena v roce 1007 n. L. Attimabbe , manželkou Nagadevy, která sloužila jako generál pod Taila II a Satyashraya Irivabedanga (997-1008 n. L.). Chrám představuje druhou fázi umění Kalyani Chalukyas . V roce 1191 n. L. Učinil známý král říše Hoysala Veera Ballala II z tohoto města významnou posádku.

Chrám obsahuje několik nápisů, které pomáhají datovat tento chrám a dary, které obdržel před 14. stoletím. Když je zmíněno, chrám se v těchto historických nápisech nazývá Brahma Jinalaya z Lokkigundi.

Architektura

Plán chrámu Brahma Jinalaya, Lakkundi, Karnataka

Podle historika umění Adama Hardyho chrám ilustruje „ Pozdější architekturu Chalukya , hlavní školu Lakkundi v polovině 11. století s nadstavbou z konce 11. století ( shikhara )“. Chrám má jedinou svatyni ( ekakuta ) připojenou k uzavřené hale mantapa pomocí předsíně ( sukanasi nebo ardhamantapa ), která je spojena s jinou, otevřenou mantapou. Tento chrám je jednou z krásných ilustrací západní Chalukya architektury. Chrám má garbhagriha , s antarala , uzavřený navaranga mandapa, a otevřenou pilíři mukha- mandapa . Nad garbhagrihou je třípodlažní nirandhara vimana s hranatou grivou a sikharou. Nad římsou těchto klenutých výklenků je v pravidelných intervalech sedící postava Jaina. Stropy jsou prosté a pilíře dobře zdobené. Otevřená mandapa je podepřena 32 pilíři a pilastry.

Podle kritika umění Percyho Browna se tyto prvky běžně vyskytují ve všech západních chrámech Chalukya . Stavebním materiálem je mastek , který se podle Percyho Browna stal standardem i v pozdější architektuře Hoysala . Podle historiků umění Henryho Cousense a Om Prakasha je nejnápadnějším rysem západních Chalukya chrámů zmenšení velikosti zdiva a z toho plynoucí snížení celkové výšky chrámů ve srovnání s těmi, které postavili Badami Chalukyas v Pattadakalu . To bylo důsledkem posunu základního stavebního materiálu, od pískovce k funkčnějšímu mastku (Chloritic Shist ). V příštích desetiletích měla tato transformace vést vesarskou architekturu ke zvýšené výzdobě a artikulaci.

Pohled na Brahma Jinalaya z jejího jihu.

Chrámový styl je velmi podobný staršímu chrámu Shiva v Kukkanuru a představují přechodovou fázi mezi ranými styly Chalukya a Late Chalukya. Věž nad svatyní kategorizuje jako drávidský (jihoindický) se čtvercovým půdorysem. Kamath ji klasifikuje jako Vesaru, protože každá úroveň je poseta motivy, díky nimž je věž více „křivočará“. Podle Cousense dává celková struktura s dobře vyváženými úrovněmi a koncovými ( amalaka , kalasha ) nástavbě „majestátní“ vzhled. Nad římsou jsou kruhové výklenky, z nichž každý drží v reliéfu obraz džinského světce (Jaina), nahoře zdobení kirtimukha . Stěny svatyně mají pilastry , přičemž mezery mezi nimi obsahují v reliéfu pavilony a miniaturní ozdobné věže ( edice ) na štíhlých polovičních pilastrech. Některé miniaturní věže mají pod sebou výklenky. Celkově je dekorativní výzdoba ve srovnání s dřívějšími chrámy pozvednuta na novou úroveň.

Dhaky a Meister nazývají chrám jako Velký džainský chrám Lakkundi , čímž se odlišují od ostatních menších džainských chrámů v Lakkundi.

Sochařství

V chrámu je několik pozoruhodných volně stojících soch:

Socha Tirthankara uvnitř chrámu

Sťat obraz Mahavira , že je trochu více než 4 cm vysoký, z černého leštěného kamene a sedí na „lví trůn“ ( simhaasana ) se nalézá mimo chrám. Překlad dveří svatyně ( lalita-bimba ) zobrazuje Mahaviru, která v indické tradici obvykle označuje primární zasvěcení svatyně. Proto se věří, že původně byl tento idol umístěn jako hlavní chrámové božstvo svatyně.
V současné době má svatyně sochu Neminatha jako mulnayak s yaksha a yakshi na obou stranách. K dispozici je krásná socha sedm kapucí Parshva v Kayotsarga poloze yakshi a Yaksha na obou stranách. Socha Padmavati posezení s levým kolenem upřímných kromě Parshva líčí bohyni s ostnem a oprátky v pravé i levé horní části paží, respektive a nižší ruce jsou v varadamudra s ovocem. Cousens uvádí, že to mohlo být odstraněno a ponecháno tam. Svatý má na obou stranách služebníka, který v jedné ruce drží chowri (druh štětce) a v druhé ovoce.
Ve vnitřní hale stojí velký, monoliticky vyřezávaný čtyřhlavý Brahma . Je zobrazen převážně s hinduistickou ikonografií, ale podstavec je zobrazen s uměním Jaina, jako jsou lvi.
Naproti Brahmovi ve vnitřní mandapě je socha bohyně, kterou Cousens a mnoho učenců vzhledem k ikonografickým podrobnostem považují za Sarasvatí . Alternativní výklad je, že je bohyní Jaina, která sdílí některé rysy se Sarasvatim. Jak je znázorněno, v každé ze svých čtyř rukou drží atribut; ankusa (slon bodec), což je petaled květ, kniha a citron .
Zárubně jsou složitě vyřezány do pěti rovnoběžných pásů (panchasakha) ve známém stylu Karnata plateresque, s hamsavali, padmamala, bhutasakha a ratnasakha. Mezi postavy pedya patří Rati a Kamadeva.
Klidně kontemplativní Parsvanatha se sedmihlavou hadí kápí nad hlavou, ale poškozenou (zlomené končetiny, zohavený nos, zohavené pohlavní orgány); objevil ho mimo chrám Cousens, nyní jej do úschovy přesunul ASI.

Kromě těchto soch jsou na pilířích vyobrazeny reliéfy bohyň Jaina a apsaras. Na překladu dveří u vchodu do zádveří je jako jiné historické chrámy džinismu zobrazen obraz Gajalakshmi (hinduistická bohyně Lakshmi se slony na obou stranách).

Lakkundi Utsav

Lakkundi Utsav je dvoudenní každoroční kulturní akce pořádaná každoročně. Událost má hlavní scénu s chrámy jako pozadí, je pojmenována 'Daana Chintamani Attimabbe Vedike' podle královny 11. století Attimabbe.

Ochrana

Chrám je chráněn jako památka národního významu Archeologickým průzkumem Indie (ASI). Karnataka vláda oznámila zřízení Lakkundi Development Authority pro vývoj Lakkundi za cenu Rs. 3 crores. Více než 50 zničených, zmrzačených džinistických a hinduistických soch, 3 nápisy byly objeveny během rozvoje turistického zařízení a úsilí o obnovu lokality v nedalekém chrámu Naganatha - jiném chrámu Jain. Některé z těchto soch jsou vystaveny poblíž chrámu Brahma Jinalaya v kůlně, konzervované ASI.

Starý kannadský nápis z roku 1172 n. L. V chrámu Jain v Lakkundi
Mukhamandapa (vchod, otevřený)
Gudhamandapa (vnitřní, uzavřený)
Reliéf zdi Kirtimukha
Obraz Neminatha ve svatyni, zárubni a překladu
Chaturmukha , čtyřlístkový Brahma uvnitř s dekorací na bázi Jaina
Mahavira na lalita-bimba svatyně, důkaz, že chrám byl původně zasvěcen Mahavirovi
Poškozené idol z Mahavira , původní mulnayaka idol
Vnitřní pilíře mandapa, Jaina kresba ve spodních částech
Vnější sloup mandapa
Další pohled, zobrazující sekundární džinistickou svatyni severně od chrámu Jain Lakkundi