Brunetto Latini - Brunetto Latini

Dante a Virgil rozhovor Brunetto mezi sodomity, z Guido da Pisa komentář k Commedia , c.  1345

Brunetto Latini (kdo podepsal jeho jméno Burnectus Latinus v latině a Burnecto latino v italštině ; c.  1220 -1294) byl italský filozof , vědec , notář , politik a státník .

Život

Brunetto Latini se narodil ve Florencii v roce 1220 v toskánské šlechtické rodině, synovi Buonaccorso Latiniho. Patřil do guelphské strany. Byl to notář a vzdělaný muž, kterého si spoluobčané velmi vážili a proslul svou schopností řečníka . Vyložil spisy Cicera jako vodítko ve věcech veřejných.

Byl dostatečně postavy, které mají být zaslána do Sevilly na velvyslanectví k Alfonso el Sabio z Kastilie , aby vyhledal pomoc u Florencie proti Sienese; mise byla neúspěšná. Po návratu ze Španělska , který cestoval po průsmyku Roncesvalles , popisuje setkání s boloňským studentem obkročmo u mezka, který mu řekl o porážce Guelphů v bitvě u Montaperti . V důsledku toho byl Latini vyhoštěn ze svého rodného města. Uchýlil se ve Francii v letech 1261 až 1268 a pracoval jako notář v Montpellier , Arras , Bar-sur-Aube a Paříži .

V roce 1269, když to politická situace dovolila, se vrátil do Toskánska a přibližně dvacet let zastával po sobě vysoké funkce. V roce 1273 byl jmenován tajemníkem Rady Florentské republiky . V roce 1280 přispěl k dočasnému usmíření mezi stranami Guelph a Ghibelline a v roce 1284 předsedal konferenci, na které byl dohodnut útok na Pisu . Nakonec, v roce 1287, byl povýšen na důstojnost „předchůdce“ jako jeden z 12 soudců zřízených ústavou z roku 1282.

Giovanni Villani říká, že „byl velkým filozofem a dokonalým mistrem rétoriky, nejen že uměl dobře mluvit, ale také dobře psát“. Byl autorem různých próz a veršů. Zemřel v roce 1294 a zanechal po sobě dceru Biancu Latini, která se provdala za Guida Di Filippo De 'Castiglionchi v roce 1284. Jeho hrobku najdete v kostele Santa Maria Maggiore ve Florencii nalevo od hlavního oltáře.

Funguje

Livres dou Tresor

Ve Francii napsal italské Tesoretto a ve francouzštině prózu Li Livres dou Trésor , oba souhrny encyklopedických znalostí dne. Ta je považována za první encyklopedii v moderním evropském jazyce. Italský překlad ze 13. století, známý jako Tesoro, byl chybně připsán Bonovi Giambonovi . Přeložil také do italštiny Rettorica a tři řeči od Cicera. Italský překlad Aristotela ‚s Nicomachean etika je často misattributed na Brunetto Latini: je to dílo Taddeo Alderotti místo.

Publikace

  • Livres dou Tresor (v italštině). Venezia: Giovanni Antonio Nicolini da Sabbio & fratelli. 1528.

Divine Comedy

Latini byl Danteovým poručníkem po smrti jeho otce. Časní komentátoři Dante hovořili o Brunettovi jako o svém učiteli, stejně jako o samotném Dante. Vittorio Imbriani měl s tímto konceptem problém a řekl, že Brunetto byl příliš zaneprázdněn mužem, než aby byl pouhým učitelem. Dante ho zvěčnil v Božské komedii (viz Peklo , XV. 22–87). Věří se také, že mezi starším mužem a mladým básníkem bylo intelektuální a láskyplné pouto. Byl to snad Latini, kdo přiměl Danteho, aby četl Cicera a Boethia , po smrti Beatrice .

Mnoho postav v Dante's Inferno je zmíněno také v právních a diplomatických dokumentech, které Brunetto Latini napsal latinsky. V Bargello ve Florencii je portrét Latiniho , o kterém se dříve říkalo, že je Giotto , vedle ale vedle Danteho (mezi nimi je Corso Donati). Gustave Doré si v rytině dřeva představuje stejnou scénu z Pekla XV, 1861.

Zpěv XV

Dante staví Latiniho do třetího kruhu Sedmého kruhu, Kruhu násilníků proti Bohu, přírodě a umění, s rouhači , sodomity a lichváři . Dante píše o „úřednících a velkých a slavných učencích, pošpiněných ve světě jedním a tím samým hříchem“.

Danteho zacházení s Latinim je však chvályhodné za téměř jakoukoli jinou postavou v „pekle“. Básníka nazývá zářením mezi lidmi a s vděčností mluví o tom sladkém obrazu, jemném a otcovském, / byli jste pro mě na světě, když jste hodinu za hodinou / učili jste mě, jak se člověk stává věčným . Dante oslovuje Latiniho s uctivým zájmenem voi ; Latini používá neformální tu , jak asi bylo jejich zvykem, když spolu hovořili ve Florencii . Portrét je kreslen s láskou, patosem a důstojností, která je vzhledem ke znehodnocení trestu přesvědčivější.

Latini se nejprve pokorně zeptá, jestli může dělat společnost Danteovi a nechat jeho skupinu běžet dál. Dante se nabízí, že si k němu sedne, ale to by jen zvýšilo Latiniho trest; on a ostatní duše jsou odsouzeni k tomu, aby se bezcílně pohybovali po aréně.

Latini postupuje v temných obrazech, aby věštil Danteho budoucnost. Zlovolní nevděčníci, kteří ze starých dob pocházejí z Fiesole , budou jeho nepřátelé. Jsou považováni za slepé, hrabivé, závistivé a hrdé. Varuje ho, aby se nenechal zbarvit. Mark Musa naznačuje, že v této řeči mezi těmito dvěma jsou sexuální snímky svědčící o aktu sodomie .

Podle Johna D. Sinclaira Dante Latiniho nesmírně respektoval, ale přesto cítil, že je nutné umístit jej k sodomitům, protože podle Sinclaira bylo takové chování Latiniho ve Florencii v té době dobře známé . Bordel Latiniho hříchu a trestu je však pro Danteho bolestivý, když si ho představoval.

Jiní kritici poukazují na skutečnost, že mimo Božskou komedii neexistují žádné pevné historické záznamy, které by naznačovaly, že byl Latini obviněn ze sodomie nebo homosexuálních vztahů - a v Tesorettu to sám zdánlivě sám odsuzuje . Někteří proto navrhli, aby byl Latini umístěn v Canto XV za to, že byl násilný proti umění a proti jeho lidovému jazyku (Latini psal místo florentštiny francouzsky , což Dante prosazoval jako literární jazyk v De Vulgari Eloquentia ). Latini přesto začal pracovat v pojednání v roce 1260, ještě před narozením Danteho, a tedy ve velmi odlišném kulturním klimatu, kdy byla francouzština jazykem aristokracie. Latini je tu možná proto, aby předvedl a zdůraznil, že i ten největší z lidí může mít na svědomí soukromé hříchy. Žádná námitka nevylučuje možnost, že by si provinil z vnímaného hříchu sám; a vzhledem k prostředí a kontextu je těžké vidět, že mohou existovat jakékoli pochybnosti, zvláště po objevení milostné básně v posledních letech „S'eo son distretto inamoratamente“, kterou Latini poslal jinému básníkovi Bondie Dietaiuti , který odpověděl další milostnou básní.

Poznámky

Reference

  • Julia Bolton Holloway, Dvakrát vyprávěné příběhy: Brunetto Latino a Dante Alighieri , Berne: Peter Lang, 1993.
  •  Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Latini, Brunetto “. Encyklopedie Britannica . 16 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 244.
  •  Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Gardner, Edmund Garratt (1910). „ Brunetto Latini “. V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie . 9 . New York: Robert Appleton Company.
  • Barbara Reynolds, Dante: Básník, politický myslitel, muž , New York, 2006
  • Robert Aldrich; Garry Wotherspoon, eds. (2002). Kdo je kdo v gay a lesbické historii od starověku do druhé světové války . Routledge; Londýn. ISBN 0-415-15983-0.

Prameny

externí odkazy