buddhistická krize -Buddhist crisis

buddhistická krize
Část vietnamské války
Thích Quảng Đức self-immolation.jpg
datum 8. května – 2. listopadu 1963
(5 měsíců, 3 týdny a 4 dny)
Umístění
Vyústilo v 1963 jihovietnamský převrat
Strany občanského konfliktu
Vlajka buddhismu.svgBuddhisté z jižního Vietnamu
Jižní Vietnamjihovietnamská vláda
Vedoucí postavy
Thích Trí Quang Ngô Đình Diệm Popraven

Buddhistická krize ( Vietnamsky : Biến cố Phật giáo ) bylo obdobím politického a náboženského napětí v Jižním Vietnamu mezi květnem a listopadem 1963, charakterizované řadou represivních činů jihovietnamské vlády a kampaní občanského odporu , vedeného především buddhističtí mniši .

Krize byla urychlena střelbou na devět neozbrojených civilistů 8. května v centrálním městě Huế , kteří protestovali proti zákazu buddhistické vlajky . Krize skončila převratem v listopadu 1963 armádou Vietnamské republiky (ARVN) a zatčením a atentátem na prezidenta Ngô Đình Diệm 2. listopadu 1963.

Pozadí

V Jižním Vietnamu , zemi, kde se v roce 1963 odhadovalo, že buddhistická většina zahrnuje 70 až 90 procent populace, si prokatolická politika prezidenta Ngô Đình Diệma znepřátelila mnoho buddhistů. Člen katolické menšiny Diệm vedl vládu zaujatou vůči katolíkům ve veřejné službě a vojenských povýšeních, stejně jako v přidělování pozemků, obchodních výhod a daňových úlev. Diệm jednou řekl vysoce postavenému důstojníkovi a zapomněl, že je buddhista: "Umístěte své katolické důstojníky na citlivá místa. Dá se jim věřit." Mnoho důstojníků ARVN konvertovalo ke katolicismu ve víře, že na tom závisí jejich kariérní vyhlídky, a mnoha bylo odmítnuto povýšení, pokud tak neučinili. Distribuce střelných zbraní vesnickým sebeobranným milicím, které měly odrazit partyzány Viet Cong , byla navíc provedena tak, že zbraně byly dány pouze katolíkům. Někteří katoličtí kněží provozovali soukromé armády , zatímco v některých oblastech docházelo k nuceným konverzím , plenění , ostřelování a demolici pagod . Několik buddhistických vesnic hromadně konvertovalo , aby získaly pomoc a vyhnuly se nucenému přesídlení Diệmovým režimem.

Katolická církev byla největším vlastníkem půdy v zemi a „soukromý“ status, který buddhismu uvalili Francouzi a který vyžadoval oficiální povolení k provádění veřejných aktivit, nebyl Diệmem zrušen. Půda vlastněná církví byla vyňata z pozemkové reformy a katolíci byli také de facto osvobozeni od robotní práce, kterou vláda zavázala všechny ostatní občany vykonávat; veřejné výdaje byly neúměrně rozděleny do vesnic katolické většiny. Za Diệma se katolická církev těšila zvláštním výjimkám při získávání majetku a v roce 1959 zasvětil zemi Panně Marii . Vatikánská vlajka pravidelně vlála na velkých veřejných akcích v Jižním Vietnamu. Dříve v lednu 1956 Diệm uzákonil nařízení 46, které dovolovalo, aby „jednotlivci považovaní za nebezpeční pro národní obranu a společnou bezpečnost byli omezeni výkonným nařízením do koncentračního tábora“. Tento příkaz byl použit proti nesouhlasným buddhistům. Neslavná akce později vyvolala mezi lidmi mnoho hněvu, což vedlo k tomu, že část menšiny podporovala nebo se připojila k Osvobozenecké armádě Jižního Vietnamu .

Události

května 1963

Málo vynucovaný zákon z roku 1958 – známý jako dekret číslo 10 – byl uplatněn v květnu 1963, aby zakázal vyvěšování náboženských vlajek. Toto zakázalo vyvěšení buddhistické vlajky na Vesak , narozeniny Gautamy Buddhy . Uplatnění zákona vyvolalo rozhořčení mezi buddhisty v předvečer nejvýznamnějšího náboženského svátku roku, protože týden předtím byli katolíci vyzváni, aby vyvěsili vatikánské vlajky na vládou sponzorované slavnosti pro Diệmova bratra, arcibiskupa Ngô Đình Thụca , nejvyšší katolický duchovní v zemi. 8. května v Huế protestoval dav buddhistů proti zákazu buddhistické vlajky. Policie a armáda demonstrace rozehnaly střelbou ze zbraní a házením granátů do shromáždění, přičemž devět mrtvých.

V reakci na střelbu v Huế vyhlásil buddhistický vůdce Thích Trí Quang pětibodový „manifest mnichů“, který požadoval svobodu vyvěšovat buddhistickou vlajku, náboženskou rovnost mezi buddhisty a katolíky, odškodnění rodin obětí a ukončení svévolné zatýkání a potrestání odpovědných úředníků. Žádost byla formalizována 13. května a jednání začala 15. května.

Diệm popřel vládní odpovědnost za incident. Místo toho prezident obvinil z události Viet Cong . Diệmův ministr zahraničí Nguyen Dinh Thuan obvinil Viet Cong z využívání buddhistických nepokojů a prohlásil, že Diệm nemůže dělat ústupky, aniž by podporoval další požadavky. Vietnam Press , pro-Diệm noviny , zveřejnily vládní prohlášení potvrzující existenci náboženské svobody a zdůrazňující nadřazenost vlajky země. Diệmovo národní shromáždění toto prohlášení potvrdilo, ale buddhisty to neuklidnilo. Při jednom setkání Diệm označil buddhisty za „zatracené blázny“, protože požadovali něco, co je podle něj už bavilo. Vládní tisková zpráva popisující schůzku také používala výraz „zatracení blázni“. 18. května prezident Diệm odsouhlasil skromný kompenzační balíček ve výši 7 000 USD pro rodiny obětí střelby v Huế. Diệm také souhlasil s propuštěním osob odpovědných za střelbu, ale na základě toho, že úředníci nedokázali udržet pořádek, spíše než jakoukoli odpovědnost za smrt demonstrantů. Odhodlaně nadále obviňoval Viet Cong.

30. května demonstrovalo více než 500 mnichů před Národním shromážděním v Saigonu. Buddhisté se vyhnuli zákazu veřejného shromáždění tím, že si najali čtyři autobusy, nacpali je mnichy a zatáhli žaluzie. Jezdili po městě, dokud se konvoj v určený čas nezastavil a mniši nevystoupili. Bylo to poprvé, kdy se v Saigonu konal otevřený protest proti Diệmovi za jeho osm let vlády. Rozvinuli transparenty a posadili se na čtyři hodiny, než se rozpustili a vrátili se k pagodám, aby zahájili celostátní 48hodinovou hladovku organizovanou buddhistickým patriarchou Thichem Tinh Khietem .

června 1963

Dne 1. června Diệmovy úřady oznámily propuštění tří hlavních úředníků zapojených do incidentu Huế: provinčního náčelníka a jeho zástupce a vládního delegáta pro centrální oblast Vietnamu. Důvodem bylo, že nedokázali udržet pořádek. V té době se zdálo, že se situace nedá usmířit.

3. června, uprostřed celonárodních protestů v Saigonu a dalších městech, polili vietnamská policie a jednotky ARVN chemikáliemi na hlavy modlících se buddhistických demonstrantů v Huế u pagody Từ Đàm . Šedesát sedm lidí bylo hospitalizováno a Spojené státy soukromě pohrozily stažením pomoci.

Diệm reagoval na kontroverzi chemických útoků tím, že souhlasil s formálními rozhovory s buddhistickými vůdci. Jmenoval tříčlenný meziministerský výbor, jehož předsedou byl viceprezident Nguyễn Ngọc Thơ , Thuan a ministr vnitra Bui Van Luong . První setkání s buddhistickými vůdci se uskutečnilo dva dny po útocích a jednou z projednávaných otázek byla patová situace v Huế a zastavení protestů, pokud byla zavedena náboženská rovnost. Zdálo se, že Diệm zmírnil svou linii, alespoň na veřejnosti, v projevu ze 7. června, kdy řekl, že některé z napětí bylo způsobeno nedostatkem „dostatečné porozumění a citlivosti“, i když nedošlo k žádnému přímému přiznání viny, pokud jde o jakoukoli z nich. násilí v Huế od začátku buddhistické krize.

11. června se buddhistický mnich Thích Quảng Đức upálil na rušné saigonské křižovatce na protest proti Diệmově politice.

V reakci na buddhistické sebeupálení jako formu protestu, Madame Nhu – v té době de facto první dáma Jižního Vietnamu (a manželka Ngô Đình Nhu , který byl bratrem a hlavním poradcem Diệma) – řekla: „Nech shoří a my budeme tleskat“ a „pokud si buddhisté budou přát další grilování, rád dodám benzín a zápalku“.

Úřadující americký velvyslanec William Trueheart varoval, že bez smysluplných ústupků by USA veřejně zavrhly Diệmův režim. Diệm řekl, že takový krok by jednání zmařil. Dne 14. června se Diệmův výbor sešel s buddhisty, kteří lobovali za Diệma, aby okamžitě změnil dekret číslo 10 prezidentským dekretem, jak to umožňuje ústava, spíše než čekat, až tak učiní Národní shromáždění. Národní shromáždění oznámilo, že 12. června bude zřízen výbor, který se bude touto otázkou zabývat. Trueheart doporučil, aby Meziministerský výbor přijal buddhistovu pozici v „ducha přátelství“ a později objasnil podrobnosti. Během vyjednávání Thích Tịnh Khiết vydal celostátní prosbu, aby vyzval buddhisty, aby se vyvarovali jakýchkoli akcí, které by mohly ohrozit rozhovory, zatímco Diệm nařídil vládním úředníkům, aby odstranili všechny bariéry kolem chrámů.

Dne 16. června bylo dosaženo dohody mezi výborem a buddhisty. Bylo dosaženo dohody týkající se všech pěti požadavků, i když podmínky byly vágní. Diệm tvrdil, že neobsahuje nic, co by již nepřijal. „ Společné komuniké “ tvrdilo, že státní vlajka „by měla být vždy respektována a umístěna na příslušné místo“. Národní shromáždění by konzultovalo s náboženskými skupinami ve snaze je odstranit „z předpisů vyhlášky č. 10“ a stanovit nové směrnice vhodné pro jejich náboženské aktivity. Vládní výbor mezitím slíbil volné uplatňování nařízení. Slíbila také shovívavost při cenzuře buddhistické literatury a modlitebních knih a udělování povolení ke stavbě buddhistických pagod, škol a charitativních institucí.

Obě strany souhlasily s vytvořením vyšetřovacího výboru, který by „přezkoumal“ buddhistické stížnosti, a Diệm souhlasil s udělením úplné amnestie všem buddhistům, kteří protestovali proti vládě. Dohoda uváděla, že „normální a čistě náboženská aktivita“ může probíhat bez překážek bez potřeby vládního povolení v pagodách nebo v sídle Všeobecného sdružení buddhistů. Diệm slíbil vyšetřování střelby Huế a potrestání každého, kdo bude shledán vinným, i když popřel zapojení vlády. Ve snaze zachovat si tvář podepsal Diệm dohodu přímo pod odstavcem, v němž prohlásil, že „články napsané v tomto společném komuniké byly v zásadě schváleny mnou od začátku“, což dodal vlastním rukopisem, čímž naznačoval, že není co připouštět.

Společné komuniké bylo prezentováno tisku 16. června a Thích Tịnh Khiết poděkoval Diệmovi a vyzval buddhistickou komunitu, aby spolupracovala s vládou. Vyjádřil své "přesvědčení, že společné komuniké zahájí novou éru a že ... již nedojde k žádné chybné akci z jakékoli strany." Prohlásil, že protestní hnutí skončilo, a vyzval buddhisty, aby se vrátili ke svému normálnímu životu a modlili se za úspěch dohody. Někteří mladší mniši však byli výsledkem jednání zklamáni a měli pocit, že Diemův režim nebyl pohnán k odpovědnosti.

Trueheart byl skeptický ohledně jeho implementace a soukromě oznámil, že pokud Diệm nebude následovat, USA by měly hledat alternativní možnosti vedení. Problémy se staly pro Diem problémem public relations za hranicemi jeho země a v amerických novinách se po sebeupálení probíraly spekulace o americko-diệmské roztržce. The New York Times přinesl 14. června titulek na titulní straně s odkazem na uniklé vládní informace, že diplomaté soukromě napadli Diema. Také informovalo, že generál Paul Harkins , vedoucí americké poradní mise v Jižním Vietnamu, nařídil svým mužům, aby nepomáhali jednotkám ARVN, které podnikly akce proti demonstrantům. USA v té době zvažovaly, že řeknou viceprezidentovi Thoovi, že ho podpoří nahrazením Diema ve funkci prezidenta. Stalo se tak ve stejnou dobu, kdy se objevily fámy, že náčelník štábu letectva Vietnamské republiky podplukovník Đỗ Khắc Mai začal mezi svými kolegy měřit podporu pro převrat.

Dohoda byla zpochybněna incidentem před Xá Lợi Pagoda následujícího dne. Dav asi 2000 lidí byl konfrontován policií, která navzdory dohodě vytrvale zvonila na pagodu. Nepokoje nakonec vypukly a policie zaútočila na dav slzným plynem, požárními hadicemi, holemi a střelbou. Jeden demonstrant byl zabit a více zraněno. Umírnění z obou stran naléhali na klid, zatímco někteří vládní úředníci obviňovali „extrémistické živly“. Příběh agentury Associated Press popsal nepokoje jako „nejnásilnější protivládní výbuch v Jižním Vietnamu za poslední roky“. Navíc mnoho demonstrantů zůstalo ve vězení v rozporu s podmínkami Společného komuniké. Krize se prohloubila, když více buddhistů začalo volat po změně vlády a do popředí se dostali mladší mniši jako Thích Trí Quang, kteří za pokračující bezvýchodnou situaci obvinili Diệma. Vzhledem k tomu, že dohoda nepřinesla požadované výsledky, starší a starší mniši, kteří byli umírněnější, viděli, jak se jejich prestiž zmenšila, a mladší asertivnější mniši začali v buddhistické politice přebírat výraznější roli.

Thich Tinh Khiet poslal Diệmovi dopis po pohřbu Thícha Quảng Đứca, v němž uvedl, že vláda dohodu nedodržuje a že stav buddhistů v jižním Vietnamu se zhoršil. Tho toto obvinění popřel a Ngô Đình Nhu reportérovi řekl: "Pokud je někdo v této záležitosti utlačován, je to vláda, která byla neustále napadána a jejíž ústa byla přelepena skotskou páskou." Kritizoval dohody prostřednictvím své organizace Republikánská mládež a vyzval obyvatelstvo, aby „odolalo nepřízni [sic] pověr a fanatismu“ a varoval před „komunisty, kteří mohou zneužít Společné komuniké“. Nhu zároveň vydal tajné memorandum republikánské mládeži, ve kterém je vyzval, aby lobbovali u vlády za odmítnutí dohody, a označil buddhisty za „rebely“ a „komunisty“. Nhu pokračoval v znevažování buddhistů prostřednictvím svého anglicky psaného hlásného troubu, Times of Vietnam , jehož úvodník byl obvykle považován za vlastní osobní názory rodiny Ngô.

Zpráva amerického ministerstva zahraničí dospěla k závěru, že náboženský neklid nebyl podnícen komunistickými živly. Mezitím vláda v tichosti informovala místní úředníky, že dohody jsou „taktickým ústupem“, aby získaly čas před rozhodným potlačením buddhistického hnutí. Diệmův režim se zastavil v provádění propuštění buddhistů, kteří byli uvězněni za protest proti němu. To vedlo k diskusi v rámci vlády USA, která měla prosadit odstranění Nhuů, kteří byli považováni za extremistický vliv na Diệm, od moci.

Buddhisté byli vůči vládním záměrům stále skeptičtější. Obdrželi informace, které naznačovaly, že dohoda byla pouze vládní taktikou, jak získat čas a počkat, až lidový hněv odezní, než Diệm zatkne přední buddhistické mnichy. Začali zintenzivňovat výrobu kritických brožur a začali překládat články kritické vůči Diệm v západních médiích, aby je distribuovaly veřejnosti. Jak se sliby nadále neplnily, demonstrace v Xá Lợi a jinde nadále narůstaly.

července 1963

V červenci Diệmova vláda pokračovala v útocích na buddhisty. Obvinilo Thícha Quảng Đứca , že byl před zapálením zdrogován. Tho spekuloval, že Viet Cong infiltroval buddhisty a přeměnil je v politickou organizaci. Ministr vnitra Luong tvrdil, že ministři vlády dostali výhrůžky smrtí. Henry Cabot Lodge, Jr. byl s účinností na konci srpna oznámen jako nový americký velvyslanec, který nahradil Fredericka Noltinga , který byl považován za příliš blízký Diệmovi.

Dne 7. července 1963 zaútočila tajná policie Ngô Đình Nhu na skupinu novinářů ze Spojených států, kteří informovali o buddhistických protestech u příležitosti devátého výročí Diemova nástupu k moci. Peter Arnett z Associated Press (AP) dostal pěstí do nosu, ale hádka rychle skončila poté, co David Halberstam z The New York Times , který byl mnohem vyšší než Nhuovi muži, přešel do protiútoku a přiměl tajnou policii k ústupu. Arnett a jeho kolega, novinář a fotograf Malcolm Browne , držitel Pulitzerovy ceny , byli později zatčeni policií v jejich kanceláři a odvezeni k výslechu pro podezření z útoku na policisty. Nakonec Diem souhlasil se stažením obvinění proti Brownovi a Arnettovi po zásahu amerického velvyslanectví.

Ve stejný den Diem veřejně prohlásil, že „problémy vznesené Generálním sdružením buddhistů byly právě vyřešeny“. Posílil své vnímání, že není v kontaktu, když jakékoli přetrvávající problémy přisuzoval „podzemnímu zásahu mezinárodních rudých agentů a komunistických spolucestujících, kteří ve spolupráci s fašistickými ideology převlečenými za demokraty tajně usilovali o oživení a znovu rozdmýchání nejednoty doma a zároveň probudili veřejné mínění. proti nám v zahraničí."

srpna 1963

V neděli 18. srpna uspořádali buddhisté hromadný protest u pagody Xá Lợi , největší saigonu, přilákal asi 15 000 lidí, které neodradil déšť. Návštěvnost byla přibližně třikrát vyšší než na předchozí nedělní rally. Akce trvala několik hodin, protože projevy mnichů byly proloženy náboženskými obřady. Vietnamský novinář řekl, že to bylo jediné emotivní veřejné shromáždění v Jižním Vietnamu od Diemova nástupu k moci téměř o deset let dříve. David Halberstam z The New York Times spekuloval, že tím, že nevyužili velkého davu protestním pochodem k paláci Gia Long nebo jiným vládním budovám, si buddhisté šetří svou největší demonstraci na plánovaný příjezd nového amerického velvyslance Henryho Cabot Lodge Jr. , následující týden. Jelikož se očekával vládní útok na Xa Loi, Halberstam dospěl k závěru, že buddhisté hrají „rychlou a nebezpečnou hru“. Napsal, že „samotní buddhisté si byli přinejmenším stejně dobře vědomi veškerého vývoje a zdálo se, že jejich protesty nabývají na síle“.

Večer 18. srpna se sešlo deset vyšších generálů ARVN, aby prodiskutovali situaci a rozhodli, že je třeba zavést stanné právo. 20. srpna Nhu povolal sedm generálů do paláce Gia Long ke konzultaci. Přednesli žádost o vyhlášení stanného práva a diskutovali o rozptýlení mnichů. Nhu poslal generály za Diệmem. Prezident vyslechl skupinu sedmi, kterou vedl generál Trần Văn Đôn . Đôn tvrdil, že komunisté infiltrovali mnichy v Pagodě Xá Lợi, a varoval, že morálka ARVN se zhoršuje kvůli občanským nepokojům. Tvrdil, že je možné, že buddhisté shromáždí dav k pochodu na palác Gia Long. Když to Diệm slyšel, souhlasil s vyhlášením platnosti stanného práva následující den, aniž by se poradil se svým kabinetem. Vojska dostala rozkaz do Saigonu, aby obsadila strategické body. Đôn byl jmenován úřadujícím náčelníkem ozbrojených sil na místo generála Lê Văn Tỵ , který byl v zahraničí a léčil se. Đôn poznamenal, že Diệm se zjevně zajímal o blaho mnichů, a řekl generálům, že si nepřeje, aby byl některý z nich zraněn. Rozkazy o stanném právu byly schváleny podpisem Đôna, který neměl tušení, že k vojenské akci mělo dojít v časných hodinách 21. srpna bez jeho vědomí.

Krátce po půlnoci 21. srpna na pokyn Nhu provedly jednotky speciálních sil ARVN pod vedením plukovníka Lê Quang Tunga sérii synchronizovaných útoků na buddhistické pagody v Jižním Vietnamu. Přes 1400 buddhistů bylo zatčeno. Počet zabitých nebo „zmizelých“ se odhaduje na stovky. Nejvýraznější z přepadených pagod byla pagoda Xá Lợi, která se stala místem setkání buddhistů z venkova. Vojáci poničili hlavní oltář a podařilo se jim zabavit neporušené ohořelé srdce Thícha Quảng Đức , mnicha, který se na protest proti politice režimu upálil. Buddhistům se podařilo uniknout s nádobou obsahující zbytek jeho popela. Dva mniši přeskočili zadní stěnu pagody do areálu přilehlé americké pomocné mise, kde dostali azyl. Thich Tinh Khiet, 80letý buddhistický patriarcha, byl zadržen a převezen do vojenské nemocnice na předměstí Saigonu . Velitel ARVN III Corps, Tôn Thất Đính oznámil vojenskou kontrolu nad Saigonem, zrušil všechny komerční lety do města a zavedl cenzuru tisku.

Jakmile si americká vláda uvědomila pravdu o tom, kdo byl za nálety, reagovala nesouhlasně s Diệmovým režimem. USA uplatňovaly politiku tichého a soukromého doporučování Ngos, aby se usmířili s buddhisty a zároveň veřejně podporovaly alianci, ale po útocích byla tato cesta považována za neudržitelnou. Kromě toho byly útoky provedeny personálem speciálních sil vycvičeným v USA financovaným CIA a nastupující velvyslanec Henry Cabot Lodge Jr. byl postaven před hotovou věc . Ministerstvo zahraničí vydalo prohlášení, v němž prohlásilo, že nálety byly „přímým porušením“ slibu provádět „politiku usmíření“.

24. srpna poslala Kennedyho administrativa kabel 243 do Lodge na ambasádě v Saigonu, což znamenalo změnu v politice USA. Zpráva doporučila Lodgeovi, aby usiloval o odstranění Nhu od moci a aby hledal alternativní možnosti vedení, pokud Diem odmítne dbát amerického tlaku na reformy. Vzhledem k tomu, že pravděpodobnost Diệmova odsunutí Nhu a jeho manželky byla prakticky nulová, zpráva v podstatě znamenala podněcování převratu. Hlas Ameriky také odvysílal prohlášení, v němž viní Nhu z náletů a zprošťuje armádu odpovědnosti.

září 1963

Po srpnových událostech se Diệmův režim stal hlavním zájmem Kennedyho administrativy a byla zahájena vyšetřovací mise. Stanoveným účelem expedice bylo prozkoumat postup války Jižního Vietnamu a jejich amerických vojenských poradců proti povstání Viet Cong. Misi Krulak Mendenhall vedli Victor Krulak a Joseph Mendenhall . Krulak byl generálmajor v námořní pěchotě Spojených států , zatímco Mendenhall byl starší důstojník zahraniční služby se zkušenostmi s řešením vietnamských záležitostí. Cesta trvala čtyři dny.

Krulak ve svých podáních Radě národní bezpečnosti Spojených států (NSC) předložil extrémně optimistickou zprávu o průběhu války, zatímco Mendenhall předložil velmi ponurý obraz vojenského selhání a veřejné nespokojenosti. Krulak nedbal na následky nespokojenosti lidu v boji proti Viet Congu. Generál cítil, že úsilí vietnamských vojáků v poli nebude ovlivněno znepokojením veřejnosti s Diệmovou politikou. Mendenhall se zaměřil na měření sentimentu městských Vietnamců a dospěl k závěru, že Diệmova politika zvýšila možnost náboženské občanské války. Mendenhall řekl, že Diệmova politika způsobila, že Jižní Vietnamci věřili, že život pod Viet Cong zlepší kvalitu jejich života.

Rozdílné zprávy vedly amerického prezidenta Johna F. Kennedyho ke slavné otázce svých dvou poradců: "Vy dva jste navštívili stejnou zemi, že?"

Neprůkazná zpráva byla předmětem hořké a osobní debaty mezi Kennedyho hlavními poradci. Diskutovalo se o různých směrech jednání vůči Vietnamu, jako je podpora změny režimu nebo přijetí řady selektivních opatření určených k ochromení vlivu Nhuů, kteří byli považováni za hlavní příčiny politických problémů v Jižním Vietnamu.

Nesourodé zprávy Krulaka a Mendenhalla vyústily v následnou misi, misi McNamara-Taylor .

listopadu 1963

1. listopadu 1963, po šesti měsících napětí a rostoucí opozice vůči režimu, provedli generálové ARVN v roce 1963 jihovietnamský převrat , který vedl k zatčení a atentátu na Ngô Đình Diệm .

Viz také

Poznámky

Reference