Zajetí společnosti Kodavas v Seringapatam - Captivity of Kodavas at Seringapatam

Zajetí Kodavas na Seringapatam (také známý jako zajetí Coorgis na Seringapatam ) hovoří především o zachycení a uvěznění Kodava podle Tipu sultán , vládce království Mysore , během několika pokusů potlačit jejich povstání v 1780s . Tito zajatci byli násilně deportováni, někteří z nich byli obráceni a někteří zabiti. Odhadovaný počet zajatců se liší podle různých zdrojů, od 500 (podle Punganuri) do 85 000 (podle BL Rice). Během třetí anglo-mysorské války (1789–1792) uprchlo z vězení v Seringapatamu (Srirangapatna) 5 000 mužů Coorgů a jejich rodin, což představuje 12 000 lidí, a vrátili se zpět do Coorgu.

Pozadí

Tipu Sultan (1750–1799), architekt Seringapatam Captivity

Invaze Hyder Ali

Dobytí Coorg , od Hyder Ali , pravítko Mysore a otec Tipu sultána , trvala 3 měsíce a osm dní. Pevnost Coorg se vzdala v roce 1765 a Raja předtím uprchl do oblasti Malabar . Hyder dobyl Coorg od jeho krále a umístil jeho posádku v jeho hlavním městě Madikeri (Mercara). Dával dary dvanácti baronům, kteří byli pod králem, vybíral od nich peníze a vrátil se do svého hlavního města Seringapatam ( Srirangapatna ) v Mysore . Když Hyder Ali neočekávaně napadl Coorg, někteří Coorgové byli shromážděni na zalesněném kopci, když ho obklopovala Hyderova vojska. Hyder nabídl pět rupií za každou hlavu Coorg (Kodava), která mu byla předložena. Po nějaké době, kdy mu jeho vojáci přinesli 700 hlav, Hyder zastavil masakr.

Coorg byl znovu napaden Hyderem v roce 1773 na pozvání Linga Raja, který si nárokoval trůn pro svého synovce Appaji Raja proti Devappa Raja z Horamale. V roce 1774 se Devaya (Devappa Raja of Horamale) Raja z Kodagu (od Punganuri nazývaný 'Coorgman' nebo 'Koduguwala') vzbouřil, uprchl a ukryl se v Basavapatnamu (místo mezi Chitradurgou a Ikkeri ). Byl vystopován, chycen a uvězněn na Srirangapatně . Hyder ho nechal potrestat a nechal oběsit významné muže. Poté, co obsadil zemi, dal ji Hyder Appaji Radži, vedoucímu muži, jmenoval ho „Rádžem z Velkého Coorgu“, shromáždil roční poplatek a založil zde posádku pod velitelem. Appaji zemřel v roce 1776 a na jeho místo nastoupil Linga Raja, jeho strýc.

Linga Raja zemřel v roce 1780 a zanechal po sobě své malé syny, nejstarší bytostí (Dodda) Vira Rajendra. Když byli mladí, Hyder se stal jejich opatrovníkem a převzal Coorg úplně. Místo nastavení syna předchozího Rádže udělal Hyder Ali kněze (Subbarasaya) vládcem v Coorg. Coorgové tím byli rozzuřeni, a proto se vzbouřili v červnu 1782. Hyder nechal přemístit knížata z Madikeri (Mercara) do Goruru (v Hassanské oblasti), aby připravil Coorgs o shromažďovací bod.

Vzpoura za vlády Tipu Sultana

Coorgové se vzbouřili a vyhnali síly sultanátu. Když se Tipu stal vládcem Mysore, nařídil knížata odstranit z Goruru a umístit do Periapatamu (Periyapatna v Mysore). Poté poslal Hyder Aliho Bega a Raja Kankeriho, aby potlačili coorgské rebely. Zpočátku dosáhli určitého úspěchu, ale poté byli poraženi Coorgy. Beg uprchl, zatímco Raja Kankeri byl zabit.

V roce 1785 Tipu vpochodoval do Coorg a porazil tuhý odpor rebelů. Tipu okupovaná Mercara přejmenovala na Zafarabad, jmenovala Zain ul Abidin Mahdavi (také nazývaný Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi) faujdar odpovědný za Coorg a Tipu se vrátil do Seringapatam (Srirangapatna). Když ale Tipu odešel, do Coorgu přišli dva Nairové (Munmate a Ranga), obsadili ho a připravili se vzít Mercaru. Podněcovali Coorgy a téhož roku (1785) v Kodagu znovu vypukla vzpoura. Faujdar poté apeloval na Tipu o pomoc. V reakci na to Tipu vyslal několik vojáků s generálem Janulabdinem (také nazývaným Zain-ul-Abidin Shushtary nebo Zain-ul-Abedin Shustri) do Coorg na faujdarskou úlevu. (Podle Moeglinga, s. 95 a Tarikh-i-Coorg, bylo posláno 15 000 vojáků, ale podle Kirmaniho, s. 292 bylo vysláno 2 000 vojáků) Ve vesnici Ulugulli je porazilo 4 000–5 000 Coorgů. Janulabdin dosáhl pevnosti v Mercaře, ale těžko se držel, pokusil se uprchnout do Bettadapury v Mysore. Při ústupu v Ulugulli opět utrpěl ztrátu, rebelové ho pronásledovali, zajali jeho zavazadla a zabili mnoho jeho mužů. Prchající armáda Tippu Sultana po sobě zanechala velkou vyrovnávací paměť zbraní a střeliva, včetně dělových koulí dovezených z Francie .

Zajetí Tipu Sultanem

Bludiště v Srirangapatně v moderní době. V takových kobkách byli uvězněni ti hinduisté (hlavně mezi Kodavas a Nairů) a křesťané (hlavně mezi mangaloreanskými katolíky), kteří odmítli přijmout islám.

Coorgs držel v zajetí

Když se Tipu doslechl o situaci jeho generála, shromáždil další armádu, odešel ze Seringapatamu a přišel do Coorgu v říjnu 1785. Tipu vpochodoval do regionu přes Aighurský průsmyk.

Smířil se s Coorgovými a utábořil se šest týdnů v Ulugulli v sousedství Mercara, kde oslavoval Muharram . Poté, co Muharram Tipu pokračoval do Mercary . Jednotky a zásoby byly odeslány, aby osvobodily posádku Mercary. Tipu byl také v Talakaveri (podle Kirmaniho Thul Kaveri), kde chvíli tábořil. Královna z Cannanore ho přišla navštívit do Talakaveri a vzdát mu své pocty.

Tipu pak tábořilo v Devatu Parambu. Nejprve vyjednával s Coorgsem o přátelské dohodě a přinutil je cítit se bezpečně. Ale pak se Tipu najednou zmocnil mužů, žen a dětí a odvedl je do zajetí do Seringapatamu (Srirangapatna) v Mysore . Tipu vyslalo oddíly pod čtyřmi generály: Francouzkou Lallee, Husainem Ali Khanem, Mirem Mahmudem a Imamem Khanem, aby rozdrtili Coorgy (Kirmani str. 297).

Vynucené převody

Tisíce Kodavů byly zadrženy a drženy v zajetí v Seringapatamu. Byli také vystaveni násilným přeměnám na islám , smrt a mučení. Návrat Tipu Sultana z Coorgu do jeho hlavního města Srirangapatna se uskutečnil v lednu. Když Tipu dorazil do Seringapatamu, všichni vězni zajatí v Coorgu byli jmenováni Musalmani a stylizovaní Ahmadees (Ahmadis). Podle Wilksové v jeden příznivý den Tipu nechal obřezat velkou masu Coorgů. Tam je Tipu rozdělil do skupin a udělal z nich muslimy. Byli vycvičeni a vyrobeni tak, aby vytvořili 8 Assad Ilahi ( Asadulai ) a Ahmadi Risalas (nebo pluky). Mezi vůdci zajatců Mumoti Nair zemřel a Ranga Nair se stal muslimem a jmenován důstojníkem.

Mohibbul Hasan, prof. Sheikh Ali a další historici velmi zpochybňují rozsah deportací a zejména nucených konverzí v Coorg. Hassan říká, že je těžké odhadnout skutečný počet Coorgů zajatých Tipu. Tvrdí, že na muslimské účty, jako je Kirmaniho Nishan-e Haidari , lze jen málo spoléhat ; ve své úzkosti reprezentovat sultána jako zastánce islámu měli tendenci přehánět a překrucovat fakta: Kirmani tvrdí, že 70 000 Coorgisů bylo přeměněno, když o čtyřicet let později byla celá populace Coorg stále menší než toto číslo. Podle Ramchandry Rao Punganuriho byl skutečný počet obrácených asi 500.

Deportace

Voják z armády Tipu Sultana, používající svou raketu jako stožár.

Aby se zabránilo dalším povstáním, byli Coorgové transportováni do Mysore. Wilks říká, že vězňů bylo asi 70 000. Podle Punganuriho bylo pouze asi 500 duší (mužů, žen a dětí), které Tipu chytili v Coorgu, vyrobeno jako Asadulahi/Asadulai (konvertité) a posláni (zajatci) do Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote a Nandidurga v různých skupinách. Podle Kirmaniho bylo 80 000 Coorgů zajato a deportováno.

Tipu transplantoval Kodavas mimo Coorg a do Mysore, zatímco do Coorg přivedl lidi odjinud. Na místo deportovaných byli Corgové přivedeni noví osadníci z Adwani v Bellary . Byli usazeni na zemědělských pozemcích a poskytovali půjčky předem. Někteří z nich se ale vrátili do Mysore, protože klima Coorgu jim nevyhovovalo. Nagappayya, synovec Subbarasaya, byl jmenován Faujdarem zodpovědným za Coorg. Ale tato opatření nedokázala rozdrtit Coorgy, kteří povstali znovu ve vzpouře.

Muslimští potomci Kodavů, kteří byli násilně přeměněni na islám, poté, co je Tipu Sultanova armáda při různých nájezdech do Coorg zajala a uvrhla do vězení Seringapatam, se nazývají Kodava Maaple .

Nagappayya

Nagappayya, synovec Subbarasaya, který měl na starosti Coorg ( Kodagu ), byl shledán vinným z korupce, a proto Tipu odsouzen na šibenici . Poté uprchl a našel útočiště u Kote Raja blízkého Waynada v Malabaru . V prosinci 1788 Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , syn Linga Raja) Kodagu Raja, který byl zadržen v Periyapatně, utekl s pomocí svých přátel z Coorgu. Došlo ke sporu mezi Kodagu Raja a Kote Raja, kterému pomohla Nagappayya. Nagappayya však byl později zajat Kodagu Raja. Mezitím Kodagu Raja také najal Tipuovy jednotky a poslal je pryč z Coorgu , přičemž jeho extrémy byly Bisle ghat na severu a Manantvadi na jihu. Poražením Tipu se znovu zmocnil svého království.

Další zachycení

V roce 1789 Tipu poslal Gulam Ali, Gaji Khan a Darvedil Khan s vojáky do Coorg cestou Siddhesvara. Zaujali silné pozice v Coorgu, zmocnili se obilí, mužů, žen a dětí a vypalovali domy, které drancovali. Pomáhala jim Kote Raja ( Kottayam Raja ), která zapálila chrám Padinalkanadu . Později se k Corgům připojili lidé z „Maleyalamu“ (Malabar). Tipu poslal Gulama Aliho do Malabar, ale na cestě, Gulam byl napaden Coorgs. Gulamovi se podařilo dosáhnout Malabaru, kde spálil chrám Payyavur a zaútočil na tuto oblast.

Když Tipu pochodoval proti Nairům v Calicut, kteří se stali vzpurnými, slyšel o další vzpouře v Coorg. Vyslal sílu na Coorg pod Burhan ud Dinem a Sayedem Hamidem. Sám Tipu pochodoval průchodem Tamrachadi a vstoupil do Malabaru, kde se zastavil. Tam nařídil některým obyvatelům, aby se stali Asadulai (zajati a přeměněni), umístil tam velitele důstojníka Ghafara a nechal postavit dřevěnou pevnost nebo palisádu.

Související písmena

Mark Wilks popsal Tipu jako islámského fanatika.

V dopise Runmust Khan, na začátku roku 1786, sám Tipu uvedl:

Šli jsme maximální rychlostí a okamžitě jsme z vězňů udělali 40 000 Koorgů (Coorgis), kteří hledali příležitost a vzrušení, kteří byli znepokojeni přístupem naší vítězné armády, vklouzli do lesů a ukryli se ve vysokých horách, nedostupné ani pro ptáky. Poté jsme je odvedli pryč z jejich rodné země (rodného místa pobuřování), povýšili jsme je ke cti islámu a začlenili je do našeho sboru Ahmedy.

Plukovník Kirkpatrick přeložil Tipuovy dopisy do angličtiny. Najednou píše: „Existuje 500 vězňů Coorgů, kteří musí být po padesáti stranách uvrženi do deseti pevností, kde s nimi musí být zacházeno tak, aby byla zajištěna jejich smrt během měsíce nebo dvaceti. dny-takové ženy jako mladé musí dostat Musselmauns; a zbytek, spolu s jejich dětmi, musí být odvezeni a drženi v zajetí v Seringapatamu s malým příspěvkem. "

Na jiném místě píše: „Ve prospěch Všemohoucího a pomoci Proroka jsme zařídili a upravili záležitosti Taalika ze Zufeerabadu nejvhodnějším [a uspokojivým] způsobem; kmen Koorgsů na počet padesát tisíc mužů a žen, kteří byli zajati a začleněni do třídy Ahmedy. “

Mrtvým mezi Coorgovými bylo také nařízeno, aby se stali muslimy. Meer Zynul Aabideenovi (Mir Zain-ul-Abidin) píše: „Ve spojení s ním se chystáte provést obecný útok na Koorgy; když po meči nebo uvěznění celého z nich, ze zabitých i z vězňů, budou muslimové. "

Píše Budruz Zuman Khan

To, co píšete, týkající se smrti pěti set Koorgů na neštovice, je pochopeno. Celá země [kolem] je pokryta dřevem. Oni [tj. Koorgové] musí být drženi tam, kde jim klima [doslova voda a vzduch] může nejlépe souhlasit.

Zase píše Budruz Zuman Khan

Jak můžete považovat za vhodné, také uděláte denní příspěvek na jednu kostku takovým dětem z Koorgů ve věku od pěti do deseti let.

Následuje překlad nápisu na kameni nalezeném v Seringapatamu, který se nacházel na viditelném místě v pevnosti:

Ó všemohoucí Bože! zlikvidujte celé tělo nevěřících! Rozptyl jejich kmen, aby se jejich nohy potácely! Svrhněte jejich rady, změňte jejich stav, zničte jejich kořen! Protože smrt je blízko nich, odřízni jim prostředky k obživě! Zkrátit jim dny! Staňte se jejich těly stálým předmětem jejich péče [tj. Zamořte je nemocemi], zbavte jejich očí zraku, začerněte jim tváře [tj. Přineste hanbu].

Útěk zajatců

V roce 1790 Dodda Vira Rajendra podepsal smlouvu s Brity, kteří slíbili chránit své království před náporem Tipu. V roce 1792 se Coorg opět osamostatnil na Mysore. Nakonec Kodagu podpořil britská vojska a Tipu padl 4. května 1799. Podle asijského ročního registru 1799 byli Assud Illahee (Asadulai) ze Srirangapatany (Seringapatam) konvertité a dvojího druhu: Ahmadis, kteří byli karnatickými křesťany, a Mohammadies, kteří byli Coorgs. Wilks také mluví o Asadulai.

Během Mysore války (1789-1792) v roce 1791, jedné noci Britové zaútočili na sultánovu armádu, která uprchla. Toho dne Asadullai (konvertité), kteří byli chyceni na Coorgu a na dalších místech spolu s Neze Cardarem ( kopiníci ), všichni se zbraněmi uprchli na Coorg. Baterie Tipu byly odebrány a během nočního setkání došlo mezi Tipuovými vojsky k nejasnostem. Podle Moeglinga uprchlo 5 000 Coorgů, které Tippu s manželkami a dětmi unesl, celkem 12 000 duší, a vrátili se do své rodné země (Coorg). Tito kodavští muslimští konvertité zůstali muslimy, protože je nebylo možné převést na hinduismus, i když si to tak přáli. Jejich potomci, z nichž mnozí se nyní oženili s Mappilas a Bearys , jsou známí jako Kodava Maaple a tvoří velmi malou menšinu v moderním Kodagu. Navzdory změně ve víře si zachovali původní jména klanských rodů a oblékací návyky a mluvili kodavským jazykem , i když nyní dodržují také některé zvyky Mappila – Beary.

Záznam arabských a perských nápisů

Zacházení s vězni kampaní Tiporg Sultan v Coorg a Mangalore je zaznamenáno v arabských a perských nápisech na jižní stěně mešity v Seringapatamu , datovaných 1787 n. L.

Nápisy

(Arabsky) Khaulahu Ta'ala: —va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum va amvalahum va arzan lam tatavha kan.

(Peršan) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va bar hukrai S'ad-bin am . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Hakh Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: va farmud faran avard Kh yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-smut tan bekushtand ya haft- 'ani farzandan va zauani ishanra va miras táta shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta help daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta and har zaminke bahavze Islam darayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.

Anglický překlad

Všemohoucí Bůh řekl: „A způsobil, aby ti, kteří obdrželi Písmo a pomáhali společníkům, sestoupili ze svých pevností a on vrhl do jejich srdcí hrůzu a zděšení: část z nich jsi zabil a část, kterou jsi udělal zajatci; a Bůh ti způsobil, že jsi zdědil jejich zemi, jejich domy a jejich bohatství a zemi, na kterou jsi nešlapal; Bůh je všemohoucí. " Po útěku nevěřících bylo nařízeno, aby válka pokračovala s Bani Khuraizou,^ když pomáhali společníkům a rozbili jejich ligu s muslimy. Muslimská armáda je obléhala patnáct dní a nocí a omezovala je v nouzi. Sestoupili na rozkaz, který jim dal Saad bin Maaz, který rozhodl, že muži by měli být zasaženi mečem, ženy a děti by se staly otroky a jejich zboží by bylo rozděleno mezi muslimy. Prorok (požehnání a pokoj Boží s ním!) Oslovující Saada řekl: „0 Saade Maaze - prohlásil jsi to, co Nejvyšší nařídil nad sedm obloh.“ Bůh na tuto událost odkazuje, když říká, že je vyvedl z jejich pevností, když pomáhali společníkům a chránili je. Byli to věřící ve Starý zákon, konkrétně Židé. Bůh jim vrhl do srdcí hrůzu z Proroka a jeho armády a těch, kteří byli zabiti, bylo sedm až devět set a jejich ženy a děti byly otroky. Zdědili jste jejich půdu, zahrady, pole a domy, jejich opevněná místa a jejich majetek sestávající z peněz a dobytka. To vše vám dal Bůh. A toto rčení platí také pro Kliaiber, pro Turecko nebo pro Persii. Mluví se také proto, aby do výše uvedeného úryvku byla zahrnuta také jakákoli země, které muslimové mohou mít dále až do posledního dne. Bůh je všemohoucí.

Viz také

externí odkazy

Citace

Reference

  • Bhat, N. Shyam (1998). South Kanara, 1799–1860: Studie koloniální správy a regionální reakce . Mittal Publications..
  • Bowring, LB (2002). Haidar Ali a Tipu Sultan . Genesis..
  • Cariappa, Ponnamma (1981). Coorgové a jejich původ . University of Michigan. p. 419..
  • Hassan, Mohibbul (2005). Historie Tipu sultána . Aakarovy knihy..
  • Moegling, H. (1855). Coorgovy vzpomínky ..
  • .
  • Punganuri, Ram Chandra Rao (1849). Vzpomínky na Hyder a Tippoo: Vládci Seringapatamu, psané v jazyce Mahratta ..
  • Ramaswamy, Harish (2007). Karnataka vláda a politika . Společnost pro vydávání konceptů. ISBN 978-81-8069-397-7..
  • Sen, Surendranath (1930). Studie z indické historie . Univerzita v Kalkatě..