Vojenská kariéra Mohameda - Military career of Muhammad
Mohamed | |
---|---|
Rodné jméno | أبو القاسم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ( Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abdullah ibn Abd ul-Muttalib ) |
Rodné jméno |
محمد بن عبدالله ( Muhammad ibn 'Abdullah ) |
narozený | 12 Rabi'I ( asi 570) Mekka |
Zemřel | 14 Rabi'I AH 11 (8. června 632) Medina |
Pohřben | |
Manžel / manželka | Manželky Mohameda |
Děti | Mohamedovy děti |
Podpis |
Vojenská kariéra Muhammada ( c. 570 - 8 June 632), zakladatel islámu , zahrnuje několik expedic a bojů v celém Hejaz oblasti v západní části Arabského poloostrova , který se konal v posledních deseti letech svého života, od 622 do 632 Jeho primární kampaň byla proti jeho vlastnímu kmeni v Mekce , Kurajšovci . Mohamed hlásal proroctví kolem roku 610 a později se stěhoval do Medíny poté, co byl v roce 622 pronásledován Kurajšovci. Po několika bitvách proti Kurajšovcům dobyl Mohamed v roce 629 Mekku , čímž ukončil tažení proti kmenu.
Vedle své kampaně proti Kurajšovcům vedl Mohamed kampaně proti několika dalším kmenům Arábie, zejména proti třem arabským židovským kmenům Mediny a židovské pevnosti v Khaybaru . On vyhnal na Banu Qaynuqa kmen pro porušovat Constitution Medina v 624, po němž následuje Banu Nadir , který byl vyloučen v květnu 625 poté, co byl obviněn ze spiknutí s cílem ho zavraždit. Na začátku roku 627 nařídil popravu všech mužů a jedné ženy z kmene Banu Kurajzů , kteří tajně uzavírali dohody s Kurajšovci a jejich spojenci, když obléhali Medinu v bitvě u příkopu , čímž porušili ústavu Mediny . Nakonec v roce 628 obléhal a vtrhl do židovské pevnosti Khaybar, která hostila více než 10 000 Židů, což podle muslimských zdrojů bylo odvetou za plánování spojit se s místními arabskými pohanskými kmeny.
V posledních letech svého života poslal Mohamed několik armád proti Byzantské říši a Ghassanidům v severní Arábii a Levantě , než v roce 630 dobyl Mekku a vedl kampaň proti některým arabským pohanským kmenům poblíž Mekky, zejména v Ta'ifu. . Poslední armáda vedená Mohamedem před jeho smrtí byla v bitvě u Tabuku v říjnu 630. Jeho smrtí v roce 632 se Muhammadovi podařilo sjednotit většinu Arabského poloostrova , čímž položil základ pro následnou islámskou expanzi pod kalifáty a definoval islámské vojenská jurisprudence .
Pozadí
Role Mohameda ve svátostných válkách
Ve své prorocké životopisu ( arabsky : السيرة النبوية , romanized : as-Seerat un-Nabawiyyah ) s názvem The Sealed Nectar ( arabský : الرحيق المختوم , romanized : ar-Rahiq al-Makhtum ), Safiur Rahman Mubarakpuri cituje Ibn Hisham v tom, že Muhammad se zúčastnilo svatokrádežné válek, které se konaly mezi aliancí s Kurajšovci a Kinanah a Qais ‚Ailan , když mu bylo 15, říká, že„jeho snahy byly omezeny na vyzvednutí šípy nepřátel, jak padli, a předal je svým strýcům. "
Události před Hijrou
Muhammad ve věku 40 let svému kmenu Kurajšovcům v Mekce prohlásil proroctví ( nubuwwah ). Poté, co byli jeho následovníci pronásledováni Kurajšovci, jim Mohamed nařídil, aby se v roce 615 přestěhovali do Habeše hledat útočiště, kde byli vítáni s otevřenou náručí. Po smrti svého strýce Abú Táliba v roce 619 postrádal Mohamed, prorok islámu, někoho, kdo by mu poskytoval bezpečí ve stále nepřátelštějším prostředí v Mekce. Po několika neúspěšných pokusech dosáhnout kmenů mimo Mekku kontaktoval Khazraj z Mediny (tehdy Yathrib). Šest z nich konvertovalo k islámu.
V Medíně šířili slovo Mohameda a islámu a v únoru 621 dorazila do Mekky nová delegace, mezi nimi byli dva členové komunity Banu Aws . Khazraj a Aws byli v této době soupeři a bojovali o kontrolu nad Medinou. Mohamed zprostředkoval příměří mezi oběma stranami a poslal je zpět do Medíny v doprovodu recitátora Koránu . Islám v Medíně pomalu rostl, než v březnu 622 konzultovala s Mohamedem nová delegace, tentokrát čítající 72 lidí. Oni slíbil svou připravenost vést válku proti nepřátelům Mohameda. Mekkánci, kteří slyšeli zvěsti o tomto setkání a uvědomili si, že to byla výzva k válce, neuspěli při pokusu o atentát na Mohameda v květnu 622. Muhammad uprchl spolu se svým společníkem Abú Bakrem do Mediny v oblasti známé jako Hijra .
Situace v Medině
Medina byla rozdělena do pěti kmenů: dva z nich Khazraj a Aws, zatímco Židy zastupovali od nejmenších po největší Banu Qaynuqa , Banu Nadir a Banu Quraizah . Po svém příjezdu do Mediny se Mohamed pustil do vytvoření paktu známého jako ústava Mediny , který by upravoval záležitosti správy města, rozsah a povahu vztahů mezi komunitami a jeho signatáři zahrnovali Muslimové , Ansarové a židovské kmeny Mediny. Významná ustanovení ústavy zahrnovala vzájemnou pomoc navzájem, pokud by jeden signatář měl být napaden třetí stranou, usnesení, že muslimové budou vyznávat své náboženství a Židé své, jakož i jmenování Mohameda vůdcem Stát.
Dějiny
Kampaň proti Kurajšovcům
Nájezdy karavanů před Badrem
Část série na |
Mohamed |
---|
Mohamed a jeho společníci brzy podnikli sérii náletů na karavany. Tyto nájezdy byly obecně útočné a byly prováděny za účelem shromáždění zpravodajských informací nebo zabavení obchodního zboží karavanů financovaných Kurajšovci (taková odplata byla vysvětlena jako legitimní tím, že bylo řečeno, že byly ukradeny majetky a bohatství mnoha muslimů, které zanechali při migraci z Mekky ) . Muslimové prohlásili, že nájezdy byly oprávněné a že jim Bůh dal svolení k obraně proti pronásledování Mekkánců muslimy . Zdá se, že dalším důvodem náletů byl ekonomický stres, protože produkce potravin v Medíně byla stěží schopná uživit muslimské nováčky. Raidování jídla bylo proto povinné k doplnění jejich stravy.
Pořadí náletů na karavany je v islámských zdrojích poněkud zmatené. Zdá se zřejmé, že existovaly dva druhy náletů: ty vedené Mohamedem a ty vedené poručíky. Vystupovali někde mezi sedmi a 200 válečníky, obvykle pěšky, ale příležitostně jezdci na koních. Tito bojovníci byli, alespoň zpočátku, poskytováni téměř výhradně Muhajirunem , muslimskými migranty z Mekky. Skládali se především z nezaměstnaných mladých mužů, měli možnost umístit své jméno do rejstříku, pokud si přáli podniknout nájezd.
První rok těchto náletů byl „téměř úplným selháním“. Všem mekkánským karavanám se podařilo uniknout Mohamedovým silám nebo je doprovázely síly s vyšším počtem, což naznačuje, že Kurajšovci spoléhali na špiona v jádru muslimské komunity. Vědom si tohoto problému, Mohamed zavedl používání zapečetěných pokynů a jmenoval „Abdullah ibn Jahsh, aby vedl expedici osmi nebo dvanácti mužů. Po dvoudenním pochodu Ibn Jahsh otevřel dopis, aby se dozvěděl, že podle většiny zdrojů dostal pokyn získat zpravodajské informace o pohybu mekkánských karavan hluboko na území Kurajšů, v Nakhlahu , poblíž současného Rabighu . Expedice se brzy setkala s mekkánským karavanem, slabě chráněným pouze čtyřmi strážci. Muslimové se s karavanou setkali ve svatém měsíci, kdy byly boje zakázány, a také se zdá, že Mohamed nenařídil použití násilí. Navzdory tomu se muslimští válečníci společně rozhodli zaútočit a přiblížili se ke karavaně převlečení za poutníky. Když byli dost blízko, skočili na stráže: jeden z nich uprchl, dva byli zadrženi a jeden zabit. Oběť jménem Amr ibn al-Hadrami byla první osobou zabitou pro příčinu islámu. Ibn Jahsh a jeho muži se vrátili do Mediny se zabaveným karavanem, který vezl víno, kožené zboží a rozinky.
Bitva u Badru
Dne 13. března 624 (17 ramadánu 2 AH), Mohamed čelil Meccans v první bitvě, bitvě u Badru . Předehra se točila kolem Mohamedova plánu přepadnout hlavní mekkánský karavan, který byl na cestě ze Sýrie do Mekky. Bylo to monumentální velikosti, zahrnovalo 1000 velbloudů přepravujících desítky tisíc dinárů a doprovázelo ho 70 jezdců. Útok na tuto karavanu by přiměl Mekku k akci, protože do ní investovala prakticky každá rodina Kurajšovců. Navzdory tomuto riziku zahájil Mohamed přípravy, než se konečně vydal 9. prosince 623 se silou kolem 313-317 mužů, 70 velbloudů a dvou koní. Mohamed a jeho válečníci pochodovali mimo společné cesty, aby se vyhnuli mekkánským zvědům, projíždějíc málo známými kaňony a vádí .
Kurajšovský vůdce karavany Abu Sufyan ibn Harb , který karavanu doprovázel a uvědomil si, že poblíž jsou muslimští zvědové, nařídil karavanu, aby se vydala jinou cestou, a poslal posla do Mekky. Poté, co tento dorazil do Mekky a řekl Kurajšovcům, že se blíží muslimský útok , byla vyslána mekkánská pomocná síla více než 1000 mužů, z nichž mnozí měli na sobě brnění na řetězovou poštu . Amr ibn Hisham , kterému Muhammad, který vedl humanitární armádu, později daroval kunya Abu Jahl, tlačil na sever, kde očekával, že bude muslimská armáda: v Badru . Během pochodu však kolem 200–400 válečníků opustilo jeho armádu a zamířilo zpět do Mekky.
Mohamed nevěděl o mekkánské armádě až do jednoho dne před kontaktem, kdy jeho muži zajali dva Kurajšovci. Muslimové zaujali obranné postavení. Bitva začala duelem mezi třemi muslimy a třemi mekkánskými šampiony, který muslimové rozhodli v jejich prospěch. Poté si obě armády vyměnily šípovou palbu, než se konečně střetly. Podle Koránu tisíce andělů sestoupily z nebe a účastnily se bitvy, přičemž Alláh dostal pokyn „udeřit [krby [mekkánských válečníků] do krku a bít je každým prstem“. Podle dalšího verše z Koránu Alláh bojoval a zabíjel Mekkány reprezentativně za muslimské válečníky.
Mekkánská armáda se nakonec zhroutila brzy poté, co byl kůň Abu Jahla svržen, což mělo za následek první velké muslimské vítězství. Toto vítězství nesmí být ani tak připisováno božským zásahům, jako se to děje v islámských zdrojích, ale mělo několik konvenčních důvodů, jako například neschopnost Mekčanů používat jejich kavalérii, zpochybňované vedení Abú Jahla, mekkánský nedostatek přístupu k vodě a vyšší morálka muslimů. Bitva si vyžádala životy 14 muslimů, zatímco mekkánských obětí bylo mezi 50 a 70. Podobný počet z nich byl zajat a byl buď popraven, nebo držen jako výkupné. Amr ibn Hisham bitvu přežil, ale se smrtelnými zraněními. Našel ho muslimský válečník, sťal ho a představil jeho hlavu Mohamedovi. V bojích zemřelo mnoho dalších šlechticů Kurajšovců, což Kurajšovcům způsobilo značnou ránu. Mohamed přemýšlel o pronásledování mekkánského karavanu, ale pak se místo toho rozhodl vrátit do Mediny.
„Bitva u Uhudu
V prosinci 624 n. L. (Shawwal 3 AH) pochodoval Abu Sufyan ibn Harb , nyní de facto vůdce Mekky, na Medinu s armádou 3 000 mužů, aby pomstil ztráty u Badru. Když se Mohamed dozvěděl o svém pohybu směrem k Medině, uspořádal v Medíně válečnou radu, aby debatoval o tom, zda bojovat zevnitř hradeb Mediny, nebo jít ven a postavit se tváří v tvář mekkánské armádě. Poté, co dosáhl konsensu mezi Ansarem a Muhajirunem, aby se setkal s nepřítelem mimo hradby města, Mohamed pochodoval s tisícovou armádou směrem k hoře Uhud.
Když se muslimská armáda přiblížila k Uhudu, 300 z nich se pod „Abdullah ibn Ubayy“ stáhlo , takže počet muslimů činil kolem 700. Bitva byla první obrannou bitvou, které se zúčastnil Mohamed. Mohamed očekával, že se Kurajšovci pokusí obklíčit muslimy z okolí malé hory na jih od Uhudu, a tak na malou horu, nyní nazývanou Jabal ar-Rumma (Hora lučištníků), umístili 50 lučištníků, aby ochránili muslimy. levé křídlo.
Kolem 40 lukostřelců vidělo, že muslimové získávají iniciativu na začátku bitvy, neuposlechlo Mohamedových příkazů a slezlo z kopce, aby sbíralo válečnou kořist. Khalid ibn al-Walid , který tehdy ještě nebyl muslimem a byl velitelem pravého jezdeckého boku Mekkánců, využil této chyby a pokusil se obklíčit muslimy, což vedlo k porážce většiny těch, kteří slezli dolů. Když Mohamed sám viděl, že jeho armáda byla nyní obkroužena, vstoupil na bojiště a začal bojovat za záchranu muslimů, ale zranil se mu na rameni a zlomil si pravý dolní zub.
Mnozí vidí bitvu u Uhudu jako patovou situaci mezi Mekkány a muslimy, protože Mekkánci dosáhli taktického vítězství, protože jejich hlavním cílem bylo pomstít jejich ztráty u Badru, a zabili stejný počet muslimů jako Mekkánci na Badr; ale nedokázali využít své výhody a napadnout Medinu. Mohamed v bitvě ztratil svého strýce Hamza ibn Abdul-Muttaliba .
Bitva u příkopu
V prosinci 626 vedl Abu Sufyan ibn Harb konfederační armádu Kurajšovců , Banu Kinanah , Ghatafan a Banu Nadir , vyhnaného židovského kmene z Mediny, čítajícího kolem 10 000, aby obléhal Medinu. Mohamed byl schopen připravit sílu asi 3 000 mužů a uspořádal další válečnou radu, která rozhodla o postupu. Přijetím nové formy obrany, v té době v Arábii neznámé, muslimové kopali zákopy všude tam, kde Medina ležela otevřená útoku kavalerie. Myšlenka je připsána perskému konvertitovi na islám Salmanovi al-Farsimu .
Kopání příkopu začalo v pondělí 29. prosince 626 (5 Shawwal AH 5) a trvalo šest dní. V sobotu 3. ledna 627 (10 Shawwal 5 AH) se společníci utábořili a Mohamed vyjel do čela své armády, aby je konfrontoval. Obléhání trvalo dvacet nocí, až do časného rána v sobotu 24. ledna (1 Dhu al-Qa'dah), ne dva týdny, jak tvrdil Watt. Wattovo datum 14. dubna pro ukončení obléhání je také nesprávné, podle pevného kalendáře, který nebyl zaveden dalších pět let. Abú Sufjanova vojska nebyla připravena na opevnění, se kterým byla konfrontována, a po neúčinném obléhání se koalice rozhodla jít domů. Kampaň trvala 27 dní. Bezprostřední příčinou bylo drsné zimní počasí, takže datum v polovině dubna bylo nemyslitelné. Korán pojednává o této bitvě ve verších 9–27 súry 33, Al-Ahzab .
Smlouva Hudaybiyyah
Podle tradičních arabských zvyků během poutních a posvátných měsíců kmenové nepřátelství přestalo a všichni mohli volně navštívit Mekku. V březnu 628 si Mohamed oblékl ihram a vedl kontingent muslimů a velbloudů za oběť směrem k Mekce, která měla v úmyslu provést hadždžskou pouť. Podle raného kronikáře Ibn Ishaqe vzal Mohamed 700 mužů. Podle Watta vzal Mohamed 1400 až 1600 mužů. Mekkánci nepřijali muslimské profese mírumilovných úmyslů a vyslali proti nim ozbrojenou stranu. Muslimové se jim vyhnuli tím, že se vydali netradiční cestou přes kopce kolem Mekky, a poté utábořili mimo Mekku v Hudaybiyyah. Ibn Ishaq popisuje napjaté období velvyslanectví a protiobchodů, včetně odvážného vpádu budoucího kalifa „ Uthmana ibn Affana“ do města Mekky, kde byl dočasně držen jako rukojmí. Mekkánci muslimům řekli, že „Uthman byl zabit a zdálo se, že se blíží otevřená válka. Poté, co vyšlo najevo, že „Uthman byl naživu, Mekkánci vyjádřili ochotu vyjednat příměří. Některé prvky chtěly konfrontaci, ale Mohamed se držel mírového řešení. Smlouva z Hudaybiyyah zavázala obě strany a jejich spojence k desetiletému příměří. Muslimům bylo umožněno vrátit se příští rok, vykonat pouť.
Dobytí Mekky
Necelé dva roky po příměří v Hudaybiyyahu bylo příměří porušeno Banu Bakrem , spojenci Kurajšovců , kteří zaútočili na spojence muslimů na Banū Khuzaʽah . Podle Watta někteří Kurajšovci pomohli Banu Bakrovi přepadnout Khuza'ah. Mohamed dal Mekkáncům šanci nabídnout jako odplatu krvavé peníze, ale nebyli ochotni tak učinit. Krátce nato Mohamed tajně vedl muslimskou sílu 10 000 mužů a zamířil do Mekky. Utábořili se před Mekkou a začalo obvyklé kolo vyslanců a vyjednávání. Abu Sufyan zřejmě dříve nebo dříve vyjednal příslib, že on a ti pod ním nebudou napadeni, pokud se pokojně vzdají. Několik Mekkánců z frakce Makhzum, připravených odolat.
11. ledna 630 nebo blízko něj Mohamed poslal několik sloupců vojsk do Mekky. Pouze jeden sloupec narazil na jakýkoli odpor. 28 Mekkánců bylo zabito a zbytek těch, kteří byli proti vstupu muslimů, uprchl. Zbývající Mekkánci se vzdali Mohamedovi. Někteří z Mekkánců, dokonce i ti, kteří byli pozoruhodní svým odporem k islámu, byli ušetřeni. Kaaba byl očištěn od všech idolů z arabských bohů, jako Hubal , které byly umístěny v něm a byla zřízena oblast jako muslimské svatyni. Při ničení každého idolu recitoval Mohamed verš 81 Súry 17 :
„A řekni: Pravda přišla a faleš zmizela. Hle! Faleš je vždy povinna zmizet.“
Podle jedné šíitské tradice však nařídil, aby ikonografie panny Marie a malého Ježíška, která byla v Kaabě, nebyla zničena.
Kampaň proti Židům z Mediny
Vyhoštění Banu Qaynuqa '
V dubnu 624, po bitvě u Badru , Banu Qaynuqa porušila ústavu Mediny tím , že zahanbila muslimku připínáním a trháním šatů. Muslim, který byl toho svědkem, zabil v odvetu židovského muže, který je za to zodpovědný. Židé přišli ve skupině proti muslimovi a zabili ho. Po řadě podobných vražd po pomstě rostlo mezi muslimy a Banu Qaynuqa nepřátelství, což vedlo Mohameda k obléhání jejich pevnosti. Qaynuqa 'měla sílu kolem 700. Poté, co byl kmen 14–15 dní obléhán, se kmen nakonec vzdal Mohamedovi, který původně chtěl zajmout muže Banu Qaynuqa ‘, ale nakonec podlehl Abdullahovi ibn‘ Ubayyovi a souhlasil s vyloučením. Qaynuqa '. Kmen nakonec šel na sever směrem k Der'aa v současné Sýrii a asimiloval se do místního židovského obyvatelstva.
Vyloučení Banu Nadir
V květnu 625 obklíčil Muhammad Banu Nadir poté, co se dozvěděl, že se chystají ho zavraždit. Obléhání prý trvalo kdekoli mezi šesti a patnácti dny. Banu Nadir, který si užíval své strategické výhody díky hustému listí palem obklopujících jejich hrady, zasypal muslimy kameny a zasypal na ně šípy ze svých hradů. V reakci na to prý Mohamed velel pálení palem. Kmen se nakonec vzdal a byl vyhnán, pohyboval se na sever směrem k Khaybaru , dalšímu městu židovské pevnosti asi 150 km (95 mi) severně od Mediny a během bitvy u Khaybaru byl znovu zajat . Bylo jim dovoleno žít v okolí Khaybaru, dokud je rashidunský chalífa , Umar ibn al-Khattab , vyhnal podruhé.
Invaze Banu Kurajzy
Během bitvy o příkop v prosinci 626 a lednu 627 byl židovský kmen Banu Kurajzy , jehož pevnosti se nacházely v jižní Medině, chycen při spiknutí, aby se spojil se společníky, a byl obviněn ze zrady. Po ústupu koalice muslimové obléhali své pevnosti a byli posledními ze židovských kmenů Mediny. Banu Kurajza se vzdal a všichni muži a jedna žena byli sťati, kromě několika těch, kteří konvertovali k islámu, zatímco všechny ostatní ženy a děti byly zotročeny.
Západní historici a životopisci při vypořádání se s Mohamedovým zacházením s medinskými Židy to kromě politických vysvětlení vysvětlili jako „trest medínských Židů, kteří byli pozváni ke konverzi a odmítli to, což je dokonalým příkladem příběhů Koránu o tom, co se s těmi lidmi stalo. který odmítl proroky dávných “. Francis Edward Peters dodává, že Mohameda možná povzbudily jeho vojenské úspěchy a také chtěl prosadit svou výhodu. Ekonomické motivace podle Petersa také existovaly, protože chudoba mekkánských migrantů byla pro Muhammada zdrojem obav. Peters tvrdí, že Mohamedovo zacházení se židy z Medíny bylo „zcela mimořádné“ a „je zcela v rozporu s Mohamedovým zacházením se Židy, se kterými se setkal mimo Medinu“.
Podle Welcha Mohamedovo zacházení se třemi hlavními židovskými kmeny přivedlo Mohameda blíže k jeho cíli organizovat komunitu přísně na náboženském základě.
Obležení Khaybar
V březnu 628 podle muslimských zdrojů plánovali Židé z Khaybaru spolu s Banu Nadirem , který byl Mohamedem vyhoštěn z Mediny kvůli porušení Medinské ústavy , a Banu Ghatafan zaútočit na muslimy. Když se Mohamed dozvěděl o jejich spojenectví, shromáždil armádu 1 500 vojáků a obléhal židovskou pevnost v Khaybaru . Skotský historik a orientalista , William Montgomery Watt s tímto názorem souhlasí. Italská orientalistka Laura Veccia Vaglieri tvrdí, že další motivy přiměly Mohameda k invazi do pevnosti Khaybar.
Na druhé straně se Banu Ghatafan báli, že na ně muslimové kdykoli zaútočí, a tak odmítli pomoci Židům v Khaybaru. Poté, co zajali šest z osmi židovských pevností v Medíně, se Židé z Khaybaru nakonec vzdali a bylo jim dovoleno žít v oáze pod podmínkou, že polovinu své produkce vydají muslimům. Při obléhání zahynuli dva židovští velitelé.
Žili v oáze ještě několik let, dokud je vyhnal kalif Umar ibn al-Khattab . Uložení pocty dobytým Židům sloužilo jako precedens pro ustanovení v islámském právu pro džizju .
Byzantská kampaň
V posledních letech svého života, po potlačení dvou hlavních frakcí, které proti němu vedly opozici; Mekkánci a Židé, Mohamed vedl aktivní kampaň proti hlavní síle na severu, Byzantské říši , která byla zapojena do několika válek proti sásánovské říši , známých jako římsko -perské války .
Po porážce v bitvě u Mu'tahu v Mohamedově kampani proti Byzantině začala závěrečná expedice vedená samotným Mohamedem, expedice Tabuk , která je také známá jako expedice Usra. Muhammad slyšel o shromáždění velkého byzantské - Ghassanid aliance proti muslimům v Tabuk a vedl sílu asi 30,000 mužů hledat pro ně. Poté, co Mohamed čekal a hledal nepřítele dvacet dní, vrátil se do Medíny .
Statistika
Součet všech obětí na všech stranách ve všech bitvách Mohameda může být více či méně 1000. Současný islámský učenec Maulana Wahiduddin Khan říká, že „během 23 let, kdy byla tato revoluce dokončena, 80 vojenských výprav proběhlo. Méně než 20 expedic skutečně zahrnovalo jakékoli boje. V těchto bitvách zemřelo 259 muslimů a 759 nemuslimů-celkem 1018 mrtvých. “
Dědictví
Javed Ahmed Ghamidi píše Mizan , že existují určité směrnice z Koránu týkající se války, které byly specifické pouze pro Mohameda proti božsky určených lidem své doby (dále jen polytheists a Izraelité a Nazareové z Arábie a některé další Židé , křesťané , et al.) jako formu božského trestu - protože vytrvale popírali pravdu o Mohamedově poslání i poté, co jim to Alláh prostřednictvím Mohameda definitivně oznámil , a požádali arabské polyteisty o podrobení se islámu jako podmínku osvobození a ostatní za džizju a podrobení se politické autoritě muslimů za vojenskou ochranu jako dhimmi muslimů. Proto po Mohamedovi a jeho společnících neexistuje v islámu žádný koncept, který by muslimy zavazoval vést válku za propagaci nebo implementaci islámu, a proto je nyní jediným platným důvodem války ukončení útlaku, když všechna ostatní opatření selžou, nebo džihád .
Seznam expedic Mohameda
název | název | Vůdce | Umístění | Datum CE | Výsledek | Poznámky |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Expedice Seef ul-Bahr | Hamza ibn 'Abdul-Muttalib | al-'Je | Března 623 | Žádný boj | |
2 | Expedice Batn Rabigh | „ Ubaydah ibn al-Harith | Rabigh | Dubna 623 | Žádný boj | |
3 | expedice al-Kharrar | Května 623 | Žádný boj | |||
4 (1) | Waddanská hlídka | Mohamed | al-Abwa ' | Srpna 623 | Žádný boj | Aliance s Banu Damrah vytvořena |
5 (2) | Buwatská hlídka | Buwat | Září 623 | Žádný boj | ||
6 odst. | Safwan hlídka (1. Badr) | Badr | Září 623
(Rabi 'I 2 AH) |
Žádný boj | ||
7 odst. | Hlídka Dhu al-'Ushairah | Prosince 623 | Žádný boj | Aliance s Banu Mudlij vytvořena | ||
8 | 1. nájezd Nakhlah | „Abdullah ibn Jahsh al-Asadi | Nakhlah | Ledna 624 | Úspěch | První úspěšný nájezd |
9 (5) | Badr al-Kubra ' (2. Badr) | Mohamed | Badr | 13. března 624
(17 ramadán 2 AH) |
Vítězství | První vítězství |
10 (6) | Invaze do Banu Qaynuqa | Mohamed | Medina | Dubna 624 | Vítězství | Banu Qaynuqa ' poslán do exilu |
11 (7) | Sawiq hlídka | Květen/červen 624 | Nepřesvědčivé | Abu Sufyan ibn Harb vypaluje farmy Urayd; zabije dva muslimy | ||
12 (8) | Invaze Al Kudra | Al Kudr | Května 624 | Vítězství | ||
13 | Zabití Ka'ba ibn al-Ašrafa | Srpen/září 624 | Úspěch | Ka'b ibn al-Ashraf zabit | ||
14 (9) | Nájezd Dhu 'Amar | Mohamed | Září 624 | Úspěch | ||
15 (10) | Buhranská hlídka | Buhran | Říjen/listopad 624 | Žádný boj | ||
16 | nálet al-Qarada | al-Qarada
(v Najdu ) |
Listopadu 624 | Úspěch | ||
17 (11) | Bitva u Uhudu | Mohamed |
Mount Uhud
(poblíž Mediny ) |
23. března 625 | Patová situace | Taktická porážka; druhá velká bitva proti Mekkáncům |
18 (12) | Bitva u Hamra al-Asad |
Hamra 'al-Asad
(poblíž Mediny ) |
Března 625 | Vítězství | ||
19 | Katanská expedice | Abu Salama 'Abdullah ibn' Abd al-Asad | Katan | Června 625 | Žádný boj | |
20 | Zabití Sufjana ibn Khaleda | Abdullah ibn Unais | Června 625 | Úspěch | Sufyan ibn Khaled, šéf Banu Lahyan , je zabit | |
21 | expedice al-Raji | al-Raji | Července 625 | Banu Lahyan zabíjí muslimské misionáře, aby pomstil zabití Sufyana ibn Khaleda | ||
22 | Expedice Bi'r Ma'ona | Bi'r Ma'ona | Července 625 | Banu Amir zabíjí muslimské misionáře | ||
23 (13) | Invaze Banu Nadir | Mohamed | Medina | Srpna 625 | Vítězství | Banu Nadir poslán do exilu |
24 (14) | Expedice Badr al-Maw'id | Badr | Dubna 626 | Vítězství | ||
25 (15) | Expedice Dhat al-Riqa | Dhat al-Riqa ' | Června 626 | Žádný boj | ||
26 (16) | 1. expedice Daumat al-Jandal | Daumat al-Jandal | Srpen/září 626 | Žádný boj | ||
27 | al-Muraysiho expedice | Ledna 627 | Vítězství | |||
28 (17) | Bitva u příkopu | Mohamed | Medina | Dubna 627 | Vítězství | |
29 (18) | Invaze Banu Kurajzy | Května 627 | Vítězství | Muži Banu Kurajzy popraveni; ženy a děti zotročeny | ||
30 | Nájezd Dir'iyah | Muhammad ibn Maslamah | Dir'iyah | Června 627 | Vítězství | |
31 (19) | Invaze do Banu Lahyan | Mohamed | Batn Gharran | Července 627 | Žádný boj | |
32 | Expedice Dhu Qarad | Dhu Qarad | Srpna 627 | Částečný úspěch | ||
33 | 2. nájezd Banu Asad | Ukasha ibn al-Mihsan | Ghamrah | Srpen/září 627 | ||
34 | 1. nájezd Banu Tha'labah | Srpen/září 627 | ||||
35 | 2. nájezd Banu Tha'labah | Srpen/září 627 | ||||
36 | expedice al-Jumum | Zajd ibn Harithah | Al Jumum | Září 627 | ||
37 | al-'Je expedice | Září/říjen 627 | ||||
38 | 3. nájezd Banu Tha'labah | Říjen/listopad 627 | ||||
39 | Expedice Hisma | Zajd ibn Harithah | Říjen/listopad 627 | |||
40 | Expedice Wadi al-Qurra | Wadi al-Qurra ' | Listopad/Prosinec 627 | |||
41 | 2. expedice Daumat al-Jandal | 'Abd al-Rahman ibn' Awf | Daumat al-Jandal | Prosinec 627/leden 628 | ||
42 | 1. Fidakova expedice | Fidak | Prosinec 627/leden 628 | |||
43 | 2. expedice Wadi al-Qurra | Zajd ibn Harithah | Wadi al-Qurra ' | 628 | ||
44 | Nájezd Banu 'Uraynah | Kurz ibn Jabir al-Fihri | Leden/únor 628 | |||
45 | Expedice Abdullah ibn Rawaha | „ Abdullah ibn Rawaha | Únor/březen 628 | |||
46 (20) | Smlouva Hudaybiyyah | Mohamed | Března 628 | Podepsáno 10leté příměří | ||
47 (21) | Dobytí Fidaka | „Ali ibn Abu Talib | Fidak | Května 628 | Vítězství | |
48 (22) | Bitva u Khaybaru | Mohamed | Khaybar | Květen/červen 628 | Vítězství | |
49 (23) | 3. expedice Wadi al-Qurra | Wadi al-Qurra ' | Května 628 | |||
50 | Expedice Turbah | „Umar ibn al-Chattáb | Turbah | Prosince 628 | ||
51 | Expedice Najd | Abu Bakr as-Siddiq | Najd | Prosince 628 | ||
52 | Fidakova expedice | Bashir ibn Sa'ad al-Ansari | Fidak | Prosince 628 | ||
53 | Expedice Mayfah | Ghalib ibn 'Abdullah al-Laythi | Ledna 629 | |||
54 | Jemenská expedice | Bashir ibn Sa'ad al-Ansari | Jemen | Února 629 | ||
55 | Expedice Banu Sulaym | Ibn Abi al-Awja 'al-Sulami | Dubna 629 | |||
56 | 2. Fidakova expedice | Ghalib ibn 'Abdullah al-Laythi | Fidak | Května 629 | ||
57 | expedice al-Kadid | Června 629 | ||||
58 | expedice al-Siyii | Shuja 'ibn Wahb al-Asadi | Června 629 | |||
59 | Expedice Dhat 'Atlah | Ka'b ibn 'Umair al-Ghirfari | Července 629 | |||
60 | Bitva u Mu'tahu | Zajd ibn Harithah | Mu'tah | Září 629 | Sporné | Tři hlavní muslimští generálové zabiti |
61 | Expedice Dhat as-Salasil | „ Amr ibn al-“ As | Říjen 629 | |||
62 | expedice al-Khabt | Abú 'Ubaidah ibn al-Jarrah | Říjen 629 | |||
63 | expedice al-Ghaba | Abú Hadrád al-Aslami | 629 | |||
64 | Expedice Khadirah | Abu Qatadah ibn Rab'i al-Ansari | Prosince 629 | |||
65 | Expedice Batn 'Edam | Prosince 629 | ||||
66 (24) | Dobytí Mekky | Mohamed | Mekka | Ledna 630 | Vítězství | |
67 | Expedice Nakhlah | Nakhlah | Ledna 630 | |||
68 | Rahatský nájezd | Ruhat
(poblíž Mekky ) |
Ledna 630 | Vítězství | ||
69 | nálet al-Mašallal | al-Mašallal
(poblíž Mekky ) |
Ledna 630 | |||
70 | Nájezd na Banu Jadhimah | Khalid ibn al-Walid | Ledna 630 | |||
71 (25) | Bitva u Hunaynu | Mohamed | Hunayn (poblíž Mekky ) | Ledna 630 | Vítězství | |
72 | Expedice Dhu al-Kaffain | Tufayl ibn 'Amr ad-Dausi | Ledna 630 | Vítězství | ||
73 (26) | Bitva u Autas | Mohamed | Autas | 630 | Vítězství | |
74 | 1. Autas expedice | Abu Amir al-Ash'ari | Ledna 630 | |||
75 | 2. autas expedice | Abu Musa al-Ash'ari | Ledna 630 | |||
76 (27) | Obležení Ta'if | Mohamed | Února 630 | Nepřesvědčivé | ||
77 | Expedice Uyainah bin Hisn | Duben/květen 630 | ||||
78 | Expedice Qutbah ibn Amir | Květen/červen 630 | ||||
79 | Expedice Dahhak al-Kilabi | Červen/červenec 630 | ||||
80 | Expedice Alqammah bin Mujazziz | Červenec/srpen 630 | ||||
81 | expedice al-Fuls | „Ali ibn Abu Talib | Červenec/srpen 630 | |||
82 | „Expedice Udhrah a Baliyy | Ukasha ibn al-Mihsan | 630 | |||
83 (28) | Tabuk expedice | Mohamed | Říjen/prosinec 630 | Nepřesvědčivé | ||
84 | 3. expedice Daumat al-Jandal | Khalid ibn al-Walid | Daumat al-Jandal | Října 630 | 9 | |
85 | Expedice Abu Sufyan ibn Harb | Abu Sufyan ibn Harb | 630 | 9 | ||
86 | Demolice Masjid al-Dirar | Medina | 630 | Vítězství | ||
87 | 2. expedice Daumat al-Jandal | Khalid ibn al-Walid | Daumat al-Jandal | Dubna 631 | 9 | |
88 | Expedice Surad ibn Abdullah | Surad ibn 'Abdullah | Dubna 631 | 9 | ||
89 | Expedice Najran | Khalid ibn al-Walid | Najran | Červen/červenec 631 | 10 | |
80 | Expedice Mudhij | „Ali ibn Abu Talib | Prosince 631 | 10 | ||
91 | Expedice Hamdan | 632 | 10 | |||
92 | Demolice Dhu al-Khalasa | Dubna 632 | 10 | |||
93 | Expedice Balqa | Usama ibn Zajd | Balqa ' | Května 632 | 10 |
Viz také
Anotace
Poznámky
Reference
- Abdel-Samad, Hamed (2016). Der Koran. Botschaft der Liebe. Botschaft des Hasses (v němčině). Droemer. ISBN 978-3426277010.
- Donner, Fred (1981). Raná islámská dobytí . Princeton University Press. ISBN 9780691101828.
- Mikaberidze, Alexander (2011). „Badr, bitva o“. V Mikaberidze, Alexander (ed.). Konflikt a dobytí v islámském světě: Historická encyklopedie . ABC – CLIO. s. 165–166. ISBN 978-1598843361.
- Pickthall, Muhammad M. (1930). Korán .
- Rodgers, Russ (2012). Generalship Mohameda: Bitvy a kampaně proroka Alláha . University Press na Floridě. ISBN 9780813042718.
- William Montgomery Watt (1956). Mohamed v Medíně . Oxford University Press.
- William Montgomery Watt (1974). Mohamed: prorok a státník . Oxford University Press.
- al-Mubarakpuri, Safi-ur-Rahman (2002). The Sealed Nectar: Biography of the Noble Prophet . Darussalam. ISBN 1-59144-071-8.
Další čtení
- Berger, Lutz (2016). Die Entstehung des Islam. Die ersten hundert Jahre (v němčině). CH Beck. ISBN 978-3406696930.
- Gabriel, Richard A. (2007). Mohamed: První velký generál islámu . University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806138602.
- Kister, MJ (1986). „Masakr v Banū Qurayẓa: Přezkoumání tradice“ . Jeruzalémská studia v arabštině a islámu . 8 . ISSN 0334-4118 .
- Lings, Martin (1983). Mohamed: Jeho život podle nejranějších zdrojů . Vnitřní tradice. ISBN 978-0946621330.