Avary (Kavkaz) - Avars (Caucasus)

Avary
(Аварал)
Гази-Мухаммад (сын Шамиля) .jpg
Avarský válečník Ghazi Muhammad
Celková populace
C. 1,2 milionu
Regiony s významnou populací
 Rusko 912 000
 Ázerbajdžán 49800 (2019)
 Ukrajina 1,496
 Kazachstán 1206 (2009)
 Gruzie 1060
Jazyky
Avar
Náboženství
Sunnitský islám
Příbuzné etnické skupiny
Severovýchodní kavkazské národy

Tyto Avaři ( Avar : аварал , awaral , „Avaři“ nebo магIарулал , maⱨarulal , „horolezci“) jsou Northeast kavkazská etnická skupina , která tvoří největší z několika etnických skupin žijících v ruské republiky Dagestánu . Avaři sídlí v oblasti známé jako Severní Kavkaz mezi Černým a Kaspickým mořem . Vedle dalších etnických skupin v oblasti severního Kavkazu žijí kavkazští Avarové ve starověkých vesnicích nacházejících se přibližně 2 000 m nad mořem . Avarštinamluvený kavkazskými Avary patří do rodiny severovýchodních kavkazských jazyků . Sunnitský islám je převládajícím náboženstvím Avarů od 13. století.

Etnonyma

Podle ruských historiků 19. století je sousedé Avarů obvykle označovali exonymem Tavlins ( tavlintsy ). Vasily Potto napsal, že ti na jihu je obvykle znali jako Tavlins ( tavlintsy ). „Slova v různých jazycích mají stejný význam ... [horských obyvatel [nebo] horalů“.

Nikolai Dubrovin napsal: „ Čečensko se svými bohatými horskými pastvinami, horskými svahy pokrytými hustým lesem, s jeho plání, zavlažovanou mnoha řekami a bohatou vegetací, je dokonalým kontrastem k sousedním pustým a skalnatým částem Dagestánu osídleným kmenem Avarů. ".

Ti známí jako Tavlini mají obvykle původ v horních částech dvou přítoků řeky Sulak : Andiyskoe Koisu a Avarskoye Koisu .

Potto také tvrdí, že členové Avarian kmene také často odkazoval se na sebe střídavým endonym maarulal , také znamenat „horolezec“.

Dějiny

Podle historika Sergeje Tolstova pocházejí Avariáni z Khurasanu , jihovýchodně od Kaspického moře , a stěhovali se na Kavkaz.

Nejstarší zmínka o Avarech v evropské historii je od Prisca , který v roce 463 n. L. Hlásil , že kombinované vyslanectví Saragurů , Urogů a Unogurů požádalo o spojenectví s Byzancí. Vyslanectví tvrdilo, že v roce 461 byli jejich lidé odsunuti Sabiry v důsledku tlaku Avarů.

Není jasné, zda a jakým způsobem kavkazské Avarians jsou spojené s předčasným „Pseudo-Avaři“ (nebo Avaři) z temného středověku , ale je známo, že se zprostředkováním Sarosius v 567 se Gokturks požádal Byzanc se rozlišovat Avary z Panonie jako „pseudoavary“ na rozdíl od skutečných Avarů na východě, kteří se dostali pod göktürskou hegemonii. Moderní arabská encyklopedie uvádí, že Maďaři pocházejí z této oblasti. Některé zdroje však spekulují o možném, i když nejistém spojení mezi nimi.

Avarská invaze na Kavkaz vyústila ve zřízení avarské vládnoucí dynastie v Sariru , středověkém křesťanském státě na Dagestánské vysočině.

Staré avarské oblíbené symboly objevující se na kameni a plsti

Během chazarských válek proti umajjovskému chalífátu v 7. století se Avarové postavili na stranu Khazarie. Surakat je zmiňován jako jejich Khagan kolem roku 729–30 n. L., Za ním následoval Andunik-Nutsal v době Abú Muslimy , poté Dugry-Nutsal. Sarir utrpěl částečné zatmění poté, co Arabové získali převahu, ale podařilo se mu znovu prosadit svůj vliv v regionu v 9. století. Konfrontovala oslabené Chazary a vedla přátelskou politiku vůči sousedním křesťanským státům Georgia a Alania .

Na počátku 12. století se Sarir rozpadl, aby byl následován Avar Khanate , převážně muslimským občanským řádem. Jedinou dochovanou památkou architektury Sarir je kostel z 10. století ve vesnici Datuna . Zdá se, že mongolské invaze neovlivnily avarské území a spojenectví se Zlatou hordou umožnilo avarským chánům zvýšit jejich prosperitu. V 15. století Horda upadla a k moci se dostal Shamkhalate z Kazi-Kumukh . Avarové jí nemohli konkurovat a byli jimi začleněni.

Od 16. století začali Peršané a Osmané upevňovat svou autoritu nad celým Kavkazem a pro sebe si rozdělili a upevnili většinu území. V polovině 16. století, co je nyní východní Gruzie , Dagestan , Ázerbájdžán a Arménie byla pod Safavid perské vlády, zatímco to, co je nyní Západní Gruzie spadala pod osmanskou tureckou nadvládu. Ačkoli Dagestan kdysi krátce získali osmanští Turci prostřednictvím osmansko-safavidské války v letech 1578–1590 , Dagestan a mnoho jeho avarských obyvatel zůstalo po mnoho století pod perskou nadvládou. Mnoho etnických skupin v Dagestánu, včetně mnoha Avarů, si však zachovalo relativně velké množství svobody a samosprávy. Poté, co krátce ztratili Kavkaz na počátku 18. století, po rozpadu Safavidů a rusko-perské válce v letech 1722–1723 , Peršané obnovili plnou kontrolu nad Kavkazem znovu na počátku 18. století za vlády Nadera Shaha prostřednictvím jeho kavkazské kampaně a Dagestánská kampaň . Během téže doby Avarové zvýšili svou prestiž směrováním armády Nader Shah v Andalalu během pozdějších fází jeho kampaně Dagestan. Po tomto triumfu se Ummě Chánové z Avarů (který vládl v letech 1774–1801) podařilo získat pocty od většiny států Kavkazu, včetně Shirvanu a Gruzie.

Dva roky po smrti Ummy Chánové v roce 1801 se khanát dobrovolně podrobil ruské autoritě po ruské anexi Gruzie a Georgievské smlouvě , ale to se potvrdilo až po značných ruských úspěších a vítězství v rusko-perské válce v letech 1804–1813. , po kterém Persie ztratila jižní Dagestán a mnoho ze zbytku svých kavkazských území Rusku. Turkmenchayská smlouva z roku 1828 na dobu neurčitou upevnila ruskou kontrolu nad Dagestanem a dalšími oblastmi, kde žili Avarové, a odstranila Írán z vojenské rovnice.

Imam Shamil (Sheyh Shamil) , vůdce povstání proti Ruské říši

Ruský institut těžkého zdanění spojený s vyvlastněním statků a stavbou pevností vzbudil avarské obyvatelstvo, aby se pod záštitou muslimského imáma z Dagestánu , vedeného Ghazi Mohammedem (1828–1832), Gamzat-bekem ( 1832–1834) a Shamil (1834–1859).

Tato kavkazská válka zuřila až do roku 1864, kdy byl zrušen Avarian Khanate a místo něj byl zaveden Avarian District . Jedna část Avarů odmítla spolupracovat s Rusy a migrovala do Turecka, kde jejich potomci žijí dodnes. Přestože byla populace zdecimována válkou a emigrací, Avarové si během sovětského období udrželi postavení dominantní etnické skupiny v Dagestánu. Po druhé světové válce mnoho Avarů opustilo neúrodnou vysočinu na úrodné pláně blíže ke břehům Kaspického moře .

Popis

Mapa oblasti severního Kavkazu

Avariáni jsou severovýchodní kavkazští lidé se severovýchodním kavkazským jazykem . Další kmen se společným názvem „Aβar“ podle Encyklopedie Britannica , „jedním z lidí neurčitého původu a jazyka“, byl tzv Turanian kočovník lidí, na jejichž základě bude jejich přítomnost jako „Pseudo-Avary“ -v stanoviskem vládce turkického qaganátu (Gőktürks) - v Evropě.

Avari obývají většinu hornaté části Dagestánu a také části plání (Buynaksk, Khasav'yurt, Kizil'yurt a další regiony). Oni také žijí v Čečensku , Kalmycko a jiných oblastech ruského státu, stejně jako v Ázerbájdžánu (hlavně v Balakan a Zakatala rayons, s populací 50,900 v roce 1999 a 49,800 v roce 2009) a Gruzií (Kvareli Avaři s 1,996 lidí v 2002).

V roce 2002 bylo Avarů, kteří se asimilovali s etnickými skupinami mluvícími příbuznými jazyky, asi 1,04 milionu, z nichž 912 020 žije v Rusku (sčítání lidu 2010). Z těch, kteří žijí v Rusku, je 850 011 v Dagestánu (sčítání lidu 2010), 32% z nich ve městech (2002).

Symbol Avarian Khanate

V Turecku nejsou údaje o sčítání lidu severokavkazské populace uváděny, protože jsou považovány za „etnické Turky“. Podle Ataev BM, podle výzkumu AM Magomeddadajeva, tam mělo být avarské obyvatelstvo v roce 2005 kolem 53 000. Avariáni si říkají „Awaral“ (také „Ma'arulal“).

Etnické skupiny

Avarian je souhrnný termín; mezi Avary je přibližně 15 subetnických skupin, mezi nimi Avarové, Andi a Tsez (Dido) .

Avariáni jako horané a ozbrojení lidé

„МагIарулал“ Ma'arulal znamená „obyvatelé horních oblastí, horolezci“, ale jiná skupina Avarianů je popisována jako patřící do jiné kategorie, „Хьиндалал“ X'indalal (s měkkým „χ“), konkrétně „obyvatelé pláně (teplá údolí) a zahradníci “. Jméno Avariáni má pro Avariány užší význam, zejména národní, spojený s bývalou státností. „Avar“ je významnou součástí slova „Avaria“ pro Khunzakh Khanate, které vzniklo přibližně ve 12. století po rozpadu místní říše Sārir („The Throne“). Od poloviny 19. století bylo toto území Avariánskou oblastí Daghestanianské oblasti. Nyní je to Khunzakhsky District (χunzaχ v literárním avarském jazyce nebo χwnzaa v místním dialektu) Dagestánu.

Moderní literární jazyk Avarias (Awar mac '), jak v dávných dobách, tak dnes, je mezi Avariany znám jako jazyk „boʔ“ (bolmac'). Avarské slovo „bo“ „armáda, ozbrojení lidé“, podle rekonstrukcí, bylo původně *ʔωar v protoavarském jazyce („ʔ“ je zde rázem).

Použití názvu „Avariáni“

Současně v moderním Avariánu existují tři slova, která si zachovávají svůj starodávný základ „awar“: awarag „vyslanec, prorok, mesiáš“, awara „překážka, opozice“ (awara habize je „udělat překážku, odolat“ ) a awari „hlavice sedla“. Existuje také avarská řeka - „Awar ʕωr“ (v avariátu) a „Avar koysu“ v ruštině.

Všechna tři vyjmenovaná slova se nacházejí ve starověkých lexikonech íránských jazyků : Parthian „apar“ Pahlavi/Middle-Pers. abar/aβar = "nahoru, na, přes" a "vyšší, lepší" (také abraz "aklivitita"); abarag/aβarag „superior“, abargar/aβargar „bůh, božství“, abarmanig/aβarmanig „noblesní“; apar amatan „překonat“, apar kardan/apar handaχtan „zaútočit“.

Současně lze podle morfologie a gramatických pravidel středoperského jazyka Aβarag „superior“ přeložit také jako „Aβarian“, „Khurasanian“, „Parthian“, jak je vidět například ve středním Peršanu slovo, Eranag - „íránský“.

Termín „Avar“ byl znám v 10. století. Podle perský autor Ibn Rustah tzv guvernér Sarir , první autentické zmínky o populaci Daghestanian Highlanders, pod názvem „Avaři“ patří do Yohann de Galonifontibus, který napsal roku 1404, který v Kavkaze žije „Circassians, Leks, Yasses, Alans , Avars, Kazikumukhs “. Podle Vladimíra Minorského v Zaferu (napsáno v roce 1424) se dagestánským Avarům říká Auhar. Abbas Kuli-Aga-Bakikhanov ve své knize Gulistan-i Iram (1841) na základě kroniky „Derbend-name“ napsal, že „obyvatelé Agranova okolí sem byli přesunuti z Khurasanu . Sídlem tohoto emíra byl také Agran“ . Redaktor této knihy, akademik Ázerbájdžánské akademie věd, ZM Buniyatov, potvrzuje, že okres Agran odpovídá kavkazské Avarii . Toto slovo „Agran“ je dnes moderním Avarům neznámé, ale podle Altiranisches Wörterbuch z Christian Bartholomae znamená aγra erste, oberste; Anfang, Spitze (první, horní, začátek, tip) a aγra'va vom Obersten, von der Oberseite stammend (shora, přicházející z horní strany).

Nöldeke, Hübschmann, Frye, Christensen a Enoki identifikují Aparshahr/Abarshahr/Abharshahr/Abrashahr s Khurasanem nebo Nishapurem. Khurasan (χwarasan) v íránských studiích známý jako „vzestup Slunce“, Parthian apar (Middle Persian/Pahlavi abar / aβar „up, on, over“ a Parthian/Middle Persian šahr jsou příbuzní staré íránské χšaθra „říši, moci, suverénní dům “.) V souhrnu je Aparšahr/Aβaršahr velmi podobný německému slovu Oberland . Podle HW Haussiga znamená Aβaršahr Reich der Abar (království Abar) a měl by být hledán na jihozápadním území Západoturecké říše.

Dahae kmen se Aparnak ( Parni ) přesunuta z jihovýchodního pobřeží Kaspického moře (nyní součást moderního Turkmenistán ), na území Chorásánu (včetně oblasti Gorgan ), kde oni založili Dahae konfederaci kmenů, které bylo podle Christian Bartholomae v textech Avestani označováni jako „barbaři“ a „nepřátelé Árijců“.

Na hranici Chorásánu se Sassanides vybudovala silnou stěnu, s názvem „ Velká zeď Gorgan “ nebo „The Red Snake“, byla postavena na ochranu Írán od invaze tzv White Huns ( Hepthalites ; Khionites, X'iiaona a Xyôn v zoroastrijských textech). Později další vlna bílých Hunů získala kontrolu nad Khurasanem a dlouho si ji udržela. Podle Richarda Helliho: „Podle takových úvah se předpokládá, že Ephthalites vznikl v Hsi-mo-ta-lo (jihozápadně od Badachšánu a poblíž Hindúkuše ), což dráždivě znamená Himtala,„ sněhová pláň “, což může být sanskrtskou formou Hefthalu. V roce 484 vedl hefthalitský náčelník Akhshunwar svoji armádu k útoku na sásánovského krále Peroza (459–484), který byl poražen a zabit v Khurasanu. Po vítězství se heftalská říše rozšířila na Merv a Herat . Někteří bílých Hunů uzavřel mírovou smlouvu s Íránem a oba se stali spojenci, kteří bojovali proti Byzanci . Heftalité tedy skutečně žili v oblasti Khurasan/Khorasan. Podle čínského klasika Liang chih-kung- t'u, 滑 (pinyin : hua) bylo jméno, které pro sebe používali Heftalité, a to je pravděpodobně čínský přenos podobně znějícího slova, válka/Uar.

Mehmed Tezcan píše, že podle čínského záznamu pocházejí Heftalité z kmene Ruan Ruan zvaného Hua v oblasti Qeshi (oblast Turfan). Tento kmen přišel do Tokharistánu a brzy se usadil také ve východních oblastech Khorasanu na začátku 5. století. Přibližně ve stejnou dobu se ve zdrojích objevuje název Avars/Awards. A. Herrmann opět ve svém známém čínském Atlasu ukazuje východní regiony Khorasan, Tokharistan atd. Jako dominance Afu/Hua/Awards/Hephthalites mezi ca. 440 a 500 n. L., Spoléhající se na identifikaci Hua = Uar = Awar.

Německý badatel Karl Menges , dobře známý ve vědeckém světě, považoval euroasijské Avary za jeden ze starověkých mongolských národů, kteří „jako první použili jako svého nejvyššího vládce titulní ga gan (později qān, ḵān)“. Když dále uvádí starodávné národy hovořící mongolsky, zjevně má v hledáčku kavkazské avary, když zmiňuje „stopy mongolského zbytku v Daghestánu“. Mezi příznivce takzvaného „infiltrovaného“ pohledu na „starou turanskou nomádskou hordu“ (s různými klauzulemi) patří tito vědci: Josef Marquart , Omeljan Pritsak , Vladimir Minorsky, Vladimir Baileys, Harald Haarmann , Murad Magomedov , Alikber Alikberov a Timur Aytberov .

Jazyk

Párty (ve vesnici Chokh v okrese Ghunib). Umělec: Halil Beg Mussayassul, 1935

Avarský jazyk patří do podskupiny Avar-Andi-Tsez z alarodské severovýchodní kavkazské (nebo nakh-dagestanské) jazykové rodiny. Písmo vychází z azbuky , která nahradila arabské písmo používané před rokem 1927 a latinské písmo používané v letech 1927 až 1938. Více než 60% Avarů žijících v Dagestánu mluví rusky jako druhým jazykem.

Pozoruhodné Avary

Nejvýraznějšími postavami v avarské historii byli Ghazi Muhammad , Ghamzat-bek , Hadji Murat , Imam Shamil a Khabib Abdulmanapovich Nurmagomedov

Nejslavnějším básníkem píšícím v avarštině byl Rasul Gamzatov (1923–2003).

Mediální soubory

Viz také

Reference

externí odkazy