Cenzura ve frankistickém Španělsku - Censorship in Francoist Spain
Cenzuru ve frankistickém Španělsku pověřil Francisco Franco ve frankistickém Španělsku v letech 1936-1975. Ve frankoistickém Španělsku patřilo mezi hlavní subjekty cenzury veřejné předvádění liberální politické ideologie, umělecké formy jako literatura a film, jakož i symboly zahraničních nekonzervativních ideologií. Tato cenzura byla způsobena především Francovou vizí ideologické jednoty ve Španělsku. V důsledku toho Franco vyzval k cenzuře materiálů, které propagovaly liberální myšlenky ze zahraničí, zejména těch evropského původu. Kromě cenzury zahraniční ideologie se primárním terčem cenzury staly také symboly španělské identity, jako je Katalánsko. Za jeho autoritářské vlády byla cenzura ukládána především prostřednictvím systematické politické represe. Francký stát potlačil výraz liberální sociální a politické ideologie mezi španělskou veřejností.
Kromě silné vládní cenzury získal Franco také podporu katolické církve při udržování cenzury. Kromě cenzury motivované frankistickým státem měli jednotliví kritici i jiné, nepolitické zájmy, které je vedly k tomu, aby se také stali cenzory. Jednotliví cenzoři by například změnili text kvůli jasnosti a soudržnosti nebo přepsali recenze z důvodu slušnosti, protože to považovali za vhodné podle jejich individuálních standardů. Na druhé straně političtí cenzoři by potlačovali viditelné známky liberálního chování a snažili by se o Francovi vytvořit pozitivní obraz. Vzhledem k převládající cenzuře se francké Španělsko vyznačovalo také silnou kulturou odporu vůči cenzuře. V reakci na vládní potlačení zažilo Španělsko období, které následně podporovalo kulturu odporu vyjádřenou různými uměleckými formami.
Předmět a agenda
Literatura
Ve frankoistickém Španělsku byla potlačování politického a kulturního liberalismu hlavním motivátorem pro cenzory, kteří upravovali různá literární díla. Někteří cenzoři měli alternativní důvody pro cenzuru literárních děl zahraničních autorů, což nebylo motivováno Francovou ideologií. Stalo se tak na základě toho, že pluralita a kulturní rozmanitost by představovaly hrozby pro španělskou jednotu. Někteří autoři se také podíleli na autocenzuře , protože si byli vědomi toho, že píší pro cenzory, kteří by jejich práci zkontrolovali.
Překlady literárních děl ze zahraničí prošly komplexní cenzurou. Tímto způsobem překlad sloužil spíše jako prostředek k restrukturalizaci a změně původních verzí různých děl, než jako most k mezikulturní výměně. V případě frankistického Španělska by byly materiály upravovány tak, aby odstranily obsah, který byl považován za morálně nevhodný. V souladu s náboženskými vlivy katolické církve vydavatelé podle potřeby přeformulovali a upravili tato zahraniční díla. Přesněji řečeno, cenzoři se snažili minimalizovat potenciál vlivu evropského liberalismu na španělskou kulturu. Některá cenzura literatury pokračuje dodnes, protože dříve cenzurovaný text nebyl aktualizován. Samotná španělská kultura také prošla státní cenzurou. Symboly španělské kultury, jako například Flamenco , byly Francovou správou zakázány před veřejným vystavením.
Kritici a recenzenti literatury měli tendenci být nezávislí. Psali recenze a svou kritiku často formovali jako návrh na větší soudržnost nebo jasnost myšlenek spisovatelů. Romanopisci během francké éry často představovali napjaté nebo problémové vztahy mezi fiktivními postavami jako prostředek k vyjádření svých představ o násilí ze strany státu, což by pro státní cenzory nebylo přijatelné. Spisovatelé přirovnávali násilí v soukromém životě fiktivních postav, jako je sexuální predace nebo fyzické násilí, k politické sféře dobývání ve frankistickém Španělsku.
Film
Ve frankistickém Španělsku sloužil film v době represe jako umělecká forma i jako prostředek diskurzu. Tato represe fungovala nad rámec pouhé kritiky místních filmů. Francký stát požadoval, aby překlady zahraničních filmů ve Španělsku byly upraveny tak, aby vyhovovaly konkrétním požadavkům a normám stanoveným Francovou správou. Producenti filmu, herci a distributoři filmu si byli těchto požadavků obecně vědomi, což vedlo k širokému využití filmu jako prostředku k řešení významných společenských a politických problémů.
Mezi současnými vědci je španělský národní film během franckého státu často interpretován jako signál politického, sociálního, ekonomického a kulturního přechodu, konkrétně jako přechod národa od tradičních hodnot k moderním. Filmoví producenti a výkonní umělci jsou často vnímáni jako odporující represím vyvolaným frankoistickým státem prostřednictvím psaní scénářů a účinkování ve filmu. V roce 1937 byl vydán soubor pokynů, které zdůrazňují, že kulturní morálka musí být zachována centralizovanou kontrolou kina. Za účelem řádné revize a cenzury zahraničních děl vstupujících do Španělska byly založeny cenzurní rady. V roce 1938 byly zřízeny státní instituce, jako je Národní komise filmové cenzury. Úkolem těchto státních institucí bylo zajistit morální integritu obsahu ve filmech. Mezi příklady obsahu, který byl nepřijatelný, patří obsah zobrazující rozvod, krádež, smyslnost a odhalující oblečení. Promítali filmy na obsah, který by mohl způsobit nepořádek, paniku nebo násilí.
Práva žen, zejména práva žen, byla formálně uznána státem v plánu rozvoje z roku 1963. Konzervativní katolicismus však zůstal primárním zdrojem poradenství v oblasti osobního a veřejného chování. Toto vnímané ideologické napětí vedlo k éře, ve které se španělský národní film začal zajímat o zobrazení genderových rolí , přičemž mnoho filmů se zabývalo napětím mezi tradicí a moderností. Při zobrazování tradičních genderových rolí žen ve filmu měly státní instituce tendenci schvalovat tyto filmy, vnímané jako zobrazení pokojného každodenního života.
Periferní nacionalismy
Po Francově vítězství nad nacionalisty prošlo Katalánsko pod vládou Franca rozsáhlou cenzurou a represemi . Po skončení španělské občanské války byli intelektuálové s viditelnými katalánskými ideologiemi potrestáni různými způsoby, včetně popravy, podrobení a nucených prací. Spolu s uvězněním, popravou a vyhnanstvím těchto osob byly z formálního použití odstraněny stopy katalánské identity, například noviny, státní školství a časopisy. To bylo provedeno z důvodu jazykové soudržnosti, což ztěžovalo publikování v katalánštině.
V polovině padesátých let, kdy francké Španělsko přeorientovalo svoji politiku a zavedlo stabilizační plán na zahrnutí Španělska na evropský trh, se začala objevovat malá síť studentských opozičních hnutí. Jejich cílem bylo zachovat katalánskou identitu pod frankistickým státem. V důsledku zvýšených zahraničních investic španělské vlády došlo ke zvýšení vydávání knih v katalánštině. Do roku 1962 vyšlo v katalánštině až 270 knih. Odtamtud byl nárůst publikace malý, protože nebyl dostatečný zájem ani podpora státu, aby se tyto knihy mohly dále vyrábět.