Chōjū-jinbutsu-giga -Chōjū-jinbutsu-giga
Chōjū-jinbutsu-giga | |
---|---|
Materiál | Papír a inkoust. |
Vytvořeno | 12. století a 13. století |
Objevil | Svitky byly známy od vytvoření. |
Současné umístění |
Tokijské národní muzeum Kjótské národní muzeum |
Chōjū-jinbutsu-giga (鳥 獣 人物 戯 画, doslovně „zvířecí karikatury“) , běžně zkrácená na Chōjū-giga (鳥 獣 戯 画, doslovně „zvířecí karikatury“) , je slavná sada čtyř obrázkových svitků neboli emakimono , patřících k Kozan-ji chrám v Kjótu , Japonsko . Tyto Chōjū-giga svitky jsou také označovány jako svitky dovádění zvířat a svitky dovádění zvířat a lidí v angličtině. Někteří si myslí, žesvitky vytvořil Toba Sōjō ; ze stylu je však zřejmé, že se jedná o více než jednoho umělce. Směr čtení zprava doleva Chōjū-jinbutsu-giga je ve východní Asii tradiční a v Japonsku je stále běžný. Chōjū-jinbutsu-giga je také připočítán jako nejstarší dílo manga . Svitky jsou nyní svěřeny Kjótskému národnímu muzeu a Tokijskému národnímu muzeu .
Svitky jsou nejdříve v lineárním monochromatickém stylu kreslení, který se měl nadále používat v japonském malířství (protože se všechny dělají obvyklým štětcem na psaní a malování, počítají se jako malování).
Po otevření první svitek ilustruje antropomorfní králíky a opice, které se koupají a připravují na obřad, zloděj opic utíká před zvířaty s holemi a převrací žábu z živého obřadu. Dále si králíci a opice hrají a zápasí, zatímco jiná skupina zvířat se účastní pohřbu a žába se při zavírání modlí k Buddhovi.
Svitky byly také přizpůsobeny do několika románů vydaných Geijutsuhirobou, první kniha svitky jednoduše sestavila do jedné publikace, nyní vyprodané. Jedna z knih se účastnila jako součást série Fine Arts Log a některé byly exkluzivní pro určité výstavy. Další společnosti, jako Misuzu Shobo a Shibundō, také vydávaly knihy založené na emodži Chōjū-jinbutsu-giga emakimono.
Ačkoli Chōjū-jinbutsu-giga je někdy připočítán jako první manga, došlo k některým sporům s novinami Yomiuri Shimbun . Seiki Hosokibara ukázal na svitky Shigisan-engi jako na první mangu a Kanta Ishida vysvětlil, že se svitky by se mělo zacházet jako s vlastními uměleckými díly.
Dějiny
Chōjū-jinbutsu-giga emakimono , patřící do Kozan-ji chrámu v Kjótu, Japonsko jako prastaré kulturní statky, jsou obvykle myšlenka k byli namaloval v polovině 12. století , zatímco třetí a čtvrtý svitky může dobře se datují od 13. století .
Práce patří k úpadku období Fujiwara, ale v jedné ze svých nejlepších stránek vyjadřuje uměleckého ducha své doby. Umělec je příjemný kreslíř. Jeho obrazy zvířat, která se v oděvu mnichů vyplouvají, jsou satirickou zábavou naživu. Jsou opravdovým ovocem domorodého vtipu; Číně neostávají nic dlužní, kromě vágního dluhu její starší umělecké tradice; a vydávají svědectví o této reakci na slavnosti buddhistického umění, které jsme si všimli.
- George Bailey Sansom , citováno z Japonska, Krátká kulturní historie .
Většina si myslí, že Toba Sōjō vytvořil Chōjū-jinbutsu-giga , který vytvořil obraz podobný Chōjū-jinbutsu-giga ; je však těžké toto tvrzení ověřit. Kresby Chōjū-jinbutsu-giga si dělají legraci z japonských kněží v období tvůrce a charakterizují je jako ropuchy, králíky a opice. Chōjū-jinbutsu-giga se čte a valí zprava doleva, což je stále vidět v manga a japonských knihách . Chōjū-jinbutsu-giga je považována za nejstarší dílo mangy v Japonsku a je národním pokladem , stejně jako mnoho japonských animátorů věří, že to je také původ japonských animovaných filmů. V Chōjū-jinbutsu-giga byla zvířata kreslena velmi expresivními tvářemi a někdy také používala „speed lines“, techniku používanou v manga až do dnešního dne. Emakimono jako Chōjū-jinbutsu-giga a mnoho dalších sotva bylo vidět na veřejnosti, dokud se nedostali do populární kultury, přičemž mnoho obyčejných lidí napodobovalo tento styl. Emakimono se ukázalo velmi populární ve městě , tsu, Shiga , a bylo přezdíváno Ōtsu-e po jeho popularitě ve městě kolem 17. století. První dva svitky jsou svěřeny Tokijskému národnímu muzeu a druhé dva svěřeny Kjótskému národnímu muzeu . Svitky, které jsou aktuálně vystaveny v Kōzan-ji, jsou reprodukce.
Emakimono
První svitek, který je považován za nejslavnější, zobrazuje různá zvířata (žáby, králíky a opice), které dovádějí, jako by to byly lidé. Na žádném ze svitků není žádný nápis; skládají se pouze z obrázků. První svitek je také největší a má délku 11 metrů a šířku 30 cm. Když se otevře první svitek, králíci a opice se koupou a plavou v jezeře, pohybují se kolem hor, útesy a stromy jsou králíci a žáby, které dělají luk a šípy. Další a další králíci a žáby přinášejí hrnce a boxy na (aktuálně) neznámou událost. Žáby a králíci procházejí kolem mnichů se svým dobytkem ( divočák , jelen sika ) a opice utíká, údajně krade a je pronásledována králíkem s dlouhou holí, dále na podlaze leží žába, která mohla být zloděj srazil. Nedaleko začala oslava tancem dvou žab a konverzací skupiny zvířat. Ne příliš daleko od oslavy jsou zvířata zápasící a bojující a dvě opice, které drží krabici. Daleko od oslavy je skupina zvířat na pohřbu a žába se modlí před žábou ve tvaru Budai, když se svitek zavírá.
Galerie
Fragment z prvního svitku Detail, zobrazující žábu, která drží lilypad nad hlavou mnicha. Tokijské národní muzeum
Scéna čarodějnictví zobrazující lišky ( kitsune ), verze z 19. století
Publikace
Vydavatel Geijutsuhiroba vydal čtyři publikace založené na Chōjū-jinbutsu-giga . První kniha Chōjū-jinbutsu-giga, kterou společnost vydala, byla Kokuhō Emaki Chōjū-giga (国宝 絵 巻 鳥 獣 戯 画), která jednoduše sestavila Chōjū-giga emakimono do jedné publikace, vydané v únoru 2003, nyní mimo tisk. Publikace k výročí Chódžugiga s názvem Bijutsu Techo 2007 Nen 11 Gatsugo ( ō 手 帖 2007 年 11 月 号) byla vydána 11. října 2007 jako součást série Fine Arts Log (美術 手 帖) . Všechny čtyři svitky byly publikovány ve skutečné velikosti ve své publikaci boxset s názvem Chōjū Jinbutsu Giga vydané 10. června 2008. Exkluzivně pro výstavu Suntory Museum of Art v Chōjū-giga , stejná společnost vydala knihu s názvem Kokuhō "Chōjū-jinbutsu-giga Emaki" „žádný Zenbō-ten (国宝『 鳥 獣 人物 戯 画 絵 巻 』の 全貌 展) . Chōjū-jinbutsu-giga byl také vydán v shinsōbon (deluxe edice) od Misuzu Shobo. V roce 1991 vydala knihu Shibundo s názvem Chōjū-jinbutsu-giga pro Okoe: Emaki a napsal ji Nobuo Tsuji.
Spory
Yomiuri Shimbun noviny s Kanta Ishida diskutovány různé teorie o tom, co je skutečně „první manga“. Umělec Manga , Seiki Hosokibara, ukázal na Shigisan-engi jako na první mangu v historii. Ishida uvedla, že svitky jsou samy o sobě považovány za mistrovská díla a nesmí být zalomeny jako pouhý původ mangy a nemají žádnou souvislost se současnou mangou a domácími pracemi, které lidé dnes znají.
Viz také
- Katsushika Hokusai
- Příběh Genji
- Konjaku Monogatarishū
- Lianhuanhua
- Ukiyo-e
- Nishiki-e
- Hokusai Manga
- Velká vlna mimo Kanagawa
Poznámky
Reference
- Paine, Robert Treat, in: Paine, RT & Soper A, „The Art and Architecture of Japan“, Pelican History of Art, 3. vydání 1981, Penguin (nyní Yale History of Art), ISBN 0140561080
externí odkazy
- Stránka muzea Miho pro Chōjū-giga (v japonštině)
- Kompletní první svitek. Poznámka: Klikněte na číslo stránky v horní části stránky (v japonštině)