Chaldea - Chaldea

Chaldea ( / k æ l d I ə / ) byla země, která existovala od konce 10. nebo začátkem 9. a středně 6. století před naším letopočtem, po kterém země a její obyvatelé byli absorbované a asimiloval do Babylonia . Když mluvíme semitsky, nacházelo se v bažinaté zemi daleko na jihovýchodě kouta Mezopotámie a krátce se stalo vládcem Babylonu . Hebrejská Bible používá termín כשדים ( Kasdim ), a to se překládá jako Kaldejské v řeckém Starém zákoně , ačkoli tam je nějaký spor jak k zda Kasdim ve skutečnosti prostředky chaldejské nebo odkazuje na jihu Mezopotámie Kaldu .

Během období slabosti v babylonské říši hovořící o východním semitu přijížděly do oblasti z Levantu mezi 11. a 9. stoletím př. N. L. Nové kmeny migrantů hovořících západně semitsky . Nejranější vlny se skládaly ze Suteanů a Aramejců , o století později následovala Kaldu, skupina, která se později stala známou jako Chaldejci nebo Chaldeové. Tyto migrace neovlivnily mocné asyrské království v severní polovině Mezopotámie, které tyto vpády odrazilo.

Tito kočovní Chaldejci se usadili v daleké jihovýchodní části Babylonie, hlavně na levém břehu Eufratu . Ačkoli se název na krátkou dobu v hebraické literatuře běžně odkazoval na celou jižní Mezopotámii, jednalo se o geografický a historický nesprávný název, protože vlastní Chaldea byla ve skutečnosti pouze planinou na dalekém jihovýchodě tvořenou nánosy Eufratu a Tigrisu , sahající asi 640 kilometrů (400 mi) podél toku těchto řek a v průměru asi 160 km (100 mi) na šířku. Babylonii vládlo několik králů chaldejského původu. Od roku 626 př. N. L. Do roku 539 př. N. L. Vládla v království na vrcholu své vlády pod Novobabylonskou říší vládnoucí rodina označovaná jako chaldejská dynastie pojmenovaná podle svého možného chaldejského původu .

název

Jméno Chaldaea je Latinization z řeckého Khaldaía ( Χαλδαία ), což je helenizace z akkadské Mat Kaldu nebo Kašdu . Jméno se v hebrejštině v Bibli vyskytuje jako Kaśdim ( כשדים ) a v aramejštině jako Kaldo (𐡂𐡋𐡃𐡅).

Hebrejské slovo se možná objevuje v Bibli ( Kniha Genesis 22:22) ve jménu „Kesed“ (כשד), jednotném čísle „Kasdim“ (כַּשְׂדִּים), což znamená Chaldejci. Kesed je identifikován jako syn Abrahámova bratra Nahora (a bratra Kemuela, otce Aramova ) s bydlištěm v Aram Naharaim . Židovský historik Flavius Josephus (37 - c. 100) také odkazy Arphaxad a Chaldaea, ve svých Židovských starožitnostech , říkat, „Arpakšád jmenoval Arphaxadites, který se nyní nazývá Chaldeans.“

Přistát

V raném období, mezi počátkem 9. století a koncem 7. století př. N. L., Byl mat Kaldi název malého sporadicky nezávislého území založeného migranty pod nadvládou Neoasyrské říše (911-605 př. N. L.) V jihovýchodní Babylonii, které se rozkládalo k západním břehům Perského zálivu .

Zjevně synonymně je také použit výraz mat Bit Yâkin . Bit Yâkin bylo jméno největšího a nejmocnějšího z pěti chaldejských kmenů, nebo ekvivalentně jejich území. Původní rozšíření Bit Yâkin není přesně známo, ale rozšířilo se z dolního Tigrisu do Arábie. Sargon II zmiňuje, že sahá až do Dilmunu nebo „mořské pevniny“ (pobřežní východní Arábie). „Chaldea“ nebo rohož Kaldi obecně označovali nízkou, bažinatou, naplavenou zemi kolem ústí Tigrisu a Eufratu, která v té době vypouštěla ​​své vody oddělenými ústí do moře.

Hlavní kmenové město Dur Yâkin bylo původním sídlem Marduk-Baladana .

Král Chaldea byl také nazýván králem Bit Yakin, stejně jako králové Babylonie a Asýrie byli pravidelně stylizováni jednoduše jako král Babylonu nebo Assur , hlavního města v každém případě. Stejně tak tomu, co je nyní známé jako Perský záliv, se někdy říkalo „Moře Bit Yakin“ a někdy „Moře země Chaldea“.

„Chaldea“ se začala používat v širším slova smyslu, o Mezopotámii obecně, po nadvládě Chaldejců v letech 608–557 př. N. L. To je zejména případ hebrejské Bible , která byla v tomto období podstatně složena (zhruba odpovídá období babylonského zajetí ). Kniha Jeremiáš dělá častý odkaz na Kaldejská (KJV Chaldees následujících LXX Χαλδαίοι , v biblické hebrejštině jako Kasdîy (mAh) כַּשְׂדִּימָה „ Kassites “). Habbakuk 1: 6 jim říká „onen hořký a uspěchaný národ“ ( הַגֹּוי הַמַּר וְהַנִּמְהָר ). Isaiah 23:13 DRB uvádí: „Hle, země Chaldejů, takový lid nebyl, Asyřan ji založil: odvezli její silné lidi do zajetí, zničili jejich domy, přinesli je do zřícenina."

Starověcí Chaldejci

Na rozdíl od východosemitských akkadských mluvících Akkadů , Asyřanů a Babylonců , jejichž předkové byli v Mezopotámii usazeni nejméně od 30. století př. N. L., Chaldejci nebyli původním mezopotámským lidem, ale byli pozdně 10. nebo počátkem 9. století př. N. L. Západosemitskými levantskými migranty do jihovýchodního rohu regionu, který v předchozích zhruba 3000 letech nehrál žádnou roli sumersko-akkadské a asyro-babylonské mezopotámské civilizace a historie.

Zdá se, že staří Chaldejci migrovali do Mezopotámie někdy mezi c. 940–860 př. N. L., Zhruba sto let po dalších nových semitských příchozích , Aramejci a Sutejci , se objevili v Babylonii, c. 1100 př. N. L. Poprvé se objevují v písemných záznamech v análech asyrského krále Shalmanesera III během 850. let před naším letopočtem. V Babylonii to bylo období slabosti a její neúčinní domorodí králové nebyli schopni zabránit novým vlnám polokočovných cizích národů v invazi a usazování v zemi.

Přestože patří ke stejné západosemitské mluvící etnické skupině a migrují ze stejných levantských oblastí jako dříve přicházející Aramejci, mají být odlišeni; například asyrský král Sennacherib je ve svých nápisech pečlivě rozlišuje.

Chaldejci si dokázali udržet svou identitu navzdory dominantní asyrsko-babylonské kultuře, i když někteří to nedokázali, jako tomu bylo u dřívějších Amoritů , Kassitů a Suteanů před nimi v době, kdy Babylon padl v roce 539 př. N. L.

V Bibli hebrejštiny , prorok Abraham je uvedeno, že mají svůj původ v „ Ur Kaldejských “ ( Ur Kasdim ).

Jazyk

Starověcí Chaldejci původně mluvili západosemitským jazykem podobným starověkému aramejskému jazyku . Během Neo-asyrské říši , Asyřanů král Tiglath-Pileser III představil Eastern Aramaic dialekt jako lingua franca jeho říše v BCE poloviny-osmého století. V důsledku této inovace se v pozdních obdobích jak babylonské, tak asyrské dialekty Akkadanu dostaly na okraj společnosti a mezopotámská aramejština zaujala své místo napříč Mezopotámií, a to i mezi Chaldejci. Jedna forma tohoto kdysi rozšířeného aramejského jazyka byla použita v některých knihách hebrejské Bible (Daniel a Ezra). Použití jména „chaldejský“ (Chaldaic, Chaldee) k jeho popisu, poprvé zavedené Jeronýmem ze Stridonu ( † 420), se stalo běžným v raných aramejských studiích , ale toto nesprávné pojmenování bylo později opraveno, když moderní učenci dospěli k závěru, že aramejština dialekt používaný v hebrejské Bibli ( biblická aramejština ) nesouviselo se starověkými Chaldejci a jejich jazykem.

Dějiny

Region, ze kterého Chaldejci nakonec udělali svou vlast, byl v relativně chudé jihovýchodní Mezopotámii, v čele Perského zálivu. Zdá se, že se přestěhovali do jižní Babylonie z Levantu v nějakém neznámém bodě mezi koncem vlády Ninurta-kudurri-usur II (současník Tiglath-Pileser II ) kolem roku 940 př. N. L. A začátkem vlády Marduka- zakir-shumi I v roce 855 př. n. l., i když neexistuje žádný historický důkaz o jejich existenci před koncem 850 let před naším letopočtem.

Asi půl století poté, co se v této oblasti usadili, neměly tyto polokočovné migrující chaldejské kmeny žádný vliv na stránky historie, zdánlivě zůstaly podmaněny původními akkadsky mluvícími babylónskými králi nebo snad regionálně vlivnými aramejskými kmeny. Hlavními hráči v jižní Mezopotámii v tomto období byla Babylonie a Asýrie, společně s Elamem na východě a Aramejci, kteří se již v regionu usadili zhruba sto let před příchodem Chaldejců.

Úplně první písemné historické potvrzení existence Chaldejců se objevuje v roce 852 př. N. L. , V análech asyrského krále Shalmanesera III. , Který zmiňuje invazi do jihovýchodních extrémů Babylonie a podrobení jednoho Mushallima-Marduka , náčelníka kmene Amukani a celkového vůdce kmenů Kaldu, spolu se dobytím města Baqani , získává hold Adini , náčelníkovi Bet-Dakkuri , dalšího chaldejského kmene.

Shalmaneser III vpadl do Babylonie na žádost vlastního krále Marduk-zakir-shumi I. , který byl ohrožen svými vlastními vzpurnými vztahy a spolu s mocnými aramejskými kmeny prosil mocnějšího asyrského krále o pomoc. Zdá se, že podrobení chaldejských kmenů asyrským králem bylo stranou, protože v té době nebyly mocnou silou ani hrozbou pro původního babylonského krále.

Důležité oblasti Kaldu v jihovýchodní Babylonii byly Bit-Yâkin (původní oblast, v níž se Chaldejci usadili v Perském zálivu), Bet-Dakuri , Bet-Adini , Bet-Amukkani a Bet-Shilani .

Chaldejští vůdci v té době již přijali asyro-babylonská jména, náboženství, jazyk a zvyky, což naznačuje, že se do velké míry stali akkadianizovanými.

Chaldejci zůstali potichu ovládáni domorodými Babyloňany (kteří byli následně podrobeni svými asyrskými vztahy) po dalších sedmdesát dva let, poprvé se dostali na historické výsluní v Babylonii v roce 780 př. N. L., Kdy dříve neznámý Chaldejec jménem Marduk -apla-usur uzurpoval trůn od původního babylonského krále Marduk-bel-zeri (790–780 př. n. l.). Ten byl vazalem asyrského krále Shalmanesera IV. (783–773 př. N. L.), Který byl jinak okupován a v té době potlačoval občanskou válku v Asýrii.

To mělo vytvořit precedens pro všechny budoucí chaldejské aspirace na Babylon během Neo asyrské říše ; Chaldejci byli vždy příliš slabí na to, aby mohli čelit silné Asýrii sami a přímo, a čekali na období, kdy byli asyrští králové rozptýleni jinde ve své obrovské říši nebo se zapojili do vnitřních konfliktů, a poté, ve spojenectví s jinými mocnostmi silnějšími než oni sami (obvykle Elam ), udělali nabídka na kontrolu nad Babylonií.

Shalmaneser IV zaútočil a porazil uživatele Marduk-apla, dobyl severní Babylonii a vnutil mu hraniční smlouvu ve prospěch Asýrie. Asyřané mu umožnili zůstat na trůnu, přestože podléhal Asýrii. Eriba-Marduk , další Chaldej, nastoupil na jeho místo v roce 769 př. N. L. A jeho syn Nabu-shuma-ishkun v roce 761 př. N. L. Oběma dominoval nový asyrský král Ashur-Dan III (772–755 př. N. L.). Zdá se, že Babylonie byla v této době ve stavu chaosu, přičemž sever obsadila Asýrie, její trůn obsadili cizí Chaldejci a v celé zemi pokračovaly občanské nepokoje.

Chaldejská vláda se ukázala jako krátkodobá. Rodilý babylonský král jménem Nabonassar (748–734 př. N. L.) Porazil a svrhl chaldejské uchvatitele v roce 748 př. N. L., Obnovil domorodou vládu a úspěšně stabilizoval Babylonii. Chaldejci na další tři desetiletí opět zmizeli v neznámu. Během této doby jak Babyloňané, tak chaldejské a aramejské skupiny migrantů, kteří se v zemi znovu usadili, zcela spadly pod jho mocného asyrského krále Tiglath-Pilesera III (745–727 př. N. L.), Vládce, který představil císařskou aramejštinu jako lingua franca své říše. Asyrský král zpočátku dělal Nabonassara a jeho nástupce původních babylonských králů Nabu-nadin-zeri , Nabu-suma-ukin II a Nabu-mukin-zeri jeho poddanými, ale rozhodl se ovládnout Babylonii přímo od roku 729 př. N. L. Po něm následoval Shalmaneser V (727–722 př. N. L.), Který Babylónu také osobně vládl.

Když Sargon II (722–705 př. N. L.) Usedl na trůn asyrské říše v roce 722 př. N. L. Po smrti Shalmanesera V., byl nucen zahájit velkou kampaň ve svých poddaných státech Persie , Mannea a Média ve starověkém Íránu, aby hájil své tamní území. Porazil a vyhnal Scythy a Cimmeriany, kteří zaútočili na asyrské perské a mediánské vazalské kolonie v regionu. Ve stejné době začal Egypt povzbuzovat a podporovat vzpouru proti Asýrii v Izraeli a Kanaánu a přinutil Asyřany vyslat jednotky, aby se s Egypťany vypořádali.

Tyto události umožnily Chaldejcům ještě jednou se pokusit prosadit. Zatímco Assyrian král byl jinak obsazený bránit svá íránské kolonie z Scythians a Cimmerians a hnacích Egypťanů z kenaanské, Marduk-APLA-iddina II (biblický Merodach Baladan ) z Bit-Yakin, se spojil s výkonným Elamite království a domorodí Babyloňané, krátce se zmocnili Babylonu v letech 721 až 710 př. n. l. Když byli Scythové a Cimmeriani poraženi, Médi a Peršané slibovali loajalitu a Egypťané porazili a vysunuli z jižního Kanaánu, Sargon II se konečně mohl svobodně vypořádat s Chaldejci, Babyloňany a Elamity. V roce 710 př. N. L. Zaútočil a sesadil Marduk-apla-adding II, čímž také porazil své elamské spojence. Po porážce Asyřanů Merodach-Baladan uprchl ke svým ochráncům do Elamu

V roce 703 Merodach-Baladan velmi krátce získal trůn od původního akkadsko -babylonského vládce Marduk-zakir-shumi II. , Který byl loutkou nového asyrského krále Sennacheriba (705–681 př. N. L.). V Kiši byl znovu důkladně poražen a znovu uprchl do Elamu, kde zemřel v exilu po jednom posledním neúspěšném pokusu vyvolat vzpouru proti Asýrii v roce 700 př. N. L., Tentokrát ne v Babylonu, ale v chaldejské kmenové zemi Bit- Yâkin. Rodilý babylonský král jménem Bel-ibni (703–701 př. N. L.) Byl na trůn dosazen jako loutka Asýrie.

Další výzva k asyrské nadvládě přišla od Elamitů v roce 694 př. N. L., Kdy Nergal-ushezib seslal a zavraždil Ashur-nadin-shumi (700–694 př. N. L.), Asyrského prince, který byl babylónským králem a synem Sennacheriba. Chaldejci a Babyloňané se v tomto úsilí opět spojili se svými mocnějšími elamskými sousedy. To přimělo rozzuřeného asyrského krále Sennacheriba k invazi a podmanění Elama a Chaldea a k vyplenění Babylonu, čímž město zničilo a do značné míry zničilo. Babylon byl považován za posvátné město všemi Mezopotámci, včetně Asyřanů, a tento akt nakonec vedl k tomu, že Sennacherib byl zavražděn svými vlastními syny, když se modlil k bohu Nisrochovi v Ninive .

Esarhaddon (681–669 př. N. L.) Vystřídal Sennacherib jako vládce asyrské říše. Zcela přestavěl Babylon a přinesl do regionu mír. Dobyl Egypt, Núbii a Libyi a upevnil své mistrovství nad Peršany, Medy, Parthy, Scythy, Cimmeriany, Aramejci, Izraelity, Féničany, Kananejce, Urartiany, Pontské Řeky, Kilikany, Frýgany, Lydijce, Manejce a Araby. Dalších zhruba 60 let zůstaly Babylon a Chaldea mírumilovně pod přímou asyrskou kontrolou. Chaldejci zůstali v tomto období podmanění a tichí a další velká vzpoura v Babylonu proti asyrské říši byla fermentována nikoli Chaldejci, Babylonci nebo Elamity, ale Shamash-shum-ukinem , který byl asyrským králem Babylonu, a starším. bratr Ashurbanipala (668-627 př. n. l.), nového vládce novoasyrské říše.

Shamash-shum-ukin (668–648 př. N. L.) Byl po šestnácti letech pokojně podřízen babylónskému nacionalismu podřízený svému bratrovi, a přestože byl sám Asyřanem, prohlásil, že sídlem říše by mělo být město Babylon a nikoli Ninive nebo Ashur .

V roce 652 př. N. L. Zvedl silnou koalici národů, které se zlobily na své podrobení Asýrii proti svému vlastnímu bratru Ashurbanipalovi . Aliance zahrnovala Babyloňany, Peršany , Chaldejce, Médy , Elamity , Sultány, Aramejce, Izraelity , Araby a Kanaánce , spolu s některými neloajálními prvky mezi samotnými Asyřany. Po hořkém boji trvajícím pět let asyrský král zvítězil nad svým vzpurným bratrem v roce 648 př. N. L., Elam byl zcela zničen a Babyloňané, Peršané, Médové, Chaldejci, Arabové a další byli brutálně potrestáni. Asyrský guvernér jménem Kandalanu byl poté dosazen na babylonský trůn, aby vládl jménem Ashurbanipal. Následujících 22 let bylo mírových a ani Babyloňané ani Chaldejci nepředstavovali hrozbu pro nadvládu Aššurbanipala.

Po smrti mocného Aššurbanipala (a Kandalanu) v roce 627 př. N. L. Sestoupila Neoasyrská říše do řady hořkých vnitřních dynastických občanských válek, které měly být příčinou jejího pádu.

Ashur- etil - ilani (626–623 př. N. L.) Usedl na trůn říše v roce 626 př. N. L., Ale byl okamžitě pohlcen přívalem divokých rebelií podněcovaných soupeřícími uchazeči. V roce 623 př. N. L. Byl sesazen asyrským generálem ( turtanu ) jménem Sin-shumu-lishir (623–622 př. N. L.), Který byl také prohlášen babylonským králem. Sin-shar-ishkun (622–612 př. N. L.), Bratr Ashur-etil-ilaniho, v roce 622 př. N. L. Převzal zpět impérium trůnu ze Sin-shumu-lishiru, ale poté sám čelil neustávající vzpouře proti jeho vládě jeho vlastní lidé. Neustálý konflikt mezi Asyřany vedl k bezpočtu poddaných národů, od Kypru po Persii a Kavkazu do Egypta, tiše znovu potvrdil svou nezávislost a přestal vzdávat hold Asýrii.

Nabopolassar , dříve obskurní a neznámý chaldejský náčelník, následoval oportunistické taktiky stanovené předchozími chaldejskými vůdci, aby využil chaosu a anarchie svírající Asýrii a Babylonii a zmocnil se města Babylon v roce 620 př. N. L. Za pomoci svých původních babylonských obyvatel.

Sin-shar-ishkun nashromáždil mocnou armádu a vpochodoval do Babylonu, aby znovu získal kontrolu nad regionem. Nabopolassar byl zachráněn před pravděpodobným zničením, protože v Asýrii vypukla další masivní asyrská vzpoura, včetně hlavního města Ninive, která přinutila asyrského krále vrátit se, aby potlačil vzpouru. Nabopolassar této situace využil a zmocnil se starověkého města Nippur v roce 619 př. N. L., Opory proasyrismu v Babylonii, a tím i Babylonii jako celku.

Jeho pozice však nebyla ani zdaleka bezpečná a hořké boje pokračovaly v babylonských srdcích od roku 620 do 615 př. N. L. Asyrské síly se utábořily v Babylonii ve snaze vysunout Nabopolassar. Nabopolassar se pokusil o protiútok, v roce 616 př. N. L. Vpochodoval se svou armádou do vlastní Asýrie a pokusil se obléhat Assura a Arraphu (moderní Kirkúk ), ale byl poražen Sin-shar-ishkunem a poté, co byl vyhnán z Idiqlatu (moderní Tikrít ), pronikl zpět do Babylonie na nejjižnějším konci Asýrie. Zdálo se, že nastala patová situace, kdy Nabopolassar nebyl schopen do Asýrie proniknout ani přes její značně oslabený stav, a Sin-shar-ishkun nedokázal vysunout Nabopolassara z Babylonie kvůli neustálým povstáním a občanské válce mezi vlastním lidem.

Nabopolassarova pozice a osud asyrské říše byly zpečetěny, když vstoupil do spojenectví s dalším z bývalých asyrských vazalů, s Médy, nyní dominantními lidmi toho, co se mělo stát Persií. Medián Cyaxares také nedávno využil výhody anarchie v asyrské říši, ačkoliv byl oficiálně stále vazalem Asýrie, využil příležitosti a spojil íránské národy ; že Medes , Peršané , Sagartians a Parthové , do velkého a mocného Median-ovládal síly. Médové, Peršané, Parthové, Chaldejci a Babyloňané vytvořili alianci, která zahrnovala také Scythy a Cimmeriany na severu.

Zatímco Sin-shar-ishkun bojoval jak s rebely v Asýrii, tak s Chaldejci a Babyloňany v jižní Mezopotámii, Cyaxares (dosud vazal Asýrie), ve spojenectví se Scythy a Cimmeriany zahájil překvapivý útok na Asýrii sužovanou občanskou válkou v r. 615 BCE, plenit Kalhu (biblický Calah / Nimrud ) a vzít Arrapkha (moderní Kirkúk ). Nabopolassar, stále připoutaný v jižní Mezopotámii, nebyl zapojen do tohoto zásadního průlomu proti Asýrii. Od tohoto bodu však spojenectví Médů, Peršanů, Chaldejů, Babyloňanů, Sagartiánů, Skýtů a Cimmerianů bojovalo jednotně proti Asýrii.

I přes bolestně vyčerpaný stav Asýrie následovaly hořké boje. V průběhu roku 614 př. N. L. Spojenectví mocností pokračovalo v pronikání do samotné Asýrie, přestože v roce 613 př. N. L. Se Asyřané nějakým způsobem shromáždili, aby získali několik protiútokových vítězství nad Médy-Peršany, Babyloňany-Chaldeji a Scythy-Cimmeriany. To vedlo k tomu, že se proti němu postavila koalice sil, aby se sjednotila a zahájila masivní kombinovaný útok v roce 612 př. N. L. , Nakonec na konci roku 612 př. N. L. Obléhala a vyplenila Ninive a zabila přitom Sin-shar-ishkun .

Nový asyrský král Aššur-uballit II (612–605 př. N. L.) Vzal korunu uprostřed bojů dům od domu v Ninive a odmítl žádost, aby se vládcům aliance v poddanství poklonil. Podařilo se mu probojovat z Ninive a dosáhnout severoasyrského města Harran , kde založil nové hlavní město. Asýrie odolávala dalších sedm let až do roku 605 př. N. L., Kdy byly v Karchemiši poraženy zbytky asyrské armády a egyptské armády , jejíž 26. dynastie vytvořila krátkou spojeneckou koalici s Asyřany . Nabopolassar a jeho mediánští, scythští a cimerští spojenci nyní vlastnili velkou část obrovské neoasyrské říše . Egypťané opožděně přišli na pomoc Asýrii, kterou by doufali podpořit jako bezpečný nárazník mezi Egyptem a novými mocnostmi Babylonu, Médů a Peršanů, kteří již byli přepadeni Scythy.

Chaldejský babylónský král nyní vládl celé jižní Mezopotámii (Asýrii na severu ovládali Médové) a bývalým asyrským majetkům Aram ( Sýrie ), Fénicie , Izrael , Kypr , Edom , Filistie a části Arábie , zatímco Médové převzali kontrolu nad bývalými asyrskými koloniemi ve starověkém Íránu , Malé Asii a na Kavkaze .

Nabopolassar se nemohl dlouho těšit ze svého úspěchu, zemřel v roce 604 př. N. L., Pouhý rok po vítězství v Karchemish. On byl následován jeho synem, který přijal jméno Nebuchadnezzar II poté, co nesouvisí 12. století BCE nativním Akkadian-babylonského krále Nebuchadnezzar I , s uvedením rozsahu, v jakém jsou migrující Chaldeans se stal zalitý nativním mezopotámské kultury.

Nebuchadnezzar II a jeho spojenci mohli být nuceni vypořádat se se zbytky asyrského odporu se sídlem v Dur-Katlimmu a jeho okolí , protože asyrské císařské záznamy jsou v této oblasti stále datovány mezi lety 604 a 599 př. N. L. Egypťané navíc zůstali v regionu pokusem oživit asijské kolonie staroegyptské říše.

Nabuchodonozor II se měl prokázat jako největší z chaldejských vládců, který jako největší babylónský král soupeřil s jiným nepůvodním vládcem, amoritským králem 18. století př. N. L. Hammurabim . Byl patronem měst a velkolepým stavitelem, který v honosném měřítku přestavěl všechna velká města Babylonie. Jeho stavební činnost v Babylonu, rozšiřující se o dřívější velkou a působivou přestavbu asyrského krále Esarhaddona , mu pomohla proměnit se v obrovské a krásné město legend. Babylon pokrýval více než 8 km ² (3 sq mi), obklopen příkopy a obklopen dvojitým obvodem zdí. Eufrat protékal středem města, překlenutý nádherným kamenným mostem. Ve středu města se tyčil obří zikkurat zvaný Etemenanki , „Dům hranice mezi nebem a zemí“, který ležel vedle chrámu Marduk . Mnoho historiků mu také věří, že vybudoval Visuté zahrady Babylonu (ačkoli jiní věří, že tyto zahrady byly postaveny mnohem dříve asyrským králem v Ninive) pro svou manželku, mediánskou princeznu ze zelených hor, aby se cítila Domov.

Schopný vůdce, Nebukadnecar II, vedl úspěšné vojenské tažení; města jako Týr , Sidon a Damašek byla podrobena. Vedl také četné kampaně v Malé Asii proti Skythům , Cimmerianům a Lydianům . Stejně jako jejich asyrské vztahy museli Babyloňané každoročně vést kampaň, aby ovládli své kolonie.

V roce 601 př. N. L. Se Nabukadnezar II. Zapojil do velké, ale nepřesvědčivé bitvy proti Egypťanům . V roce 599 př . N. L. Vtrhl do Arábie a směroval Araby na Qedar . V roce 597 př. N. L. Vtrhl do Judska , zajal Jeruzalém a sesadil jeho krále Jehojachina . Egyptská a babylonská vojska mezi sebou bojovaly o nadvládu na Blízkém východě po většinu Nebúkadnesarovy vlády, a to povzbudilo judského krále Sedekjáše ke vzpouře. Po osmnáctiměsíčním obléhání byl Jeruzalém zajat v roce 587 př. N. L., Tisíce Židů byly deportovány do Babylonu a Šalamounův chrám byl srovnán se zemí.

Nebuchadnezzar po celou dobu své vlády úspěšně bojoval s faraony Psammetichem II. A Apriem a za vlády faraona Amasisa v roce 568 př. N. L. Se proslýchá, že možná krátce napadl samotný Egypt.

Od 572, Nebuchadnezzar byl plně pod kontrolou Babylonia, Chaldeji, Aramea ( Sýrie ), Phonecia , Izraeli, judský , Philistia , Samaře , Jordán , severní Arábii, a části Malé Asie . Nebuchadnezzar zemřel na nemoc v roce 562 př. N. L. Po roční spoluvládě se svým synem Amel-Mardukem , který byl v roce 560 př. N. L. Sesazen po vládě pouhých dvou let.

Konec chaldejské dynastie

Neriglissar vystřídal Amel-Marduk. Není jasné, zda byl ve skutečnosti etnickým chaldejcem nebo původním babylonským šlechticem, protože nebyl příbuzný krví s Nabopolassarovými potomky, kteří se oženili s vládnoucí rodinou. Vedl úspěšné vojenské tažení proti helénským obyvatelům Kilikie , které ohrožovaly babylonské zájmy. Neriglissar vládl pouhé čtyři roky a byl následován mladým Labashi-Mardukem v roce 556 př. N. L. Opět není jasné, zda to byl Chaldejec nebo domorodý Babylončan.

Labashi-Marduk vládl jen několik měsíců a byl sesazen Nabonidem koncem roku 556 př. N. L. Nabonidus rozhodně nebyl Chaldejec, ale Asyřan z Harranu , posledního hlavního města Asýrie, a ukázal se jako konečný rodný mezopotámský král Babylonu. On a jeho syn, vladař Belshazzar , byli sesazeni Peršany za Kýra II v roce 539 př. N. L.

Když byla babylónská říše včleněna do perské achajmenovské říše , název „chaldejský“ ztratil svůj význam v souvislosti s konkrétním etnikem nebo zemí, ale na nějakou dobu se zdržel jako termín, který se výhradně a výslovně používá k popisu společenské třídy astrologů a astronomů v jižní Mezopotámii. Původní chaldejský kmen se již dávno stal Akkadianizovaným, přijal akkadskou kulturu, náboženství, jazyk a zvyky, splynul s většinovým původním obyvatelstvem a nakonec zcela zmizel jako odlišná rasa lidí, jak tomu bylo u jiných předchozích migrujících národů, jako je jako Amorejci, Kassité, Sutejci a Aramejci z Babylonie.

Peršané považovali tuto chaldejskou společenskou třídu za mistry ve čtení a psaní a vyznávali zejména všechny formy zaklínadel, čarodějnictví, čarodějnictví a magického umění. Mluvili o astrologech a astronomech jako o Chaldejcích a s tímto konkrétním významem je používáno v knize Daniel (Dan. I. 4, ii. 2 a násl.) A klasickými spisovateli, jako byl například Strabo .

Zmizení Chaldejů jako etnicity a Chaldea jako země dokládá skutečnost, že perští vládci Achaemenidské říše (539–330 př. N. L.) Si nezachovali provincii zvanou „Chaldea“, ani neodkazovali na „Chaldejce“ jako rasa lidí v jejich písemných análech. To je v kontrastu s Asýrií a po určitou dobu také s Babylonií, kde si Peršané ponechali jména Asýrie a Babylonie jako označení pro odlišné geopolitické entity v rámci Achajmenské říše. Zejména v případě Asyřanů Achajmenovské záznamy ukazují, že Asyřané zastávají důležité pozice v rámci říše, zejména pokud jde o vojenskou a civilní správu.

Termíny Chaldee a Chaldean byly od nynějška nalezeny v hebrejských a biblických pramenech pocházejících ze 6. a 5. století př. N. L. A konkrétně odkazovaly na období chaldejské dynastie Babylóna.

Tato absence Chaldejů v historických záznamech pokračuje v celé makedonské říši , seleukovské říši , parthské říši , římské říši , sassanidské říši , byzantské říši a po dobytí arabských islámů a mongolské říše .

Dědictví

Sláva Chaldejců byla stále solidní v době Cicera (106–43 př. N. L.), Který v jednom ze svých projevů zmiňuje „chaldejské astrology“, a hovoří o nich více než jednou ve svém De divinatione . Dalšími klasickými latinskými spisovateli, kteří o nich mluví jako o vynikajících znalostech astronomie a astrologie, jsou Plinius, Valerius Maximus, Aulus Gellius, Cato, Lucretius, Juvenal. Horace ve své ódě Carpe diem hovoří o „babylonských výpočtech“ ( Babylonii numeri ), horoskopech astrologů, s nimiž byla konzultována budoucnost.

V pozdním starověku , varianta Aramejština , který byl použit v některých knihách Bible byl nesprávně pojmenovaný jako chaldejské podle Jeronýma ze Stridon . Toto používání pokračovalo po staletí a v devatenáctém století bylo stále obvyklé, dokud vědci nesprávné pojmenování neopravili. Proto v nejranějších zaznamenaných západních zmínkách o křesťanech o tom, co je nyní Irák a blízké země, je tento výraz používán s odkazem na jejich jazyk. V roce 1220/1 Jacques de Vitry napsal, že „popírali, že by Marie byla Matkou Boží, a tvrdili, že Kristus existuje ve dvou osobách. Posvětili kynutý chléb a používali„ chaldejský “(syrský) jazyk“. V patnáctém století byl termín „Chaldejci“ poprvé aplikován specificky na východní Syřany žijící na Kypru, kteří vstoupili do krátkodobého spojení s Římem, a nikoli pouze s odkazem na jejich jazyk.

Reference

Prameny

Externí odkaz

Média související s Chaldea na Wikimedia Commons