Chandelas of Jejakabhukti - Chandelas of Jejakabhukti

Chandela z Jejakabhukti
Chandela z Jejakabhukti
9. století n. L. - 13. století n. L
	Mapa Asie v roce 1200 n. L. Království Chandela je zobrazeno ve střední Indii.
Hlavní město	Khajuraho ; Kalanjara ; Mahoba
Společné jazyky	Sanskrt
Náboženství	Hinduismus ; džinismus
Vláda	Monarchie
Historická éra	Středověká Indie
• Založeno	9. století n. L
• Zrušeno	13. století n. L
Předchází	Uspěl
	Gurjara-Pratihara
Dillí sultanát
Dnešní část	Indie

Chandelas of Jejakabhukti byl dynastie ve střední Indii . Vládli velkou část regionu Bundelkhand (tehdy nazývaného Jejakabhukti ) mezi 9. a 13. stoletím.

Chandelas zpočátku vládl jako feudatories Gurjara-Pratiharas z Kanyakubja (Kannauj). Vládce Chandela z 10. století Yashovarman se prakticky osamostatnil, i když nadále uznával nadvládu Pratihary. V době svého nástupce Dhanga se z Chandela stala suverénní moc. Jejich moc stoupala a upadala, když bojovali v bitvách se sousedními dynastiemi, zejména s Paramaras z Malwy a Kalachuris z Tripuri . Od 11. století se Chandelas potýkali s nájezdy severních muslimských dynastií, včetně Ghaznavidů a Ghuridů . Moc Chandela fakticky skončila kolem počátku 13. století, po invazi Chahamana a Ghurid.

Chandelas jsou dobře známí pro své umění a architekturu, zejména pro chrámy v jejich původním hlavním městě Khajuraho . Také zadali řadu chrámů, vodních ploch, paláců a pevností na jiných místech, včetně jejich bašt Ajaigarh , Kalinjar a jejich pozdějšího hlavního města Mahoba .

Původ

Původ Chandelů je zakryt bájnými legendami. Epigrafické záznamy o dynastii, stejně jako současné texty jako Balabhadra-vilasa a Prabodha-chandrodaya , naznačují, že Chandelas patřil k legendární lunární dynastii ( Chandravansha ). Nápis Khajuraho z roku 954 n. L. Uvádí, že první král dynastie Nannuka byl potomkem mudrce Chandratreyi, který byl synem Atriho . Nápis Khajuraho z roku 1002 n. L. Poskytuje trochu jiný popis, ve kterém je Chandratreya zmíněn jako syn Indu (Měsíc) a vnuk Atriho. Nápis 1195 CE Baghari a nápis 1260 CE Ajaygadh obsahují podobné účty. Balabhadra-vilāsa také jmenuje ATRI mezi předky Chandelas. Další Khajuraho nápis popisuje Chandela králi Dhanga jako člen Vrishni klanu Yadavas (který také tvrdí, že je součástí měsíční rodu).

Pozdější středověké texty anachronisticky zařadily Chandely mezi 36 rajputských klanů . Mezi takové texty patří Mahoba-Khanda , Varna Ratnakara , Prithviraj Raso a Kumarapala-charita . Mahoba-Khanda legenda o původu dynastie vypadá takto: Hemaraja, kněz Gaharwar krále Benares , měl krásnou dceru jménem Hemavati. Jednou, když se Hemavati koupala v rybníku, ji uviděl bůh měsíce Chandra a miloval se s ní. Hemavati se obával hanby, že je svobodná matka, ale Chandra ji ujistil, že se jejich syn stane velkým králem. Tímto dítětem byl předek dynastie Chandravarma. Chandra mu daroval kámen mudrců a naučil ho politice. Vlastní záznamy dynastie nezmiňují Hemavati, Hemaraja nebo Indrajit. Zdá se, že takové legendy jsou pozdějšími bardickými vynálezy. Mahoba-Khanda je obecně historicky nespolehlivý text. Prithviraj Raso je také považován za historicky nespolehlivý text.

Britský indolog VA Smith se domníval, že Chandelas byli buď Bhar nebo Gond původu. Tuto teorii podporovali i někteří další učenci, včetně RC Majumdar . Chandelas uctívali Maniya, kmenovou bohyni, jejíž chrámy se nacházejí v Mahobě a Maniyagadhu. Kromě toho jsou spojována s místy, která jsou také spojena s Bharsem a Gondem. Také Rani Durgavati , jehož rodina tvrdila, že Chandela je původem, se provdala za náčelníka Gonda z Garha-Mandly . Historik RK Dikshit tyto argumenty nepovažuje za přesvědčivé: tvrdí, že Maniya nebyl kmenovým božstvem. Také spojení dynastie s územím Gond nemusí nutně svědčit o společném původu: předek dynastie mohl být na těchto územích vyslán jako guvernér. A konečně, Durgavatiho manželství s náčelníkem Gondů může být zamítnuto jako jednorázový případ.

Dějiny

První vládci

Chandelas byli původně vazaly Gurjara-Pratiharas . Nannuka (r. 831-845 CE), zakladatel dynastie, byl vládcem malého království soustředěného kolem Khajuraho .

Podle nápisů Chandela Nannukův nástupce Vakpati porazil několik nepřátel. Vakpatiho synové Jayashakti (Jeja) a Vijayashakti (Vija) upevnili moc Chandela. Podle Mahoba nápisu území Chandela byl pojmenován „Jejakabhukti“ po Jayashakti. Vijayashaktiho nástupce Rahila má na svém kontě několik vojenských vítězství v eulogistických nápisech. Rahila syn Harsha hrál důležitou roli při obnově pravidlo Pratihara krále Mahipala , případně po Rashtrakuta invazi nebo po Mahiapala v rozporu s jeho nevlastním bratrem Bhoja II .

Stoupat jako suverénní moc

Harsha syn Yashovarman (rc 925-950 CE) nadále uznával nadvládu Pratihary, ale stal se prakticky nezávislým. Dobyl důležitou pevnost Kalanjara . A 953-954 CE Khajuraho nápis úvěry ho několika dalšími vojenskými úspěchy, včetně proti Gaudas (identifikoval se s Palas ), na Khasas , na chedis (dále jen Kalachuris z Tripuri ), přičemž Kosalas (možná Somavamshis ), přičemž mithilské (případně malý přítok pravítko), Malavas (identifikoval se s Paramaras ) se Kurus se Kašmířané a Gurjaras . Tato tvrzení se zdají být přehnaná, protože podobná tvrzení o rozsáhlých výbojích v severní Indii se nacházejí také v záznamech ostatních současných králů, jako je král Kalachuri Yuva-Raja a král Rashtrakuta Krishna III . Yashovarmanova vláda znamenala počátek slavného umění a architektury z doby Chandela. Uvedl do provozu chrám Lakšmana v Khajuraho.

Na rozdíl od dřívějších nápisů Chandela záznamy Yashovarmanova nástupce Dhanga (rc 950-999 CE) nezmiňují žádného vládce Pratihary. To naznačuje, že Dhanga formálně stanovil suverenitu Chandela. Nápis Khajuraho tvrdí, že vládci Kosaly , Krathy (část regionu Vidarbha ), Kuntala a Simhala pokorně poslouchali příkazy Dhangových důstojníků. Tvrdí rovněž, že manželky králů Andhra , Anga , Kanchi a Radha bydlel ve svých věznicích v důsledku jeho úspěchu ve válkách. Zdá se, že to jsou eulogistické nadsázky dvorního básníka, ale naznačují, že Dhanga podnikl rozsáhlé vojenské kampaně. Stejně jako jeho předchůdce, Dhanga také pověřil nádherný chrám v Khajuraho, který je identifikován jako chrám Vishvanatha .

Dhangův nástupce Ganda si zřejmě zachoval území, které zdědil. Jeho syn Vidjádhara zabil Pratihara král Kannauj (případně Rajyapala) k útěku jeho kapitál namísto boje s Ghaznavid útočník Mahmud Ghazni . Mahmud později napadl Vidyadharovo království; podle muslimských útočníků tento konflikt skončil tím, že Vidyadhara vzdal hold Mahmudovi. Vidyadhara je známý tím, že dal do provozu chrám Kandariya Mahadeva .

Během tohoto období dosáhlo umění a architektura Chandela zenitu. Lakshmana Temple (c. 930-950 CE) je Temple Vishvanatha (c. 999-1002 CE) a chrám Kandariya Mahadeva (c. 1030 CE) byly konstruovány za vlády Yashovarman, Dhanga a Vidyādhara resp. Tyto chrámy ve stylu Nagara představují nejrozvinutější styl v Khajuraho.

Pokles

Představivost umělce 20. století o návštěvě chrámu Khajuraho Kirtivarmanem Chandelou

Do konce vlády Vidyadhary invaze Ghaznavidů oslabila království Chandela. Využívat toho Kalachuri král Gangeya-deva dobyli východní části království. Chandela nápisy naznačují, že Vidyadhara nástupce Vijayapala (rc 1035-1050 CE) porazil Gangeya v bitvě. Moc Chandela však začala za vlády Vijayapala upadat. Kachchhapaghatas z Gwalior pravděpodobně vzdal jejich věrnost k Chandelas během tohoto období.

Vijayapala starší syn Devavavarman byl podroben Gangeya syn Lakshmi-Karna . Jeho mladší bratr Kirttivarman vzkřísil moc Chandela tím, že porazil Lakshmi-Karnu. Kirtivarmanův syn Sallakshanavarman dosáhl vojenských úspěchů proti Paramarasům a Kalachurisům, možná přepadením jejich území. Mau nápis naznačuje, že také řídil úspěšné kampaně v Antarvedi kraje (Ganga, Jamuna Doab ). Jeho syn Jayavarman měl náboženský temperament a poté, co byl unaven vládnutím, se vzdal trůnu.

Zdá se, že Jayavarman zemřel bez dědice, když byl následován jeho strýcem Prithvivarmanem , mladším synem Kirttivarmana. Nápisy Chandela mu nepřikládají žádné vojenské úspěchy; zdá se, že se soustředil na zachování stávajících území Chandela, aniž by přijal agresivní expanzivní politiku.

Obrození

V době, kdy na trůn usedl Prithvivarmanův syn Madanavarman (r. 1128–1165 n. L.), Byla sousední království Kalachuri a Paramara oslabena nepřátelskými vpády. Madanavarman využil této situace a porazil krále Kalachuri Gaya-Karna a případně anektoval severní část regionu Baghelkhand . Toto území však Chandelas ztratil kvůli nástupci Gaya-Karny Narasimha . Madanavarman také zachytil území na západním okraji království Paramara, kolem Bhilsy (Vidisha). To se pravděpodobně stalo za vlády krále Paramara Yashovarmana nebo jeho syna Jayavarmana . Chandelas znovu nemohl dlouho udržet nově připojené území a region byl znovu dobyt Yashovarmanovým synem Lakshmivarmanem.

Jayasimha Siddharaja , Chaulukya král Gujarat, také napadl území Paramara, který byl lokalizován mezi Chandela a Chaulukya království. To ho přivedlo do konfliktu s Madanavarmanem. Výsledek tohoto konfliktu se zdá být neprůkazný, protože záznamy o obou královstvích tvrdí vítězství. Kalanjara nápis naznačuje, že Madanavarman poražen Jayasimha. Na druhé straně různé kroniky Gudžarátu tvrdí, že Jayasimha buď porazil Madanavarmana, nebo od něj získal poctu. Madanavarman udržoval přátelské vztahy se svými severními sousedy, Gahadavaly .

Madanavarmanův syn Yashovarman II buď nevládl, nebo vládl velmi krátkou dobu. Madanavarmanův vnuk Paramardi-deva byl posledním mocným králem Chandela.

Konečný pokles

Paramardi (vládl c. 1165-1203 n. L.) Usedl na trůn Chandela v mladém věku. Zatímco raná léta jeho vlády byla mírová, kolem roku 1182-1183 n. L. Chahamanský vládce Prithviraj Chauhan napadl království Chandela. Podle středověkých legendárních balad ztratila Prithvirajova armáda cestu po překvapivém útoku turkických sil a nevědomky se utábořila v hlavním městě Chandela Mahobě . To vedlo ke krátkému konfliktu mezi Chandelami a Chauhany, než Prithviraj odešel do Dillí. O něco později Prithviraj napadl království Chandela a vyhodil Mahobu. Paramardi se zbaběle uchýlil do pevnosti Kalanjara . Chandela síla vedená ALHA , Udal a dalších generálů, byl poražen v této bitvě. Podle různých balad, Paramardi buď spáchal sebevraždu ze studu, nebo odešel do důchodu Gaya .

Nájezd Prithviraje Chauhana do Mahoby je potvrzen jeho madanpurskými kamennými nápisy. V bardických legendách však existuje několik případů historických nepřesností. Například je známo, že Paramardi neodcházel do důchodu ani nezemřel bezprostředně po vítězství Chauhan. Obnovil moc Chandela a vládl jako suverén až do doby kolem roku 1202-1203 n. L., Kdy Ghuridský guvernér Dillí napadl království Chandela. Podle Taj-ul-Maasir , kroniky Dillí sultanátu , Paramardi se vzdal Dillí sil. Slíbil, že vzdá hold sultánovi, ale zemřel, než mohl tento slib dodržet. Jeho dewan nabízel invazním silám určitý odpor, ale nakonec byl utlumen. Historik 16. století Firishta uvádí, že Paramardiho zavraždil jeho vlastní ministr, který nesouhlasil s královým rozhodnutím vzdát se silám Dillí.

Moc Chandela se plně nevzpamatovala z porážky nad silami Dillí. Paramardi byl následován Trailokyavarman , Viravarman a Bhojavarman . Další vládce Hammiravarman (r. 1288-1311 n. L.) Nepoužíval císařský titul Maharajadhiraja , což naznačuje, že král Chandela měl ve své době nižší postavení. Moc Chandela nadále klesala kvůli rostoucímu muslimskému vlivu, stejně jako vzestupu dalších místních dynastií, jako jsou Bundelas , Baghelas a Khangars .

Hammiravarman byl následován Viravarman II, jehož tituly nenaznačují vysoké politické postavení. Jedna menší větev rodiny nadále vládla Kalanjara : její vládce byl zabit armádou Sher Shah Suri v roce 1545 n. L. Další větev menší vládl v Mahoba : Durgavati , jeden z jejích princezny si vzal do Gond královské rodiny Mandla . Některé další vládnoucí rodiny také tvrdily Chandela původ (viz Chandel ).

Umění a architektura

Chandela jsou známí svým uměním a architekturou. Na různých místech uvedli do provozu řadu chrámů, vodních ploch, paláců a pevností. Nejslavnějším příkladem jejich kulturních úspěchů jsou hinduistické a džinistické chrámy v Khajuraho . Tři další důležité pevnosti Chandela byly Jayapura-Durga (moderní Ajaigarh ), Kalanjara (moderní Kalinjar ) a Mahotsava-Nagara (moderní Mahoba ).

Chandela architektura
Chrám Dulhadeo, Khajuraho
Chrám Ajaigarh
Jagja mandapa na Kulpahar

Mezi další menší lokality Chandela patří Chandpur, Deogarh , Dudahi, Kakadeo a Madanpur.

Sochy Chandela
Brahma a jeho choť, Khajuraho
Kamenná řezba, Ajaigarh
Jain tirthankaras a Sarasvati , Ajaigarh
Jainská nebesa, Ajaigarh
Jain shramanas , Ajaigarh
Dobytek se znakem pokladu, Ajaigarh
Milující pár, Khajuraho
Surasundari Apsara , Khajuraho
Tančící Ganéša, Khajuraho
Surasundari a vyala , Khajuraho
Chrámové řezby Kandariya Mahadeva
Chrámové řezby Parshvanatha
Lakšmanské chrámové řezby

Seznam vládců

Území Chandela, jak naznačují místa nálezu nápisů vydaných za vlády Chandely

Na základě epigrafických záznamů historici přišli s následujícím seznamem Chandela vládců Jejākabhukti ( IAST jména v závorkách):

Nannuka , c. 831-845 CE
Vakpati (Vākpati), c. 845-865 CE
Jayashakti (Jayaśakti) a Vijayashakti (Vijayaśakti), c. 865-885 CE
Rahila (Rahila), c. 885-905 CE
Shri Harsha (Śri Harśa), c. 905-925 CE
Yasho-Varman (Yaśovarman), c. 925-950 CE
Dhanga-Deva (Dhaṅgadeva), c. 950-999 CE
Ganda-Deva (Gaṇḍadeva), c. 999-1002 CE
Vidyadhara (Vidyādhara), c. 1003-1035 CE
Vijaya-Pala (Vijayapāla), c. 1035-1050 CE
Deva-Varman , c. 1050-1060 CE
Kirtti-Varman (Kīrtivarman), c. 1060-1100 CE
Sallakshana-Varman (Sallakṣaṇavarman), c. 1100-1110 CE
Jaya-Varman , c. 1110-1120 CE
Prithvi-Varman (Pṛthvīvarman), c. 1120-1128 CE
Madana-Varman , c. 1128-1165 CE
Yasho-Varman II (c. 1164-65 CE); nevládl nebo vládl velmi krátkou dobu
Paramardi-Deva , c. 1165-1203 CE
Trailokya-Varman , c. 1203-1245 CE
Vira-Varman (Vīravarman), c. 1245-1285 CE
Bhoja-Varman , c. 1285-1288 CE
Hammira-Varman (Hammīravarman), c. 1288-1311 CE
Vira-Varman II (temný vládce s nízkými tituly, doložený pouze jedním nápisem 1315 CE)

Reference

Bibliografie

Harihar Vitthal Trivedi (1991). Nápisy Paramāras (část 2) . Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Nápisy Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas a dvou menších dynastií. Archeologický průzkum Indie .
Om Prakash Misra (2003). Archeologické vykopávky ve střední Indii: Madhya Pradesh a Chhattisgarh . Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-874-7.
Peter Jackson (2003). Delhi Sultanate: Politická a vojenská historie . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54329-3.
RK Dikshit (1976). Svíčky Jejākabhukti . Abhinav. ISBN 9788170170464.
Romila Thapar (2013). Minulost před námi . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72651-2.
Sisirkumar Mitra (1977). Prvotní vládci Khajurāho . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.
Sushil Kumar Sullerey (2004). Chandella Art . Aakarovy knihy. ISBN 978-81-87879-32-9.

externí odkazy

Média související s Chandelasem z Jejakabhukti na Wikimedia Commons

Languages

In other projects