Chaulukya dynastie - Chaulukya dynasty

Chaulukyas z Gujaratu
C. 940 CE – 1244 CE
Indosasanské ražení mincí Chaulukyas, nazývané také „Gadhaiya Paise“. 9.-10. Století n. L.
Hlavní město	Anahilavada (moderní Patan )
Náboženství	hinduismus
Vláda	Monarchie
Dějiny
• Založeno	C. 940 n. L
• Zrušeno	1244 n. L
Předchází Uspěl Dynastie Chavda Chalukyas z Laty Vaghela dynastie Stav spojky
Dnešní část	Indie

Najděte skvrny nápisů vydaných během pravidla Chaulukya.

Chaulukya dynastie ( IAST : Caulukya ) byla dynastie, která vládla částem toho, co je nyní Gujarat a Rajasthan v severozápadní Indii, mezi c.  940 CE a c.  1244 n . L. Jejich hlavní město se nacházelo v Anahilavada (moderní Patan). Někdy se jejich vláda rozšířila i do oblasti Malwy v dnešním Madhya Pradesh . Rodina je v lidové literatuře známá také jako dynastie Solanki .

Mularaja , zakladatel dynastie, nahradil kolem roku 940 n. L. Posledního vládce dynastie Chavda . Jeho nástupci svedli několik bitev se sousedními vládci, jako byli Chudasamas , Paramaras a Chahamanas ze Shakambhari . Během vlády Bhima I se Ghaznavid vládce Mahmud napadl království a vpadl do Somnath chrám během 1024-1025 CE. Chaulukyové se brzy vzpamatovali a království dosáhlo zenitu za vlády Jayasimha Siddharaja a Kumarapala ve 12. století. Několik menších dynastie, jako například Chahamanas z JALOR a Chahamanas z Naddula , sloužil jako Chaulukya vazalů v průběhu tohoto období. Po Kumarapalově smrti bylo království postupně oslabováno vnitřními vzpourami; povstání feudatorií; a invaze do Paramaras , na Ghórovci , na Yadavas a další. Vaghelas , který dříve sloužil jako generálové Chaulukya , toho využil a zmocnil se moci a ve 40. letech 12. století založil novou dynastii.

Několik knížecích státních vládců klanu Solanki prohlásilo původ z Chaulukyas.

název

Dynastie používala ve všech záznamech kromě čtyř vlastní označení „Chaulukya“. Čtyři výjimky jsou:

• „Chaulukika“ v Kadi udělení Mularaja
• „Saulkika“ v grantu Chamundaraja
• „Chaulakya“ v nápisu Sambhar Jayasimha
• „Chaullakya“ v JALOR nápisu Kumarapala

Hemachandra , džinistický učenec u soudu Chaulukya, obecně používal výrazy „Chaulukya“ a „Chulukya“. Jeho Dvyasraya Mahakavya zmiňuje varianty „Chulakya“, „Chalukka“ a „Chulukka“; jeho Kumarapala-Charita zmiňuje další variantu „Chuluga“. Chaulukya dvorní básník Someshvara popisuje dynastii jako „Chaulukya“ (v Kirti-Kaumudi ) a „Chulukya“ (v nápisu Abu Vastupala a Tejapala).

„Solanki“ nebo „Solankhi“ je lidová forma tohoto výrazu.

Původy

Slovo „Chaulukya“ je považováno za variantu slova „ Chalukya “. Několik dalších dynastií bylo známých pod jménem „Chalukya“, včetně Chalukyas z Vatapi , Navasarika , Vemulavada , Kalyani , Vengi a Lata . Tyto dynastie jsou někdy považovány za větve stejné rodiny, ale vztah mezi všemi není jistý. Na rozdíl od Chalukyas z Kalyani a Vengi, Chaulukyas z Gujarat nikdy netvrdil sdílený původ ani žádné jiné spojení s nejstarší Chalukya dynastií - Chalukyas z Vatapi. Navíc nikdy nepoužívali výraz „Chalukya“, aby se charakterizovali.

Chaulukyas z Gujaratu však sdíleli mýtus původu s Chalukyas z Kalyani a Vengi. Podle této legendy předchůdce dynastie vytvořil Brahma . Verze legendy zmíněné ve Vadnagar prashasti nápisu Kumarapala je následující: božstva jednou požádala boha stvořitele Brahmu, aby je chránil před danavami (démony). Brahma pak vytvořil hrdinu ze své chuluky (hrnce nebo složené dlaně v sanskrtu ), která byla naplněna vodou Gangy . Tento hrdina dostal jméno „Chulukya“ a stal se předkem dynastie. Variace této legendy je zmíněn Abhayatilaka Gani ve svém komentáři k Hemachandra ‚s Dvyashraya-Kavya . Podle této verze vytvořil Brahma hrdinu na podporu Země poté, co ho jeho další výtvory zklamaly. Tyto příběhy nemají žádnou historickou hodnotu, jak bylo u současných královských domů zvykem hlásat se k mýtickému a hrdinskému původu. Kumarapala-Bhupala-Charita of Jayasimha Suri představuje Chulukya jako historický bojovník, jehož kapitál byl Madhupadma. Mularaja byl jeho potomek, obě dvě dělilo téměř sto generací. Tento účet může být částečně historický: Madhupadma byla různě identifikována jako místo mimo Gudžarát, včetně dnešní Mathury .

Chaulukya- Paramara mince, cca 950-1050 CE. Stylizované ztvárnění mincí dynastie Chavda : Prsa v indosasanském stylu; pelety a ozdoby kolem / Stylizovaný požární oltář; pelety kolem.

Mince Chaulukyas z Anahillapataka , král Kumarapala , c.  1145  - c.  1171 .

CV Vaidya se domníval, že Chaulukyové se lišili od Chalukyas. GH Ojha se postavil proti této teorii a poukázal na to, že nápis vládce Laty Chalukya Kirtiraja popisuje jeho rodinu jako „Chalukya“, zatímco nápis jeho vnuka Trilochanapala popisuje rodinu jako „Chaulukya“. Podle Asoke Majumdara, zatímco tato podobně znějící jména naznačují společný původ pro všechny tyto dynastie, neexistují žádné konkrétní důkazy, z nichž by bylo možné vyvodit definitivní závěr. Majumdar se domníval, že Chaulukyové byli spojeni se Sulikas nebo Chulikas, kmenem zmíněným v několika starověkých záznamech. Tento kmen je popisován jako žijící na severní hranici starověké Indie. Majumdar však připustil, že neexistuje dostatek důkazů, které by tuto teorii považovaly za průkaznou.

V pozdějších dobách byli Chaulukyové anachronisticky klasifikováni jako „Rádžputové“ , a to navzdory skutečnosti, že Rádžputská identita v té době ani neexistovala. Rádžputové ve skutečnosti pocházeli ze 16. století, nicméně několik válečných skupin během invazí Ghaznavidů a Ghuridů bylo později legendárními účty označeno za Rádžputy. Podle mýtu o Agnikule zmíněného v recenzi legendární epické básně Prithviraj Raso ze 16. století se čtyři rajputské klany včetně Chaulukyů narodily z ohniště na hoře Abu . Část historiků z koloniální éry interpretovala tento mýtický popis, aby naznačila, že tyto klany byly cizinci, kteří přišli do Indie po úpadku Guptské říše kolem 5. století n. L. A byli přijati do systému hindské kasty po provedení požárního rituálu.

Vládcům Chaulukyi se říká „ Gurjararāja “ a „ Gurjareśvara “ („vládce Gurjary“). Na základě této legendy DR Bhandarkar a další teoretizovali, že Chaulukyové byli pobočkou Gurjarasů , o nichž věřili, že jsou kmenem cizího původu. Bhandarkar a Augustus Hoernle také věřili, že název oblasti „ Lata “ se během vlády Chaulukya změnil na „Gurjaratra“ (později Gujarat), pravděpodobně proto, že byli Gurjaras.

Tato teorie cizího původu je však oslabena řadou faktorů. Chaulukyové si nenárokovali původ Agnikula pro sebe: byli to sousední vládci Paramara, kteří pomocí legendy vysvětlili svůj vlastní původ. Nápisy z doby vlády Bhimy II dokazují, že Chaulukyové věděli o legendě Agnikula, ale spojovali ji s Paramarasem, ne sami. Nejstarší kopie Prithviraj Raso tuto legendu také nezmiňují. Legenda, která zahrnuje Chaulukyas mezi klany narozenými ohněm, je poprvé zmíněna básníky 16. století, kteří možná rozšířili legendu Paramara tak, aby zahrnovala i další dynastie, aby podpořila jednotu Rajputu proti Mughalům . Navíc neexistují žádné důkazy o tom, že by území Chaulukya bylo za vlády Chaulukya známé jako „Gurjaratra“. „ Gurjara “ a „Lata“ byly dvě odlišné historické oblasti v severní a jižní části dnešního Gudžarátu a termín „Lata“ nebyl nikdy použit k popisu celého Gudžarátu. Králi Chaulukya se nazývali „ Gurjararāja “ a „ Gurjareśvara “, protože vládli území, které se již v té době nazývalo Gurjara. Několik dalších králů, kteří měli podobné přívlastky, dříve ovládalo toto území: mezi ně patří Gurjara-Pratiharas a Gurjaras z Nandipuri . Historik Asoke Kumar Majumdar zdůrazňuje, že dokonce i náčelník jižní Gangy Marasimha II převzal titul „král Gurjaras“ poté, co jménem Rashtrakutas porazil severního krále .

Dějiny

První vládci

Nápis z měděné desky 1010 CE z doby vlády Durlabharaja

Chaulukyové byli jednou z několika dynastií, které se dostaly k moci uprostřed úpadku říší Gurjara-Pratihara a Rashtrakuta . Ve století nl polovině desátého, dynastie zakladatel Mularaja nahradil Samantasimha, poslední Chavda krále. Podle legend byl synovcem Samantasimhy. Podle kronikáře 12. století Hemachandra , Mularaja porazil Graharipu , král Saurashtra . On také porazil Lata Chalukya hlavní Barapa, podporovaný jeho syn Chamundaraja .

Chamundaraja následoval Mularaja kolem roku 996 n. L. Za jeho vlády se zdá , že král Paramara Sindhuraja napadl oblast Lata , která byla pod nadvládou Chaulukya. Mularaja přinutil Sindhuraja ustoupit; kronikář 14. století Jayasimha Suri tvrdí, že Chamundaraja zabil Sindhuraja v bitvě, ale toto tvrzení se zdá být pochybné, protože se neobjevuje v žádném dřívějším zdroji. Někdy před rokem 1007 n . L. Byla oblast Lata zajata Chalukyy z Kalyani vedenými Satyashrayou .

Kolem roku 1008 n. L. Chamundaraja odešel do důchodu poté, co jmenoval svého syna Vallabharaja dalším králem. Legendární účty uvádějí, že se vydal na pouť do Váránasí . Během této cesty ho urazil vládce, jehož království leželo na cestě do Varanasi. Vrátil se do hlavního města Chaulukya a požádal svého syna, aby pomstil jeho urážku. Vallabharaja zemřel na neštovice během pochodu do nepřátelského království, které někteří kronikáři označují jako království Paramara v Malwě .

Chamundaradžův druhý syn Durlabharaja se stal dalším králem v c. 1008 n. L. Vtrhl do oblasti Lata a porazil vládce Lata Chalukya Kirtiraja (nebo Kirtipala), který byl vazalem Kalyani Chalukyas. Kirtiraja však získal kontrolu nad regionem během krátké doby, než byl poražen Paramarským králem Bhojou .

Sousední rivalita

Ruiny chrámu Somnath, 1869

Durlabharaja byl následován jeho synovcem Bhima I , který čelil invazi od Ghaznavid vládce Mahmud během 1024-1025 CE. Bhima uprchl do Kanthkotu , protože Mahmud bez odporu vstoupil na území Chaulukya a vyhodil chrám Somnath . Po Mahmudově odchodu obnovila Bhima vládu Chaulukya. Rozdrtil vzpoury paramarských náčelníků z Arbudy , kteří dříve sloužili jako vazalové Chaulukyi . Bhima také porazil a uvěznil Krishnadeva, vládce větve Paramara v Bhinmal . Neúspěšně bojoval proti vládci Nadduly Chahamany Anahille . Anahillovi synové Balaprasada a Jendraraja porazili Bhimu a donutili ho propustit Krishnadevu. Později legendární účty připisují Bhimě vítězství proti Hammukovi, vládci Sindhu , ačkoli přesnost tohoto tvrzení není jistá.

Semi-legendární účty ukazují, že Bhima utvořil alianci s Kalachuri král Lakshmi-Karna a dva hrál důležitou roli v pádu Paramara krále Bhoja kolem 1055 nl. Podle kronikáře 14. století Merutunga, Bhima a Lakshmi-Karna napadli Bhojovo království Malwa ze dvou opačných směrů a Bhoja během této invaze zemřel na nemoc. Někteří kronikáři Chaulukya se chlubí, že Bhima anektoval Bhojovo hlavní město Dhara nebo že Bhoju zajal zaživa, ale tato tvrzení nejsou potvrzena historickými důkazy. Po Bhojaově smrti se mezi Bhimou a Lakshmi-Karnou vyvinulo soupeření o sdílení kořisti jejich vítězství.

Bhima syn Karna následoval jej kolem roku 1064 n. L. Bhojův bratr Udayaditya , podporovaný králem Shakambhari Chahamana Vigraharajou III. , Přinutil Karnu k ústupu z Malwy. Mezitím se Kalachurisu podařilo zachytit oblast Lata . V roce 1074 n. L. Vystěhovala Karna Kalachuris z Laty a připojila region ke království Chaulukya, než jej do tří let ztratila na jednoho Trivikramapala.

Vládce Naddula Chahamana Prithvipala porazil Karnu a jeho nástupkyně Jojalladeva obsadila hlavní město Chaulukya Anahilapataka , možná když byla Karna zaneprázdněna jiným místem. Král Shakambhari Chahamana Durlabharaja III. Také podle všeho dosáhl určitého vojenského úspěchu proti Karně, ačkoli čahamanské popisy tohoto vítězství jsou velmi přehnané. Podle legendárních kronik Karna také porazila kmeny Bhil a Koli , kteří kdysi přepadávali území Chaulukya. Poté, co porazil šéfa Bhilu jménem Asha (Āśā), založil město zvané Karnavati. Karnavati je některými ztotožňován s moderním Ahmedabádem , ale není to jisté.

Imperiální expanze

Jain Shvetambara Tirthankara v meditaci, období Chaulukya nyní v Metropolitním muzeu umění, c.  1000  - c.  1050

Karnin syn Jayasimha Siddharaja (r. 1092–1142 n. L.) Značně rozšířil moc Chaulukya. Porazil Khangara alias Navaghana, Chudasama krále Saurashtra . Naddula Chahamana pravítko Asharaja , který byl sesazen jeho rival Ratnapala stala vazalem Jayasimha někdy před 1143 CE.

Jayasimha porazil vládce Shakambhari Chahamana Arnoraja . Později však Jayasimha přijal Arnoraja jako spojence a vládce Chahamany si vzal Jayasimhovu dceru Kanchanadevi. Syn páru (a tedy Jayasimhův vnuk) Someshvara byl vychován u soudu Chaulukya. Someshvara synové Prithviraja III (lépe známý jako Prithviraj Chauhan) a Hariraja se také narodili v Gujaratu.

Během 1135-1136 CE, Jayasimha připojil Paramara království Malwa , s podporou Asharaja a Arnoraja. Jimi poražení králové Paramara byli Naravarman a jeho nástupce Jashovarman . Jayasimha pokračoval ve svém pochodu na východ a dosáhl až k království Chandela, kterému vládl Madanavarman . Konflikt Chaulukya-Chandela byl neprůkazný, přičemž obě strany tvrdily vítězství. Jayasimha také porazil několik menších vládců, včetně Sindhuraja, který byl pravděpodobně soomerským králem Sindhu .

Jayasimha byl následován jeho příbuzným Kumarapala , který strávil svůj raný život v exilu, aby se vyhnul pronásledování Jayasimha. Po Jayasimhově smrti se Kumarapala vrátil do hlavního města Chaulukya a usedl na trůn v roce 1043 n. L. Za pomoci svého švagra Kanhadadevy. Arnoraja byl proti nástupu Kumarapaly na trůn, ale Kumarapala ho rozhodně porazil. Zdá se, že Kumarapala pomohl Asharadžovu synovi Katukaradžovi obsadit trůn Nadduly. Katukaradžův mladší bratr a nástupce Alhanadeva nadále vládl jako Kumarapalův vazal. Arnoradžův syn Vigraharaja IV pokořil Kumarapalovy chahamanské feudatoria v Naddule. Zdá se, že vztahy Shakambhari Chahamana-Chaulukya se staly srdečnějšími, když se Arnoraja syn (a Jayasimha vnuk) Someshvara stal Chahamana králem v pozdějších letech, případně s podporou Kumarapala.

Po Jayasimha smrti, Paramara král Jayavarman já získal kontrolu nad Malwa, ale on byl brzy sesazen z uzurpátor jménem Ballala. Kumarapala zajal Malwu od Ballala, který byl zabit Kumarapala je Arbuda Paramara feudální Yashodhavala v bitvě. Kumarapala potlačil vzpouru jeho vazalem Vikramasimhou, náčelníkem Paramary z Arbudy. Pobočka Paramara v Kiradu nadále uznávala Kumarapalovu nadvládu.

Na počátku 60. let vyslal Kumarapala armádu proti Mallikarjunovi , králi Shilahary v severní Konkaně . Tato kampaň byla pravděpodobně spuštěna náletem Shilahara v jižním Gudžarátu a skončila Mallikarjunovou smrtí. Feudální Alhana z Kumarapala Naddula Chahamana potlačila na Saumashtra na žádost Kumarapalovy nepokoje.

Historické údaje naznačují, že Kumarapala impérium rozšířil z Chittor a Jaisalmer na severu k Vindhyas a Tapti řeky na jihu (ignoruje svůj nájezd na Shilahara království na severu Konkana ). Na západě to zahrnovalo Kachchhu a Saurashtra ; na východě, je prodloužena až na nejméně Vidisha (Bhilsa).

Kumarapala byl následován Ajayapala , který udržel území Kumarapala, ale zemřel po krátké vládě. Po něm následovali jeden po druhém Ajayapalaovi mladí synové Mularaja II a Bhima II . Během tohoto období, Ghurid král Muhammad z Ghor napadl království Chaulukya v 1178 CE. V následné bitvě u Kasahrada (nebo Kayadara), Muhammad byl poražený velkou armádou, která zahrnovala loajální Chaulukya feudatories jako je Naddula Chahamana pravítko Kelhanadeva , na JALOR Chahamana pravítko Kirtipala , a Arbuda Paramara pravítko Dharavarsha.

Pokles

Někteří provinční guvernéři využili mladého věku Bhimy II. A vzbouřili se proti němu, aby vytvořili nezávislé státy. Jeho věrný Vaghela feudální Arnoraja ho zachránil a zemřel v boji s rebely. Arnoradžovi potomci Lavanaprasada a Viradhavala během Bhimovy vlády zesílili.

Během Bhima vlády se Hoysala pravítko Veera Ballala II Zdá se, že zaútočila na Lata region . Yadava pravítko Bhillama V také napadl Gujarat, ale byl nucený ustoupit od Bhima je feudální Kelhanadeva. Shakambhari Chahamana král Prithviraja III také bojoval s Chaulukyas, ale Bhīma generál Jagaddeva podařilo uzavřít mírovou smlouvu s Prithviraja někdy před 1187 CE.

V polovině 1190s CE, Ghurids porazili Prithviraja a další hlavní hinduistické krále severní Indie. Dne 4. února 1197 nl generál Ghuridů Qutb al-Din Aibak napadl hlavní město Bhimy Anahilapataka a způsobil masivní porážku Chaulukyas. Bhimovi generálové Lavanaprasada a Shridhara později donutili Ghuridy ustoupit a hlavní město bylo do roku 1201 n. L. Zpět pod vládou Chaulukya.

Subhatavarman se Paramara král Malwa, napadl Lata region kolem 1204 nl využil zmatku způsobenému invazí Ghurid. Pravděpodobně také vyhodil hlavní město Chaulukya Anahilapataka. Lavanaprasada a Shridhara opět zachránili království tím, že donutili Subhatavarmana k ústupu. V letech 1205-1210 n. L. Si Bhimův příbuzný Jayantasimha (nebo Jayasimha) uzurpoval trůn. V časných 1210s, Subhatavarman nástupce Arjunavarman porazil Jayantasimha, a později založil manželské spojenectví s ním. Během 1223-1226 n. L. Se Bhimě podařilo znovu získat kontrolu nad trůnem.

Mezitím Yadavové napadli jižní část království Chaulukya v čele s Bhillamovými nástupci Jaitugi a Simhanou. Během těchto invazí se Chaulukya feudatories v severní oblasti Marwar vzbouřily. Lavanaprasada a Viradhavala odrazily vpády Yadavy a také potlačily povstání. Guhilas of Medapata (Guhilots z Mewar ) také se vzbouřil proti Bhima někdy mezi lety 1207-1227 nl, a deklaroval jejich nezávislost.

Do konce Bhimovy vlády převzali Lavanaprasada a Viradhavala královské tituly jako Maharajadhiraja („král velkých králů“) a Maharaja („velký král“). Ti dva však nadále nominálně uznávali Bhimu (a jeho nástupce Tribhuvanapala ) jako svého vládce. Po Tribhuvanapale se zmocnili trůnu a založili dynastii Vaghela.

Architektura

Chrámy Dilwara , postavené ministry Chaulukya

Architektura Māru-Gurjara nebo „styl Solaṅkī“ je styl severoindické chrámové architektury, který vznikl v Gudžarátu a Rádžasthánu od 11. do 13. století, za dynastie Chaulukya (nebo dynastie Solaṅkī). Ačkoli původem jako regionálním stylu v hinduistického chrámu architektury , se stala populární zejména v Jain chrámech a hlavně pod Jain záštitou později rozšířil po celé Indii a diaspor komunitách po celém světě.

• 

  Sluneční chrám, Modhera , postavený Bhimou I.

• 

  Chrám Rudra Mahalaya , renovovaný nebo přestavěný Jayasimhou

• 

  Chrám Taranga Jain , postavený Kumarapalou

• 

  Chrámy Kiradu , postavené feudatoriemi Chaulukya

Náboženství

Většina vládců dynastie byla Shaivaite , ačkoli oni také sponzorovali džinismus . Zakladatel dynastie Mularaja údajně postavil chrám Mulavasatika pro Digambara Jains a chrám Mulanatha-Jinadeva pro Svetambara Jains. Nejstarší z chrámů Dilwara a chrám Slunce Modhera byly postaveny za vlády Bhimy I. Podle populární tradice také královna Udayamati pověřila královnin krok-studnu . Kumarapala začal v určitém okamžiku svého života sponzorovat džinismus a následující Jainovy ​​účty ho vykreslují jako posledního velkého královského patrona džinismu. Vládci Chaulukya také vybavili mešity, aby udrželi dobré vztahy s muslimskými obchodníky .

Nárokovaní potomci

Vaghela dynastie , který nahradil Chaulukyas, prohlásil původ z sestra Kumarapala .

Různé dynastie knížecích států, které si říkaly Solanki (lidová forma Chaulukya), prohlašovaly původ také z Chaulukyas. Patřili sem vládci státu Lunavada , který byl přítokem Marathas, než se dostal pod britskou nadvládu.

Několik Bohra Walis a Da'i al-Mutlaqs prohlásilo původ z Jayasimha Siddharaja. Patřila mezi ně Syedna Ismail , 34. Da'i al-Mutlaq .

Seznam vládců

Chalukya pravítka Gujarat, s přibližnými daty vlády, jsou následující:

• Mularaja ( c.  940  - c.  995 )
• Chamundaraja ( c.  996  - c.  1008 )
• Vallabharaja ( c.  1008 )
• Durlabharaja ( c.  1008  - c.  1022 )
• Bhima I ( c.  1022  - c.  1064 )
• Karna ( c.  1064  - c.  1092 )
• Jayasimha Siddharaja ( c.  1092  - c.  1142 )
• Kumarapala ( c.  1142  - c.  1171 )
• Ajayapala ( c.  1171  - c.  1175 )
• Mularaja II ( c.  1175  - c.  1178 )
• Bhima II ( c.  1178  - c.  1240 )
• Tribhuvanapala ( c.  1240  - c.  1244 )

Reference

Bibliografie

externí odkazy

• Média související s dynastií Chaulukya na Wikimedia Commons
• Schwartzberg, Joseph E. (1978). „Mapa území Chaulukya“. Historický atlas jižní Asie . Chicago: University of Chicago Press. p. 147, mapa XIV.3 (b). ISBN 0226742210.