Chełm - Chełm

Chełm
Katedrála na Góře Chełmské
Katedrála na Góře Chełmské
Znak Chełm
Erb
Chełm se nachází v Lublinském vojvodství
Chełm
Chełm
Chełm se nachází v Polsku
Chełm
Chełm
Souřadnice: 51 ° 07'56 "N 23 ° 28'40" E / 51,13222 ° N 23,47778 ° E / 51,13222; 23,47778 Souřadnice : 51 ° 07'56 "N 23 ° 28'40" E / 51,13222 ° N 23,47778 ° E / 51,13222; 23,47778
Země  Polsko
Vojvodství  Lublin
okres městská župa
Založeno 10. století
Městská práva 1392
Vláda
 • Starosta Jakub Banaszek ( PJG )
Plocha
 • Město 35,28 km 2 (13,62 čtverečních mil)
Nejvyšší nadmořská výška
153 m (502 stop)
Nejnižší nadmořská výška
80 m (260 stop)
Počet obyvatel
 (2015)
 • Město 63,949
 • Hustota 1812/km 2 (4690/sq mi)
 •  Metro
78,419
Časové pásmo UTC+1 ( SEČ )
 • Léto ( DST ) UTC+2 ( SELČ )
Poštovní směrovací číslo
22-100 až 22-118
Předvolby +48 082
Auto desky LC
webová stránka http://www.chelm.pl

Chełm ( polsky:  [xɛwm] ( poslech )O tomto zvuku ; ukrajinsky : Холм , romanizedKholm ; německy : Cholm ; jidiš : כעלם , romanizedKhelm ) je město v jihovýchodním Polsku s 63 949 obyvateli (2015). Nachází se jihovýchodně od Lublinu , severně od Zamośće a jižně od Biała Podlaska , asi 25 kilometrů od hranic s Ukrajinou . Chełm býval hlavním městem Chełmského vojvodství, dokud se v roce 1999 nestal součástí Lublinského vojvodství .

Město má převážně průmyslový charakter, přestože nabízí také řadu pozoruhodných historických památek a turistických atrakcí na Starém Městě. Chełm je vícenásobné (bývalé) biskupství . Jeho název pochází z praslovanského nebo keltského slova „cholm“, kopec, v souvislosti s hradištěm Wysoka Górka . Chełm byl kdysi pulzujícím multikulturním a náboženským centrem osídleným římskými katolíky , pravoslavnými křesťany , luterány a Židy . Populace byla homogenizována po druhé světové válce .

Dějiny

První stopy osídlení v oblasti moderního Chełmu pocházejí nejméně z 9. století. Následující století bylo vytvořeno opevněné město ( gord ), které původně sloužilo jako centrum pohanského uctívání. Etymologie názvu je nejasná, ačkoli většina učenců jej odvozuje od praslovanského podstatného jména označujícího plochý kopec. Centrum města se nachází na kopci zvaném góra chełmska . Předpokládá se však také, že název je odvozen od nějakého keltského kořene. V roce 981 bylo město, tehdy obývané slovanským kmenem Buzhanů , připojeno Kyjevskou Rusí k Polsku spolu s okolními městy Cherven . Podle místní legendy zde Vladimír Veliký postavil první kamenný hrad v roce 1001. Po polském dobytí Kyjeva v roce 1018 se region vrátil do Polska, než v roce 1031 spadl zpět pod kyjevskou vládu.

V roce 1235, Danylo Romanovych z Halych udělil městu chartu města a přesunul hlavní město svého panství v 1241-1272 po zničení Halych Mongoly v 1240-1241. Danylo také postavil nový hrad na kopci v roce 1237, jeden z mála rusínských hradů, které odolávaly mongolským útokům, a založil pravoslavnou eparchii (diecézi) se středem v bazilice Narození Panny Marie . Až do 14. století se město vyvíjelo jako součást haličsko-volyňského království a poté jako součást krátkodobého knížectví Chełm a Belz (viz vévodství Belz ). V roce 1366 převzal kontrolu nad regionem král Kazimír III . Polský po svém vítězství ve válkách v Haliči a Volyni . Dne 4. ledna 1392 bylo město přemístěno a byla mu udělena práva podle magdeburského práva s obrovskou vnitřní autonomií a ve městě došlo k přílivu polských a dalších katolických osadníků.

Latinský obřad katolická diecéze Chełm byl vytvořen v roce 1359, ale jeho sídlo bylo přesunuto do Krasnystaw po roce 1480. přejmenován na diecézi Chełm-Lublin v roce 1790, to bylo potlačeno v roce 1805, ale od roku 2005 Chełm je formálně obnovena a uvedena podle katolíkem Církev jako latinské titulární biskupství .

Ortodoxní biskupství vstoupilo do společenství s římskou stolicí na konci 16. století jako ukrajinská katolická eparchie Chełm – Bełz , přičemž si zachovalo svůj byzantský obřad , ale v roce 1867 se stalo součástí císařské ruské pravoslavné církve a nyní je Lublinskou arcidiecézí Chełm z polské pravoslavné církve .

Město bylo hlavním městem historického regionu země Chełm , administrativně součástí rusínského vojvodství v malopolské provincii polské koruny . Město prosperovalo v 15. a 16. století. Tehdy se stal Golem Chełm rabi Elijah Ba'al Shem z Chelmu slavným, ale město upadlo v 17. století kvůli válkám, které zpustošily Polsko. V 18. století se situace ve východním Polsku stabilizovala a město se začalo pomalu vzpamatovávat ze škod způsobených během švédské potopy a Khmelnického povstání . Přilákala řadu nových osadníků ze všech částí Polska, včetně lidí katolické, pravoslavné a židovské víry. V roce 1794 bylo založeno Chełmské vojvodství . Chełm byl jedním z prvních měst, která se později v tomto roce připojila ke Kościuszkově povstání . V bitvě u Chełmu ze dne 8. června 1794 byly síly generála Józefa Zajączka poraženy Rusy pod Valerianem Zubovem a Borisem Lacym , město bylo opět vyhozeno invazními armádami. Následující rok, v důsledku třetího rozdělení Polska , bylo město připojeno Rakouskem .

Łuczkowského náměstí

Věk oddílů

Během napoleonských válek v roce 1809, v důsledku polsko -rakouské války , bylo město krátce součástí varšavského vévodství . Nicméně, Vídeňský kongres roku 1815 uděluje ji Imperial Rusku . Město vstoupilo do období úpadku, protože místní správní a náboženské úřady (včetně biskupství) byly přesunuty do Lublinu . V polovině 19. století proměnila ruská armáda město v silnou posádku , což z ruských vojáků udělalo významnou část populace. Období úpadku skončilo v roce 1866, kdy bylo město připojeno k nové železnici . V roce 1875 bylo uniatské biskupství zlikvidováno ruskými úřady a všechny místní uniati byli násilně přeměněni na ruskou pravoslavnou církev. Na konci 19. století byly obnoveny místní správní úřady a v roce 1912 byla vytvořena místní gubernie . Během ruské revoluce v roce 1905 ve městě byla založena ukrajinská osvícenská společnost Prosvita .

Pohled z počátku 20. století na Chełm

Během první světové války byla v roce 1915 většina ukrajinského a ruského obyvatelstva evakuována do oblasti Sloboda Ukrajiny a ruského černozemu, poté procento polského obyvatelstva výrazně vzrostlo. Město spadalo pod rakouskou okupaci. Dne 3. května 1918, Chełm byl pozemek velkého polského projevu, protože více než 15 000 Poláků se shromáždilo na oslavu polského 3. května den ústavy . V září 1918 navštívil město apoštolský návštěvník Ambrogio Damiano Achille Ratti (budoucí papež Pius XI. ), Uvítán místním polským obyvatelstvem. Dne 2. listopadu 1918 místní členové polské vojenské organizace a studenti místních škol pod vedením Gustawa Orlicze-Dreszera odzbrojili rakouské vojáky a osvobodili město od rakouské nadvlády, devět dní předtím, než Polsko oficiálně získalo zpět nezávislost. Chełm byl jedním z prvních osvobozených polských měst bývalého ruského rozdělení Polska. V Chełmu byl založen polský 1. jízdní pluk, který brzy osvobodil nedaleká města Włodawa a Hrubieszów . V interbellum , Chełm byl krajské město, administrativně se nachází v Lublinském vojvodství (1919-1939) z druhé polské republiky .

druhá světová válka

Bývalá budova synagogy

Během společné německo-sovětské invaze do Polska , která začala druhou světovou válku , dne 27. září 1939 okupující sovětská Rudá armáda obsadila Chełm, ale stáhla se o dva týdny později v souladu s německo-sovětskou hraniční smlouvou . Již 7. - 9. října 1939 bylo město obsazeno německými silami a přejmenováno na Kulm . Na začátku války bylo Chełmovo obyvatelstvo kolem 33 000, z toho 15 000 Židů. V pátek 1. prosince 1939 v 8 hodin bylo za úsvitu odvezeno kolem 2 000 židovských mužů na tržiště („Okrąglak“ nebo „Rynek“) obklopené německými formacemi SS a místními domorodými úředníky. Byli nuceni na pochod smrti do Hrubieszowa . Na pochodu byly zavražděny stovky, další byli mučeni a biti. Byli pochodováni k sovětským hranicím, kde byli nuceni překročit řeku pod palbou. Nakonec snad 400 mužů přežilo pochod smrti a 1600 bylo zabito.

V lednu 1940 Němci v rámci Aktion T4 zavraždili 440 pacientů místní psychiatrické léčebny, včetně 17 dětí . V červnu 1940, během AB-Aktion , Němci provedli hromadné zatýkání Poláků , kteří byli poté uvězněni v Lublinu a poté často deportováni do koncentračního tábora Sachsenhausen , zatímco někteří byli v regionu zavražděni. Místní polský starosta byl zavražděn při masakru více než 115 Poláků spáchaném gestapem v nedalekém údolí Kumowa v roce 1940. Na konci roku 1940 byli Židé uvězněni v malé části Chełmu, žijící ve velmi přeplněných podmínkách, až několik desítek pokoj, místnost. Židé byli odvedeni na nucené práce poblíž Chełmu a na jiná místa. Německá říše založil 16 táborů nucených prací v novém Lublin okresu. V těchto táborech byli nuceni pracovat také místní obyvatelé ze sousedních vesnic a měst Chełm. (Také Khelm nebo Kulm v němčině), Některé z táborů byly připojeny k hlavní železniční trati přes 40 km (25 mi) železniční odbočkou k táborům zabíjení.

V roce 1942, během operace Reinhard , byly v blízkosti táborů nucených prací postaveny vysoce utajené Bełżec , Treblinka a vyhlazovací tábory Sobibór . Jejich cílem bylo zavraždit všechny polské Židy. V květnu 1942 bylo 1000 starších chełmských Židů posláno do vyhlazovacího tábora Sobibór, kde byli okamžitě zavražděni. V srpnu bylo posláno 3000 až 4000 dalších, včetně většiny dětí v ghettu. V říjnu SS a jejich ukrajinští pomocníci shromáždili a deportovali dalších 2 000 až 3 000 Židů do Sobiboru. V listopadu byli zbývající Židé pochodováni na nádraží. Většina byla poslána do Sobiboru. Skrývající se byli loveni a esesáci spálili několik budov ghetta a zabili mnoho lidí, kteří se vynořili z úkrytu. Někteří Židé zůstali v ghettu jako dělníci, ale i oni byli zavražděni v lednu 1943. Odhadem přežilo holocaust jen 60 Židů . Některým přeživším se podařilo najít úkryt v Chełmských křídových tunelech . Až 400 dalších, kteří na začátku války uprchli na východ, se však vrátilo do Chełmu, ale rychle se vydalo dál.

Památník věnovaný obětem tábora Stalag 319 POW

Po operaci Barbarossa v roce 1941 Němci založili v Chełmu zajatecký tábor s názvem Stalag 319 pro vojáky Rudé armády zajaté ve východním Polsku a na moderní Ukrajině nebo v Bělorusku, navíc k vězňům přivezeným ze Západu (většinou z Francie) na celkem asi 200 000 do července 1944. Za tři roky tam přišlo o život asi 90 000 vězňů. Pomník připomínající oběti Stalagu 319 byl odhalen v Chełmu v květnu 2009 za přítomnosti zahraničních diplomatů.

Od roku 1942 do roku 1945 byl Chełm jedním z mnoha míst volyňských masakrů Poláků jednotkami smrti OUN-UPA a skupinami ukrajinských nacionalistů . Město a jeho okolí bylo svědkem údajných vražd pomsty také mezi Ukrajinci a jeho polskou sebeobranou. Jak poznamenali historici Grzegorz Motyka a Volodymyr Viatrovych , toto téma je velmi kontroverzní, protože v roce 1944 vydal Roman Shukhevych , vůdce OUN-UPA, příkaz k výrobě důkazů o polské odpovědnosti za válečné zločiny, které tam byly spáchány.

Chełm v židovské literatuře

Židovský hřbitov v Chełmu

Do konce druhé světové války zde byl jen pozůstatek Chełmova židovského obyvatelstva o C. Přežilo 18 000. Podařilo se jim emigrovat do Izraele , USA , Kanady , Latinské Ameriky nebo Jižní Afriky . Chełm se stal známým díky židovským vypravěčům a spisovatelům, jako je Isaac Bashevis Singer , romanopisec , nositel Nobelovy ceny v jazyce jidiš , který napsal The Fools of Chełm and their History (publikoval v anglickém překladu v roce 1973), a velký jidiš básník Ovsey Driz  [ he ; ru ; uk ; yi ] kteří psali příběhy ve verších. Mezi pozoruhodné adaptace židovského folklóru Chełm patří komedie Chelmer Khakhomim („Moudří muži z Chelmu“) od Aarona Zeitlina , Hrdinové Chelmu (1942) od Shloma Simona , publikovaná v anglickém překladu jako Moudří muži z Helmu ( Simon , 1945 ) a More Wise Men of Helm ( Simon , 1965), stejně jako kniha Chelmer Khakhomim od YY Trunk. Allen Mandelbaum ‚s ‚Chelmaxioms: maxim, axiomy, Maxioms z Chelm‘ (David R. godine, 1978) pojednává mudrci židovského Chełm jako učenců, kteří mají znalosti, ale chybí smysl. Chełmovy příběhy napodobují interpretační proces Midrash a talmudický styl argumentace a pokračují v dialogu mezi rabínskými texty a jejich projevy v každodenní scéně. Zdánlivě tangenciální zpochybňování, které je typické pro Chełmovu židovskou radu, lze interpretovat jako komediální náznak rozsáhlosti talmudské literatury. Kombinace paralelní argumentace a jazykové shodnosti umožňuje, aby židovská textová tradice, konkrétně talmudická, prosvítala Chełmovým folklórem.

Památky a pamětihodnosti

Hlavními památkami a turistickými zajímavostmi města jsou Góra Chełmska s barokní bazilikou Narození Panny Marie a křídovými tunely Chełm , které se nacházejí pod městem, jedinečnou strukturou v Evropě i ve světě. Hlavním historickým náměstím města je Plac Łuczkowskiego (Náměstí Łuczkowski), které je plné barevných historických městských domů a obsahuje dochovanou starou studnu.

Počet obyvatel

Wysoka Górka, středověké hradiště

Po nezávislosti Polska, polské sčítání lidu z roku 1921 zjistilo populaci 23 221, s 12 064 Židy, 9 492 římskými katolíky (Poláci), 1369 pravoslavnými křesťany (Ukrajinci, Rusíni a Bělorusové) a 207 luterány (Němci).

V září 1939, na začátku druhé světové války, tvořili Židé 60% (18 000) obyvatel města.

Sportovní

Politika

Obecní úřad

Mezi nejvlivnější členy parlamentu ( Sejm ) zvolené z volebního obvodu Biała Podlaska/Chełm/Zamość (2006) patřili: Badach Tadeusz (SLD-UP), Bratkowski Arkadiusz (PSL), Byra Jan (SLD-UP), Janowski Zbigniew (SLD- UP), Kwiatkowski Marian (Samoobrona), Lewczuk Henryk (LPR), Michalski Jerzy (Samoobrona), Nikolski Lech (SLD-UP), Skomra Szczepan (SLD-UP), Stanibuła Ryszard (PSL), Stefaniuk Franciszek (PSL), Żmijan Stanisław (PO) a Matuszczak Zbigniew (SLD).

Symboly

Chełmova vlajka je obdélník s poměrem 2: 3, rozdělený na dva rovnoběžné, vodorovné pruhy stejné šířky (horní - bílý, spodní - zelený). Na horním pásu, uprostřed, je erb Chełm.

Pozoruhodné osoby

Mezinárodní vztahy

Partnerská města - Sesterská města

Chełm je spojený s:

Reference

Poznámky

externí odkazy

Média související s Chełmem na Wikimedia Commons