Cheondoismus - Cheondoism
| Cheondoismus | |
 Vlajka představující chondond
| |
| Korejské jméno | |
|---|---|
| Hangul | 천도교 |
| Hanja | 天 道教 |
| Revidovaná romanizace | Cheondogyo |
| McCune – Reischauer | Ch'ŏndogyo |
 |
| Část seriálu o |
| Kultura Koreje |
|---|
| Dějiny |
Cheondoism (hláskovaný chondoismus v severokorejských zdrojích; doslovně „Náboženství nebeské cesty“) je korejské panteistické náboženství 20. století , založené na náboženském hnutí Donghak z 19. století založeném Ch'oe Che-u a kodifikovaném pod Son Pyŏng- Dobrý den . Cheondoismus má svůj původ v rolnických povstáních, která vznikla od roku 1812 během dynastie Joseon .
Cheondoismus zahrnuje prvky korejského šamanismu . Klade důraz na osobní kultivaci a sociální péči v současném světě. Mezi pohyby třísek patří suwunismus a bocheonismus .
název
Přeloženo Cheondogyo doslovně znamená „náboženství Nebeské cesty“, kde cheon znamená „Nebe“, do znamená „Cesta“ (psáno se stejným znakem jako čínské Tao ) a gyo znamená „náboženství“, „učení“, „-ismus“ .
Víry
V průběhu doby, Cheondoism také přizpůsobil prvky jiných korejských náboženských tradic, včetně taoismu a buddhismu .
V souladu se svými kořeny v konfuciánské myšlence ctí Cheondoismus Tian (Nebe) jako konečný princip dobra a spravedlnosti, který je označován čestným termínem Haneullim (하늘님) nebo „Božský mistr“. Podle církevní doktríny termín „Haneul“ neznamená pouze nebe, ale představuje celý vesmír. Tento název implikuje kvalitu Nebe jako „instruktora“, což je víra, že člověk a věci nejsou vytvářeny nadpřirozeným (z přírody) Bohem, ale vytvářeni Bohem, který je ve věcech vnitřní.
Cheondoismus také v souladu se svým konfuciánským pozadím klade důraz na osobní kultivaci ve víře, že když člověk vylepšuje svou vrozenou přirozenost, přibližuje se k nebi a že všechny věci jsou z hlediska vrozené kvality stejné jako nebe.
Dějiny
Cheondoismus pochází z Donghaku („východní učení“), náboženského hnutí, které vzniklo v Koreji 19. století jako reakce na zásahy Západu, zejména šíření katolicismu. Hnutí Donghak začalo Ch'oe Che-u v roce 1860, ale stalo se oficiálně uznávaným náboženstvím pod jeho třetím vůdcem, Son Byong-hi .
Ch'oe Che-u formuloval donghakovskou ideologii v roce 1860 jako alternativu ke katolicismu („Western Learning“), která v Koreji získávala na síle nižších tříd díky své schopnosti poskytnout pocit struktury a stability za hranicemi rodinné jednotky . Díky svému základu v zavedených náboženstvích - konfucianismu, buddhismu a taoismu - a jeho závazku reprezentovat východní ideály si hnutí rychle získalo široké přijetí mezi rolníky.
Cheondoismus jako náboženství se vyvinul počátkem 20. století z donghakských rolnických osvobozeneckých hnutí v jižních provinciích Koreje, zejména z neúspěšného, přesto následného povstání z roku 1894. Následovníci Donghaku byli tvrdě pronásledováni až do založení protektorátní smlouvy z roku 1905, která zaručená svoboda náboženství. Dne 1. prosince 1905 se proto Son Byong-hi rozhodl modernizovat náboženství a uvést éru otevřenosti a transparentnosti, aby je legitimizoval v očích Japonců , kteří měli v té době silný vliv na Koreu. Výsledkem je, že oficiálně změnil název Donghak na Cheondoism („náboženství Nebeské cesty“). V návaznosti na to byla pro náboženství stanovena ústava a ústřední generální úřad, který jej centralizoval a zpřístupnil veřejnosti.
Cheondoismus dnes
Jak 2005, Cheondoism údajně měl asi 1,13 milionu následovníků a 280 kostelů v Jižní Koreji. O aktivitách chondondů v Severní Koreji je známo jen velmi málo. Podle oficiálních statistik měl Cheondoism v roce 2000 v Severní Koreji 2,8 milionu přívrženců (12,9% z celkového počtu obyvatel). Cheondoisty v severokorejské politice nominálně zastupuje menší strana Cheondoist Chongu .
Podle sčítání lidu z roku 2015 měl Cheondoism v Jižní Koreji asi 65 000 následovníků.
Viz také
- Chondoist Chongu Party
- Donghak
- Donghak rolnická revoluce
- Sinismus (korejský šamanismus)
- Taoismus v Koreji
- Yongdamjeong
Reference
Tento článek včlení text z Korea Web Weekly . Používá se se svolením. Korea Web Weekly není nezávislým zdrojem informací, ale je spojen s různými vládními zdroji Severní Koreje.
Zdroje
- Lee Chi-běžel. Hlavní ředitel Akademie Haedong Younghan. Vznik národních náboženství v Koreji .
- Young, Carl F. Docent, Western University. Východní učení a nebeská cesta: Hnutí Tonghak a Chondogyo a soumrak korejské nezávislosti .