Chickasaw Nation - Chickasaw Nation
Chickasawský národ
Chikashsha I̠yaakni ' ( Chickasaw )
| |
---|---|
Poloha (červená) v americkém státě ze Oklahoma
| |
Ústava | 30. srpna 1856 |
Hlavní město | Ada |
Vláda | |
• Guvernér | Bill Anoatubby |
Plocha | |
• Celkem | 7648 čtverečních mil (19 810 km 2 ) |
Počet obyvatel
( 2010 )
| |
• Celkem | 38 000 |
Demonym | Chickasaw |
Časové pásmo | UTC − 06: 00 ( CST ) |
• Léto ( DST ) | UTC − 05: 00 ( CDT ) |
Předvolby | 580 , 405 a 572 |
webová stránka | chickasaw |
Chickasaw Nation ( Chickasaw : Chikashsha I̠yaakni‘ ) je federálně uznané Native American národ, se sídlem nachází v Adě, Oklahoma ve Spojených státech amerických. Jsou to původní obyvatelé jihovýchodních lesů . V současné době národní jurisdikční území zahrnuje asi 7648 čtverečních mil jiho-centrální Oklahomy, včetně krajů Bryan, Carter, Coal, Garvin, Grady, Jefferson, Johnston, Love, McClain, Marshall, Murray, Pontotoc a Stephens. Tyto kraje jsou rozděleny do čtyř okresů - Pontotoc, Pickens, Tishomingo a Panola - aby byla zajištěna relativně stejná populace v každém kraji. Odhaduje se, že jejich populace dnes činí kolem 38 000, přičemž většina populace Chickasaw v současné době žije ve státě Oklahoma. V osmnáctém a devatenáctém století evropští Američané znali Chickasaw jako jeden z historických pěti civilizovaných kmenů (národy Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek a Seminole - všechny měly sídlo na jihovýchodě USA), kvůli pozdějšímu přijetí řada postupů evropských osadníků, včetně přijetí centralizovaných vlád s písemnými ústavami, sňatky s bílými osadníky, gramotnost, křesťanství, účast na trhu a otroctví. Dnes je národ Chickasaw třináctým největším federálně uznaným kmenem ve Spojených státech.
Chickasaw jazyk Chikashshanompa‘, je klasifikován jako součást Muskogean jazykové rodiny, a je hlavní jazyk Chickasaw národa. Jedná se především o ústní jazyk, bez písemné složky. Významná část jejich kultury je předávána každé generaci prostřednictvím jejich ústní tradice, která se skládá z tradičních příběhů, které hovoří o odkazu kmene a dokonce o bratrském vztahu s Choctaw . Podobnosti v jazyce Chickasaw a Choctaw přiměly antropology, aby navrhli řadu teorií týkajících se původu Chickasawského národa, protože stále zůstává nejistý. Klany v Chickasawském národě jsou rozděleny do dvou skupin: Impsaktea a Intcutwalipa, přičemž každý klan má své vlastní vůdce. Jejich tradice matrilineárního původu poskytuje základní společenskou strukturu národa, přičemž děti se stávají členy a jsou v péči klanu jejich matky.
Dějiny
Původy
Mississippianské kultury se vyvíjely mezi ~ 850-950CE kolem řeky Mississippi s některými regionálními odchylkami. Bylo to období rostoucí sociopolitické složitosti, s intenzifikací zemědělství, sídel ve větších městech nebo náčelnických domech , jakož i vytvářením strategických aliancí pro usnadnění komunikace. Existují důkazy o organizaci práce z dnes zbývajících mohyl, stejně jako o dovednostech řemeslníků a řemeslných dovednostech z komplikovaných a složitých pozůstatků pohřbů. Kromě toho, protože v rámci Chickasawského národa vznikaly kromě jihovýchodu také náčelníci, byla zvýšená sociální složitost a populační růst udržovány účinnými a rozšířenými zemědělskými postupy. Zatímco původ Chickasaw zůstává i nadále nejistý, antropologové a historici navrhli řadu teorií. Jedna teorie je, že Chickasaw byly svého času součástí Choctaw a později se rozdělovaly, vzhledem k jejich těsnému spojení jazykově a geograficky. Dalším důvodem je, že byli potomky prehistorických mississippských kmenů, kteří vzhledem ke své orální historii migrovali ze Západu. Podle některých z jejich ústních příběhů se Chickasaw nejprve usadil v Chickasaw Old Fields, což je dnes severní Alabama, a později se znovu etabloval poblíž řeky Tombigbee.
Evropský kontakt 16.-17. Století
Hernando de Soto je připočítán jako první Evropan, který kontaktoval Chickasaw během svých cest v roce 1540, a spolu se svou armádou byli jedni z prvních a posledních evropských průzkumníků, kteří přišli do kontaktu s mississippskými kulturami a národy jihovýchodu . Dozvěděl se, že jsou agrárním národem s politickou organizací hlavního vládního systému, přičemž hlavní náčelník sídlí v největší a hlavní chrámové mohyle v náčelnictví, přičemž zbývající rodová linie a prostí obyvatelé se rozprostírají po vesnicích. Po neklidném příměří ohledně ponechání Španělů na zimu ve svých táborech a přežití zásobování kmene potravinami naplánovali Chickasawové překvapivý noční útok na Desota a jeho muže, když se chystali odejít o měsíce později. Tak úspěšně vyslali vzdornou zprávu svým evropským nepřátelům, aby se nevraceli do své země. V důsledku toho uplynulo 150 let, než Chickasaw obdržel další evropskou expedici.
Další setkání národa Chickasaw s evropskými osadníky bylo s francouzskými průzkumníky René-Robert de La Salle a Henri de Tonti . Nedlouho poté, na konci 17. století, Chickasawský národ navázal úspěšné obchodní vztahy s Brity na Carolinas i s Francouzi. Výměnou za kůže a otroky získal Chickasaw od Evropanů kovové nástroje, zbraně a další zásoby. Chickasaw měl menší populaci, asi 3500-4000 lidí, ve srovnání s okolními sousedy, jako je Choctaw, s populací asi 20 000. Angličané a Francouzi však zvýšili své úsilí o navázání a udržování silných spojenectví s národem Chickasaw, protože boje o moc v této oblasti spoléhaly především na spojenectví nejen Chickasaw, ale i okolních suverénních kmenů v regionu jako studna. Jejich efektivní obchodní cesty se později staly ústředním bodem válek vedených mezi Velkou Británií a Francií. Během koloniálního období některá města Chickasaw obchodovala s francouzskými kolonisty z La Louisiane, včetně jejich osad v Biloxi nebo Mobile .
18.-19. Století
Po americké revoluční válce se nový stát Georgia pokoušel posílit svůj nárok na západní země, který podle něj šel do řeky Mississippi v rámci své koloniální listiny. Chtělo to také uspokojit velkou poptávku pěstitelů po půdě, která se měla rozvíjet, a státní vláda, včetně guvernéra, uzavírala obchody ve prospěch politických zasvěcenců. Vznikaly různé developerské společnosti, aby spekulovaly o prodeji pozemků. Po skandálu na konci 80. let 19. století se v 90. letech 17. století vyvinul další. V čem byl označován jako skandál Yazoo půdy z ledna 1795, stát Georgia prodal 22 milionů akrů svých západních zemí čtyřem pozemkovým společnostem, ačkoli toto území bylo obsazeno Chickasawem a dalšími kmeny a existovaly další evropské národy s nějaká suverenita v této oblasti. Jednalo se o druhý prodej pozemků Yazoo, který po zveřejnění podrobností vyvolal pobouření. Reformátoři schválili státní zákon, který vynucoval zrušení tohoto prodeje v únoru 1796. Společnost Georgia-Mississippi však již prodala část svých podílů společnosti New England Mississippi Company a ta prodala části osadníkům. Konflikty vznikaly, když se osadníci snažili tyto země nárokovat a rozvíjet. Georgia nakonec postoupila svůj nárok USA v roce 1810, ale řešení problémů trvalo téměř další desetiletí.
Abraham Bishop z New Haven, Connecticut , napsal brožuru z roku 1797, která měla řešit spekulace o půdě iniciované společností Georgia-Mississippi. V rámci této diskuse napsal o Chickasaw a jejich území na území Mississippi:
Chickasawové jsou národ Indů, kteří obývají zemi na východní straně Mississippi, na hlavních ramenech řek Tombeckbe (sic), Mobille (sic) a Yazoo . Jejich země je rozsáhlá rovina, snesitelně dobře zalévaná prameny a docela dobrá půda. Mají sedm měst a jejich počet bojujících mužů se odhaduje na 575.
Chickasaw prodal část svých pozemků se smlouvou Tuscaloosa , což mělo za následek ztrátu toho, co se stalo známým jako Jacksonův nákup , v roce 1818. Tato oblast zahrnovala západní Kentucky a západní Tennessee , obě oblasti nebyly silně osídleny členy kmene. Zůstali ve své primární vlasti severní Mississippi a severozápadní Alabamě až do třicátých let 19. století. Po desetiletích rostoucího tlaku federálních a státních vlád na postoupení jejich půdy, protože evropští Američané se toužili přestěhovat na jejich území a již to začali dělat jako squatteři nebo v rámci podvodných prodejů půdy, Chickasaw nakonec souhlasil s postoupením jejich zbývající Mississippi Homeland do USA podle smlouvy Pontotoc Creek a přemístit západně od řeky Mississippi na indické území .
Odstranění Chickasaw je jednou z nejtraumatičtějších epizod v historii národa. V důsledku indického zákona o odstranění z roku 1830 byl národ Chickasaw nucen přestěhovat se na indické území a utrpěl výrazný pokles počtu obyvatel. Avšak vzhledem k vyjednávacím schopnostem vůdců Chickasawů byli vedeni k příznivým prodejům své půdy v Mississippi. Z pěti civilizovaných kmenů byl Chickasaw jedním z posledních, kteří se pohnuli. V roce 1837 Chickasaw a Choctaw podepsali smlouvu Doaksville, kterou Chickasaw koupil západní země národa Choctaw na indickém území. Jejich oblast v západní oblasti národa se nazývala Chickasaw District. Skládal se z dnešních okresů Panola, Wichita, Caddo a Perry.
Ačkoli původně západní hranice národa Choctawů sahala až ke 100. poledníku , prakticky žádný Chickasaw nežil západně od Cross Timbers , kvůli neustálému útočení indiánů Plains v jižní oblasti. Spojené státy nakonec pronajaly oblast mezi 100. a 98. poledníkem pro použití kmenů Plains. Tato oblast byla označována jako „pronajatý okres“.
Rozdělení národa Choctaw bylo ratifikováno smlouvou Choctaw – Chickasaw z roku 1854. Ústava Chickasaw, zakládající národ oddělený od Choctaw, byla podepsána 30. srpna 1856 v jejich novém hlavním městě Tishomingo (nyní Tishomingo, Oklahoma ). Prvním guvernérem Chickasaw byl Cyrus Harris . Národ se skládal ze čtyř divizí; Tishomingo County, Pontotoc County, Pickens County a Panola County. Vymáhání práva v národě zajišťovali Chickasawští Lighthorsemen . Neindiáni spadali pod jurisdikci federálního soudu ve Fort Smith .
Po občanské válce Spojené státy donutily Chickasawský národ k nové mírové smlouvě kvůli jejich podpoře Konfederace. Podle nové smlouvy postoupily Chickasaw (a Choctaw) Spojeným státům „Pronajatý okres“.
20. století do současnosti
V roce 1907, kdy Oklahoma vstoupila do unie jako 46. stát, role kmenových vlád na indických územích zanikla a v důsledku toho bylo lidem z Chickasaw uděleno americké občanství. Po celá desetiletí Spojené státy jmenovaly zástupce Chickasawského národa až do roku 1971. Douglas H. Johnston byl prvním mužem, který sloužil v této funkci. Guvernér Johnston sloužil národu Chickasaw od roku 1906 až do své smrti v roce 1939 ve věku 83 let. Ačkoli se to mohlo zdát, že federální vláda konečně dosáhla svého cíle zcela asimilovat národ Chickasaw do hlavního proudu amerického života, lidé z Chickasaw pokračovali v praktikování tradičních činností a společensky se scházet a věřit, že zapojení komunity by udrželo jejich kulturu, jazyk a základní přesvědčení a hodnoty. Z toho vzniklo hnutí, kterému by se Chickasaw řídil sám.
V šedesátých letech minulého století a v období hnutí za občanská práva byl na vzestupu také indiánský aktivismus. Skupina Chickasaw se setkala v Seeley Chapel, malém venkovském kostele poblíž Connerville v Oklahomě , aby usilovala o znovunastolení své vlády. S průchodem veřejného práva 91-495 byla jejich kmenová vláda uznána Spojenými státy. V roce 1971 lidé uspořádali první kmenové volby od roku 1904. Overtona Jamese zvolili sesuvy půdy jako guvernéra národa Chickasaw. Proto se komunity Chickasaw ještě více sblížily a navzájem se podporovaly pro větší dobro národů Chickasaw.
Od 80. let minulého století se kmenová vláda zaměřuje na vybudování ekonomicky rozmanité základny pro generování finančních prostředků, které budou podporovat programy a služby indickým lidem.
Kultura
Jazyk
Chikashshanompa ', tradičně ústní jazyk, je primární a oficiální jazyk národa Chickasaw. Více než 3000 let starý, Chikashshanompa 'je součástí jazykové rodiny Muskogeanů a je velmi podobný jazyku Choctaw. V průběhu let došlo k velkému poklesu počtu řečníků, protože jazykem dnes mluví méně než dvě stě lidí, přičemž většinu tvoří starší z Chickasaw. Jazyk Chickasaw byl často odrazován u studentů navštěvujících školu a byl často odrazován i v kmenově vedených školách. Chickasawský národ z Oklahomy nedávno propagoval program revitalizace jazyka Chickasaw, který byl přijat v roce 2007. Program se zaměřuje na program Master Apprentice, který spojuje studenta jazykového studia s jednotlivcem, který již ovládá Chikashshanompa 'při pokusech získat konverzační plynulost. Mezi další pokusy o revitalizaci jazyků patří zřízení univerzitních jazykových kurzů, vytvoření aplikace pro výuku jazyků, jazykové kluby pro mládež a další.
Náboženství a kulturní praxe
V jádru náboženské víry a tradic Chickasaw je nejvyšší božstvo Aba 'Binni'li' (sedí nebo bydlí výše), duch ohně a dárce života, světla a tepla. Předpokládá se, že Aba 'Binni'li' žije nad mraky spolu s řadou dalších menších božstev, jako jsou duchové oblohy, mraky, zlí duchové a další. Chickasawové také věří v posmrtný život a věří, že ti, kteří vedou dobrý život, půjdou po cestě do nebe, zatímco ti, kteří jdou po zlé cestě, trpí v zemi čarodějnic. Mrtvoly měly být pohřbeny pod jejich domovy obrácené na západ s tvářemi namalovanými červeně a obklopeny jejich individuálním majetkem.
Chickasawský národ následuje tradiční monogamní systém manželství, přičemž ženich získává požehnání rodičů manželky a brzy poté následuje jednoduchý obřad. Manželské obřady pořádaly ženy. Cizoložství je přestupek, na který se vážně pohlíží s vážnými soukromými i veřejnými důsledky, protože se předpokládalo, že to přinese hanbu a zneuctění rodin. Jak Chickasawové praktikují matrilineární sestup, děti obvykle následují jméno domu/klanu své matky.
Green Corn Festival je jedním z největších a nejvýznamnějších obřady Chickasaw národa. Festival je důležitým náboženským obřadem, který se koná koncem léta, trvá dva až osm dní a kromě díkůvzdání slouží jako náboženská obnova, protože všichni členové kmene děkují za roční sklizeň kukuřice a modlí se k Aba 'Binni 'li'. Významné akce pořádané během oslav zahrnují dvoudenní půst, obřad očištění, odpuštění lehkých hříchů, Stomp Dance (nejznámější tradiční tance Chickasaw), velké míčové hry a další.
Vláda a politika
Národ Chickasaw se sídlem v Ada, Oklahoma . Jejich kmenová jurisdikční oblast je v okresech Bryan , Carter , Coal , Garvin , Grady , Jefferson , Johnston , Love , McClain , Marshall , Murray , Pontotoc a Stephens v Oklahomě. Guvernérem kmene je Bill Anoatubby . Bill Anoatubby byl zvolen guvernérem v roce 1987 a v té době měl kmen větší výdajový rozpočet než dostupné finanční prostředky. Účinné řízení Anoatubbyho postupně vedlo kmen k pokroku, protože kmenové operace a financování exponenciálně vzrostly. Guvernér Anoatubby také uvádí některé ze svých primárních cílů, jako je uspokojování potřeb a přání lidí z Chickasaw poskytováním příležitostí k zaměstnání, vysokoškolskému vzdělávání a zdravotním službám.
Současný tříútvarový vládní systém Chickasaw Nation byl založen ratifikací ústavy Chickasaw Nation z roku 1983. Kmenová vláda má podobu demokratické republiky. Guvernér a guvernér nadporučíka jsou voleni, aby sloužili čtyřletým funkčním obdobím a kandidovali společně na politickou funkci. Vláda Chickasaw má také exekutivu, legislativu a soudní oddělení. Kromě volby guvernéra spolu s guvernérem nadporučíka voliči také vybírají třináct členů, kteří budou tvořit kmenový zákonodárný sbor (s tříletými funkcemi), a tři soudce, kteří budou tvořit kmenový nejvyšší soud. Volení představitelé podle ústavy věří v jednotný závazek, podle kterého vládní politika slouží společnému dobru všech občanů Chickasaw. Toto společné dobro se vztahuje na budoucí generace i na dnešní občany.
Struktura současné vlády podporuje a podporuje infrastrukturu pro silné obchodní podniky a vyspělou kmenovou ekonomiku. Podporuje se také používání nových technologií a dynamických obchodních strategií na globálním trhu. Peníze vydělávané v podnikání jsou rozděleny mezi investice pro další diverzifikaci podniků a podporu operací, programů a služeb kmenových vlád pro indické lidi. Tento jedinečný systém je klíčem k úsilí národa Chickasaw usilovat o soběstačnost a sebeurčení a zajistit nepřetržité obohacování a podporu indických životů.
Výnosy generované kmenovým obchodním uskupením Chickasaw Nation financují více než 200 programů a služeb. Tyto programy pokrývají vzdělávání, zdravotní péči, mládež, stárnutí, bydlení a další, z nichž všechny přímo prospívají rodinám Chickasawů, Oklahomanům a jejich komunitám.
Guvernér Bill Anoatubby jmenoval Charlese W. Blackwella prvním velvyslancem národa Chickasaw v USA v roce 1995. (Blackwell předtím sloužil jako delegát Chickasaw ve Spojených státech v letech 1990 až 1995). V době svého jmenování v roce 1995 se Blackwell stal prvním indiánským kmenovým velvyslancem u vlády USA. Blackwell sloužil ve Washingtonu jako velvyslanec od roku 1995 až do své smrti 3. ledna 2013. Guvernér Bill Anoatubby jmenoval v roce 2013 velvyslancem Neala McCaleba velitele Neala McCaleba , což je role podobná roli zesnulého Charlese Blackwella.
Ekonomika
Chickasaw Nation provozuje více než 100 diverzifikovaných podniků v různých službách a průmyslových odvětvích, včetně výroby, energetiky, zdravotnictví, médií, technologií, pohostinství, maloobchodu a cestovního ruchu. Mezi ně patří Bedré Fine Chocolate v Davisu , Lazer Zone Family Fun Center a McSwain Theater v Ada; The Artesian Hotel in Sulphur; Chickasaw Nation Industries v Normanu, Oklahoma; Global Gaming Solutions, LLC; Rozhlasové stanice KADA (AM) , KADA-FM , KCNP , KTLS, KXFC a KYKC v Ada; a Treasure Valley Inn and Suites v Davisu . V roce 1987 s financováním od federální vlády USA provozoval národ Chickasaw něco přes třicet programů v naději, že se nakonec dostane do stavu pevné finanční základny. Dnes má národ více než dvě stě kmenově financovaných programů a také více než šedesát federálně financovaných programů poskytujících služby z oblasti bydlení, vzdělávání, zábavy, zaměstnání, zdravotní péče a dalších.
Guvernér Anoatubby velmi upřednostňuje služby dostupné lidem z Chickasaw. Dvě zdravotní kliniky (v Tishomingo a Ardmore ), stejně jako Chickasaw Nation Medical Center, byly založeny v Ada, Oklahoma v roce 1987. Nedlouho poté se otevřelo také mnoho dalších zdravotních klinik a zařízení, dokonce s pohodlným ubytovacím zařízením na kampus zdravotnického střediska Chickasaw Nation navržený tak, aby ulehčil rodinám a pacientům náklady na cestování a ubytování, pokud cestují daleko od domova. Nárůst financování vysokoškolského vzdělávání a stipendií umožnil mnoha studentům pokračovat ve vysokoškolském vzdělávání, přičemž financování vzrostlo z 200 000 USD před třiceti lety na studenty, kteří získali stipendia, granty a další podporu vzdělávání ve výši více než 15,6 milionu USD. Národ Chickasaw také významně přispívá k cestovnímu ruchu v Oklahomě. V roce 2010 se otevřelo kulturní centrum Chickasaw, které přilákalo více než 200 000 návštěvníků z celého světa a poskytlo místním obyvatelům stovky pracovních příležitostí. Jen v tomto roce národ Chickasaw také otevřel Welcome Center, Artesian Hotel, Chickasaw Travel Shop, Chickasaw Conference Center and Retreat, Bedré Fine Chocolate Factory a Salt Creek Casino. V roce 2002 Chickasaw Nation koupil Bank2 se sídlem v Oklahoma City. V lednu 2020 byla přejmenována na Chickasaw Community Bank. Začínala s aktivy 7,5 milionu dolarů a dnes se rozrostla na 135 milionů dolarů. Chickasaw Nation také provozuje mnoho historických památek a muzeí, včetně Chickasaw Nation Capitols a Kullihoma Grounds , stejně jako řadu kasin. Mezi jejich kasina patří Ada Gaming Center , Artesian Casino, Black Gold Casino, Border Casino, Chisholm Trail Casino , Gold Mountain Casino , Goldsby Gaming Center, Jet Stream Casino, Madill Gaming Center, Newcastle Casino , Newcastle Travel Gaming, RiverStar Casino, Riverwind Casino , Casino Treasure Valley , Texoma Casino, SaltCreek Casino , Washita Casino a WinStar World Casino . Vlastní také Lone Star Park v Grand Prairie, Texas a Remington Park Casino v Oklahoma City . Odhadovaný roční kmenový ekonomický dopad v regionu ze všech zdrojů je více než 3,18 miliardy USD.
Pozoruhodné osoby
- Bill Anoatubby , guvernér národa Chickasaw od roku 1987
- Jodi Byrd , literární a politický teoretik
- Jack Brisco a Gerry Brisco , pro-wrestling tag team
- Stephanie Byersová , první indiánská otevřeně transgender osoba zvolená do funkce v Americe
- Jeff Carpenter , umělec nahrávky a spoluzakladatel indiánské hudební skupiny Injunuity
- Edwin Carewe (1883-1940), filmový herec a režisér
- Charles David Carter , demokratický americký kongresman z Oklahomy
- Travis Childers , americký kongresman z Mississippi
- Helen Cole (1922-2004), politička z Oklahomy, sloužila kromě starosty Moore v Oklahomě také ve státní sněmovně reprezentantů a státním senátu . Jeden z jejích synů, Tom Cole, je členem Sněmovny reprezentantů USA.
- Tom Cole , republikánský americký kongresman z Oklahomy
- Hiawatha Estes , architekt
- Cyrus Harris , první guvernér národa Chickasaw
- John Herrington , astronaut , nejprve zapsal domorodé Američany na cestu do vesmíru
- Linda Hogan , spisovatelka, rezidentka Chickasawského národa
- Overton James , guvernér národa Chickasaw (1963-1987)
- Douglas H. Johnston , guvernér národa Chickasaw (1898-1902 a 1904-1939)
- Neal McCaleb , stavební inženýr a politik
- Bryce Petty , quarterback pro Miami Dolphins
- Eula Pearl Carter Scott , pilotka, později zvolená do zákonodárného sboru Chickasaw, kde působila tři funkční období
- Jerod Impichchaachaaha 'Tate , skladatel a klavírista
- Rebecca Sandefur , socioložka a vítězka spolku MacArthur „Genius“
- Vypravěčka a herečka Te Ata Fisher
- Fred Waite (1853 - 1895), zástupce politiků, senátor, mluvčí sněmovny a generální prokurátor Chickasaw Nation
- Estelle Chisholm Ward , první žena zastupující kmenové zájmy ve Washingtonu, DC
- Kevin K.Washburn , zmocněnec, federální vládní úředník a profesor práva
Poznámky
Reference
- Atkinson, James R. Splendid Land, Splendid People: Chickasaw Indians to Removal. Univ. of Alabama Press, 2004.
- Ethridge, Robbie Franklyn. Od Chicazy po Chickasaw: Evropská invaze a transformace světa Mississippian, 1540-1715. Univ. of North Carolina Press, 2013.
- Davis, Jenny L. „Jazyková příslušnost a etnolingvistická identita při revitalizaci jazyka Chickasaw.“ Jazyk a komunikace, sv. 47, 2016, s. 100–111., Doi: 10,1016/j.langcom.2015.04.005.
- Gibson, Arrell M. „Chickasawova etnografie: etnohistorická rekonstrukce“. Ethnohistory, sv. 18, č. 2, 1971, s. 99., doi: 10,2307/481307.
- Zelený, Richarde. Chickasaw žije. Chickasaw Press, 2007.
- Perdue, Theda a Michael D. Green. Kolumbijský průvodce americkými indiány na jihovýchodě. Columbia University Press, 2012.
- "Prostory domorodých Američanů: kartografické zdroje v Kongresové knihovně: Indické území." Výzkumné příručky, guides.loc.gov/native-american-spaces/cartographic-resources/indian-territory.
- Pritzker, Barry M. Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
- Jean, Wendy St. „Obchodní cesty: mapování historie Chickasaw v osmnáctém století“. The American Indian Quarterly, sv. 27, č. 3, 2003, s. 758–780., Doi: 10,1353/ai.200.20000,00.
- Fitzgerald, David a kol. Chickasaw: neporažený a nedobytný. Chickasaw Press, 2006.
- Swanton, John Reed. Chickasaw společnost a náboženství. University of Nebraska Press, 2006.
- "Chickasawský národ." SPTHB, 24. června 2017, www.spthb.org/about-us/who-we-serve/chickasaw-nation/.
- "GOVERNOR ANOATUBBY říká, že stav národa Chickasaw je nejsilnější, jaký kdy byl." Chickasaw Nation , 2019, chickasaw.net/News/Press-Releases/Release/Gov-Anoatubby-says-state-of-Chickasaw-Nation-is-t-52146.aspx.
- "Chickasaw: Encyklopedie historie a kultury Oklahomy." Chickasaw | The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture , www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entryname=CHICKASAW.
- Ellis, Randy. "Obchod vzkvétá pro Chickasaw Nation." Oklahoman.com , Oklahoman, 7. prosince 2017, oklahoman.com/article/5575008/business-is-booming-for-chickasaw-nation.
- "Poslání, vize a základní hodnoty." Chickasaw Nation , chickasaw.net/Our-Nation/Government/Mission-Vision-Core-Values.aspx.
Další čtení
- AG Young a SM Miranda, „Obnova kulturní identity a účelový design webových stránek: Hermeneutická studie kmenů Chickasaw a Klamath,“ 47. mezinárodní havajská mezinárodní konference o systémových vědách, Waikoloa, HI, 2014, s. 3358-3367, doi: 10.1109 /HICSS.2014.417.
- Galloway, Patricia Kay. Choctaw Genesis, 1500-1700. University of Nebraska Press, 1998.
- Johnson, Jay K. „Kamenné nástroje, politika a Chickasaw z osmnáctého století na severovýchodě Mississippi.“ American Antiquity, sv. 62, č. 2, 1997, s. 215–230., Doi: 10,2307/282507.
- Johnson, Neil R .; C. Neil Kingsley (editor). Chickasaw Rancher . Boulder: University Press of Colorado, 2001 [2] (Revize vydání z roku 1960). ISBN 978-0-87081-635-2
- Kappler, Charles (ed.). „SMLOUVA S CHOCTAW A CHICKASAW, 1854“ . Indické záležitosti: Zákony a smlouvy . Washington: Government Printing Office, 1904. 2: 652-653 (přístup 25. prosince 2006).
- Kappler, Charles (ed.). „SMLOUVA S CHOCTAW A CHICKASAW, 1866“ . Indické záležitosti: Zákony a smlouvy . Washington: Government Printing Office, 1904. 2: 918-931. (přístup 27. prosince 2006).
- Luthey, Graydon Dean. "Chickasaw Nation v. Spojené státy: Začátek konce indických zákonů v zákonných případech a začátek soudního útoku na vztah důvěry?" American Indian Law Review, sv. 27, č. 2, 2002, s. 553., doi: 10,2307/20070704.
- National Geographic Society. "Skupiny jihovýchodních indiánů." National Geographic Society, 4. března 2020, www.nationalgeographic.org/encyclopedia/southeast-native-american-groups/.
- Wright, Muriel H. „Organizace krajů v národech Choctaw a Chickasaw“ . Chronicles of Oklahoma 8: 3 (září 1930) 315-334. (přístup 26. prosince 2006).
externí odkazy
- Chickasaw Nation , oficiální webové stránky
- Chickasaw Nation Video Network - Chickasaw.TV
- Rozhovor v Oklahomě s Billem Anoatubbym. Pohovor z první osoby provedený 18. října 2010 s Billem Anoatubbym, kmenovým guvernérem národa Chickasaw.