Dětství - Childhood

Smějící se děti

Dětství je věkové rozpětí od narození do puberty . Může zahrnovat také dospívání , ale bez ohledu na to předchází dospělosti . Podle Piagetovy teorie kognitivního vývoje se dětství skládá ze dvou fází: předoperační fáze a konkrétní operační fáze. Ve vývojové psychologii se dětství dělí na vývojová stadia raného dětství (předškolní věk), středního dětství (školní věk) a dospívání (puberta až zákonná dospělost). Formování postoje člověka mohou ovlivnit různé dětské faktory.

Koncept dětství se objevil v průběhu 17. a 18. století, zejména prostřednictvím vzdělávacích teorií filozofa Johna Locke a růstu knih pro děti a o nich. Před tímto bodem byly děti často považovány za neúplné verze dospělých.

Časové rozpětí, věková rozmezí

Termín dětství je ve svém časovém rozpětí nespecifický a může znamenat různé rozmezí let v lidském vývoji. Může se vztahovat na období mezi dětstvím a dospělostí nebo na časové rozpětí od narození do puberty .

V právních systémech mnoha zemí existuje věk plnoletosti, kdy legálně končí dětství a člověk se legálně stává dospělou osobou, která se pohybuje kdekoli od 15 do 21 let, přičemž 18 je nejčastější.

Globálním konsensem ohledně podmínek dětství je Úmluva o právech dítěte (CRC).

Očekávání dětství označuje časové rozpětí, které dítě musí prožít dětství.

Osm životních událostí, které Save the Children označilo za „dětství“, jsou smrt, extrémní podvýživa, extrémní násilí, vysídlení v důsledku konfliktů, děti mimo školu, dětská práce, děti, které mají děti a dětské manželství.

Vývojové fáze dětství

Rané dětství

Děti si hrají na housle ve skupinovém recitálu, Ithaca, New York, 2011

Děti na Madagaskaru , 2011

Dítě hrající na klavír, 1984

Rané dětství následuje dětství etapa a začíná toddlerhood , kdy dítě začne mluvit nebo podnikají kroky nezávisle na sobě. Zatímco batole končí kolem 3. roku věku, kdy se dítě stává méně závislým na rodičovské pomoci pro základní potřeby, rané dětství pokračuje přibližně do věku 7 let. Podle Národní asociace pro vzdělávání malých dětí však rané dětství zahrnuje také kojenecké období. V této fázi se děti učí pozorováním, experimentováním a komunikací s ostatními. Dospělí dohlížejí na vývojový proces dítěte a podporují jej, což pak povede k autonomii dítěte. Také během této fáze se vytváří silné emocionální pouto mezi dítětem a poskytovateli péče. Děti také v tomto věku začínají předškolní a mateřské školy: a tím i jejich společenský život.

Střední dětství

Střední dětství začíná přibližně ve věku 7 let, což se blíží věku základní školy. Končí to pubertou (kolem 12 nebo 13 let), která obvykle znamená začátek dospívání. V tomto období se děti rozvíjejí sociálně a psychicky. Jsou ve fázi, kdy získávají nové přátele a získávají nové dovednosti, které jim umožní stát se více nezávislými a posílit jejich individualitu. Během středního dětství děti vstupují do školních let, kde se jim předvádí jiné prostředí, než na jaké jsou zvyklé. Toto nové prostředí vytváří pro děti nové výzvy a tváře. Po vstupu do školy vyšly najevo duševní poruchy, které by za normálních okolností nebyly zaznamenány. Mnoho z těchto poruch zahrnuje: autismus, dyslexii, dyskalkulii a ADHD. Speciální vzdělávání , nejméně omezující prostředí , reakce na intervenci a individualizované vzdělávací plány jsou specializované plány pomoci dětem se zdravotním postižením. Střední dětství je čas, kdy děti začínají chápat odpovědnost a začínají být formovány svými vrstevníky a rodiči. V tuto chvíli přicházejí domácí práce a zodpovědnější rozhodnutí, stejně jako sociální srovnání. Spolu se sociálním srovnáváním přichází i sociální hra. Se sociální hrou přichází učení a výuka. Během společenských her se děti učí a učí se navzájem, často prostřednictvím pozorování.

Dospívání

Za dospívání se obvykle považuje období mezi nástupem puberty a dospělostí: většinou odpovídá období dospívání (13–19). Nicméně, puberta obvykle začíná před dospívání. Ačkoli je biologicky dítě člověkem mezi fázemi porodu a puberty , dospívání je některými kulturami přijímáno jako součást sociálního dětství, protože většina adolescentů je podle zákona považována za nezletilé. Nástup dospívání přináší různé fyzické, psychologické a behaviorální změny. Konec dospívání a začátek dospělosti se liší podle země a podle funkce, a dokonce i v rámci jednoho národního státu či kultury mohou existovat různé věky, v nichž je jedinec považován za dostatečně dospělého, aby mu společnost mohla svěřit určité úkoly.

Dějiny

Playing Children , od dynastie Song čínský umělec Su Hanchen, c. 1150 n. L.

Během evropské renesance dramaticky vzrostla umělecká zobrazení dětí, což však příliš neovlivnilo sociální přístup k dětem.

V 16. století se v Evropě začal objevovat koncept dětství. Dospělí viděli děti jako oddělené bytosti, nevinné a vyžadující ochranu a výcvik dospělých kolem nich. Anglický filozof John Locke měl obzvláště vliv na definování tohoto nového přístupu k dětem, zejména s ohledem na jeho teorii tabula rasa , která považovala mysl při narození za „prázdnou tabuli “. Důsledkem této doktríny bylo, že mysl dítěte se zrodila prázdná a že bylo povinností rodičů, aby se dítěte vzdali správných představ. Během raného období kapitalismu přinesl vzestup velké komerční střední třídy, zejména v protestantských zemích Nizozemské republiky a Anglie , novou rodinnou ideologii zaměřenou na výchovu dětí. Puritánství zdůraznilo význam individuální spásy a péče o duchovní blaho dětí.

Věk nevinnosti c. 1785/8. Reynolds ve svých obrazech zdůrazňoval přirozenou milost dětí

Moderní představa o dětství s vlastní autonomií a cíli se začala objevovat během osvícenství 18. století a období romantismu, které po něm následovalo. Jean Jacques Rousseau formuloval romantický vztah k dětem ve svém slavném románu z roku 1762 Emile: aneb O vzdělání . V návaznosti na myšlenky Johna Lockeho a dalších myslitelů 17. století popsal Jean-Jaques Rousseau dětství jako krátké období útočiště, než se lidé setkají s nebezpečím a útrapami dospělosti. Rozsáhlý dětský portrét sira Joshuy Reynoldse demonstroval nové osvícené postoje k malým dětem. Jeho obraz Věk nevinnosti z roku 1788 zdůrazňuje nevinnost a přirozenou milost pózujícího dítěte a brzy se stal veřejným favoritem.

Myšlenku dětství jako lokusu božství a nevinnosti dále vysvětluje dílo Ódy: Intimace nesmrtelnosti ze vzpomínek raného dětství Williama Wordswortha , jehož snímky „vytvářel ze složité směsi pastorační estetiky, panteistických pohledů“ božství a představy o duchovní čistotě založené na rajské představě o pastorační nevině naplněné novoplatonickými představami o reinkarnaci “. Tato romantická koncepce dětství, jak tvrdí historička Margaret Reeves, má delší historii, než se obecně uznává, jejíž kořeny lze vysledovat u podobně nápaditých konstrukcí dětství, které kolují například v neoplatonické poezii metafyzického básníka sedmnáctého století Henryho Vaughana (např. „The Retreate“, 1650; „Childe-hood“, 1655). Tyto názory kontrastovaly s ostře didaktickými, kalvínskými pohledy na dětskou zkaženost.

Arménští skauti v roce 1918

S nástupem industrializace v Anglii v roce 1760 se stále více objevovaly rozdíly mezi vysoce smýšlejícími romantickými ideály dětství a realitou rostoucí velikosti vykořisťování dětí na pracovišti. Na konci 18. století byly britské děti speciálně zaměstnány v továrnách a dolech a jako komináři , kteří často pracovali dlouhé hodiny na nebezpečných pracovních místech za nízkou mzdu. Jak století utěšovalo, rozpor mezi podmínkami v zemi pro chudé děti a měšťáckou představou o dětství jako době nevinnosti vedl k prvním kampaním za zavedení právní ochrany dětí.

Britští reformátoři napadli dětskou práci od třicátých let 20. století, podpořeni děsivými popisy londýnského pouličního života Charlesem Dickensem . Kampaň nakonec vedla k zákonům o továrnách , které zmírňovaly vykořisťování dětí na pracovišti.

Moderní pojetí dětství

Děti si hrají ve fontáně v letní večer, Davis v Kalifornii .

Nepálské děti si hrají s kočkami .

Harari dívky v Etiopii.

Moderní přístup k dětem se objevil na konci 19. století; viktoriánská střední a vyšší třída zdůrazňovala roli rodiny a posvátnost dítěte - postoj, který od té doby zůstává v západních společnostech dominantní. Žánr dětské literatury se rozběhl, s množstvím vtipných, dětem orientovaných knih přizpůsobených dětské fantazii. Fantazie Lewise Carrolla Alenka v říši divů , publikovaná v roce 1865 v Anglii, byla žánrovým mezníkem; považována za první „anglické mistrovské dílo psané pro děti“, její publikace otevřela „první zlatý věk“ dětské literatury.

Ve druhé polovině 19. století bylo zavedeno povinné státní školní vzdělávání dětí v celé Evropě, které rozhodujícím způsobem odstranilo děti z pracoviště do škol. Tržní ekonomika 19. století umožnila pojetí dětství jako času štěstí. Továrně vyrobené panenky a domky pro panenky potěšily dívky a organizované sporty a aktivity hráli chlapci. Tyto Skauti založil Sir Robert Baden-Powell v roce 1908, který poskytl mladé chlapce s venkovní aktivity zaměřené na vývoj charakteru, občanství a osobního fitness kvalit.

Ve 20. století francouzský historik Philippe Ariès specializující se na středověké dějiny ve své knize Století dětství z roku 1960 navrhl, že dětství nebylo přirozeným jevem, ale vytvořením společnosti . V roce 1961 vydal studii obrazů, náhrobků, nábytku a školních záznamů, přičemž zjistil, že před 17. stoletím byly děti zastoupeny jako mini dospělí .

V roce 1966 vydal americký filozof George Boas knihu Kult dětství . Od té doby historici stále častěji zkoumali dětství v minulosti.

V roce 2006 vydal Hugh Cunningham knihu Vynález dětství při pohledu na britské dětství od roku 1000, středověku až po období, které označuje jako poválečné období 50., 60. a 70. let.

Zdá se, že koncept dětství se vyvíjí a mění tvar, jak se mění životní styl a mění se očekávání dospělých. Někteří věří, že děti by neměly mít žádné starosti a neměly by muset pracovat; život by měl být šťastný a bezproblémový. Dětství je obvykle směsí štěstí, údivu, úzkosti a odolnosti. Je to obecně doba hraní, učení, socializace, poznávání a trápení ve světě bez větších zásahů dospělých, kromě rodičů. Je čas učit se odpovědnostem, aniž byste se museli zabývat odpovědností dospělých.

„Ztráta nevinnosti“ je běžným pojmem a je často považována za nedílnou součást dospělosti . Obvykle se o něm uvažuje jako o zážitku nebo období v životě dítěte, které rozšiřuje jeho povědomí o zlu, bolesti nebo o světě kolem sebe. Toto téma je demonstrováno v románech Zabít ptáčka a Lord of the Flies . Fiktivní postava Peter Pan byla ztělesněním dětství, které nikdy nekončí.

Geografie dětství

Geografie dětství zahrnuje to, jak (dospělá) společnost vnímá myšlenku dětství, mnoha způsoby, jak postoje a chování dospělých ovlivňují životy dětí, včetně prostředí, které obklopuje děti a jeho důsledků.

Zeměpis dětství je v některých ohledech podobný dětským zemím, které zkoumají místa a prostory, kde děti žijí.

Porucha způsobená nedostatkem přírody

Nature Deficit Disorder, termín, který vytvořil Richard Louv ve své knize Last Child in the Woods z roku 2005 , odkazuje na trend ve Spojených státech a Kanadě směřovat k kratšímu času na hraní venku, což má za následek širokou škálu problémů s chováním.

S rostoucím používáním mobilních telefonů, počítačů, videoher a televize mají děti více důvodů, aby zůstávaly uvnitř, než aby prozkoumaly venku. "Průměrné americké dítě tráví 44 hodin týdně elektronickými médii." Výzkum v roce 2007 ukázal korelaci mezi klesajícím počtem návštěv národních parků v USA a rostoucí spotřebou elektronických médií dětmi. Sdělovací prostředky urychlily trend oddělování přírody od dětí tím, že zdůrazňovaly pohledy na přírodu, jako ve filmech Disney.

Zdravé dětství

Role rodičů

Zdraví dětí

Zdraví dětí zahrnuje tělesnou, duševní a sociální pohodu dětí. Zachování zdraví dětí znamená nabídnout jim zdravé jídlo, zajistit jim dostatek spánku a pohybu a chránit jejich bezpečnost. Děti v některých částech světa často trpí podvýživou , která je často spojena s jinými stavy, jako je průjem, zápal plic a malárie.

Ochrana dětí

Ochrana dětí podle UNICEF odkazuje na „prevenci a reakci na násilí, vykořisťování a zneužívání dětí - včetně komerčního sexuálního vykořisťování , obchodování s lidmi , dětské práce a škodlivých tradičních praktik, jako je mrzačení / stříhání ženských pohlavních orgánů a dětské manželství “. Úmluva o právech dítěte chrání základní práva dětí.

Hrát si

Dancing at Mother of Peace AIDs sirotčinec, Zimbabwe

Hra je nezbytná pro kognitivní, fyzickou, sociální a emoční pohodu dětí. Nabízí dětem příležitosti k fyzickému (běh, skákání, lezení atd.), Intelektuálnímu (sociální dovednosti, komunitní normy, etika a všeobecné znalosti) a emočnímu rozvoji (empatie, soucit a přátelství). Nestrukturovaná hra podporuje kreativitu a představivost. Hraní a interakce s ostatními dětmi, stejně jako s některými dospělými, poskytuje příležitosti pro přátelství, sociální interakce, konflikty a řešení. Dospělí však mají tendenci (často mylně) předpokládat, že prakticky všechny sociální aktivity dětí lze chápat jako „hru“ a že navíc dětské herní činnosti nevyžadují mnoho dovedností ani úsilí.

Právě hrou se děti ve velmi raném věku zapojují do interakce s okolním světem. Hra umožňuje dětem vytvářet a prozkoumávat svět, který dokážou ovládnout, přemáhat své obavy při procvičování rolí dospělých, někdy ve spojení s jinými dětmi nebo pečovateli o dospělé. Neřízená hra umožňuje dětem naučit se pracovat ve skupinách, sdílet, vyjednávat, řešit konflikty a osvojovat si dovednosti sebeobhájení. Když je však hra řízena dospělými, děti se podřídí pravidlům a obavám dospělých a ztratí některé výhody, které jim hra nabízí. To platí zejména při rozvoji kreativity, vedení a skupinových dovedností.

Ralph Hedley , The Tournament, 1898. Zobrazuje chudší chlapce hrající venku ve venkovské části severovýchodní Anglie

Hra je považována za tak důležitou pro optimální vývoj dítěte, že byla uznána Komisí OSN pro lidská práva jako právo každého dítěte. Děti, které jsou vychovávány ve spěšném a nátlakovém stylu, mohou omezit ochranné výhody, které by jim při hře s dětmi přinesly.

Zahájení hry v prostředí učebny umožňuje učitelům a studentům interakci prostřednictvím hravosti spojené s výukovým zážitkem. Hravost proto pomáhá interakcím mezi dospělými a dětmi ve výukovém prostředí. „Hravá struktura“ znamená spojit informální učení s formálním učením a vytvořit tak efektivní vzdělávací zkušenost pro děti v mladém věku.

I když je hra považována za nejdůležitější pro optimální vývoj dítěte, prostředí ovlivňuje jejich hru, a tedy i jejich vývoj. Chudé děti čelí rozšířeným environmentálním nerovnostem, protože mají menší sociální podporu a jejich rodiče jsou méně vnímaví a autoritativnější. U dětí z rodin s nízkými příjmy je méně pravděpodobné, že budou mít přístup ke knihám a počítačům, což by zlepšilo jejich rozvoj.

Pouliční kultura

Děti před kinem, Toronto, 20. léta 20. století.

Dětská pouliční kultura odkazuje na kumulativní kulturu vytvořenou malými dětmi a někdy se jí říká jejich tajný svět . Je to nejčastější u dětí ve věku od sedmi do dvanácti let. Nejsilnější je v městských průmyslových čtvrtích dělnické třídy, kde si děti tradičně mohou dlouho hrát na ulici bez dozoru. Je to vynalezeno a do značné míry podporováno samotnými dětmi s malými zásahy dospělých.

Pouliční kultura malých dětí se obvykle odehrává na tichých uličkách a chodnících a na trasách, které se vydávají do místních parků , na dětská hřiště , do křovin a pustin a do místních obchodů. Často vnucuje imaginativní stav určitým částem městské sféry (místní budovy, obrubníky, pouliční objekty atd.). Děti určí konkrétní oblasti, které slouží jako neformální místa pro setkávání a relaxaci (viz: Sobel, 2001). Městská oblast, která vypadá bez tváře nebo je zanedbaná pro dospělého, může mít pro děti hluboký význam „ ducha místa “. Od příchodu rozptýlení v interiérech, jako jsou videohry a televize , byly vyjádřeny obavy ohledně vitality - nebo dokonce přežití - dětské pouliční kultury.

Práva dětí

Práva dětí jsou lidská práva dětí, se zvláštním důrazem na práva na zvláštní ochranu a péči poskytovanou nezletilým a na zajištění základních životních potřeb. Práva dětí nejsou dodržována ve všech zemích. Celosvětově jsou miliony dětí vystaveny vykořisťování, včetně zbavení vzdělání, dětské práce , nucené vojenské služby nebo uvěznění v ústavech nebo vazebních zařízeních, kde snášejí špatné podmínky a násilí.

Výzkum v oblasti společenských věd

V posledních letech došlo k rychlému nárůstu zájmu o sociologické studium dospělosti. Lidé, kteří dosáhli na velký soubor současných sociologických a antropologických výzkumů, si vytvořili klíčové vazby mezi studiem dětství a mnoha obory včetně sociální teorie a zkoumají její historické, politické a kulturní dimenze na mezinárodní úrovni.

Viz také

Citace

Další čtení

Ariès, Philippe . Staletí dětství : sociální historie rodinného života . New York: Alfred A. Knopf, 1962.
Boas, Georgi. Kult dětství . London: Warburg, 1966.
Brown, Marilyn R., vyd. Zobrazování dětí: Stavby dětství mezi Rousseauem a Freudem . Aldershot: Ashgate, 2002.
Buckingham, David. Po smrti dětství: Vyrůstat ve věku elektronických médií . Blackwell Publishers, 2000. ISBN 0-7456-1933-9 .
Bunge, Marcia J. , ed. Dítě v křesťanském myšlení . Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Co. , 2001.
Calvert, Karin. Děti v domě: Hmotná kultura raného dětství, 1600–1900 . Boston: Northeastern University Press, 1992.
Cleverley, John a DC Phillips. Vize dětství: Vlivné modely od Locke po Spocka . New York: Teachers College, 1986.
Cannella, Gaile a Joe L. Kincheloe . „Kidworld: studia dětství, globální perspektivy a vzdělávání“. New York: Peter Lang, 2002.
Cunningham, Hugh. Děti a dětství v západní společnosti od roku 1500 . London: Longman, 1995.
Cunnington, Phillis a Anne Buck . Dětský kostým v Anglii: 1300 až 1900 . New York: Barnes & Noble, 1965.
deMause, Lloyde, ed. Dějiny dětství . London: Souvenir Press, 1976.
Ember, Carol R .; Ringen, Erik J. (8. září 2017). CR Ember (ed.). „Dětství“ . Vysvětlení lidské kultury . Soubory oblasti lidských vztahů . Vyvolány 22 February 2018 . Dlouhá doba lidského dětství dává společnostem obrovské příležitosti pro formování dítěte. Společnosti se skutečně značně liší v tom, jak je s dětmi zacházeno a jak je o ně pečováno, jak svobodně si mohou hrát a jak se od nich očekávají dovednosti v rané dospělosti. V tomto modulu se zabýváme dvěma širokými otázkami: Jak a proč se dětství v různých kulturách liší? Jaké jsou důsledky odchylek v výchově dětí?
Higonnet, Anne. Obrázky nevinnosti: Historie a krize ideálního dětství . London: Thames and Hudson Ltd., 1998.
Immel, Andrea a Michael Witmore, eds. Dětství a dětské knihy v raně novověké Evropě, 1550–1800 . New York: Routledge, 2006.
Kincaid, James R. Child-Loving: Erotické dítě a viktoriánská kultura . New York: Routledge, 1992.
Knörr, Jacqueline, ed. Dětství a migrace. Od zkušeností k agentuře . Bielefeld: Přepis, 2005.
Müller, Anja, vyd. Módní dětství v osmnáctém století: věk a identita . Burlington, VT: Ashgate, 2006.
O'Malley, Andrew. Making of Modern Child: Dětská literatura a dětství v pozdním osmnáctém století . London: Routledge, 2003.
Pinchbeck, Ivy a Margaret Hewitt. Děti v anglické společnosti . 2 obj. London: Routledge, 1969.
Pollock, Linda A. Zapomenuté děti: Vztahy mezi rodiči a dětmi od roku 1500 do roku 1900 . Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Pošťák, Neil. Zmizení dětství . New York: Vintage, 1994.
Schultz, James. Znalosti dětství v německém středověku.
Kratší, Edwarde. The Making of the Modern Family .
Sommerville, C. John. Objev dětství v puritánské Anglii . Athens: University of Georgia Press, 1992.
Steinberg, Shirley R. a Joe L. Kincheloe. Kinderculture: The Corporate Construction of Childhood . Westview Press Inc., 2004. ISBN 0-8133-9154-7 .
Kámen, Lawrence. Rodina, sex a manželství v Anglii 1500–1800 . New York: Harper and Row, 1979.
Zornado, Joseph L. Vynalézání dítěte: kultura, ideologie a příběh dětství . New York: Garland, 2001.

externí odkazy

Předcházet batole	Fáze lidského vývoje Rané dětství , dětství	Uspěl Preadolescence

Languages

In other projects