Chimurenga -Chimurenga
Chimurenga je slovo v jazyce Shona . Ekvivalentem Ndebele, ačkoli není tak široce používán, protože většina Zimbabwanů mluví Shonou ,je Umvukela , což zhruba znamená „revoluční boj“ nebo povstání. Ve specifických historického hlediska, ale také odkazuje na Ndebele a Shona povstání proti podávání z Britská Jihoafrická společnost během pozdních 1890s-the Second Matabele války , nebo First Chimurenga -a války bojoval mezi africkými nacionalistickými partyzány a převážně bílé Rhodeského vlády během šedesátých a sedmdesátých let - válka Rhodesian Bush nebo Druhá Chimurenga / Imvukela .
Tento koncept je také příležitostně používán v souvislosti s programem pozemkové reformy prováděným vládou Zimbabwe od roku 2000, kterému někteří říkají Třetí Chimurenga . Zastánci pozemkové reformy to považují za konečnou fázi toho, co považují za osvobození Zimbabwe prostřednictvím ekonomických a agrárních reforem, jejichž cílem je posílit původ domorodých obyvatel, a to navzdory ekonomickému kolapsu, který brzy následoval a který někteří označili za třetí „Chimurenga“. katalyzátor.
V moderním kontextu může toto slovo znamenat boj za lidská práva, politickou důstojnost a sociální spravedlnost . Tento výraz je také používán v kontextu s moderní zimbabwskou hudbou, hudbou Chimurenga .
Etymologie
Jméno Chimurenga je vytvořeno podle velkého předka dnešních lidí Shona, Venda a Kalanga . Tyto Nambiya lidé jsou také součástí této skupiny. Jejich předchůdce byl znám pod jménem Murenga Musorowenzou (hlava slona), Vendou známý jako Thoho yaNdou a Sholo reZhou . Pozdější dva pojmenovali svá města po tomto muži, zatímco Shona ho poctila tím, že po něm pojmenovala své bojové války.
První Chimurenga (1896-1900)
První Chimurenga je nyní v Zimbabwe oslavována jako první válka za nezávislost. V anglicky mluvícím světě je také známá jako druhá válka Matabele . Tento konflikt se týká 1896-1897 Ndebele - Shona vzpouře proti Britská Jihoafrická společnost ‚s podáním území.
Mlimo, duchovní/náboženský vůdce Matabele, je připočítán s podněcováním velké části hněvu, který vedl k této konfrontaci. Přesvědčil Ndebele a Shona, že bílí osadníci (do té doby téměř 4 000 silných) jsou zodpovědní za sucho, sarančata a mor dobytka, který v té době pustošil zemi. Mlimova výzva k boji byla dobře načasována. Jen o několik měsíců dříve, generálnímu Britská Jihoafrická společnost je správcem Matabeleland , Leander Starr Jameson , poslal většinu svých vojáků a výzbroje pro boj s Transvaal republiku v nešťastné Jameson Raid . To zanechalo obranu země v nepořádku. Ndebele zahájili svou vzpouru v březnu 1896.
V červnu 1896 vedl Mashayamombe povstání lidí Zezuru Shona nacházejících se na jihozápadě hlavního města Salisbury. Mashayamombe pracoval s místním duchovním vůdcem Kaguvi a během tohoto období byl na farmě Porta v Nortonu zabit bílý farmář Norton a jeho manželka.
Ke třetí fázi První Chimurengy se připojila dynastie Hwata z Mazoe. Podařilo se jim zahnat bílé osadníky z Mashonalandu 20. června 1896. O tři měsíce později se britská jihoafrická policie přeskupila a vytvořila kontrolu nad lidmi z Hwaty poté, co se jejich Mambo (král) Hwata vzdal společně se svým duchovním médiem Nehandou Nyakasikanou . Hwata a Nehanda Nyakasikana byli odsouzeni k smrti a popraveni.
Mlimo byl nakonec zavražděn v jeho chrámu v Matobo Hills od Američana skautského Frederick Russell Burnham . Když se Cecil Rhodes dozvěděl o smrti Mlimo, vešel neozbrojený do domorodé pevnosti a přesvědčil Impiho, aby složil zbraně. První Chimurenga tak skončila v říjnu 1897. Matabeleland a Mashonaland byly sjednoceny pod vládou společnosti a pojmenovány Jižní Rhodesie.
Druhá Chimurenga (1967-1979)
Druhá Chimurenga , známá také jako Rhodesian Bush War nebo Zimbabwe Liberation War, odkazuje na partyzánskou válku v letech 1966–1979, která vedla k ukončení vlády bílé menšiny v Rhodesii a k de jure nezávislosti Zimbabwe. Fyzickým projevem války byl konflikt mezi převážně bílou menšinovou vládou v čele s Ianem Smithem a černými nacionalistickými hnutími ZANU a ZAPU , vedenými Robertem Mugabem a Joshuou Nkomem .
V hudbě
Chimurenga také odkazuje na hudební styl , který poprvé vytvořil Thomas Mapfumo , který v písních, které dosáhly široké popularity mezi protesty , mísil domorodé africké rytmické vzory a nástroje jako mbira (palcový klavír), bicí, tykevní chrastítka se západními styly (elektrická kytara) hnutí proti vládě bílé menšiny. Dnes termín Chimurenga hudba odkazuje na populární Shona hudbu ze Zimbabwe.