Čínští Kanaďané ve Velkém Vancouveru - Chinese Canadians in Greater Vancouver

Část série na
Etnická příslušnost ve Vancouveru

Čínští Kanaďané jsou značnou částí populace ve Velkém Vancouveru , zejména v čínských komunitách ve městě Vancouver a přilehlém předměstském městě Richmond . Odkaz čínské imigrace převládá v celé oblasti Vancouveru.

Čínští Kanaďané byli ve Vancouveru přítomni od jeho založení v roce 1886. Posuny v ekonomice menších měst v Britské Kolumbii a imigrace způsobily, že se velikost etnické čínské komunity ve Vancouveru zvětšovala. Stejně jako v jiných oblastech Severní Ameriky, i původní čínská populace Vancouveru pocházela převážně z provincie Guangdong .

Nová vlna imigrace začala v polovině 20. století a pokračuje až do současnosti. První vlna pocházela z Hongkongu a následné vlny imigrace z Tchaj -wanu a pevninské Číny změnily složení čínské komunity.

Dějiny

Raná historie

V roce 1884 bylo v oblasti Burrard Inlet 114 Číňanů . Populace zahrnovala 60 rukou pily, 30 kuchařů a mycích osob, deset prodavačů, pět obchodníků, tři vdané ženy a jednu prostitutku. Ruky pily pracovaly v Hastingově pile. Další Číňané osídlili oblast severně od False Creek po oznámení z roku 1885, že konec železnice má být do této oblasti rozšířen. Bývalí železniční pracovníci způsobili, že se počet obyvatel Vancouveru zvýšil.

Město Vancouver začleněno v dubnu 1886 a v té době mělo město již existující čínskou populaci. Číňané přicházející do Vancouveru pocházeli z Guangdongu. Mnoho Číňanů po příjezdu pracovalo v pile Hastings a mnoho Číňanů pracovalo v těžebních táborech, mlýnech a v posádkách kácení lesů. Majitelé nemovitostí najali Číňany, aby vyčistili lesy, protože Číňané byli nejlevnější dělníci, kteří byli k dispozici.

Vancouver získal čínské jméno Erbu , což znamená „druhý přístav“. Nicméně New Westminster také měla název „Erbů“. Abychom tato dvě města oddělili , označovali Číňané Vancouver jako Xianshui Erbu , což znamená „druhý přístav na brakické vodě“. Tento název byl použit místo Erbu a nadále se používá od roku 2007.

Na počátku historie města došlo k diskriminačním činům vůči Číňanům, včetně davového násilí, novinových článků požadujících zabránění Číňanům žít ve Vancouveru a post- Great Street Vancouver Fire street usnesení požadujících zabránění návratu Číňanů. V dobových novinových článcích podle Jamese Mortona, autora knihy V moři sterilních hor , „protičínské nálady vypadaly jednomyslně“. Praxe dodavatelů najímajících pracovní posádky pouze jedné rasy způsobila rozdíl ve mzdách mezi bělochy a Číňany a podle Paula Yeeho , autora knihy Saltwater City: Story of Vancouver's Chinese Community , byla nižší mzda čínských dělníků „klasickým vysvětlením“. „za protičínské cítění mezi bílými. Morton uvedl, že „chamtiví spekulanti“ se rozhodli využít čínské dělníky navzdory hojnosti bílých dělníků. Někteří historici tvrdili, že bílí toužící po rasově homogenní Bílé Kanadě jsou dalším silným faktorem protičínského cítění. Na začátku roku 1886 jedna strana ve volbách starosty ve Vancouveru zabránila Číňanům hlasovat.

V roce 1900 bylo v čínské čtvrti 36 čínských prádelen. Městská vláda schválila zákon v roce 1893, že část Pender Street mezi Carrallem a Columbií byla jediným místem, kde by mohly být prádelny; Paul Yee uvedl, že prosazení tohoto zákona bylo velmi obtížné, a proto v roce 1900 měla povolená zóna pouze dvě čínské prádelny. Městská vláda později schválila zákony, které poškozovaly menší čínské prádelny ve prospěch bílých prádelen, a tak Číňané najali právníka Wilsona V. Seklera, aby zákony zrušil.

20. a 21. století

Poškození po vzpouře v září 1907 ve Vancouveru

V roce 1907 Asijská vyloučená liga sponzorovala průvod ve Vancouveru, který byl proti osobám asijského původu. Tato přehlídka se vyvinula ve vzpouru, která způsobila poškození čínské čtvrti ve Vancouveru a Japantownu .

Sčítání lidu z roku 1911 uvádělo, že Vancouver měl 3559 Číňanů, což mu dalo největší čínskou populaci v celé Kanadě. Zhruba v tom roce žilo ve vancouverské čínské čtvrti 3 500 osob a byla to největší čínská čtvrť Kanady. Podle sčítání lidu se čínská populace ve Vancouveru zvýšila na 6500, včetně asi 600 žen a více než 500 dětí navštěvujících veřejné školy, kvůli imigraci z let 1911-1914 a v období bezprostředně po první světové válce , do roku 1921. Zpráva misionáře z roku 1919 uvádí že z vancouverských Číňanů se 7% narodilo v Kanadě a že tam bylo celkem 210 čínských rodin. Do 20. let 20. století sloužilo čínské komunitě šest škol a jedna nemocnice. Během stejného desetiletí měla komunita dvě čínská divadla poskytující rekreaci.

V rámci Velké hospodářské krize začalo mnoho Číňanů opouštět malá města a usazovat se ve Vancouveru a ve Victorii. V roce 1931 se čínská populace Vancouveru a Victorie stala početnější než Číňané jinde v Britské Kolumbii.

V polovině 20. století se Číňané začali stěhovat z menších měst Britské Kolumbie do Vancouveru a východní Kanady kvůli kolapsu některých zemědělských odvětví v Britské Kolumbii. Vzestup zemědělských operací ve Spojených státech na trhu v padesátých letech způsobil, že místní zahradnictví na trhu v Britské Kolumbii bylo nerentabilní, a to připravilo Číňany, aby zůstali v nitru provincie o živobytí. Důsledkem byl pokles čínské populace v malém městě, který začal v tomto desetiletí. V letech 1961-1962 žilo v oblasti Vancouveru asi 18 000 etnických Číňanů.

Někteří Číňané z pevniny prchali před politickým vývojem v polovině 20. století, zatímco napětí mezi pevninou a Tchaj-wanem mělo za následek, že se někteří Tchajwanci přestěhovali do Vancouveru. Na konci osmdesátých a devadesátých let přišla do Vancouveru vlna Číňanů z Hongkongu, která byla vyvolána úzkostmi souvisejícími s nadcházejícím předáním Hongkongu v roce 1997 . Úrovně Číňanů pocházejících z Hongkongu se po předání snížily.

Vivienne Poy napsala, že případy antagonismu vůči Číňanům a incidenty rasové nenávisti zaměřené na Číňany se objevily koncem 80. let.

Zeměpis

Vancouver čínská čtvrť

V roce 2011 bylo ve Velkém Vancouveru přes 450 000 lidí čínského původu. Vancouver získal titul bytí mimo Asii „nejasijnějším městem“ díky velké čínské populaci. Vancouver měl čínské obyvatele, když bylo město založeno v roce 1886. Lidé s původem z Hongkongu „byli zvláště pozoruhodní v přílivu mezinárodních migrantů do Britské Kolumbie, což pro všechny záměry a účely znamenalo oblast Vancouveru“.

Významné čínské populace se nacházejí ve všech čtvrtích Velkého Vancouveru. Richmond ve Velkém Vancouveru měl v roce 2013 více čínských obyvatel než obyvatel Bílých Kanad a byl označen za „nejčínštější město v Severní Americe“.

Yaohan Food Court v Richmondu

Geografie podle města

Po celém městě Vancouver se nacházejí lidé čínského původu. 40% obyvatel velké části jihovýchodního Vancouveru jsou Číňané. Granville a 49. oblast v jižním Vancouveru má také čínskou populaci. Vancouver Chinatown je největší čínská čtvrť v Kanadě.

V roce 1981 drtivá většina Číňanů ve Velkém Vancouveru žila ve Vancouveru. V té době se Číňané soustředili ve východním konci Vancouveru, konkrétně v čínské čtvrti a Strathconě. V polovině 90. let se Číňané přestěhovali do Kerrisdale a Shaughnessy . V těchto komunitách postavili Číňané místo novotudorských a jiných stylových domů z počátku 20. století velké moderní bydlení.

Richmond má vysokou koncentraci Číňanů. Číňané tvoří 80% obyvatel oblasti Golden Village , zaměřené na silnici č. 3, která obsahuje mnoho čínských podniků. Douglas Todd z Vancouver Sun napsal „Richmond zůstává nejvýraznější baštou čínské kultury“. V roce 1997 byli nově přistěhovalí Číňané v Richmondu považováni za „bohaté“ jachtaře ”. Richmond měl v roce 1981 málo Číňanů, přičemž většina sčítacích traktů měla méně než 5% Číňanů a žádný sčítací trakt neměl přes 10% Číňanů. V roce 1986 se podíl Číňanů v Richmondu zvyšoval; v roce 1986 tvořilo 8 000 Číňanů 8,3% z celkového počtu obyvatel Richmondu a 9% čínských Kanaďanů z oblasti Vancouveru. Do roku 1991 bylo 16,4% Richmondovy populace čínští Kanaďané a 11% čínští přistěhovalci. V roce 1997 Ray, Halseth a Johnson napsali, že „to vypadá, že“ noví čínští přistěhovalci obcházeli Vancouver a stěhovali se přímo do Richmondu.

Oblasti severního Coquitlamu mají také čínské obyvatele, jako většina ostatních míst na Dolní pevnině. Oblast Halifax Street a Kensington Street v North Burnaby má čínské obyvatele, jako většina čtvrtí a předměstí Vancouveru.

Demografie

V roce 1964 bylo v oblasti Vancouveru 16 700 etnických Číňanů. Kantonština tvořila většinu, přičemž většina z nich pocházela ze Siyi . Asi 50 lidí bylo Hakka a 50-60 byli severní Číňané.

V roce 1992 měl Vancouver druhou největší čínskou populaci mimo Čínu, přičemž největší takovou populaci mělo San Francisco.

V roce 2006 Statistics Canada uvedl, že v metropolitní oblasti Vancouveru bylo 381 535 Číňanů, což představuje 43% z celkového počtu viditelných menšin v této oblasti. V roce 2006 bylo ve Velkém Vancouveru 396 000 Číňanů. Ten rok podle údajů Statistics Canada zahrnoval počet Číňanů ve Velkém Vancouveru 168 210 ve městě Vancouver, 75 730 v Richmondu , 60 765 v Burnaby , 20 205 v Surrey , 19 580 v Coquitlam , 5 835 v Deltě , 3 770 v New Westminsteru , a 3360 ve West Vancouveru .

Kolem roku 2009 mělo asi 30% obyvatel Vancouveru nějaký nebo více čínských předků a ze všech předků byl nejčastěji uváděn čínský původ.

Do roku 2012 byl Hongkong překonán pevninskou Čínou a v menší míře Tchaj -wanem jako hlavními zdroji čínské imigrace do Vancouveru.

Studie Dana Hieberta z University of British Columbia z roku 2013 předpovídala, že do roku 2031 bude čínská populace Vancouveru 809 000.

Místo původu

V roce 2011 většina čínských přistěhovalců do Britské Kolumbie odjela do Vancouveru a celková provinční čínská imigrace nejvíce pocházela z pevninské Číny. Historicky přistěhovalci pocházeli z Hongkongu a v menší míře z Tchaj -wanu. Čínská vláda na pevnině zakazuje dvojí občanství, zatímco hongkongská vláda umožňuje svým obyvatelům s trvalým pobytem také získat občanství ze západních zemí, což znamená, že dříve měli Hongkongové větší motivaci přijet do Vancouveru ve srovnání s Mainlandery.

V letech 1996-2001 podle údajů kanadského sčítání lidu počet osob z pevninské Číny přijíždějících do Vancouveru zastínil počty Hongkongerů; počet Hongkongerů přítomných ve Vancouveru se mezi lety 1996 a 2006 snížil. V roce 2006 bylo ve Vancouveru 137 245 imigrantů z pevninské Číny, zatímco ve stejném městě bylo toho roku 75 780 imigrantů z Hongkongu. Počet přistěhovalců z Hongkongu se v letech 1996 až 2006 snížil o 12%, přičemž téměř celý pokles nastal v letech 2001 až 2006. V letech 1996 až 2006 Ian Young z South China Morning Post napsal „pokles počtu těchto přistěhovalců city ​​naznačuje, „že 29 325 Hongkongerů opustilo Vancouver, zatímco podle údajů ze sčítání lidu dorazilo 18 890 Hongkongerů. Mezitím se populace obyvatel pevniny v letech 1996 až 2006 zvýšila o 88%. V roce 2012 dorazilo do Vancouveru 7872 Číňanů z pevniny, zatímco do stejného města dorazilo 286 Hongkongerů. Podle Ley se demografie imigrantů změnila, protože „každý [z Hongkongu nebo Tchaj -wanu], který chtěl [kanadský] pas, jej dostal.“

V roce 2008 bylo v oblasti Vancouveru 50 000 osob tchajwanského původu.

Pevninská čínština

Do roku 2011 se ve Vancouveru usadilo mnoho pevninských Číňanů. Manyee Lui, realitní makléř citovaný v článku Bloomberg z roku 2011 , to popsal jako „třetí vlnu“ čínské imigrace do města. Cathy Gong, obyvatelka Vancouveru pocházející ze Šanghaje, citovaná ve stejném článku Bloomberg z roku 2011, uvedla, že pevninští Číňané se do Vancouveru přestěhovali kromě klimatu i stávající čínské populace a vysoké kvality veřejných škol. Některé domácnosti s pevninským původem ve Vancouveru zahrnují manželku a děti, které tam žijí, zatímco manželé domácností pracují v Číně. V roce 2013 Young napsal, že „Neoficiální důkazy naznačují, že manželky pevninských Číňanů běžně pobývají ve Vancouveru, aby poskytly občanskou daň svým nepřítomným manželům“. V roce 2003 mnoho pevninských přistěhovalců mělo pevninské pověření v kvalifikovaných zaměstnáních, ale narazili na potíže při hledání zaměstnání ve svých oborech s těmito pověřovacími údaji.

Hongkongové

Vancouver obdržel většinu Hongkongů, kteří se usadili v Britské Kolumbii, a ze všech Kanad měla Britská Kolumbie nejvyšší podíl hongkongských osadníků. Mnoho profesionálů, pobídnutých blížícím se předáním Hongkongu v roce 1997 a ekonomickými a politickými problémy roku 1980, se přistěhovalo do Vancouveru. V důsledku toho měla Hongkongská imigrace na konci 20. století relativně více socioekonomicky vyšších osob ve srovnání s předchozími vlnami čínské imigrace. Hongkongští imigranti vnímali Vancouver jako dobrou destinaci kvůli obavám o bezpečnost a kvalitu kanadských škol. Od roku 2013 je několik rodin původem z Hongkongu se sídlem ve Vancouveru nadnárodních, což znamená, že se členové rodiny mohou pohybovat mezi Hongkongem a Vancouverem.

Jazyk

Historicky byla kantonština dominantní čínskou odrůdou Velkého Vancouveru. Kantonština byla odrůda používaná v rozhlasových a televizních programech zahrnujících tuto komunitu. V roce 1964 lidé Hakka mluvili jak Hakka, tak kantonsky. V roce 1970 bylo ve Vancouveru méně než 100 čínských mluvčích Hakka. V roce 2003 začala být Mandarin přítomna, a to i v médiích, kvůli nárůstu imigrantů z pevninské Číny. Do roku 2012 Mandarin vytlačoval kantonské ve Velkém Vancouveru.

V kantonštině a mandarínštině se běžně mluví v Richmondu .

Instituce

Před šedesátými léty mnoho Číňanů ve Vancouveru založilo kromě vzdělávacích a rekreačních organizací také asociace založené na jejich rodovém původu a okresech. V roce 1964 měl Vancouver asi 80 čínských asociací. V šedesátých letech existovaly v čínských komunitách ad hoc komunitní organizace zřízené čínskými podniky, které neměly vlastní plnohodnotná komunitní sdružení.

V 60. a 70. letech starší dobrovolné spolky nebyly schopny náležitě pomoci nebo se spojit s novými přistěhovalci pocházejícími z Hongkongu, a tak upadaly ve vlivu a popularitě. Kolem 70. a 80. let se otevřela nová vlna čínských kanadských organizací. Nově příchozí hongkongští imigranti se jich začali účastnit a lidé vedoucí nové organizace měli tendenci být Hongkongové. Graham E. Johnson, autor knihy „Hongkongská imigrace a čínská komunita ve Vancouveru“, napsal, že v té době „vzkvétaly“ starší organizace.

Dobrotivá sdružení a další komunitní sdružení

Benevolentní asociace byly založeny, aby reprezentovaly čínskou komunitu jako celek.

Čínská dobročinná asociace Vancouver (CBA), od roku 2006, má 2000 členů a slouží jako federace různých čínských organizací Vancouver bázi. Douglas Aitken z The Georgia Straight uvedl, že CBA byla nejdůležitější organizací působící v čínské čtvrti Vancouver v první polovině 20. století. The Vancouver Sun napsal „Byli pro všechny záměry a účely vládou čínské čtvrti“. Poprvé byla založena v roce 1896 a o deset let později byla zaregistrována jako nezisková organizace.

Čínská benevolentní asociace Kanady (CBAC), od roku 1991; mělo 600 členů, většinou tchajwanských přistěhovalců, jako členy; a reprezentoval 11 skupin. To se oddělilo od CBA v roce 1979. CBAC má hlavní sídlo ve Vancouveru a udržuje pobočky v jiných kanadských městech. Financuje zámořskou čínskou veřejnou školu, která poskytuje hodiny mandarínštiny; poskytuje drobné arbitrážní služby; a poskytuje aktivity a zábavu pro čínskou komunitu.

Ming Sun Benevolent Association má své kanceláře v 441 Powell, struktuře Japantown, která se datuje do roku 1891 a měla přední část přidanou v roce 1902 rodinou Uchida. V roce 2010 městská vláda vyhlásila 24. duben jako „Den dobročinných asociací Ming Sun“. V roce 2013 zahájila městská vláda snahy vynutit si demolici 441 Powell.

Klanové asociace

Klanové asociace jako Lim Society, Mah Society a Wing Society byly založeny na počátku 20. století. Sdružení sdružovalo Číňany, kteří měli stejné čínské příjmení . V roce 1923 bylo ve Vancouveru 26 klanových spolků a do roku 1937 se tento počet zvýšil na 46.

V roce 1964 bylo v oblasti Vancouveru asi 23 klanových sdružení. Ten rok klanovská sdružení zřídila tři čítárny. Hongkongští imigranti z poloviny 20. století se nepřipojili ke klanovým asociacím. V roce 2008 působilo v čínské čtvrti Vancouver jedenáct klanových asociací , které zde pořádaly setkání a akce; ten rok vlastnili v čínské čtvrti celkem dvanáct budov. Vancouver Sun napsal v roce 2008, že mnoho ze staveb byly ve špatném stavu, ačkoli 1903 stavba Lim Society a stavební Mah společnost zůstala v dobrém stavu. Ten rok jedenáct klanových sdružení vytvořilo Chinatown Society Heritage Buildings Association, aby usnadnilo renovace budov klanových asociací.

Wong's Benevolent Association, která přijímá osoby s příjmením Wong, byla otevřena v roce 1911. Provozuje atletickou skupinu Hon Hsing, která provádí lví tance ; zabývá se politickými zájmy; a provozuje školu Mon Keang, jedinou severoamerickou čínskou školu provozovanou klanovou asociací. V roce 1991 měla 700 členů.

Kulturní centra

Čínské kulturní centrum (CCC) se nachází ve Vancouveru je čínská čtvrť, kde spravuje kulturní, rekreační a vzdělávací programy. V roce 1991 měla 40 programových školení učitelů a 16 administrativních zaměstnanců. Členové konference z roku 1973, která se konala ve Wongově Benevolentní asociaci v čínské čtvrti Vancouver, se rozhodli založit kulturní centrum. Do stavebního výboru kulturního centra se připojilo 21 lidí a CCC byla zaregistrována v roce 1974. Do stálé budovy se přestěhovala v září 1980. Mezi její programy patří jazyková příprava, výtvarná výchova, jazykové kurzy a oslava Jarního festivalu .

Ve Vancouveru je v provozu Sun Yat-sen Classical Garden Society. Účelem společnosti bylo získat finanční prostředky na dokončení klasické zahrady Sun Yat-sen.

Bratrská sdružení

Bratrská sdružení definovala politické frakce, provozovala aktivity, zakládala klubovny a tiskla noviny. Vancouver čínští zednáři (VCF), místní kapitola čínských svobodných zednářů založená v roce 1888, a Kuomintang byly dvě primární bratrská sdružení ve Vancouveru od roku 1964. V roce 1991 měl VCF přes 3000 členů. Kapitola Zednáři založila nejstarší čínské noviny v Kanadě, The Times , v roce 1907. VCF založilo 81 jednotek Čínská svobodná zednářství Senior Building, ve které jsou umístěny starší osoby, a Athletic Club Chinese Freemasons, který má sportovní aktivity.

Lokální sdružení

Existovaly huiguanské asociace lokalit, které poskytovaly pohodu osobám z jejich konkrétních míst původu. V roce 1964 měla oblast Vancouveru taková sdružení pro šest míst v Guangdongu, odkud pocházela většina čínských Vancouveritů: Enping , Kaiping , Panyu , Taishan , Xinhui a Zhongshan . V roce 1898 měl Vancouver nejméně deset místních sdružení. Počet asociací lokalit ve Vancouveru byl 12 v roce 1923 a 17 v roce 1937. Hongkongští přistěhovalci z poloviny 20. století se k asociacím lokalit nepřipojili.

Organizace sociálních služeb

ÚSPĚCH Simon KY Lee Senior Home Care Home v čínské čtvrti ve Vancouveru

První organizací, která poskytovala sociální služby hongkongským přistěhovalcům z poloviny 20. století, byla Křesťanská asociace mladých žen (YWCA) nebo „Pender Y“, která se nachází v čínské čtvrti na křižovatce Dunlevy Street a Pender Street. Pender Y zpočátku poskytoval adekvátní služby, ale byl zdrcen. Před založením čínských skupin založila program pracovních dovedností, distribuovala informace o základních službách v kantonštině a angličtině a poskytovala poradenství. Hongkongští imigranti byli přitahováni k YWCA, protože sponzorovali YWCA, které byly založeny v Hongkongu.

V roce 1973 byla založena organizace SUCCESS , volná zkratka pro United Chinese Community Enrichment Services Society, aby poskytovala sociální služby pro Číňany, včetně nedávných přistěhovalců. Bylo založeno několika osobami hongkongského původu, včetně Maggie Ip, která se stala první předsedkyní, Jonathan Lau, Linda Leong, Mei-Chan Lin a Pauline To. V roce 2003 měla 350 zaměstnanců, sídlo ve Vancouveru a 11 dalších kanceláří v oblasti Greater Vancouver. Ke stejnému roku má rozpočet 16 milionů dolarů. Organizaci v letech 2006 až 2010 vedl generální ředitel Tung Chan , bývalý radní města Vancouveru.

V roce 1992 Vancouver Asociace čínského Kanaďané (VACC; Tradiční čínská :溫哥華華裔加人協會; čínsky :温哥华华裔加人协会; pinyin : Wēngēhuá Huayi Jiārén Xiéhuì ; jyutping : WAN1 GO1 waa4 waa4 jeoi6 gaa1 jan4 hip3 wui6 * 2 ) tvořil. Obhajovala Číňany, kteří se po vstupu do Kanady hlásili k postavení uprchlíka. Victor Wong sloužil jako výkonný ředitel. V létě 1999 připlulo na lodi 599 osob a VACC se do tohoto případu zapojilo.

Jiné asociace

Čínská asociace spotřebitelů ve Vancouveru (CCAV) zprostředkovává spory mezi maloobchodními společnostmi a jejich zákazníky. CCAV byla založena v roce 1986. V roce 1991 ji vedl imigrant a absolvent University of British Columbia z Hongkongu a měla přes 200 členů.

Několik organizací ve Vancouveru mělo specifické účely. Čínská komunita založila hazardní společnosti, hudební společnosti a kluby mládeže. Před rokem 1994 měla čínská „hudební společnost“ ve Vancouveru, která byla poprvé založena ve 20. letech 20. století, stále větší popularitu.

komerce

Podniky čínského stravování v Richmondu

Restaurace

Čínské restaurace ve Vancouveru si získaly oblibu u etnických Číňanů i u jiných než etnických Číňanů. Od roku 2011 většina restaurací podává kantonskou kuchyni .

V osmdesátých letech se ve Vancouveru začaly objevovat restaurace v kantonském stylu, protože tam přišel příliv Hongkongů. Horké hrnce se staly velmi populární v 90. letech minulého století. Využívání mořských plodů z Britské Kolumbie a přítomnost hvězdných kuchařů z Hongkongu daly vancouverské čínské restaurační scéně pověst kvality a rozmanitost čínských kuchyní, které již v Hongkongu existovaly díky historii přijímání transplantací z jiných částí Číny, byla duplikováno ve Vancouveru. Od roku 2011 má Richmond několik čínských restaurací, z nichž většina sloužila kantonské kuchyni, se zákaznickou základnou téměř plně etnickými Číňany; ten rok Mia Stainsby z Vancouver Sun napsala, že město mělo „mateřskou loď“ čínských restaurací a „Někteří říkají, že máme nejlepší čínské jídlo na světě“. Růst nekantonských restaurací v Richmondu nastal v důsledku přílivu pevninské Číny po roce 1997.

The Chinese Restaurant Awards (CRA; tradiční čínština :中國 食肆 大獎; zjednodušená čínština :中国 食肆 大奖; pinyin : Zhōngguó Shísì Dàjiǎng ; Jyutping : zung1 gwok3 sik6 si3 daai6 zoeng2 ), spoluzakládali Stephen Wong a Craig Stowe, nyní provozuje Rae Kung (O cenách) . Chinese Restaurant Awards pravidelně hodnotí čínské restaurace a zobrazuje jejich hodnocení na svých webových stránkách. Je držitelem cen kritiků Choice Signature Dish Awards, Food Bloggers 'Choice Awards a veřejného hlasování Diners' Choice Awards. Stainsby popsal ceny jako „ vox populi čínského jídla v Metro Vancouver“ a že celkově je CRA „průvodcem po čínském jídle v Metro Vancouver pro místní i turisty“.

Nákupní centra

Centrum Aberdeen

Několik velkých nákupních center ve Velkém Vancouveru bylo vyvinuto, aby sloužilo čínské kanadské komunitě. Mnoho nákupních center, která obsahují podniky zajišťující čínské mluvčí, je soustředěno v Richmondu, ačkoli je běžné ve Vancouveru a na mnoha jeho předměstích, zejména v blízkosti centra města Coquitlam a v oblasti centra města Metrotown v Burnaby . Stavba takovýchto center v metropolitní oblasti začala na konci 80. let minulého století. Aberdeen Center v Richmondu , první velké etnické čínsky orientované nákupní centrum v oblasti Vancouveru, bylo otevřeno v roce 1989. Etnická čínská a asijská nákupní centra v Richmondu, která byla postavena po Aberdeen Center, zahrnují Continental Center, Cosmo Plaza, Pacific Plaza, Parker Place , a Yaohan Center. Mezi další čínská a asijská nákupní centra v oblasti Vancouveru patří Burnaby 's Crystal Mall , Coquitlam 's Henderson Place Mall a Surrey 's Canada Asian Center.

V roce 1999 nakupovalo v centrech Richmondu relativně málo kavkazských osob. Centra v Richmondu přijala anglické značení a požádala jednotlivé obchody, aby najaly anglicky mluvící zaměstnance a používaly anglické značení poté, co se obecní úředníci setkali s etnickou čínskou podnikatelskou komunitou; k tomu došlo kvůli stížnostem od dlouholetých anglicky mluvících obyvatel. I s anglickým značením mají někteří mluvčí angličtiny potíže, protože někteří prodejci nerozumí dostatečně anglicky . Někteří Číňané cítili v nákupních centrech nepohodlí a měli pocit, že jsou diskriminováni. Jun Nan, autor magisterské vědecké práce Imigrace a integrace: Rozvoj `` čínských nákupních center na předměstí Vancouveru`` , napsal, že čínské značení bylo jedním z běžně uváděných zdůvodnění vnímání a že existence Anglické značení ve stejných centrech ukazuje, že neschopnost číst čínsky není hlavní příčinou námitek proti čínským znakům. Nan také uvedla, že nečínští také protestovali proti čínsky orientovanému zboží a proti nepřátelským postojům vůči nim.

Supermarkety

T & T Supermarket v Coquitlam

Vzhledem k nárůstu Číňanů ve Vancouveru do roku 1994 mnoho vancouverských supermarketů prodávalo čínské potraviny a etnické Číňané a neetičtí Číňané tyto položky kupovali. Supermarket T & T založil v roce 1993 Cindy Lee a její manžel Jack. T&T se stal největším asijským řetězcem supermarketů v Kanadě. Od roku 2009 má osm obchodů v oblasti Vancouveru.

Přeprava

Letecké služby do Číny byly založeny, protože se zvýšil provoz mezi Kanadou a Čínou, včetně imigrace. V roce 1987 společnost Air China založila provoz ve Vancouveru. Byla to jedna z prvních pevninských čínských společností, které měly operace v Britské Kolumbii, a její přítomnost přiměla další pevninské čínské letecké společnosti, aby ji následovaly, včetně China Eastern Airlines , China Southern Airlines a Sichuan Airlines . China Southern měla podle plánu zahájit službu do Guangzhou z Vancouveru 15. června 2011, čímž se do Kanady zavedly první přímé lety do tohoto města. Let Sichuan Airlines slouží Shenyang a Chengdu . V červenci 2014 létá 72 přímých letů týdně mezi Vancouverem a Čínou. Beijing Capital Airlines má zahájit provoz mezi Vancouverem a Qingdao a Hangzhou 30. prosince 2016.

Air Canada provozuje své vlastní služby z Vancouveru do Pekingu, Hongkongu a Šanghaje. Cathay Pacific poskytuje služby Hongkongu a China Airlines a EVA Air poskytují služby Taipei .


Média

V roce 2009 měli ze všech hlavních etnických kategorií ve Vancouveru Číňané sekundární nejvyšší počet mediálních produktů.

Fairchild Group provozuje Fairchild TV a Talentvision .

Čtyři čínské deníky, Ming Pao , Sing Tao , World Journal a Rise Weekly, obstarávají velkou městskou populaci mluvící kantonsky a mandarínsky.

Vancouver Sun působí Taiyangbao ( zjednodušení Číňani :太阳报; tradiční Číňan :太陽報; pinyin : Taiyang Bao ), což je Mandarin verze jejich pravidelné noviny. Anglické vydání Epoch Times , globálních novin založených čínskými emigranty, je distribuováno prostřednictvím bezplatných boxů po celé metropoli.

The Truth Monthly ( tradiční čínština :真理報; zjednodušená čínština :真理报; pinyin : Zhēnlǐ Bào ), křesťanské noviny, je ve Vancouveru.

Historická média

Jeden z prvních kanadských čínských novin, Čínský reformní list ( tradiční čínština :日薪 報; zjednodušená čínština :日薪 报; Jyutping : jat6 san1 bou3 ; pinyin : Rìxīnbào , kantonské jméno se také píše jako Yat Sun Bo , „Daily News“) , byla publikována pobočkou Vancouveru Čínské asociace pro reformu impéria a argumentovala ve prospěch myšlenek Kang Youwei na vládnutí. Reformační skupiny začátkem 20. století vydávaly další dva velké noviny. Wah Ying Yat Bo ( "Chinese English Daily News"), anglický-Číňan dvojjazyčné papír, byla založena křesťany a získaný Cheekongtong, který pak založil Tai Hon Bo v roce 1907. V roce 1908 Wah Ying Yat Bo byl zrušen .

Dai Luk Bo ( „pevnina Times“), začal vycházet v roce 1908 ve Vancouveru, obhajoval ve prospěch revoluce v Číně, a byl zrušen v následujícím roce. Tai Hon Bo začal brát pro- Sun Yat-sen postoj po Sunjatsen následovník Feng Tzu-yu zaujal pozici redaktor v této publikaci. Noviny Cheekongtong a Rixin Bao byly v rozporu mezi sebou koncem 20. a začátkem 19. století; první žádal revoluci, zatímco druhý žádal reformu bez revoluce. Revoluce v Číně nastala v roce 1911. Tai Hon Bo byl v roce 1914 přejmenován na Tai Hon Kung Go („Čínské časy“). V roce 1970 byl Tai Hon Kung Bo stále v provozu.

The Chinatown News , čtrnáctideník v angličtině, byly noviny založené Číňany narozenými v Kanadě nebo tusheng . Zakladatelem byl Roy Mah , který sloužil jako jeho redaktor. Příspěvek se zaměřil na kanadskou politiku a události a nezaměřil se na vnitřní čínské politické konflikty. Místo toho se soustředil na věci, které zajímají Číňany narozené v Kanadě, a noviny často upřednostňovaly tusheng v konfliktech, které měli s nově příchozími Číňany. To běželo až do roku 1995. The Chinese News Weekly and New Citizen were also established by locally born Chinese, in 1936 and 1949, příslušně, respektive, ale zavřeno po krátkých dobách provozu.

The Canada Morning News ( Jianada Zhongguo Chenbao ) byl Kuomintang noviny, které měly levicové přesvědčování.

Da Zhong Bao byl otevřen v únoru 1961. To bylo vydáváno Sdružení čínské mládeže. Původně to byl dvouměsíčník, ale později se z toho stal týdeník. Na podzim roku 1970 byla vydána anglická verze. Při pokusu CYA šířit zprávy do tushengu byla vydána čtyři čísla .

Mezi další historické čínské noviny ve Vancouveru patří Chinese Times , Chinese Voice a New Republic .

Politika

Politika ve městě Vancouver

Kolem roku 2005 mělo 12% politiků se sídlem ve Vancouveru nějaký čínský původ. To vytvořilo 0,40 index proporcionality ve vztahu k celkové populaci města těch s čínským původem.

Když byl Vancouver založen v roce 1886, jeho listina stanovila, že komunální volby nebudou mít první národy a čínské voliče. RH Alexander, provozovatel mlýna v Hastingsu, požádal své čínské zaměstnance, aby stejně hlasovali, ale ti byli od volebních místností zahnáni bílými. Tito muži byli příznivci Davida Oppenheimera , soupeřícího kandidáta, který se měl stát druhým starostou města. Alexander v té době dělal neúspěšnou nabídku na starostu Vancouveru . Kolem roku 1900 město Vancouver zakázalo Číňanům hlasovat. To spolu s provinčním zákazem hlasování způsobilo, že Vancouverští Číňané se nemohli smysluplně účastnit kanadské politiky.

24. července 1899 založilo několik obchodníků v této oblasti, včetně Won Alexandra Cumyowa , Charley Yip Yen, Chen Cai a Huang Yushana, pobočku ve Vancouveru Čínské asociace pro reformu říše (CERA), organizaci žádající reformu čínského politického systému . Název organizací se v roce 1906 změnil na Ústavní stranu). Cheekongtong, který prosazoval reformu čínského politického systému bez revoluce, konkuroval politickým organizacím, které vyzvaly po revoluci v Číně. Politický vývoj nastal v Číně kolem čínské revoluce 1911 , a proto politická aktivita související s Čínou nastala v čínské čtvrti Vancouver. Členové čínské komunity pomohli financovat revoluci. Jak čínská populace Vancouveru rostla, čínská politická aktivita v provincii se soustředila ve Vancouveru.

V porevolučním období se Cheekongtong přejmenovali na Freemasons. Zednáři, kteří přispěli penězi na revoluci, ale Kuomintang jim neposkytl laskavost , soutěžili o politický vliv s kanadskou dceřinou společností KMT, Čínskou nacionalistickou ligou , včetně kontroly nad Vancouver CBA. Zednáři se spojili s ústavní stranou. KMT a zednáři pokračovali v konfliktu až do 70. let minulého století.

Čínské noviny v oblasti Vancouveru začaly v 60. a v prosinci 1970 žádat, aby se jejich čtenáři účastnili voleb. V komunálních volbách ve Vancouveru v letech 1968 a 1970 kandidovali vždy tři čínští kandidáti. U obou čínských kandidátů se nepodařilo být zvolen.

V roce 1985 mělo město Vancouver čínského radního. Bill Yee , druhá viditelná menšina v městské radě ve Vancouveru, byl zvolen v roce 1982 a Sandra Wilkingová zvolena do rady v roce 1988; jako první čínská kanadská žena, která zastávala volenou funkci ve vládě města. V roce 1994 čínští politici kandidovali a byli zvoleni v mnoha politických kampaních v oblasti Vancouveru. Většina těchto politiků byla hongkongského původu. Od 80. let a od roku 2009 má městská rada ve Vancouveru trvale čínské členy.

V 90. letech 20. století bílí obyvatelé některých čtvrtí Vancouveru kritizovali Číňany za demolici starších domů a stavbu větších, novějších domů na jejich místě. Stávající bílí Kanaďané a další v postižených čtvrtích vnímali Číňany a jejich nové domy jako „útok na tradiční významy spojené s předměstím“.

Během neúspěšného volebního návrhu z roku 2004 na obnovu systému sboru ve městě Vancouver hlasoval silně čínský jihovýchodní Vancouver proti „jasné opozici“ proti tomuto opatření. Velký hlasovací systém používaný Vancouverem ztěžuje volbu žen a menšin a že většina bílých kanadských demografiků v radě byla „pravděpodobně“ ovlivněna původním zdůvodněním systému tak velkého, „udržet ty, kteří mají sociálně demokratické ideologie mimo politiku “. Systém oddělení byl zrušen v roce 1935.

V roce 2014 přijalo město Vancouver grantový program na zachování čínských budov s kleštěmi ve vancouverské čínské čtvrti a v přilehlých oblastech Downtown Eastside.

Politika v jiných městech většího Vancouveru

V roce 2001 Richmondští kanadští voliči předložili tři kandidáty do městské rady v Richmondu, včetně dvou Číňanů, ale nikdo nezískal mandáty. Veřejnost vnímala stranu jako „čínskou“ „kvůli jejímu vedení a konzervativním postojům ke skupinovým domovům a liberálnímu veřejnému vzdělávání“.

V roce 2013 Kerry Starchuk sepsal petici, v níž tvrdil, že v Richmondu jsou problémem pouze čínská znamení; předložili jej městské radě dva lidé s více než 1 000 podpisy. Městská rada reagovala ignorováním petice; v té době byli městskými radními kromě starosty Malcolma Brodieho bílí lidé, kteří mluvili anglicky. V úvodníku z roku 2013 v National Post Chris Selley tvrdil, že městská rada správně ignorovala petici, přičemž citovala nedostatek povinných zákonů o jazykových značkách ve Spojených státech. Do roku 2014 městská rada změnila svůj postoj a zkoumala možnosti, jak zakázat pouze čínská označení. V té době několik nečínských v Richmondu tvrdilo, že čínské znaky bez angličtiny jsou vyloučeny pro lidi, kteří nejsou Číňany. Ten rok Tristin Hopper z National Post napsal, že „Nikdo nebude zpochybňovat, že počet znaků pouze v Číně v Richmondu roste, ale drtivá většina stále obsahuje anglický text“.

Do roku 2014 byla založena skupina Putting Canada First, která kritizuje používání znaků čínského jazyka ve Velkém Vancouveru. Toho roku jeho mluvčí, obyvatel North Vancouveru Brad Saltzberg, napsal městské radě West Vancouver dopis, v němž argumentoval proti tomu, aby měl čínské jazykové znaky . Starosta West Vancouveru Michael Smith hnutí kritizoval.

V roce 2009 se počítalo s vybudováním nového středoškolského zařízení v New Westminsteru na čínském hřbitově. Skupina Kanaďané za společnost pro usmíření požadovala vyšetřování minulého zacházení s čínskou komunitou New Westminsteru, například vyloučení čínských studentů z veřejných škol v New Westminsteru v roce 1911. V roce 2010 městská rada New Westminster odhlasovala veřejnou omluvu za dřívější provinění proti čínská komunita v angličtině a čínštině, veřejně uznat tato provinění a diskutovat o vývoji muzejní expozice o historickém zacházení vlády s etnickými Číňany. Promluvil starosta New Westminsteru Wayne Wright a další osoba přeložila jeho prohlášení do mandarínštiny. Číňanům bylo zabráněno volit v komunálních volbách v roce 1908. Bill Chu, šéf Kanaďanů pro společnost pro usmíření, vyvinul úsilí, aby přiměl vládu města New Westminster, aby se omluvila.

Federální politika

V roce 1957 byl Douglas Jung z Vancouveru poprvé zvolen do kanadského parlamentu ; byl prvním čínským Kanaďanem, který sloužil v parlamentu. V roce 1962 Jung prohrál své zvolení. Art Lee , také z Vancouveru a zvolený v roce 1974, byl druhým čínským Kanaďanem v parlamentu.

Podle hranic vytyčených v roce 1984 existovaly dvě jízdy ve Vancouveru, přičemž více než 20% jejich populace byly Číňané: Vancouver East , což bylo 23,9% Číňanů, a Vancouver Kingsway , což bylo 24,6% Číňanů. Ten rok byl Vancouver South 17,8% Číňanů a Vancouver Quadra byl 11,2% Číňanů. V roce 1988 byly jezdce překresleny. Čínská populace na koni ve Vancouveru na východě byla 25,4%, což z něj činilo jedinou jízdu, která měla přes 20% Číňanů. Čínská populace Vancouver South na koni byla 19,7%.

V roce 2010 Gabriel Yiu , kandidát Nové demokratické strany (NDP) pro volby v roce 2009 před naším letopočtem, obvinil kandidáta Kash Heeda , svého politického rivala, z distribuce nelegálních brožur anti-NDP Číňanům na koni Vancouver-Fraserview . Vítězem těchto voleb byl Heed.

Ceny bytů

Ceny bytů na přelomu 80. a 90. let

Ceny nemovitostí ve Vancouveru v polovině osmdesátých let minulého století vzrostly s přílivem Hongkongů. Mnoho nových přistěhovalců zničilo starší domy a na svých místech postavilo nové. V reakci na to několik Kanaďanů vytvořilo lobby, aby se postavilo proti novým velkým domům a omezilo městský rozvoj.

Gregory Schwann napsal zprávu z roku 1989 Kdy jste se přestěhovali do Vancouveru? který uváděl, že do Vancouveru došlo z Britské Kolumbie a jiných částí Kanady k větší migraci než k imigraci a že podle statistik kanadského ministerstva zaměstnanosti a přistěhovalectví imigrace v období 1976 až 1986 klesala . Laurier Institute zveřejnila tuto zprávu. WT Stanbury a John Todd, kteří napsali zprávu The Housing Crisis: The Effects of Local Government Regulation , uvedli, že imigrace se v období 1987 až 1989 zvýšila a že existuje značný počet imigrantů z Hongkongu, kteří si koupili velké domy; Tato zpráva citovala statistiky ministerstva financí a korporátních vztahů Britské Kolumbie . Zpráva Stanburyho a Todda byla také zveřejněna Laurierovým institutem v lednu 1990.

Ceny bydlení v roce 2010

Od roku 2014 tvoří nedávní čínští přistěhovalci přicházející do Metro Vancouver 96% z celkového počtu nedávných čínských přistěhovalců do celé provincie. Od toho roku tam byl trend bohatých pevninských Číňanů vstupovat do Vancouveru. 29 764 bohatých Číňanů, většina pevninských Číňanů, vstoupilo v letech 2005 až 2012 do Britské Kolumbie v rámci programu imigrantských investorů (IIP), kanadského programu imigrace bohatých investorů. Vancouver byl zamýšleným cílem mnoha žadatelů o IIP. Aplikace byly zmrazeny kvůli obrovské popularitě. V lednu 2013 došlo k nevyřízenému počtu 45 800 Číňanů, kteří chtěli vstoupit do Britské Kolumbie pomocí IIP.

Do roku 2011 tito bohatí pevninští čínští investoři kupovali nemovitosti ve Vancouveru, přičemž hlavním cílem byla západní část Vancouveru, včetně Dunbar , Point Gray a Shaughnessy . Mnoho nových kupujících se rozhodlo zničit dřívější domy pocházející ze čtyřicátých a padesátých let namísto jejich renovace a na jejich místech byly postaveny novější domy v gruzínském a vilovém stylu. V listopadu 2015 byla vydána akademická studie uvádějící, že čínští investoři koupili za šest měsíců asi 70% volně stojících domů na západní straně Vancouveru.

Někteří stávající členové vancouverské komunity, včetně Číňanů, kritizovali nové investory a tvrdili, že zvyšují ceny bydlení. V roce 2010 kanadské Frontier Center for Public Policy uvedlo, že Vancouver je anglicky mluvící město s třetími nejvyššími cenami bytů a že jeho bydlení je dražší než v New Yorku, Londýně a San Francisku. Od roku 2013 Demographia Research zařadil Vancouver jako druhé nejdražší město na světě, po Hongkongu. Organizace zařadila 350 měst na světě. Ayesha Bhatty z BBC napsal, že „odborníci říkají, že existuje jen málo důkazů, které by tyto obavy podpořily“. Starosta Vancouveru Gregor Robertson učinil různá prohlášení o tom, zda čínští kupující ovlivňují ceny bydlení.

Mnoho kritiků rostoucích cen bytů dostalo obvinění z rasismu. David Wong, aktivista v čínské čtvrti Vancouver, kritizoval označení rasismu, protože to může lidem zabránit v tom, aby o tomto problému poctivě diskutovali.

Provinční vláda BC uvedla, že celkem 5 miliard dolarů praných peněz z Číny bylo použito na nákup nemovitostí v BC, což zvýšilo ceny domů ve Velkém Vancouveru až o 5%. Za posledních 5 let od roku 2012 do roku 2017 se ceny bytů ve Vancouveru zvýšily o 60 procent.

LGBT problémy

Několik etnických čínských skupin ve Velkém Vancouveru - mnoho evangelikálních křesťanů - vyvinulo úsilí ukončit politiky a programy podporující LGBT zavedené školními obvody a křesťanskými církvemi. Douglass Todd z Vancouver Sun napsal, že LGBT „může být tím nejtěsnějším“ ze sociokulturních problémů, které se týkají čínských křesťanů v této oblasti. V roce 2014 školní rada ve Vancouveru navrhla program transgenderových práv. V reakci na to proti návrhu protestovalo několik čínsko-kanadských křesťanských skupin a organizací, včetně Truth Monthly . Tam byl také čínské křesťanské snahy přerušit Burnaby Public Schools anti-homofobie programy. Kromě toho se dvě čínské kongregace anglikánské diecéze New Westminster rozhodly diecézi opustit kvůli podpoře manželství osob stejného pohlaví a další čínské kongregace protestovaly proti tomuto přijetí.

Justin KH Tse ( tradiční čínština :謝 堅 恆; zjednodušená čínština :谢 坚 恒; Jyutping : ze6 gin1 gin1 ; pinyin : Xiè Jiānhéng ), který napsal diplomovou práci o čínské křesťanské veřejné angažovanosti ve Vancouveru a dalších dvou městech, uvedl, že ne všichni čínští křesťané mají politicky konzervativní přesvědčení. Mnoho etnických Číňanů v Britské Kolumbii se navíc identifikuje jako LGBT.

Vzdělávání

V roce 2007 se tato významná čínská populace nachází ve všech školních čtvrtích Greater Vancouver.

Školy Vancouver School Board (VSB) jsou integrované, přičemž mnoho školních obyvatel má nyní převážně čínsko-etnické složení. Integrovány jsou také soukromé školy, ať už soukromě zřízené nebo provozované katolickou církví. Kurzy čínského jazyka jsou k dispozici ve většině škol a jsou oblíbené u nečínských studentů, ačkoli pravidelná výuka je v angličtině. VSB má základní kurzy v kantonštině.

V roce 1998 skupina rodičů čínského původu požádala VSB o zřízení nové školy. Školská rada se rozhodla školu nezřídit. Požadovaná škola by používala školní uniformy , zadávala by více domácích úkolů než jiné veřejné školy a podle slov Paula Yeeho, autora knihy Saltwater City: Story of Vancouver's Chinese Community , „vnes disciplínu“ a „předměty zpět k základům“ “.

Od roku 2012 existují ve Vancouveru čínské jazykové školy, které vyučují mandarínský i kantonský jazyk. V 80. a 90. letech byla kantonština téměř ve všech vyučovaných čínských jazykových školách ve městě.

University of British Columbia má pokračování ve studiu Mandarin program. Vancouver Community College má úvodní kantonské kurzy. Langara College pokračuje ve studiu kantonských tříd pro dospělé a mandarínských kurzů pro děti.

Většina ředitelů veřejných škol ve Vancouveru kolem roku 1920 neměla pocit, že je nutné oddělit čínské studenty od nečínských, a proto segregace ve veřejných školách ve Vancouveru nebyla běžným jevem. Vancouver CBA se snažila odradit školní správu od segregace čínských studentů.

Čínská vlastenecká škola, založená Asociací pro reformu impéria, byla první čínskou školou ve Vancouveru. Na počátku 20. století byly čínskými jazykovými školami ve Vancouveru Wenhua Xuexiao, Čínská veřejná škola ve Vancouveru, Jinhua School, Kwong Chi School, Canton School (Guangdong Xuexiao) a další dvě školy. V New Westminsteru byla také škola Oi-kwok Hok-tong. Několik doplňkových škol vyučujících čínský jazyk bylo založeno v oblasti Vancouveru ve 20. a 30. letech 20. století, přičemž počet byl v jednom časovém okamžiku jedenáct.

Náboženství

Buddhistický chrám v Richmondu

V roce 2011 bylo více než 100 000 Číňanů ve Velkém Vancouveru křesťanů, což představovalo asi 24% celkové populace. 14% z celkové populace Číňanů Velkého Vancouveru uvedlo, že jsou buddhisté.

Velký Vancouver má čínské protestantské a čínské katolické církve. Od roku 2013 existuje v této oblasti asi 120 čínských kostelů. V této oblasti je více než 110 protestantských církví. Bohoslužby se konají v kantonštině, angličtině a mandarínštině.

Ve Velkém Vancouveru je více než 26 čínských křesťanských organizací. Patří sem teologické organizace, rozhlasové stanice, časopisy a noviny.

Kultura a rekreace

První záznam kantonské opery se objevil ve Vancouveru v roce 1898.

Ve Vancouveru se každoročně koná přehlídka čínského nového roku. Akce se účastní mnoho oblastních politiků.

Kolem padesátých let 80% patronů Mezinárodního YMCA, otevřeného jako centrum čínské čtvrti v roce 1943, ale vzhledem k novému názvu v roce 1950, byli Číňané. Většina z nich byli tusheng .

Čínská komunita ve Vancouveru před šedesátými léty měla společenské kluby a místa zábavy. V polovině 50. let se počet čínských klubů zvýšil. Čínský studentský fotbalový klub byl jediným týmem, který nebyl složen z bílých Američanů a který byl aktivní ve 20. a 30. letech minulého století. Byl zde také čínský tenisový klub. Čínský atletický klub a čínský bowlingový klub byly osídleny tushengem nebo místně narozenými Číňany. Nárůst etnických klubů přiměl YMCA k vytvoření meziklubové rady.

Komunita měla čínskou operu a čínské divadlo.

Kolem padesátých let měly čínské církve ve Vancouveru vlastní rekreační programy, včetně skautů .

Na pomoc při příležitosti stého výročí města v roce 1986 zavedli dobrovolníci přidružení k čínskému kulturnímu centru ve Vancouveru závody dračích lodí ve stylu Pearl River Delta na False Creek, první z této konkrétní řady dlouhých pádlovaných regat v Severní Americe. První mezinárodní závody dračích lodí se konaly v rámci Expo 86 a na centrálním False Creek mezi Cambie St. . a mosty Granville St. v červnu kolem tradičního období letního slunovratu. (Tuen Ng Jit odkazuje na slunce v jeho nejsilnější době v roce na severní polokouli.) Pochodeň olympijských her v roce 2010 byla doručena na slavnostní zahájení na BC Place částečně prostřednictvím dračího člunu pohybujícího se vzhůru po False Creek.

The Chinese Canadian Military Museum Society se nachází ve Vancouveru. Byl vytvořen v roce 1998 a v tomto městě udržuje muzeum.

Terminologie

Viz také: Přezdívky z Vancouveru

Čínští Vancouverité a Čínští Britští Kolumbijci vytvořili pro Vancouver termín „slané město“.

"Hong Kong"

Mezinárodním sdělovacím prostředkům se kvůli velikosti čínského obyvatelstva někdy říká toto město „Hong Kong“; termín se již místně nepoužívá a je považován za hanlivý. Přezdívka „Hongcouver“ označuje velký počet Číňanů ve Vancouveru. Přezdívka pochází z přitažlivosti hongkongských přistěhovalců .

John Belshaw, člen fakulty University of Victoria a autor knihy Becoming British Columbia: A Population History , napsal, že termín vytvořila „hořká elita“ Vancouveru. Počínaje podzimem 1988 a počátkem devadesátých let některé podniky z většího Vancouveru prodávaly trička s nápisem „Hongcouver“. Používání slova Vancouverity se zvyšovalo, jak se sem přistěhovalo stále více Číňanů.

David Ley, autor knihy Millionaire Migrants: Trans-Pacific Life Lines , ji popsal jako „vymyšlený“ termín přinášející „přehnanou karikaturu“, kterou „vymyslela“ média v Severní Americe a Hongkongu. Ley tvrdil, že „Motivace pro prezentaci této entity byla částečně satirická, možná občas rasistická“. Miro Cernetig z Vancouver Sun napsal, že termín Hongcouver byl „impolitickou sloganem éry xenofobie a citelného okultního neklidu ve Vancouveru při vyhlídce na hluboký převrat ve společnosti“. Nathaniel M. Lewis, autor knihy „Urban Demographics and Identities“, označil tento termín jako „hanlivý“. Anu Sahota z CBC to popsal jako „urážlivý termín“. Katie Kingová, autorka knihy Networked Reenactments: Stories Transdisciplinary Knowledges Tell , napsala, že Vancouver byl „parodován z ekonomického rasistického hlediska“ slovem „Hongcouver“.

Ley tvrdil, že v pojmu „Hongcouver“ existuje také „vhled“. Linda Solomon Wood z Vancouver Observer uvedla, že Hongkong byl jedním z několika láskyplných výrazů pro Vancouver.

Lewis uvedl, že „Hong Kong“ nebyl tak běžně používaný, jako tomu bylo v 90. letech minulého století. V roce 2007 Cernetig také uvedl, že to bylo již běžně používané ve městě. Ten rok Sahota uvedl, že „Hong Kong“ „přetrvává dnes“.

Ian Young, korespondent South China Morning Post (SCMP), nazval svůj blog o hongkongské populaci ve Vancouveru „Hong Kong“.

Pozoruhodní obyvatelé

Viz také

Poznámky

Reference

Seznam referencí

Další čtení

externí odkazy