Čínští Kubánci - Chinese Cubans

Čínští Kubánci ( španělsky : chino-cubano ) jsou Kubánci s plným nebo smíšeným čínským původem, kteří se narodili nebo se přistěhovali na Kubu . Jsou součástí etnické čínské diaspory (nebo zámořské Číny ).

Dějiny

Paifang u vchodu do Havany Chinatown

Čínská imigrace na Kubu začala v roce 1837, kdy Číňané ( kantonští a Hakka ) smluvní pracovníci byli přivedeni k práci v cukrových polích a přinesli s sebou náboženství buddhismu . Stovky tisíc čínských dělníků bylo v následujících desetiletích přivezeno z pevninské Číny asi 700 000, Hongkongu , Macaa a Tchaj -wanu, aby je nahradili a/nebo pracovali po boku afrických a smíšených krví nebo svobodných otroků . Po dokončení osmiletých smluv nebo jiném získání svobody se někteří čínští přistěhovalci natrvalo usadili na Kubě, ačkoli většina toužila po repatriaci do své vlasti. Havana je Chinatown (známý jako Barrio Chino de La Habana ) je jedním z nejstarších a největších Chinatowns v Latinské Americe . Na konci 19. století přišlo na Kubu asi 105 000 imigrantů, aby unikli tehdejší diskriminaci. Další, i když menší vlna čínských imigrantů, také dorazila v průběhu 20. století, někteří jako podporovatelé komunistické věci během kubánské revoluce a jiní jako disidenti unikající úřadům v Číně.

Mezi téměř výhradně mužskou čínskou „ kuli “ populací, která se stěhovala na Kubu, nebyly téměř žádné ženy (1%). Na Kubě jsou některé indické (indiánské), mulatky, černé a bílé ženy zapojené do sexuálních vztahů nebo sňatků s čínskými muži, přičemž ve zprávě Kubánské komise jsou hlášeny sňatky mulatů, černých a bílých žen.

120 000 kantonských dělníků (všichni muži) vstoupilo na Kubu na základě smlouvy na 8 let. Většina těchto mužů se neoženila, ale Hung Hui (1975: 80) uvádí, že mezi černými ženami a těmito asijskými přistěhovalci byla četnost sexuálních aktivit. Podle Osberga (1965: 69) byla volná čínská praxe nakupování otroků a jejich následné osvobození výslovně využívána zdlouhavě. V devatenáctém a dvacátém století se čínští muži (kantonští) zabývali sexuální aktivitou s černo -kubánskými ženami a z takových vztahů se narodilo mnoho dětí.

Ve 20. letech 20. století dorazilo také dalších 120 000 kantonských a malých skupin Japonců; obě imigrace byly výhradně mužské a došlo k rychlému sňatku s bílými, černými a mulatovými populacemi.

Při studiu genetického původu, příměsí a asymetrie v mateřských a otcovských lidských liniích na Kubě bylo typizováno třicet pět Y-chromozomových SNP ve 132 mužských jedincích kubánského vzorku. Studie nezahrnuje žádné lidi s nějakým čínským původem. Všechny vzorky byly bílí Kubánci a černí Kubánci. Ve 20. letech 20. století dorazilo dalších 120 000 Číňanů; přistěhovalci byli muži a ženy. V roce 1980 zde žilo 4 000 Číňanů, ale do roku 2002 zde zůstalo pouze 1 300 čistých Číňanů.

Dva tisíce Číňanů, složených z Kantonců a Hakků, bojovalo s rebely v kubánské desetileté válce . Památník v Havaně ctí kubánské Číňany padlé ve válce, na kterých je napsáno: „Nebyl jeden kubánský čínský dezertér, ani jeden kubánský čínský zrádce“.

Čínští Kubánci, včetně některých čínských Američanů z Kalifornie, se připojili ke španělsko -americké válce v roce 1898, aby dosáhli nezávislosti na Španělsku , ale několik Číňanů, kteří byli věrní Španělsku, Kubu opustili a odešli do Španělska. Rasové přijetí a asimilace přijde mnohem později.

Když se v roce 1959 dostala k moci nová revoluční vláda vedená Fidelem Castrem, změnila se ekonomická a politická situace. Mnoho čínských majitelů obchodů s potravinami, kterým nová vláda vyvlastnila jejich majetek , Kubu opustila. Většina z nich se usadila ve Spojených státech , zejména poblíž Floridy , kde se jim a jejich dětem narozeným v USA říká Číňan-Američané nebo kubánští Američané čínského původu, zatímco relativně málo lidí uprchlo do nedaleké Dominikánské republiky a dalších latinskoamerických zemí a také na americké území Portoriko , kde se jim říká čínsko-portorikánští , kubánsko-portorikánští s čínským původem nebo kubánští Američané čínského původu se počítají na stovky tisíc. Mezi čínské uprchlíky do USA patří lidé, jejichž předci přišli na Kubu 10 let před kubánskou revolucí, a ti ze Spojených států. V důsledku tohoto exodu došlo v havanském Barrio Chino k výraznému poklesu počtu čistých Číňanů . Místa, kam se stěhovali, měla jedinečnou čínskou kulturu a oblíbenost čínských kubánských restaurací.

Aktuální distribuce

Ulice Cuchillo, srdce havanské čínské čtvrti

Čínští Kubánci bojovali v kubánské válce za nezávislost na straně těch, kteří hledali nezávislost na Španělsku. Památník skládající se z rozbitého sloupu si pamatuje čínskou účast ve válce za nezávislost v rozích L a Linea v Havaně. Zatímco mnozí uprchli, někteří Číňané zůstali po začátku vlády Fidela Castra v roce 1961. Mladší generace pracují v širším spektru zaměstnání než předchozí generace. Mnozí vstupují do showbyznysu jako skladatelé písní, herci, herečky, zpěvačky a modelky.

Barrio Chino de La Habana již není mezi největší Chinatowns v Latinské Americe . Většina čínských Kubánců žije mimo Barrio Chino .

Několik komunitních skupin, zejména Chinatown Promotional Group (španělsky: Grupo Promotor del Barrio Chino ), pracovalo na oživení Barrio Chino a vybledlé čínské kultury . Škola čínského jazyka a umění ( Escuela de la Lengua y Artes China ) byla otevřena v roce 1993 a od té doby se rozrostla, což pomáhá čínským Kubáncům posílit jejich znalosti čínského jazyka. Čínští Kubánci dnes kromě španělštiny a angličtiny hovoří spíše mandarínsky , kantonsky , haksky a směsicí čínštiny a španělštiny. Rovněž propagovali malé podniky, jako jsou kosmetické salony, mechanické obchody, restaurace a malé potraviny, které jim byly poskytnuty k vytvoření výhledu na Barrio Chino . Havanské Barrio Chino také zažilo budovy čínské architektury a muzeum s pozadím o Číně. V důsledku toho se čínská kubánská komunita zviditelnila.

V literatuře

• Vliv čínské migrace na Kubu se důkladně odráží v románu Ostrov věčné lásky od kubánské americké autorky Daíny Chaviano . Původně vyšlo ve Španělsku jako La isla de los amores infinitos , bylo přeloženo do 25 jazyků. Děj pokrývá 150 let, od 40. let 19. století do 90. let minulého století.
• Kubánský Čínská rodina zapojena do mezinárodních intrik neobjeví v William Gibson je Spook Country (2007).

Pozoruhodné čínské Kubánci

• Fulgencio Batista , bývalý prezident Kuby
• Alfredo Abon Lee , velitel provládních sil během bitvy o Yaguajay
• Wifredo Lam , malíř surrealistické školy
• Maikel Chang , profesionální asociace fotbal (fotbal) hráč
• Yat-Sen Chang , baletní tanečník
• Lyen Wong , fitness sportovec
• Anacaona (skupina) , průkopník synové hudby

Viz také

• Asijští hispánští a latinoameričané
• Asijští latinskoameričané
• Vztahy mezi Čínou a Kubou
• Čínské čtvrti v Latinské Americe
• Čínské karibské plody
• Kubánci
• Zámořská čínština

Reference

Další čtení

• Hu-DeHart, Evelyn a Kathleen López. „Asijské diaspory v Latinské Americe a Karibiku: Historický přehled.“ Afro-hispánský přehled (2008): 9-21. v JSTOR
• Hu-Dehart, Evelyn (1993). „Práce čínského kuli na Kubě v devatenáctém století: volná práce nebo neotroctví?“. Otroctví a zrušení . 14 (1): 67–86. doi : 10,1080/01440399308575084 .
• Hu-DeHart, Evelyn (2009). „Nepostradatelný nepřítel nebo praktický obětní beránek? Kritické zkoumání sinofobie v Latinské Americe a Karibiku, 70. až 30. léta 18. století“. Journal of Chinese Overseas . 5 (1): 55–90. doi : 10,1163/179325409x434504 .
• López, Kathleen M. Čínští Kubánci: nadnárodní historie (2013)
• López-Calvo, Ignacio (červen 2008). Zobrazování Číňanů v kubánské literatuře a kultuře . University Press na Floridě. ISBN 978-0-8130-3240-5.
• López-Calvo, Ignacio. "Čínský styl a komodifikace čínské kubánské kultury." Alternativní orientalismy v Latinské Americe a mimo ni. Ed. Ignacio López-Calvo. Newcastle, Anglie: Cambridge Scholars Publishing, 2007. 95-112.
• Meagher, Arnold J. The Coolie trade: the traffic in čínských dělníků do Latinské Ameriky 1847-1874 (2008).
• Mladý, Elliotte. Alien Nation: Chinese Migration in the Americas from the Coolie Era Through World War II (2014).
• Yun, Lisa. The Coolie Speaks: Chinese Indentured Labourers and African Slaves in Kuba (2008)