Čínská kaligrafie - Chinese calligraphy

Čínská kaligrafie
Imitace Wang Xianzi od dynastie Tang.JPG
čínské jméno
Tradiční čínština 書法
法 書
Zjednodušená čínština 书法
法 书
Korejské jméno
Hanja 書 藝
Japonské jméno
Kanji 書 道
Hiragana し ょ ど う (moderní)
し よ だ う ( historický )

Čínská kaligrafie je psaní čínských znaků jako umělecké formy, která kombinuje čistě vizuální umění a interpretaci literárního významu. Tento typ vyjadřování byl v Číně široce praktikován a obecně si jej ve východní Asii velmi vážil . Kaligrafie je považována za jednu ze čtyř nejvyhledávanějších dovedností a koníčků starověkých čínských literátů , spolu s hraním na strunné hudební nástroje, deskovou hrou „Go“ a malováním. V této tradici existuje několik obecných standardizací různých stylů kaligrafie. Čínská kaligrafie a inkoustová a mycí malba spolu úzce souvisí: dosahují se podobnými nástroji a technikami a mají dlouhou historii sdíleného umění. Mezi charakteristické rysy čínské malby a kaligrafie patří důraz na pohyb nabitý dynamickým životem. Podle Stanleyho-Bakera „Kaligrafie je čistý život prožívaný energií v pohybu, která je registrována jako stopy na hedvábí nebo papíru, přičemž čas a rytmus posouvá prostor svými hlavními ingrediencemi“. Kaligrafie také vedla k rozvoji mnoha forem umění v Číně, včetně vyřezávání tuleňů , ozdobných těžítek a inkoustových kamenů .

Charakteristika

V Číně je kaligrafie označována jako shūfǎ nebo fǎshū (書法/书法, 法 書/法 书), doslova „způsob/metoda/zákon psaní“; shodō (書 道) v Japonsku ('způsob/princip psaní'); a seoye (서예; 書 藝) v Koreji („dovednost/kritérium psaní“).

Čínská kaligrafie oceňovaná více nebo jen pro svou estetickou kvalitu má dlouhou tradici a je dnes v zemích, kde se praktikuje , považována za jedno z umění (čínské 藝術/艺术pinyin : yìshù , relativně nedávné slovo v čínštině). Čínská kaligrafie se zaměřuje nejen na metody psaní, ale také na kultivaci něčí postavy (人品) a učí se jako pronásledování ( - 書法; pinyin : shūfǎ , pravidla psaní znaků Han ).

Čínská kaligrafie bývala populární v Číně, na Tchaj -wanu, v Japonsku a v Hongkongu. Na Tchaj -wanu byli studenti požádáni, aby psali čínskou kaligrafii počínaje základní školou až po střední školu na týdenní bázi nejméně do roku 1980. Protože mladé generace „píšou“ častěji než „píší“, počítač, tablety a mobilní zařízení telefony se staly hlavními komunikačními kanály, čínská kaligrafie se stává čistě uměním.

Styly čínského písma

Oracle kostní skript

Fragment kosti Oracle, dynastie Shang (asi 1600–1046 př. N. L.)

Oracle kostní skript byl ranou formou čínských znaků psaných na kostech zvířat. Napsáno na věšteckých kostech - zvířecích kostech nebo želvových plastronech - je to nejstarší známá forma čínského písma. Věřilo se, že na kostech byla napsána proroctví. První výskyt toho, co jednoznačně označujeme jako „věštecké kostní nápisy“, přichází ve formě zapsaných volských lopatek aželvovýchplastronů z míst poblíž moderního Anyangu (安阳) na severním okrajiprovincie Henan . Drtivá většina byla nalezena na místě Yinxu v této oblasti. Zaznamenávají pyromantická věštění posledních devíti králů dynastie Šang , počínaje Wu Dingem , jehož přistoupení je datováno různými učenci v roce 1250 př. N. L. Nebo 1 200 př. N. L. Ačkoli neexistuje žádný důkaz, že byza původ psaní v Číně byla výhradně zodpovědná dynastie Šang , neexistuje ani důkaz o rozpoznatelném čínském psaní z dřívější doby nebo z jakéhokoli jiného místa. Pozdní spisy Shangovy věštecké kosti představují nejranější významný korpus čínského písma a jsou také nejstarším známým členem a předchůdcem čínské rodiny skriptů, předcházející čínským bronzovým nápisům.

Čínské bronzové nápisy

Čínské bronzové nápisy byly obvykle psány na čínské rituální bronzy . Mezi tyto čínské rituální bronzy patří Ding (鼎), Dui (敦), Gu (觚), Guang (觥), Gui (簋), Hu (壺), Jia (斝), Jue (爵), Yi (匜), Vy (卣), Zun (尊) a Yi (彝). Různá časová období používala různé metody zápisu. Shang bronzové nápisy byly téměř všechny odlity současně s nářadím, na kterém se objevují. V pozdějších dynastiích, jako je západní Zhou , jarní a podzimní období, byly nápisy často vyryté po odlití bronzu. Bronzové nápisy jsou jedním z prvních skriptů v čínské rodině skriptů , kterým předchází skript orákulské kosti .

Pečetní skript

konkrétní příklad čínského znaku(strom) napsaného skriptem Seal

Seal script ( Číňan : 篆書; pinyin : zhuànshū ) je starověký styl psaní čínských znaků, který byl běžný v celé druhé polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. Organicky se vyvinul ze scénáře dynastie Čou . Qin varianta scénáře těsnění nakonec se stal standardem, a byl přijat jako formální skript pro všechny Číny během dynastie Čchin .

Administrativní skript

Památník věže Yueyang od Fan Zhongyan , dynastie Song

Administrativní skript ( tradiční Číňan :隸書; čínsky :隶书; pinyin : lìshū ) je archaický styl čínské kaligrafie. Klerikální skript byl poprvé použit během dynastie Han a trval až do současnosti. Klerikální skript je považován za formu moderního skriptu, i když byl relativně brzy nahrazen standardním skriptem. K tomu došlo, protože grafické formy napsané zralým klerikálním skriptem se velmi podobají těm psaným standardním písmem. Klerikální skript je stále používán pro uměleckou chuť v různých funkčních aplikacích, protože je dobře čitelný.

Pravidelný skript

Pravidelné písmo ( tradiční čínština : 楷書; zjednodušená čínština : 楷书; pinyin : kǎishū; Hongkong a Tchaj -wan stále používají tradiční čínské znaky písemně, zatímco pevninská Čína používá jako oficiální písmo zjednodušené čínské znaky. ) Je nejnovější z čínských stylů skriptů . Pravidelný skript poprvé vznikl mezi dynastiemi Han a Wei , přestože není populární. Pravidelné písmo se stal zralý stylisticky kolem 7. století. Prvním mistrem pravidelného skriptu je Zhong You . Zhong Nejprve jste běžným písmem napsali několik velmi vážných skladeb, jako jsou památníky císaři.

Polokurzivní skript

Kurzivní písmo ( zjednodušená čínština :行书, tradiční čínský :行書; pchin : Xíngshū ), je cursive styl z čínských znaků . Protože není tak zkráceně jako kurzívou , většina lidí, kteří umí číst běžný skript, umí číst polokurzivy. Je to velmi užitečné a také umělecké.

Kurzivní písmo (východní Asie)

Kurzivní písmo ( zjednodušená čínština : 草书; tradiční čínština : 草書; pinyin : cǎoshū ) vzniklo v Číně během dynastie Han vobdobí Jin (je potřeba odkaz). Kurzivní skript se píše rychleji než jiné styly, ale pro ty, kteří ho neznají, je obtížně čitelný. „Tráva“ v čínštině byla také používána ve smyslu „hrubá, hrubá; jednoduchá a hrubá“. Zdálo by se, že cǎo ve výrazu caoshu „skript trávy“ byl použit ve stejném smyslu. Termín cǎoshū má široký a úzký význam. V širším smyslu je dočasný a může odkazovat na jakékoli postavy, které byly narychlo napsány. V užším slova smyslu odkazuje na specifický styl rukopisu v dynastii Han.

Dějiny

Starověká Čína

Čínské znaky lze vrátit na znaky 4000 př. N. L. ( Lu & Aiken 2004 ).

V roce 2003 našli archeologové na místě Xiaoshuangqiao , asi 20 km jihovýchodně od starověkého města Zhengzhou Shang , keramické nápisy z let 1435–1412 př. N. L. Tyto spisy jsou vyrobeny v rumělkové barvě. Proto byla data psaní v Číně potvrzena pro období Middle Shang.

Keramické rituální nádoby, které nesou tyto rumělkové nápisy, byly objeveny v palácové oblasti tohoto místa. Byly objeveny většinou v obětních jámách s kravskými lebkami a kravskými rohy, ale také v jiných architektonických oblastech. Nápisy jsou napsány na vnějšku a vnitřku ráfku a na vnějšku břicha velkých typů kádí. Postavy jsou většinou psány jednotlivě; znakové sloučeniny nebo věty jsou vidět jen zřídka.

Nastavené principy současného čínského znaku byly jasně viditelné ve starověké Číně ‚s Jiǎgǔwén znaky (甲骨文) vytesané z vola scapulas a želva šátky kolem 14. - 11. století BCE ( Lu & Aiken 2004 ). Kartáčem psané příklady se postupem času rozpadají a nepřežily. Během věštění byly po vytvoření trhlin psány znaky štětcem na skořápce nebo kosti, které měly být později vyřezány (Keightley, 1978). Každé archaické království současné Číny pokračovalo v revizi své sady postav.

Císařská Čína

Na kaligrafii od Mi Fu , dynastie písní
Básně čtyř pokladů ve studii učence ( dynastie Čching )

Více než 2 000 let byli čínští literáti - konfuciánští učenci a literární muži, kteří rovněž sloužili vládě jako úředníci - znalci a praktici tohoto umění. V císařské Číně jsou grafy na starých hvězdách - některé pocházejí z roku 200 př. N. L. A ve stylu Xiǎozhuàn (malé pečetní písmo) - stále přístupné.

Písaři v Číně a Mongolsku praktikovali umění kaligrafie ke kopírování buddhistických textů. Protože tyto texty byly tak uctívány, akt jejich zkopírování (a použitá krásná kaligrafie měla údajně mít očistný účinek na duši.) „Jejich kopírování [buddhistické texty] by mohlo písaře přiblížit k dokonalosti a vydělat jeho zásluhy. "

Asi v roce 220 př. N. L. Císař Qin Shi Huang (秦始皇, 259–210 př. N. L.), První, který dobyl celou čínskou pánev, zavedl několik reforem, mezi nimiž bylo sjednocení charakteru Li Si (李斯, 246 př. N. L. - 208 př. N. L.), který vytvořil soubor 3300 standardizovaných znaků Xiǎozhuàn . Navzdory skutečnosti, že hlavním psacím nástrojem té doby byl již štětec, z tohoto období přežívá malý papír a hlavní příklady tohoto stylu jsou na hvězdách.

Styl lìshū (úřednické písmo), což je více legalizovány, a v některých ohledech podobný moderní textu, byly rovněž oprávněny pod Qin Shi Huang. I když je běžnou chybou věřit, že Lishu vytvořil sám Cheng Miao během režimu Qing Shi Huang, Lishu byl vyvinut od doby před Qinem do dynastie Han (202 př. N. L.-220 n. L.).

Během čtvrtého století našeho letopočtu kaligrafie dospěla. Styl kǎishū (tradiční pravidelné písmo) - ještě v použití dnes - a připsat Wang Xizhi (王羲之, 303 CE-361 nl) a jeho následovníci se ještě legalizovány. dosáhla svého vrcholu v dynastii Tang, kdy slavní kaligrafové jako Yan Zhenqing a Liu Gongquan produkovali většinu nádherných děl v Kaishu. Jeho šíření podpořil císař Mingzong z Later Tangu (926 n. L. -933 n. L.), Který v Kaishu nařídil tisk klasiků pomocí nových dřevěných bloků. Tiskové technologie zde umožnily stabilizaci tvarů. Tvar Kaishu postav před 1000 lety byl většinou podobný tomu na konci císařské Číny. Byly však provedeny malé změny, například ve tvaru广, který není ve slovníku Kangxi z roku 1716 úplně stejný jako v moderních knihách. Kangxi a současné tvary mají drobné rozdíly, zatímco pořadí tahů je podle starého stylu stále stejné.

Kurzivní styly, jako je Xíngshū (polokurzivní nebo běžící skript) a Cǎoshū (kurzivní nebo nedbalý skript), jsou méně omezené a rychlejší, kde je vidět více pohybů prováděných psacím nástrojem. Pořadí tahů těchto stylů se liší více, někdy vytváří radikálně odlišné formy. Jsou pocházející ze spisovného písma, ve stejné době jako běžné písmo ( dynastie Han 202 př. N. L.-220 n. L.), Ale Xíngshū a Cǎoshū byly použity pouze pro osobní poznámky a nikdy nebyly použity jako standard. Styl Caoshu byl vysoce ceněn za vlády císaře Wu z Han (140 př. N. L. - 87 př. N. L. ).

Mezi styly, které nepřežily, patří Bāfēnshū, mix 80% stylu Xiaozhuan a 20% Lishu. Některé čínské znaky byly po staletí neortodoxní nebo se používaly místně. Byly obecně srozumitelné, ale v oficiálních textech byly vždy odmítnuty. Některé z těchto neortodoxních variant, kromě některých nově vytvořených postav, byly začleněny do znakové sady zjednodušené čínštiny .

Kaligrafie s tvrdým perem

Tento způsob psaní se začal rozvíjet v roce 1900, kdy byla do Číny importována plnicí pera ze západu. Psaní s plnicími pery zůstalo praktičností až do 80. let minulého století. S reformou a otevřením se veřejnost zaměřila na procvičování kaligrafie s tvrdým perem. Lidé obvykle používají čínské zjednodušené znaky v polokurzivním nebo pravidelném stylu.

Tištěné a počítačové styly

Příklady moderních tištěných styly jsou píseň od dynastie Song ‚s knihtisku a bezpatkové . Nejsou považovány za tradiční styly a obvykle nejsou psány.

Galerie podél historie

Různé skripty馬 / 马(koně) v historii:

Materiály a nástroje

Štětec, inkoust, papír a inkoustový kámen jsou nezbytnými nástroji čínské kaligrafie. Společně jsou známí jako Čtyři poklady studie . Kromě těchto čtyř nástrojů kaligrafisté používají také kapátko na vodu , podložky na stůl a těžítka.

Sada čínské kaligrafie, Gurgaon, poblíž Dillí, Indie

Štětec

Štětec je tradiční psací nástroj pro čínskou kaligrafii. Tělo kartáče je obvykle vyrobeno z bambusu nebo jiných materiálů, jako je dřevo, porcelán nebo roh. Hlava kartáče je obvykle vyrobena ze zvířecích chlupů, jako jsou lasička , králík , jelen , koza , prase , tygr , vlk atd. V Číně a Japonsku také existuje tradice výroby kartáče pomocí vlasů novorozence dítě, jako suvenýr jednou za život. Tato praxe je spojena s legendou o starověkém čínském učenci, který zabodoval jako první v císařských zkouškách pomocí takového personalizovaného štětce. Kaligrafické štětce jsou široce považovány za prodloužení paže kaligrafa.

Kaligrafii lze dnes provádět také pomocí pera .

Papír

Kaligrafické nástroje

Papír se často prodává společně s těžidlem a podložkou na stůl .

Někteří lidé trvají na tom, že čínská kaligrafie by měla používat speciální papíry, jako je papír Xuan, maobianský papír, papír Lianshi atd. Pro štětcové psaní lze použít jakékoli moderní papíry. Vzhledem k dlouhodobému používání se papír Xuan stal dobře známým většinou čínských kaligrafů.

V Číně , Xuanzhi (宣紙), tradičně vyrobený v Anhui provincii, je preferovaný typ papíru. Vyrábí se z tatarského křídla ( Pteroceltis tatarianovii ) a dalších materiálů včetně rýže , papírové moruše ( Broussonetia papyrifera ), bambusu , konopí atd. V Japonsku se washi vyrábí z kozo (papírové moruše), ganpi ( Wikstroemia sikokiana ) a mitsumata ( Edgeworthia papyrifera ), jakož i další materiály, jako je bambus, rýže a pšenice .

Těžítka

K držení papíru slouží těžítka . Těžítko je často umístěno na začátek všech stránek kromě největších, aby se zabránilo uklouznutí; u menších kusů je také dole umístěna pro podporu levá ruka. Těžítka se dodávají v několika typech: některé jsou podlouhlé dřevěné bloky vyřezávané s kaligrafickým nebo obrazovým vzorem; další jsou v podstatě malé sochy lidí nebo zvířat. Jako inkoustové kameny jsou těžítka sama o sobě sběratelskými uměleckými díly.

Stolní podložky

Stůl pad (Chinese T :畫氈, S :画毡, Pinyin : huàzhān; Japonec:下敷shitajiki ) je podložka z plsti . Některé jsou potištěny mřížkami na obou stranách, takže když je vložen pod průsvitný papír, lze jej použít jako vodítko k zajištění správného umístění a velikosti znaků. Tyto tištěné podložky však používají pouze studenti. Podložky na stůl i tištěné mřížky se dodávají v různých velikostech.

Inkoust a inkoust

Pomocí inkoustové tyčinky a inkoustového kamene
Kartáčové podložky pro odstraňování přebytečného inkoustu jsou základními nástroji tradičního umění čínské kaligrafie. Muzeum umění Walters.

Inkoust se vyrábí z čiré lampy (sazí) a pojiv a dodává se v inkoustových barvách, které je třeba potírat vodou inkoustovým kamenem, dokud není dosaženo správné konzistence. Nyní jsou k dispozici mnohem levnější, předem namíchané lahvové inkousty, ale ty se používají především pro praxi, protože tyčinkové inkousty jsou považovány za kvalitnější a chemické inkousty jsou časem náchylnější ke krvácení, takže jsou méně vhodné pro použití v závěsných svitcích. Naučit se třít inkoust je nezbytnou součástí studia kaligrafie. Čínská kaligrafie je tradičně psána pouze černým inkoustem, ale moderní kaligrafové někdy používají i jiné barvy. Učitelé kaligrafie používají jasně oranžový nebo červený inkoust, pomocí kterého píší cvičné znaky, na které studenti stopují, nebo opravují práci studentů.

Inkoustový kámen

Obyčejně vyrobeny z kamene, keramiky, nebo jíl, An Inkstone slouží k broušení pevné inkstick do tekuté barvy a pro uložení inkoustu, jakmile je kapalina. Čínské inkoustové kameny jsou velmi ceněny jako umělecké předměty a jejich historii a ocenění je věnována rozsáhlá bibliografie, zejména v Číně.

Utěsněte a utěsněte pastu

Použití pečetní pasty s čínskou pečetí

Kaligrafické práce obvykle dokončuje kaligraf s použitím jedné nebo více pečetí červeným inkoustem. Pečeť může plnit funkci podpisu.

Technika

Tvar, velikost, roztažení a typ vlasů ve štětci, barva a hustota inkoustu, stejně jako absorpční rychlost a povrchová struktura papíru jsou hlavními fyzikálními parametry ovlivňujícími konečný výsledek. Kaligraf také ovlivňuje výsledek množstvím inkoustu/vody, které nechá štětec nabrat, pak tlakem, sklonem a směrem, kterým štětec působí, vytváří tenčí nebo odvážnější tahy a hladké nebo ozubené okraje. Rychlost, zrychlení a zpomalení spisovatelových pohybů a zatáček a pořadí tahů nakonec dodají postavám „ducha“ tím, že výrazně ovlivní jejich konečný tvar. „Duch“ je v čínské kaligrafii označován jako yi. Yi znamená v čínštině „záměr nebo myšlenka“. Čím více praxe kaligraf má, jeho nebo její technika se přenese z youyi (záměrné vytvoření díla) do wuyi (vytváření umění neúmyslnými pohyby). Wuyi je považován za vyšší stupeň pro kaligrafy, kteří vyžadují, aby kaligraf měl dokonalou kontrolu nad štětcem a zápěstím a sledováním svého srdce.

Studie

Stránka tření Ouyang Xun銘 醴泉 銘,
dynastie Song

Převážná část studia kaligrafie se tradičně skládá z kopírování striktně příkladných děl od mistra učně nebo od renomovaných kaligrafů, čímž se je učíme nazpaměť. Mistr ukazuje „správnou cestu“ k kreslení předmětů, které musí učeň striktně a nepřetržitě kopírovat, dokud se tah nestane instinktivním a kopie dokonalá. Odchylka od modelu je považována za selhání. Kompetence v určitém stylu často vyžaduje mnoho let praxe. Správné tahy, pořadí tahů , struktura postav, rovnováha a rytmus jsou v kaligrafii zásadní. Student by také rozvíjel své dovednosti v tradičním čínském umění , protože znalost a schopnosti v umění přispívají k jejich kaligrafii.

Od vývoje pravidelného písma téměř všichni kaligrafové zahájili studium napodobováním vzorových modelů pravidelného písma. Začínající student si může procvičit psaní znaku 永 ( čínsky : yǒng , věčný ) pro jeho hojnost různých druhů tahů a obtížnost stavby. Mezi osm Principy Yong odkazuje na osmi různých úderů v charakteru, které někteří argumentují shrnuje jednotlivé tahy v řádném skriptu.

Jak se štětec drží, závisí na kaligrafovi a na tom, jaký kaligrafický žánr se praktikuje. Běžně je kartáč držen svisle rovně uchopen mezi palcem a prostředníkem. Ukazováček se lehce dotýká horní části dříku kartáče (stabilizuje jej), zatímco prsten a malé prsty se zasunují pod spodní část dříku, přičemž uvnitř dlaně zůstává prostor. Alternativně je kartáč držen v pravé ruce mezi palcem a ukazováčkem, velmi podobně jako západní pero. Kaligraf může změnit svůj úchop v závislosti na stylu a scénáři. Například kaligraf může uchopit vyšší pro kurzivní a nižší pro běžný skript .

V Japonsku jsou menší části japonské kaligrafie tradičně psány v seiza . V moderní době však spisovatelé často cvičí kaligrafii sedící na židli u stolu. Větší kusy mohou být psány ve stoje; v tomto případě je papír obvykle umístěn přímo na podlahu, ale někteří kaligrafové používají stojan.

Základní výuka kaligrafie je součástí běžných školních osnov v Číně i Japonsku a specializované studijní programy existují na úrovni vyššího vzdělávání v Číně, Japonsku, Koreji a na Tchaj -wanu. V současné době se objevuje debata o hranicích této tradice kopisérů v moderních uměleckých scénách, kde jsou inovace pravidlem, přičemž změna životního stylu, nástrojů a barev také ovlivňuje nové vlny mistrů.

V čínských školách se propaguje čínská kaligrafie, která má bojovat proti amnézii znaků způsobené používáním technologií.

V nedávné studii bylo psaní čínské kaligrafie používáno jako strategie kognitivní intervence mezi staršími dospělými nebo lidmi s mírnou kognitivní poruchou. Například v nedávném experimentu s randomizovanou kontrolní zkouškou psaní kaligrafie zlepšilo jak pracovní paměť, tak kontrolu pozornosti ve srovnání s kontrolovanými skupinami.

V současné Číně se malý, ale významný počet odborníků z kaligrafie stal jejich profesí a existují provinční a národní profesionální společnosti, jejichž členství poskytuje značnou prestiž. Podle tradice se cena díla konkrétního umělce určuje podle délky papíru, na kterém je napsáno. Díla uznávaných současných kaligrafů mohou přinést tisíce až desítky tisíc juanů (renminbi) za chi (jednotka délky, zhruba rovná stopě) uměleckého díla. Stejně jako u jiných uměleckých děl se ekonomická hodnota kaligrafie v posledních letech zvýšila, protože nově bohatí v Číně hledají bezpečné investice pro své bohatství.

Pravidla moderní kaligrafie

Zatímco oceňování kaligrafie bude záviset na individuálních preferencích, existují zavedená tradiční pravidla a ti, kteří je opakovaně porušují, nejsou považováni za legitimní kaligrafy. Slavný moderní čínský kaligraf Tian Yunzhang , člen Čínské kaligrafické asociace, shrnul pravidla moderní kaligrafie. Následující citace pochází ze sbírky videí Mei ri yi ti mei ri yi zi (每日 一 题 , , 每日 一字), která je považována za skvělou referenci pro studenty kaligrafie, ve které Tian provedl hloubkovou analýzu různých postav. Mezi tato pravidla patří:

  • Postavy musí být napsány správně. Správně napsaný znak je složen způsobem, který legitimní kaligrafové přijímají jako správný. Kaligrafická díla často používají variantní čínské znaky , které jsou považovány za správné nebo nesprávné případ od případu, ale obecně platí, že více populární varianty mají větší pravděpodobnost, že budou správné. Správné znaky jsou psány v tradičním pořadí tahů a ne v moderním standardu.
  • Postavy musí být čitelné. Protože kaligrafie je metoda dobrého psaní, kaligrafické dílo musí být rozpoznatelné jako písmo a navíc musí být snadno čitelné pro ty, kteří jsou obeznámeni se stylem písma, i když může být nečitelný pro ty, kteří styl písma neznají. Například mnoho lidí neumí číst kurzívou , ale kaligrafické dílo v kurzivě může být stále považováno za dobré, pokud ho znají kurzisté.
  • Postavy musí být stručné. To je v kontrastu se západní kaligrafií, kde jsou rozkvěty přijatelné a často žádoucí. Dobrá čínská kaligrafie musí být nezdobeným písmem. Musí být také černým inkoustem, pokud není důvod psát jiným inkoustem.
  • Postavy musí odpovídat jejich kontextu. Všichni renomovaní kaligrafové v Číně byli vzdělaní a dobře se četli. Kromě kaligrafie byli zruční i v dalších oblastech, s největší pravděpodobností malířství , poezie , hudba , opera , bojová umění a Go . Proto jejich bohaté vzdělání přispělo k jejich kaligrafii. Kaligraf cvičící postavy jiného kaligrafa by vždy věděl, co text znamená, kdy byl vytvořen a za jakých okolností. Když píšou, tvar a váha jejich postav souhlasí s rytmem frází, zejména v méně omezených stylech, jako jsou polokurzivní a kurzivní . Ten, kdo nezná význam postav, které píší, ale mění svůj tvar a váhu podle rozmaru, nevytváří dobrou kaligrafii.
  • Postavy musí být esteticky příjemné. Obecně jsou postavy, které jsou napsány správně, čtivě, stručně a ve správném kontextu, také do určité míry esteticky příjemné. Postavy, které porušují výše uvedená pravidla, jsou často méně esteticky příjemné. Zkušený kaligraf zváží kvalitu linie, strukturu každé postavy, do které jsou řádky umístěny, a kompoziční organizaci skupin postav. Po celou dobu práce by linie štětce světla nebo tmy, sucha nebo mokra měla živě zaznamenávat postup umělce, který dílo vytvořil.

Vlivy

Kaligrafie v Japonsku a Koreji

Japonci a Korejci si vyvinuli své vlastní specifické cítění a styly kaligrafie, přičemž začlenili čínské vlivy a uplatnili je i na konkrétní skripty. Japonská kaligrafie přesahuje znaky Han a zahrnuje také místní skripty jako hiragana a katakana .

V případě korejské kaligrafie si Hangeul a existence kruhu vyžádaly vytvoření nové techniky.

Jiná umění

Vodní kaligrafie nebo pozemní kaligrafie je v Číně oblíbenou zábavou.

Je třeba také poznamenat existenci dočasné kaligrafie nebo vodní kaligrafie. Toto je praxe kaligrafie pouze na vodě na podlaze, která schne během několika minut. Tuto praxi oceňuje zejména nová generace čínských důchodců ve veřejných čínských parcích.

Kaligrafie ovlivnila malbu inkoustem a praním , která se provádí pomocí podobných nástrojů a technik. Kaligrafie ovlivnila většinu hlavních uměleckých stylů ve východní Asii , včetně malby inkoustem a praním , stylu čínského , japonského a korejského malířství založeného výhradně na kaligrafii.

Pozoruhodné čínské kaligrafy

Dynastie Čchin

  • Li Si李斯 (280–208 př. N. L.)

Dynastie Han

Dynastie Jin

Dynastie Sui

  • Zhiyong 智 永 (asi 6. století)
  • Ding Daohu 丁 道 護 (asi 6. století)

Dynastie Tang

Pět dynastií

Dynastie písní

Dynastie Yuan

dynastie Ming

Dynastie Čching

Moderní doba

Galerie

Kaligrafický model „Sunny after Snow“ od Wang Xizhi

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy