Čínská diaspora ve Francii - Chinese diaspora in France

Čínská diaspora ve Francii
Celková populace
C.  600 000 (2018)
0,92% francouzské populace
Regiony s významnou populací
Paříž , Lyon
Jazyky
Francouzský , čínský ( Wenzhounese , Teochew , kantonský , mandarín ), někteří Vietnamese
Náboženství
Ateismus , bezbožnost , buddhismus , taoismus , konfucianismus , křesťanství ( katolicismus )
Příbuzné etnické skupiny
Zámořská čínština
Čínská francouzština
Tradiční čínština 法國華人
Zjednodušená čínština 法国华人
Alternativní čínský název
Tradiční čínština 法國華僑
Zjednodušená čínština 法国华侨

Čínský diaspora ve Francii tvoří lidé z čínského původu, kteří se narodili nebo emigroval do Francie . Populace komunity se odhaduje na asi 600 000, což z ní činí největší asijskou komunitu v zemi. Ačkoli tvoří malou část zámořské čínské populace, čínská diaspora Francie představuje největší zámořskou čínskou komunitu v Evropě.

Dějiny

17. století

První záznam čínského muže ve Francii je Shen Fo-tsung v roce 1684 a brzy po Arcade Huang , také známý jako Huang Jialü (1679-1716). Jezuitští misionáři ho přivezli zpět na versaillský dvůr Ludvíka XIV., Krále Slunce na konci 17. století, a dohlížel na sbírku rukopisů zaslaných darem od císaře Kangxi z Qing China .

Belle Époque

Otevření čínského přístavu ve Wenzhou v roce 1876 brzy přineslo malý počet obchodníků z regionu přijíždějících do Paříže, což byla první vlna čínského osídlení ve Francii. Sčítání lidu z roku 1911 čítalo ve Francii 283 Číňanů. Tato malá čínská populace v období Belle Époque sestávala hlavně ze studentů, novinářů, intelektuálů a obchodníků. Mnoho studentů čínského etnika ve Francii nepocházelo z Číny, ale spíše z Vietnamu , což byla francouzská kolonie s významným čínským obyvatelstvem.

V roce 1902 dorazili Li Shizeng a Zhang Jingjiang do Paříže jako „studenti velvyslanectví“ doprovázející velvyslance ve Francii Sun Baoqi . Li brzy opustil toto oficiální místo, aby studoval biologii na Ecole Pratique d'Agriculture du Chesnoy  [ de ] v Montargis , městě 120 kilometrů jižně od Paříže. Založil první továrnu, která vyráběla fazole pro francouzský trh. Zhang založil pařížskou galerii, která prodávala čínské umění. Spolu se svým přítelem Wu Zhihui vytvořili francouzskou pobočku čínského anarchistického hnutí, které čerpalo inspiraci od francouzských anarchistů. V roce 1909 tři zařídili, aby 140 studentů přišlo z Číny pracovat do továrny na fazole, aby podpořili studium francouzského jazyka a kultury. Během příštích dvou desetiletí založili Li, Zhang a Wu řadu institucí čínsko-francouzského přátelství, jako například Hnutí pilné práce a sporného studia . V této době do Paříže dorazil také obchodník s uměním CT Loo , který se oženil s Francouzkou a až do 50. let zde provozoval podnikání.

první světová válka

Vstup na čínský hřbitov z první světové války v Noyelles-sur-Mer
Hrobka na čínském hřbitově z první světové války v Noyelles-sur-Mer

V letech 1915 až 1916, kdy došlo ke konfliktu mezi první světovou válkou mezi spojenci a ústředními mocnostmi Německa a Rakouska-Uherska, Angličané rekrutovali více než 100 000 Číňanů ( Čínský sbor práce ) a jejich francouzských spojenců asi 40 000 a odeslali je na francouzskou západní frontu jako zoufale potřebnou pracovní sílu ke zmírnění akutního nedostatku pracovních sil. Vyčistili miny, opravili silnice a vyložili lodě a jejich příspěvek nebyl po celá desetiletí uznáván. Byli převážně ve věku mezi 20 a 35 lety a pocházeli ze severočínských provincií Hebei , Jiangsu a zejména Shandong , jakož i Wenzhou, sloužili jako dělníci v zadních patrech nebo pomáhali stavět muniční sklady, opravovat železnice a silnice a vykládat lodě u Allied porty. Někteří pracovali ve zbrojních továrnách, jiní v námořních loděnicích, za mizinu tři až pět franků denně. V té době byli považováni za stejně levnou pracovní sílu, dokonce ani z tábora nesměli lokálně bratřit, byli odmítáni jako pouhé kulíky. Když válka skončila, některé byly použity na odminování nebo na obnovu těl vojáků a zasypání mil zákopů.

Po příměří byli Číňané, každý identifikovaný pouze neosobním referenčním číslem, posláni domů. Jen asi 2 000 až 3 000 zůstalo dál a tvořilo jádro pozdější čínské komunity v Paříži. Většina těch, kteří přežili, se vrátila do Číny v roce 1918. Někteří však byli ve Francii uvězněni kolapsem Banque industrielle de Chine dne 30. června 1920 . Odhadem deset tisíc padlo ve válečném úsilí, oběti buď ostřelování, nášlapné miny, špatné zacházení nebo celosvětová epidemie španělské chřipky v roce 1918 . Jejich pozůstatky stále leží na 30 francouzských hřbitovech, největší v Noyelles-sur-Mer na Sommě , kde došlo k některým z nejdivočejších bitev. Hřbitov obsahuje 842 náhrobků, každý s vyrytými čínskými znaky , střežený dvěma kamennými lvy, dary z Číny.

Po desetiletích zanedbávání byli čínští dělníci z první světové války za své úsilí slavnostně uznáni. Od roku 2002 se každoročně v dubnu na hřbitově v Noyelles-sur-Mer koná každoroční ceremoniál pocty, který se shoduje s čínským festivalem Qingming , kterého se účastní zástupci asociací francouzských veteránů, čínský velvyslanec ve Francii a členové čínských sdružení ve Francii. Ve francouzské televizi byl uveden dokumentární film z roku 2004 „Cesta bez návratu“ (Voyage sans retour).

Po první světové válce

Čínská čtvrť, Paříž

Z 2 000 až 3 000 Číňanů, kteří po první světové válce zůstali ve Francii, se většina stala továrními dělníky a usadila se v regionu Île-de-France , zejména v Boulogne-Billancourt . Přítomnost větší a zavedenější vietnamské komunity ve Francii měla vliv na pomoc Číňanům usadit se a společně vytvořit první významnou asijskou přítomnost ve Francii. První zakořeněná čínská komunita v Paříži sídlila nejprve kolem Gare de Lyon na východě hlavního města, poté poblíž stanice metra Arts et Métiers ve 3. okrsku .

Od roku 1919 byl počet Číňanů ve Francii mírně posílen přílivem studentů z francouzské Indočíny i Číny (včetně Čou En -laje , který se později stal premiérem Čínské lidové republiky a Deng Siao -pchingem , později de facto vůdcem Čína), který by hrál klíčovou vedoucí úlohu při organizaci komunitních institucí pro tamní Číňany.

Ve třicátých a čtyřicátých letech se Číňané z Wenzhou usadili v Paříži (stejně jako v mnoha dalších evropských městech, jako je Madrid, Frankfurt, Florencie, Milán). Pracovali jako dělníci z kůže poblíž židovské čtvrti ve 3. okrsku a zakládali různé drobnosti a minimarkety. Převzetím velkoobchodu ztraceného Židy během německé okupace Francie během druhé světové války , čínská komunita nadále existuje.

Nedávná imigrace

Vietnamská čínština

Čínské a americké kulturní vlivy v Paříži

Po pádu Saigonu v roce 1975 byli etničtí Číňané z Vietnamu novou komunistickou vládou silně pronásledováni a čelili vyhnání z nově sjednocené země. To vedlo k vlně emigrace do Francie, protože vietnamští Číňané se přidali k dalším etnickým vietnamským uprchlíkům z jižního Vietnamu a z velké části se přesídlili do Paříže a okolního regionu Île-de-France . Etničtí Číňané z Laosu a Kambodže , další dvě bývalé francouzské indočínské kolonie, také dorazili do Francie po tomto období konfliktu z podobných důvodů.

Během tohoto období zaznamenala výšková čtvrť na jihovýchodě 13. pařížského okrsku , kde se nachází městská čtvrť Asiatique (Asijská čtvrť), výrazný nárůst populace. Tato oblast obsahuje mnoho čínských obyvatel převážně žijících ve výškových bytech, kromě velkých vietnamských a laoských komunit. Podobně jako u etnické vietnamské populace měli čínští uprchlíci z Vietnamu, kteří se v průměru stěhovali do Francie, vyšší úroveň bohatství a jsou lépe integrováni do hostitelského národa než jejich vrstevníci, kteří se stěhovali do Severní Ameriky nebo Austrálie.

Další noví přistěhovalci

Od 80. let se imigrace neustále zvyšuje, přičemž hlavními zdrojovými zeměmi jsou kromě zemí bývalé francouzské Indočíny Čína z pevniny , zejména z Wenzhou . Nedávno se čínská imigrace do Francie přesunula k migrantům ze severovýchodu pevniny. V Paříži se osídlení nachází v městských i příměstských čtvrtích, zejména ve 13. okrsku a Templetowns of Lognes , Torcy , Noisy-le-Grand . Lyon a Marseille mají také významné čínské komunity.

Kulturní profil

Čínskou komunitu ve Francii lze rozdělit do tří různých skupin na základě historie migrantů a různých čínských jazyků.

Wenzhounese

Etničtí Číňané původem z Wenzhou a okolní jižní provincie Zhejiang tvoří největší a nejrozvinutější čínskou komunitu ve Francii, od roku 2010 zde žije asi 350 000 obyvatel. Nejčasnější čínští migranti do Francie dorazili na konci 19. století a skládali se z wenzhounských obchodníků. který vyráběl čínskou keramiku . Během první světové války pocházela drtivá většina ze 100 000 čínských dělníků přijatých za prací do Francie z oblasti Wenzhou, přičemž malý počet ve Francii zůstal i po skončení konfliktu. V 70. a 80. letech minulého století dorazila do Francie velká vlna Číňanů z Wenzhou, přičemž počet přivezli rodinní příslušníci, kteří jsou již ve Francii přítomni.

Číňané z francouzské Indočíny

Po skončení vietnamské války v roce 1975 emigroval do Francie velký počet etnických Číňanů z bývalých francouzských kolonií v jihovýchodní Asii ( Vietnam , Laos a Kambodža ), aby unikli komunistickému ovládnutí svých zemí a pronásledování novými vládami. Populace této komunity byla od roku 2010 asi 150 000. Jejich původ z bývalých francouzských kolonií vyústil po jejich příchodu v silné pozadí francouzského jazyka a kultury a jejich úroveň asimilace do francouzské společnosti byla do značné míry rychlá a úspěšná, protože byla nejintegrovanější. Čínská komunita ve Francii. Stejně jako v jejich dřívějších zemích jsou etničtí Číňané z Indočíny silně zapojeni do obchodu, zejména mezi generací imigrantů, a průměrné úrovně příjmů jsou nad národním mediánem.

Teochew je v této komunitě nejčastěji používanou čínskou odrůdou, přičemž kantonština také převládá a používá se jako běžný obchodní a komunitní jazyk díky svému postavení historické lingua franca mezi Číňany v Indočíně. Znalost vietnamštiny je navíc běžná mezi generací uprchlíků, kteří do značné míry pocházejí z bývalého jižního Vietnamu, zatímco Lao a Khmer jsou znalci mezi menším počtem uprchlíků pocházejících z Laosu a Kambodže.

Dongbei

Za poslední desetiletí pocházejí novější čínští přistěhovalci do Francie z velké části ze severovýchodní Číny ( Dongbei ). Jejich populace v roce 2010 byla asi 15 000. Ženy v této čínské komunitě převažují nad muži a často opouštějí Čínu do Francie v naději, že naváží nový život, a to především kvůli nespokojenosti se životem ve své domovině. Úroveň vzdělání mezi Dongbei se liší od sekundárního stupně až po vysokoškolské vzdělání, což je míra vyšší než u wenzhounských přistěhovalců a málo srovnatelná s úrovní Číňanů z Indočíny. Komunita se začala prosazovat teprve nedávno, někteří členové otevírají provozovny a stávají se ekonomicky nezávislými. Nicméně drtivá většina etnických čínských prostitutek ve Francii má původ v Dongbei a na tuto skupinu stále pohlížejí ostatní jejich etničtí čínští vrstevníci ve Francii. Mandarinka je čínská odrůda, kterou se nejčastěji mluví mezi členy této komunity.

Komunální vztahy

Přestože je čínská komunita ve stejné etnické skupině, je rozdělena mezi výše zmíněné jazykové a migrační skupiny. Komunitní organizace slouží spíše cílové skupině migrantů než čínské populaci jako celku. Zatímco komunita Dongbei se v poslední době účastnila komunitních skupin Wenzhou a mnoho členů se usadilo v čínských oblastech Wenzhou, Číňané z Indočíny stále jen zřídka komunikují se svými vrstevníky z pevninské Číny .

Toto rozdělení čínské komunity ve Francii má kořeny v historii, úrovni asimilace mezi skupinami a v menší míře v politice. Zatímco Číňané z Indočíny dorazili do Francie převážně jako uprchlíci z Vietnamské války , migranti z Wenzhounese a Dongbei přicházeli za ekonomickými účely, přičemž někteří měli v úmyslu se po několika letech vrátit do Číny. Ačkoli Wenzhounese tvoří nejstarší čínskou skupinu ve Francii, jsou nejméně asimilovaní, převážně zůstávají ve svých komunitách a komunikují s francouzským obyvatelstvem hlavně prostřednictvím podnikání a mezi mladší generací, vzděláním. Vzhledem ke svému původu z Číny a jazykovým bariérám se migranti z Dongbei upřednostňovali před sdílením s wenzhounskou komunitou než s indočínskou komunitou.

Naproti tomu generace přistěhovalců mezi Číňany z bývalé francouzské Indočíny se rychle integrovala a během krátké doby se etablovala do francouzské společnosti. Číňané z Indočíny často sdílejí negativní francouzské názory na čínské skupiny na pevnině, kritizují jejich spíše uzavřené komunity a špatné francouzské schopnosti mezi zavedenými přistěhovalci. Ve skutečnosti se drtivá většina členů komunity místo toho obvykle spojuje s vietnamskou , laoskou nebo kambodžskou populací ve Francii (v závislosti na zemi původu).

Politické názory

Pokud jde o politiku, Číňané z Indočíny jsou spolehlivě antikomunističtí, což odráží převážně uprchlický původ komunity. I když jsou kritičtí vůči komunistickým stranám ve svých zemích původu, kritika je někdy zaměřena na Komunistickou stranu Číny (CPC). Mezitím, ačkoli mnoho Wenzhounese a Dongbei emigrovalo z Číny z politických důvodů, skupiny většinou zůstávají lhostejné vůči KSČ. Několik členů z posledních dvou skupin podporuje CPC, obvykle vládou podporované studenty nebo podnikatele.

Větší politická neshoda mezi oběma skupinami se týká nelegálního přistěhovalectví . Většina nelegálních asijských imigrantů do Francie pochází z pevninské Číny, konkrétně z regionu Wenzhou, menší počet ze severní Číny. Zatímco komunitní skupiny Wenzhounese a Dongbei upřednostňují udělení pobytu nelegálním čínským imigrantům již ve Francii, Číňané z Indočíny jsou proti této myšlence ostře a podporují deportaci nelegálních imigrantů francouzskou vládou. Vedoucí indočínských komunit a francouzští politici obvinili nelegální pevninské Číňany z praní peněz . Legální migranti byli také obviněni z daňových úniků a podpory nelegálních čínských migrantů. Řada nelegálních Wenzhounů uprchla z Francie do sousedních zemí, jako je Itálie, prostřednictvím Schengenské dohody bez pasu .

Obecně špatná úroveň integrace imigrantů a případy nelegálního přistěhovalectví mezi Wenzhounese a Dongbei vedly čínskou komunitu z Indočíny k tomu, že skupiny považovaly za „zaostalé, venkovské“, s odmítnutím spolupráce s jejich vůdci komunity. Například série loupeží na čínské podniky a útoky na jednotlivce patřící k dřívějším dvěma skupinám a následný pochod proti zločinům v pařížské čtvrti Belleville vyvolal v druhé čínské komunitě pocity lhostejnosti.

V populární kultuře

  • Marinette Dupain-Cheng , hlavní hrdinka animovaného televizního seriálu Miraculous: Tales of Ladybug & Cat Noir a její matka jménem Sabine Cheng, jsou francouzsko-čínskou studentkou s tajnou superhrdinskou identitou Berušky a emigrantkou z Číny, která se usadila v Francie před svatbou s bývalým otcem, resp.
  • Chen Liaoping z belgického komiksu, Cedric je milostný zájem hlavní postavy stejného jmenovce v názvu je emigrant z Číny, který se usadil ve Francii.

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

Další čtení

  • Liu, G Ames. „Francie“ v L. Pan Ed. (2006) Encyklopedie čínského zámoří , Singapur: Centrum čínského dědictví (přepracované vydání).
  • Předmět - Čínština ve Francii (celkem: 38) Čínská zámořská sbírka, knihovní fond CUHK.
  • Carine Pina-Guerassimoff. Genderové a migrační sítě: Nové přístupy k výzkumu čínské migrace do Francie a Evropy . Journal of Chinese Overseas. Květen 2006, třetí vydání.
  • Guerassimoff, Carine (září 2003). „Noví čínští migranti ve Francii“. Mezinárodní migrace . 41 (3): 135–154. doi : 10,1111/1468-2435,00244 .

externí odkazy