Čínská emigrace - Chinese emigration

Čínská emigrace
Brooklynská čínská čtvrť.png
Typický obchod s potravinami na 8. třídě v jedné z brooklynských čínských čtvrtí (布鲁克林 華埠) na Long Islandu v New Yorku . New York City je několik Chinatowns v Queensu (法拉盛華埠) , Manhattan (紐約華埠) a Brooklyn prosperující jako tradičně městské enklávy , protože ve velkém měřítku čínské imigrace pokračuje do New Yorku, s největší metropolitní čínské populace vnějšku Asie, Newyorská metropolitní oblast obsahuje největší etnickou čínskou populaci mimo Asii , která v roce 2017 obsahovala odhadem 893 697 jednostranných jedinců.
Mapa čínské migrace od roku 1800 do roku 1949

Vlny čínské emigrace (známé také jako čínská diaspora ) se dějí v celé historii. Masová emigrace , ke které došlo od 19. století do roku 1949, byla způsobena hlavně korupcí, hladověním a válkami v pevninské Číně a ekonomickými příležitostmi v zahraničí, jako je kalifornská zlatá horečka v roce 1849. Většina emigrantů byli negramotní rolníci a dělníci, kteří emigroval za prací do míst, jako je Amerika , Austrálie , Jižní Afrika , jihovýchodní Asie a Nový Zéland .

Chronologie historických období

  • 210 př. N. L .: Qin Shi Huang ( Číňan : 秦始皇) vyslal Xu Fu ( Číňan :徐福) k plavbě do zámoří za hledáním elixírů nesmrtelnosti, doprovázených 3000 panenskými chlapci a dívkami. Záznamy naznačují, že Xu Fuova expedice se usadila v Honšú v Japonsku .
  • Od dynastie Han kupředu, čínské vojenské a zemědělské kolonie ( Číňan :屯田) byly založeny v různých časech v západních regionech , které v raných obdobích byly země do značné míry obsazené indoevropským lidem zvaným Tocharians .
  • 661 CE: za dynastie Tang , Zheng Guo Xi z Nan An , Fujian byl pohřben na filipínském ostrově.
  • 7–8. Století: Arabové zaznamenali velký počet obchodníků Tang, kteří sídlili v ústí řek Tigris a Eufrat , a měli zde rodiny.
  • 10. století: Arabský obchodník Masuoti zaznamenal ve své Golden Ley , v roce 943 n. L. Proplul kolem Srivijaya a viděl mnoho Číňanů, kteří tam hospodaří, zejména v Palembangu . Tito lidé stěhovali do Nanyang (南洋) se vyhnout chaosu způsobeného válkou během Tang dynastie v Číně.

10. – 15. Století

  • Mnoho čínských obchodníků se rozhodlo usadit v přístavech jihovýchodní Asie, jako je Champa , Kambodža , Jáva a Sumatra , a provdali se za domorodé ženy. Jejich děti obchodovaly.
  • Borneo : Mnoho Číňanů žilo na Borneu, jak zaznamenal Zheng He.
  • Kambodža : vyslanec Yuan dynastie , Zhou Daguan ( Chinese :周达观) zaznamenané v jeho zvyky Chenla ( Chinese :真腊风土记), že tam bylo mnoho čínské, zejména námořníci, kteří tam žili. Mnoho se ženilo s místními ženami.
  • Champa : na Daoyi Zhilüe dokumenty čínští obchodníci, kteří šli do Cham přístavů v Champa , vdané Cham ženy, kterým se pravidelně vrací do po obchodování plavby. Čínský obchodník z Quanzhou, Wang Yuanmao, intenzivně obchodoval s Champou a oženil se s chamskou princeznou.
  • Han čínští osadníci přišli během říše Malacca na počátku 15. století. Přátelské diplomatické vztahy mezi Čínou a Malaccou vyvrcholily za vlády sultána Mansura Syaha , který se oženil s čínskou princeznou Hang Li Po . Do Malaccy doprovázel princeznu státní ministr a pět set mladých lidí a služek urozeného původu. Admirál Zheng On také přivedl 100 mládenců do Malaccy. Potomkům těchto dvou skupin lidí, většinou z provincie Fujian, se říká Baba (muži) a Nyonya (ženy).
  • Java : Zheng on je鄭和krajan Ma Huan (Chinese:馬歡) zaznamenané ve své knize Yingya Shenglan (Číňan:瀛涯胜览), že velké množství Číňanů žije v Majapahit Říše na Javě, a to zejména v Surabaya (Číňan:泗水). Místo, kde žili Číňané, se nazývalo New Village (新村), přičemž mnohé pocházely z Kantonu , Zhangzhou a Quanzhou .
  • Království Ryūkyū : Mnoho Číňanů se během tohoto období přestěhovalo do Ryukyu, aby sloužilo vládě nebo se zapojilo do podnikání. Dynastie Ming poslal z Fujian 36 čínských rodin na žádost Ryukyuan krále řídit oceánské jednání v království v roce 1392 během Chung-wu panování. Mnoho úředníků Ryukyuan pocházelo z těchto čínských přistěhovalců, kteří se narodili v Číně nebo měli čínské dědečky. Pomáhali Ryukyuanům při rozvoji jejich technologií a diplomatických vztahů.
  • Siam : Podle klanové tabulky příjmení Lim, Gan, Ng, Khaw, Cheah tam žilo mnoho čínských obchodníků. Byli mezi některými siamskými vyslanci vyslanými do Číny.
  • V roce 1405, za dynastie Ming , Tan Sheng Shou, velitel praporu Yang Xin ( Číňan :杨欣) a další byli posláni do starého přístavu Jávy ( Palembang ;旧 港), aby přivedli únosce Liang Dao Ming (Číňan:梁道明) a další vyjednat pacifikaci. Vzal svou rodinu a uprchl, aby žil na tomto místě, kde zůstal mnoho let. Tisíce vojenského personálu a civilistů z Guangdongu a Fujian ho tam následovaly a zvolily si za vůdce Dao Minga.
  • Raní čínští námořníci měli s Keňou řadu kontaktů . Archeologové našli v keňských vesnicích čínské porcelány vyrobené za dynastie Tang (618–907); věřilo se však, že je přinesl Zheng He během svých oceánských plaveb v 15. století . Na ostrově Lamu u keňského pobřeží místní ústní tradice tvrdí, že před stovkami let se tam na břehu vyplavilo 20 ztroskotaných čínských námořníků, možná část Zhengovy flotily. Poté, co místní kmeny dostali povolení usadit se poté, co zabili nebezpečného krajtu , konvertovali k islámu a vzali si místní ženy. Nyní se věří, že jim tam zbylo jen šest potomků; v roce 2002 testy DNA provedené na jedné z žen potvrdily, že byla čínského původu. Její dcera Mwamaka Sharifu později získala vládní stipendium ČLR na studium tradiční čínské medicíny (TCM) v Číně. Na ostrově Pate popsal Frank Viviano v článku National Geographic z července 2005, jak byly kolem Lamu nalezeny keramické úlomky, o nichž správní úředník místního svahilského muzea historie tvrdil, že jsou čínského původu, konkrétně z cesty Zheng He do východní Afriky. Oči lidí Pate připomínaly Číňany a Famao a Wei byla některá z jejich jmen, o kterých se spekulovalo, že jsou čínského původu. Jejich předci byli údajně z domorodých žen, které se sňaly s čínskými námořníky Ming, když ztroskotaly. Dvě místa na Pate se nazývala „Old Shanga“ a „New Shanga“, které pojmenovali čínští námořníci. Místní průvodce, který tvrdil, že pochází z Číňanů, ukázal Frankovi hřbitov vyrobený z korálů na ostrově, což naznačuje, že šlo o hroby čínských námořníků, které autor popsal jako „prakticky totožné“ s hrobkami dynastie čínské dynastie Ming, doplněné „půlměsíční kopule“ a „řadové vstupy“.
  • Podle Melanie Yap a Daniela Leong Mana ve své knize Barva, zmatky a ústupky: Historie Číňanů v Jižní Africe nechal Chu Ssu-pen, čínský tvůrce map, nakreslit jižní Afriku na jednu ze svých map v roce 1320. Keramika nalezená v Zimbabwe a Jižní Afrika se datuje do éry dynastie Song v Číně. Některé kmeny na sever Kapského Města si během 13. století nárokovaly původ od čínských námořníků, jejich fyzický vzhled je podobný Číňanům s bledší pletí a mandarínsky znějícím tonálním jazykem; říkají si Awatwa („opuštění lidé“).

15. – 19. Století

  • Když dynastie Ming v Číně padla, čínští uprchlíci uprchli na jih a rozsáhle se usadili v Chamských zemích a Kambodži. Většinu z těchto Číňanů tvořili mladí muži a chamské ženy brali jako manželky. Jejich děti se více ztotožňovaly s čínskou kulturou. K této migraci došlo v 17. a 18. století.
  • Rané evropské koloniální mocnosti v Asii narazily na čínská společenství již dobře zavedená na různých místech. Kapitan Cina na různých místech byl představitelem těchto komunit vůči koloniálních úřadů.
  • Qing dobytí Ming způsobil Fujian uprchlíky Zhangzhou přesídlit na severní části Malajského poloostrova, zatímco ti Amoy a Quanzhou přesídleni na jižní části poloostrova. Tato skupina tvoří většinu Číňanů z průlivu, kteří měli anglické vzdělání. V tuto dobu se na Tchaj -wan přestěhovalo mnoho dalších .

19. – počátek 20. století

  • Čínské přistěhovalce, hlavně z kontrolovaných přístavů provincií Fujian a Guangdong , lákala vyhlídka na práci v cínových dolech , gumárenských plantážích nebo možnost otevření nových zemědělských ploch na začátku 19. století až do 30. let 20. století v britské Malajsku .
  • V letech 1927–1949 byli někteří občané Čínské republiky nuceni emigrovat kvůli nejistotě, nedostatku jídla a nedostatku obchodních příležitostí kvůli čínské občanské válce a druhé čínsko-japonské válce . Někteří nacionalističtí uprchlíci také uprchli do Singapuru , Sarawaku , Severního Bornea a Malajska poté, co nacionalisté prohráli občanskou válku, aby se vyhnuli pronásledování nebo popravě komunistické strany Číny .
  • Poté, co se Singapur stal hlavním městem osad Straits v roce 1832, politika volného obchodu přilákala k obchodování mnoho čínských obchodníků z pevninské Číny a mnozí se usadili v Singapuru. Kvůli vzkvétajícímu obchodu, který vyžadoval velkou pracovní sílu, se v Singapuru objevil také indentilní obchod s čínským kuliem . Coolies byli smluvně obchodníky a přivezeni do Singapuru do práce. Velký příliv kulíků do Singapuru se zastavil až poté, co se William Pickering stal ochráncem Číňanů. V roce 1914 byl obchod s kuliemi v Singapuru zrušen a zakázán. Tyto populace tvoří základ čínských Singapurců .
  • Peranakané nebo tito potomci Číňanů v jihovýchodní Asii po mnoho generací, kteří měli obecně anglické vzdělání, byli v Singapuru obvykle známí jako „Laokuh“ (老 客-starý host) nebo „Straits Chinese“. Většina z nich platila loajalitu britskému impériu a nepovažovala se za „ Huaqiao “. Od 19. do poloviny 20. století byli migranti z Číny známí jako „Sinkuh“ (新 客-nový host). Většinu z nich tvořili kuliové, dělníci na parnících atd. Někteří přišli do Singapuru pracovat, hledat lepší životní podmínky nebo uniknout chudobě v Číně. Mnoho z nich také uniklo do Singapuru kvůli chaosu a válkám v Číně během první poloviny 20. století. Pocházeli většinou z provincií Fujian , Guangdong a Hainan a na rozdíl od Peranakanů platili Číně loajalitu a považovali se za „Huaqiao“.
  • Na konci 19. století si čínská vláda uvědomila, že zámořští Číňané mohou být přínosem, zdrojem zahraničních investic a mostem k zámořským znalostem; proto podpořilo používání výrazu „zámořská čínština“ (華僑; Huáqiáo ; „zámořská čínština“).
  • Mezi provinciemi historicky dodával největší počet emigrantů Guangdong, který se v roce 1957 odhadoval na 8,2 milionu; asi 68% z celkového počtu zámořských čínských obyvatel v té době. V rámci Guangdongu byly hlavní komunity emigrantů seskupeny v sedmi krajích v deltě Perlové řeky (珠江三角洲): čtyři kraje známé jako Sze Yup (四 邑; 'čtyři kraje') a tři kraje známé jako Sam Yup (三 邑; 'tři kraje '). Kvůli omezené orné půdě , jejíž velká část terénu byla skalnatá nebo bažinatá; Sze Yup byl v tomto období „přední oblastí odesílání“ emigrantů. Většina emigrantů z Sze Yup šel do Severní Ameriky , což Toishanese dominantní odrůdy z čínského jazyka mluvený v Chinatowns v Kanadě a ve Spojených státech .
  • Kromě toho, že byl Siyi regionem velké emigrace do zahraničí, byl Siyi (Sze Yup) tavicí nádobou nápadů a trendů přivezených zámořskými Číňany (華僑; Huáqiáo ). Například mnoho tong lau v Chikan, Kaiping (Cek Ham, Hoiping v kantonštině ) a diaolou (dříve romanized jako Clock Towers ) v Sze Yup postavené na počátku 20. století představovalo architekturu Qiaoxiang (僑鄉), tj. Zahrnující architektonické prvky z jak v čínské vlasti, tak v zámoří.
  • Mnohým Číňanům, stejně jako lidem z jiných asijských zemí, bylo v rámci čínského zákona o vyloučení z roku 1882 zabráněno přestěhovat se do Spojených států. Podobný zákon, i když co do rozsahu méně závažný, byl přijat v Kanadě v roce 1885 a místo toho zavedla daň z hlavy o úplném zákazu imigrace do Kanady. Kanadský zákon z roku 1923 však čínskou imigraci zcela zakázal. Čínský zákon o vyloučení by byl plně zrušen pouze v USA v roce 1965 a v Kanadě de iure v roce 1947, ale de facto v 60. letech s otevřením imigrace do Kanady .
  • Jedním z faktorů tlačících čínskou emigraci do jihovýchodní Asie bylo vyhýbání se pokutám a trestům za porušení čínské politiky jednoho dítěte nebo ukotvení druhého dítěte v blízké cizí zemi.

Moderní emigrace (konec 20. století - současnost)

Oblasti Venezuely (červeně), kde je soustředěna čínská komunita

Přes většinu čínské historie bránily přísné kontroly velkému počtu lidí opustit zemi. V moderní době však některým bylo dovoleno odejít z různých důvodů. Například na počátku šedesátých let bylo povoleno vstoupit do Hongkongu asi 100 000 lidí . Na konci sedmdesátých let byla ostražitost vůči nelegální migraci do Hongkongu opět uvolněná. V roce 1979 dosáhlo Hongkongu snad 200 000, ale v roce 1980 úřady na obou stranách obnovily společné úsilí o snížení toku.

Liberalizovanější emigrační politika přijatá v 80. letech v rámci Otevírání Číny usnadnila legální odchod stále většího počtu Číňanů, kteří se přidali ke svým zámořským čínským příbuzným a přátelům. Program Four Modernizations , který vyžadoval, aby se čínští studenti a vědci , zejména vědci , mohli účastnit zahraničních vzdělávacích a výzkumných institucí, přinesl zvýšený kontakt s vnějším světem, zejména s průmyslovými zeměmi .

V roce 1983 byla omezení emigrace zmírněna v důsledku části politiky otevřených ekonomických dveří . V roce 1984 bylo čínským občanům vydáno více než 11 500 obchodních víz a v roce 1985 bylo jen ve Spojených státech přibližně 15 000 čínských učenců a studentů . Každý student, který měl ekonomické zdroje, mohl požádat o povolení ke studiu v zahraničí. Konzulární úřady Spojených států vydaly v roce 1984 více než 12 500 imigračních víz a v imigrační frontě bylo 60 000 Číňanů se schválenými vízovými peticemi.

Zvýšil se také export pracovní síly do zahraničí. Sovětský svaz , Irák , a Spolková republika Německo požádala 500.000 pracovníků, a jak je z roku 1986, Čína poslala 50,000. Podepsání konzulární úmluvy mezi USA a Čínou v roce 1983 demonstrovalo závazek liberálnější emigrační politiky. Obě strany se dohodly, že povolí cestování za účelem sloučení rodiny a usnadní cestování jednotlivcům, kteří se hlásí k čínskému i americkému občanství. Emigrace z Číny však zůstala komplikovaným a zdlouhavým procesem hlavně proto, že mnoho zemí nebylo ochotných nebo neschopných přijmout velké množství lidí, kteří si přáli emigrovat. Mezi další potíže patřilo byrokratické zdržení a v některých případech neochota čínských úřadů vydávat pasy a povolení k výstupu osobám, které významně přispěly k úsilí o modernizaci.

Kromě toho došlo k následné složce čínské emigrace nelegálního původu, zejména imigrantům z Fu -čou z provincie Fujian a Wenzhounese z provincie Zhejiang v pevninské Číně, konkrétně určených do New Yorku ve Spojených státech , počínaje 80. léty. Kvantifikace velikosti této modality emigrace je nepřesná a mění se v průběhu času, ale zdá se, že na významném základě pokračuje v nezmenšené míře.

Mnohem menší vlna čínské imigrace do Malajsie přišla po 90. letech 20. století, přičemž měla občanství Čínské lidové republiky a většinou Číňany hovořící mandarínsky ze severní Číny.

Jedinou významnou imigrací do Číny byli zámořští Číňané , kterým byla v letech od roku 1949 nabídnuta různá lákadla k repatriaci do vlasti . Několik milionů jich mohlo učinit od roku 1949. Největší příliv nastal v letech 1978–79, kdy zhruba 160 000 až 250 000 etnických čínských uprchlíků uprchlo z Vietnamu do jižní Číny, protože se vztahy mezi oběma zeměmi zhoršily. Mnoho z těchto uprchlíků bylo údajně usazeno ve státních farmách na ostrově Hainan v Jihočínském moři .

Viz také

Reference

Veřejná doména Tento článek včlení  materiál public domain z webových stránek Library of Congress Country Studies http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . [1]

Zdroje a další čtení

  • Amrith, Sunil S. Migrace a diaspora v moderní Asii (Cambridge University Press, 2011).
  • Benton, Gregor a Hong Liu. Vážená Čína: emigrantské dopisy a převody peněz, 1820–1980. [[(U of California Press, 2018).
  • Chan, Shelly. „Případ diaspory: dočasný přístup k čínské zkušenosti.“ Journal of Asian Studies (2015): 107-128. online
  • Cooke, Nola; Li, Tana; Anderson, James, eds. (2011). The Tongking Gulf Through History (ilustrovaný ed.). University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812243369. Citováno 4. ledna 2013 .
  • Ho, Elaine Lynn-Ee. Citizens in Motion: Emigration, Immigration, and Re-Migration Across China's Borders (Stanford UP, 2018).
  • Lary, Diana (2007). Diana Lary (ed.). Čínský stát na hranicích (ilustrovaný ed.). UBC Press. ISBN 978-0774813334. Citováno 4. ledna 2013 .
  • McKeown, Adam. „Čínská emigrace v globálním kontextu, 1850–1940.“ Journal of Global History 5.1 (2010): 95-124.
  • Pan, Lynn (1994). Synové žlutého císaře: Historie čínské diaspory . New York: Kodansha America. ISBN 1-56836-032-0.
  • Pan, Lynn (generální editor) (1999). Encyklopedie čínských zámoří . Cambridge, MA, USA: Harvard University Press. ISBN 0674252101.
  • Tsai, Shih-Shan Henry (1996). Eunuchové z dynastie Ming (Ming Tai Huan Kuan) (ilustrovaný ed.). SUNY Stiskněte. ISBN 0791426874. Citováno 5. ledna 2013 .
  • Wade, Geoff (2005), Southeast Asia in the Ming Shi-lu: an open access resource , Asia Research Institute and the Singapore E-Press, National University of Singapore , vyvolány 6. listopadu 2012

externí odkazy