Číňané v Koreji - Chinese people in Korea

Číňané v Koreji
Regiony s významnou populací
Severní Korea : Sinuiju , Pchjongjang , Chongjin
Jižní Korea : Soul , Incheon , Pusan
 Jižní Korea 1 070 566 (2018)
 Severní Korea 10 000 (2009)
Jazyky
Čínština ( šanghajština , mandarínština ), korejština
Náboženství
Čínské lidové náboženství , taoismus , buddhismus , I-Kuan Tao a křesťanství

Od 80. let 19. století v Koreji existuje rozpoznatelná komunita čínských lidí . Většina raných migrantů pocházela z provincie Šan -tung na východním pobřeží Číny . Po „ reformě a otevření “ Čínské lidové republiky (ČLR) a následné normalizaci vztahů mezi Čínskou lidovou republikou a Jižní Koreou však došlo k nové vlně čínské migrace do Jižní Koreje. V roce 2009 byla více než polovina z 1,1 milionu zahraničních obyvatel Jižní Koreje občany ČLR; 71% z nich jsou Joseonjok , občané ČLR korejského původu. V Severní Koreji existuje také malá komunita občanů ČLR.

15. července 2020 se v Soulu otevřelo muzeum věnované historii čínských lidí v Koreji (韓 華 歷史博物館). Nachází se v areálu Soul Overseas Chinese High School v Seodaemun-gu a předvádí mnoho artefaktů dokumentujících historii Číňanů v Koreji, sahajících 150 let zpět. Většinou je darovali korejští Číňané a jejich potomci v Jižní Koreji. Vyprávějí o problémech, s nimiž se Číňané v Koreji setkávají, a o jejich boji o překonání a prosperitu.

Terminologie

Číňané v Koreji
Tradiční čínština 韓國 華僑, 旅 韓 華僑
Zjednodušená čínština 韩国 华侨, 旅 韩 华侨
Jihokorejské jméno
Hangul 한국 화교, 여한 화교
Hanja 韓國 華僑, 旅 韓 華僑
Severokorejské jméno
Chosŏn'gŭl 조선 화교, 여한 화교
Hancha 朝鮮 華僑, 旅 韓 華僑

Při psaní v angličtině používají vědci k označení čínských lidí v Koreji řadu různých výrazů, často odvozených ze slovensko-korejské slovní zásoby . Jedním z běžných je yeohan hwagyo (korejský) nebo lühan huaqiao (mandarínský), což znamená „Číňané pobývající v Koreji“. Korejské čtení je často zkráceno na hwagyo (také hláskované huakyo ), což jednoduše znamená „zámořská čínština“, ale v anglické literatuře se typicky odkazuje konkrétně na zámořské čínské Koreji. Jiní autoři jim říkají huaqiao , ale tento termín by mohl být používán k označení zámořských Číňanů v jakékoli zemi, nejen v Koreji, takže někdy je přidán kvalifikátor, například „korejský- Huaqiao “. Rovněž jsou vidět pojmy „čínská korejština“ a „korejská čínština“. Toto použití však může být zaměňováno s Korejci v Číně , kteří jsou také označováni oběma takovými jmény.

Raná historie

Hlavní článek: korejské klany zahraničního původu § Čína

Podle článku v časopise korejských genetiků Wook Kim a Han Jun Jin, korejští lidé mají zjistitelné množství Han čínského otcovského původu. Čínská haploskupina Y O-M175 a její subclades se nacházejí také mezi 75% Korejců. Ve střední Číně kolem řeky Yangze se pěstování rýže vyvinulo a do roku 1000 př. N. L. Se podle archeologických pozůstatků, které si možná koupily čínské haploskupiny, dostal na celý korejský poloostrov. V historických zaznamenaných dobách, během éry čínských válčících států, se království Gojoseon v Koreji stalo útočištěm pro mnoho prchajících Han Číňanů. Čína byla v letech 476–221 př. N. L. V období válčících států v pevninské Číně naplněna Han Číňany jako migrace na východ a na jih a před 4000 lety řeka Jang-c 'přijala čínské migranty ze severní Žluté řeky. Čínská žlutá říční oblast poblíž jižní provincie Shanxi a Henan je původem mutace 47z-Y2 na O-SRY+465, která se v Koreji nachází v obrovském množství. Japonci a Korejci také vlastní mutaci SRY+465-T. Mezitím se haploskupina C-RPS4Y711 Y sibiřského a mongolského původu nachází v 15% Korejců. Japonci mají 6% a Korejci 11% haploskupiny altajského původu C2 (M217) Y, což naznačuje, že pokud jsou Japonci a Korejci altajští, altajské jazyky se v Japonsku a Koreji nešířily otcovským původem.

Jizi přišel do Koreje během dynastie Shang a založil Gija Joseon a Wiman z Gojoseon pocházeli z čínské dynastie Han a založili Wimana Joseona .

Čínští kolonisté se usadili ve čtyřech komandantech Han poté, co dynastie Han dobyla Wimana Joseona , zejména v Lelang Commandery . V Lelangu byli založeni rolníci etnických Han kolonií.

Ostatní menšinová etnika z Číny, jako jsou Xianbei, Khitan a Jurchen, se také stěhovala na Korejský poloostrov.

Útěku z Mongolů , v roce 1216 se Khitans napadl Goryeo a porazil korejské armády se několikrát, dokonce dosáhl brány hlavního města a útočit hluboko do jihu, ale byli poraženi Korean General Kim Chwi-ryeo který je tlačen zpět na sever do Pyongan , kde byly zbývající Khitany dokončeny spojeneckými mongolsko-gorijskými silami v roce 1219. Tito Khitani jsou možná původem Baekjeongu .

Xianbei potomci mezi korejskou populací nesou příjmení jako Mo ( korejský :  모 ; čínský :慕), Seok Sŏk Sek ( 석 ;石), Won Wŏn ( 원 ;元), Dokgo ( čínský :獨孤).

Jeden z Menciusových potomků se přestěhoval do Koreje a založil klan Sinchang Maeng . Číňané pocházející ze studenta Konfucia založili v Koreji klan Muncheon Gong a Gimpo Gong .

Během Yuan dynastie , jeden z Konfuciuse "potomků, který byl jedním ze synů Duke Yansheng Kong Huan  [ zh ] , s názvem Kong Shao (孔紹), odstěhoval se z Číny do Goryeo éry Koreji a založil větev rodu tam zavolal klan Gong z Qufu po svatbě korejské ženu, dceru Jo Jin-Gyeong (曹晉慶) během Togon Temür pravidlo očím. Tato větev rodiny získala šlechtickou hodnost v korejské éře Joseon .曲阜 孔氏 (朝鲜 半岛) 곡부 공씨

Dvě japonské rodiny, vietnamská rodina, arabská rodina, ujgurská rodina, čtyři rodiny pocházející z Mandžuska, tři mongolské rodiny a 83 čínských rodin se stěhovalo do Koreje během Goryeo.

Goryeo éra Korea přijala Lý dynastii Vietnamu jako královské uprchlíky. Lý familiární původ byl z jižní Číny. Provincie Fujian , vesnice Jinjiang, byla původem Lý Thái Tổ (李 公 蘊), předchůdce vládnoucího rodu dynastie Lý a Lý Công Uẩn. Tyto zdroje byly potvrzeny Trần Quốc Vượng .

Chen Li odešel do Koreje. Čínský císař Ming Xia syn Ming Yuzhen Ming Sheng dostal po jeho kapitulaci šlechtický titul markýz z Guiyi císařem dynastie Ming Zhu Yuanzhang . Ming Sheng byl poté vyhoštěn do Koreje a Zhu Yuanzhang požádal korejského krále, aby s ním zacházel jako s cizím šlechticem tím, že dá jeho potomkům a rodinnému corvée a osvobození od daní. Ty byly uděleny patentem korejského krále, který trval, dokud invazní vojáci při invazi Čching do Joseonu nezničili patenty rodiny Mingů. Dcera korejského úředníka Yun Hui-chong se provdala za Ming Shenga v březnu 1373. Ming Shengovi bylo 17 a Chen Li bylo 21 let, když byli v roce 1372 posláni dynastií Ming do Koreje. Rodina čínského Ming existuje jako korejské klany , Yeonan Myeong klanu , Seochok Myeong klanu a Namwon Seung klanu .

Jednotliví Číňané jsou na Korejském poloostrově zaznamenáváni již ve 13. století, přičemž někteří pokračují v zakládání korejských klanů . Do července 1882, kdy dynastie Čching poslala admirála Wu Changqing  [ zh ] a 3000 vojáků na žádost korejské vlády, aby pomohla potlačit vzpouru , však byla málo rozeznatelná komunita . Doprovázet vojáky bylo asi 40 čínských obchodníků a dalších civilistů. V srpnu téhož roku dozorce Qing pro obchod pro severní přístavy Li Hongzhang zrušil omezení pobřežního obchodu a podepsal předpisy pro námořní a pozemní obchod mezi čínskými a korejskými subjekty a následující dvě dohody následující rok, které čínským obchodníkům udělily povolení obchod v Koreji.

Na rozdíl od jiných asijských zemí pocházelo 90% raných zámořských Číňanů v Koreji ze Šan -tungu , nikoli z jižních pobřežních provincií Guangdong a Fujian . Během konce 19. a počátku 20. století byl Shandong těžce zasažen hladomorem, suchem a banditstvím, zejména na jeho severozápadě, a způsobil, že mnozí migrovali do jiných částí Shandongu, Číny a Koreje. Viz lidi Shandong . Čínští obchodníci si v konkurenci s Japonci vedli dobře díky vynikajícímu přístupu k úvěrům. Nebyli omezeni na přístavní města a mnozí obchodovali ve vnitrozemských částech Koreje. Obecně řečeno, japonští obchodníci se více zajímali o rychlé zisky, zatímco Číňané navázali vztahy se zákazníky. Nejstarší čínská škola v Koreji, základní škola Joseon Hwagyo, byla založena v roce 1902 v Incheonu .

Pod japonskou vládou

Brána zámořské čínské základní školy v Soulu , Myeongdong .

V roce 1910, kdy se Korea formálně dostala pod japonskou vládu , se počet Číňanů v Koreji zvýšil na 12 000. Čínští migranti založili školy v Soulu v roce 1910, Busan v roce 1912, Sinuiju v roce 1915, Nampho v roce 1919 a Wonsan v roce 1923.

Počet Číňanů v Koreji by se do roku 1942 zvýšil na 82 661, ale do roku 1945 se prudce snížil na 12 648 kvůli ekonomickým potížím, kterým čelilo během druhé světové války .

Divize Koreje

Jižní Korea

Gate of Busan ‚s čínská čtvrť , která se nachází v Choryang-dong, Dong-gu

Před a během korejské války se mnoho Číňanů žijících v severní polovině korejského poloostrova stěhovalo do jižní poloviny. Po rozdělení Koreje by čínská populace v Jižní Koreji zůstala nějakou dobu stabilní; když však 16. května 1961 Park Chung Hee převzal moc převratem, začal zavádět měnové reformy a majetková omezení, která vážně poškodila zájmy čínské komunity a urychlila exodus. Incheon měl kdysi největší čínskou populaci v Koreji, ale jak se zvyšovalo tempo emigrace, počet se snižoval. Odhaduje se, že v Jižní Koreji nyní zůstává pouze 26 700 staré čínské komunity; z velké části mají čínskou státní příslušnost .

V posledních letech se však imigrace z pevninské Číny zvýšila; Do Jižní Koreje se přistěhovalo 696 861 osob národnosti ČLR , což je 55,1% z celkového počtu 1 139 283 zahraničních občanů žijících v Jižní Koreji. Mezi nimi je 488 100 korejského původu (70% občanů ČLR v Jižní Koreji a 40% z celkového počtu cizích občanů) a 208 761 jiných etnik. Většina těchto nových obyvatel žije v Soulu a jeho okolí.

V Myeongdongu je čínská základní škola a v Seodaemunu také střední škola.

Severní Korea

Po kapitulaci Japonska a osvobození Koreje od japonské nadvlády Číňané žijící v severní polovině Koreje rychle za pomoci Komunistické strany Číny (CPC) založili nové školy a přestavěli čínské jazykové vzdělávání . V dubnu 1949 správní výbor CPC pro severovýchod formálně předal kontrolu nad těmito školami severokorejské vládě, která zahájila určité úsilí o jejich integraci do národního vzdělávacího systému. Včasná finanční pomoc severokorejské vlády ve skutečnosti pomohla zachovat a rozšířit čínské vzdělání; školy pokračovaly v provozu i během korejské války a éra po ukončení nepřátelských akcí až do doby kolem roku 1966 byla pro školy označována jako „zlatá éra“. Po té době začala severokorejská vláda uplatňovat vůči školám reformní a indigenizační politiku. Nicméně, jak pozdní 1990, tam byly ještě čtyři čínské střední školy, které následovaly PRC osnov. Někteří z jejich absolventů pokračují na univerzity v ČLR; například Univerzita Jinan v Guangzhou měla od roku 2002 přes 100 zahraničních čínských studentů ze Severní Koreje. Yanbian University v Yanbian Korean Autonomous Prefecture of China také začala nabízet vzdělávací programy pro učitele v zámořských čínských školách v Severní Koreji od roku 2002; V roce 2005 absolvovalo 38 studentů z jejich první třídy.

Jako cizí občané neměli severokorejští Číňané nárok na vstup do vládnoucí Korejské dělnické strany ani na postup v armádě nebo civilní byrokracii. Na druhé straně jim bylo umožněno poněkud větší svobody, jako například právo vlastnit rádio, které nebylo zapečetěno, aby umožňovalo pouze naladění na severokorejské stanice (pokud v přítomnosti Severokorejců neposlouchaly zahraniční stanice) . Ještě důležitější je, že od roku 1980 jim bylo umožněno cestovat do zahraničí a účastnit se důležitého a výnosného obchodu s exportem a importem. Poté, co vláda ČLR vystoupila na podporu rezoluce Rady bezpečnosti OSN č. 1874 v červnu 2009, která uvalila sankce v Severní Koreji, bylo oznámeno, že severokorejské sledování a represe čínských obyvatel se zvýšily a mnozí se rozhodli vyhýbat se výletům země, aby se zabránilo kontrole. Jeden čínský obyvatel byl údajně obviněn ze špionáže. Některým Číňanům v Severní Koreji se podařilo uprchnout do Jižní Koreje, ale jihokorejská vláda jim odmítla udělit jihokorejské občanství, takže se stali bez státní příslušnosti.

Populace občanů ČLR v Severní Koreji byla v roce 1958 odhadována na 14 351 osob (ve 3 778 domácnostech), do roku 1980 se zmenšila na pouhých 6 000, protože byli severokorejskou vládou povzbuzováni k odchodu do Číny v 60. a 70. letech. Nedávné odhady jejich populace se liší. Čínská oficiální tisková agentura Xinhua zveřejnila v roce 2008 číslo 4 000 zahraničních čínských a 100 zahraničních studentů . Jihokorejské noviny Chosun Ilbo poskytly v roce 2009 vyšší odhad 10 000 lidí. Žijí převážně v Pchjongjangu a v oblastech poblíž čínských okraj.

Sekundární migrace

Vzhledem k jihokorejským předpisům v 60. letech, které omezovaly vlastnictví cizího majetku, mnoho Číňanů v Jižní Koreji zemi opustilo. Během 70. let se odhaduje, že 15 000 se přestěhovalo do USA a dalších 10 000 na Tchaj -wan. K další emigraci došlo během asijské finanční krize v roce 1997 . Jiní šli do ČLR po její reformě a otevření , aby využili obchodních příležitostí nebo se prostě vrátili do svých rodných rodů. Například jen v Rizhao , Shandong, je 8 200 vrácených zámořských Číňanů.

Mnoho Číňanů z Koreje, kteří se stěhovali do USA, se usadili v oblastech s velkými korejskými americkými komunitami, jako je Los Angeles , a mají tendenci se integrovat spíše do korejské americké než do čínské americké komunity. Přesto někteří, kteří šli do Spojených států nebo na Tchaj -wan, zjistili, že se tam nemohou přizpůsobit jazykovým a kulturním bariérám, a nakonec se vrátili do Jižní Koreje formou kruhové migrace .

Historie zámořských Číňanů v Koreji

Zámořští Číňané jsou osoby narozené v Číně, které se následně usadily a pracují v jiných zemích. Původ zámořských Číňanů v Koreji lze nalézt ve vojenské vzpouře Im-O v roce 1882. V té době si čínský vojenský vůdce Wu Changqing  [ zh ] přišel pro čínskou armádu pro 4000 lidí, aby napravil Im-O Military Vzpoura v Koreji a osídlení zámořských Číňanů začaly od obchodníků z dynastie Čching, kteří přicházeli, aby obstarali munici. Vzhledem k tomu, že ústupek dynastie Čching byl v roce 1884 nastaven na blízký přístav Incheon Jemulpo, zámořští Číňané přišli do Koreje a byli rozšířeni po celé zemi. Ale zámořská čínská společnost byla atrofována kvůli různým institucionálním omezením a diskriminaci vlády. Od té doby Korea vedla příznivou politiku pro cizince. V roce 1998 se zámořští Číňané stali stále stabilnějšími jako 22 917 lidí V roce 2001. A zejména vzestup Číny a globální éra 21. století, zejména od krize MMF v roce 1997, kdy byl zdůrazňován význam zahraničního kapitálu, čínští zámořští Číňané zařídili základ nového skoku vpřed.

Náboženství

Bylo zdokumentováno, že většina Číňanů v Jižní Koreji vyznává čínské lidové náboženství , buddhismus a taoismus . Číňané založili některé lidové chrámy zasvěcené různým bohům, které poskytují sítě propojující zpět do pevninské Číny nebo na Tchaj -wan. Jinak v Koreji neexistují žádné formální čínské buddhistické a taoistické chrámy . Čínští buddhisté navštěvují chrámy korejského buddhismu . Mnoho Číňanů patří k I-Kuan Tao , náboženskému hnutí pocházejícímu z čínského lidového náboženství. Od 90. Čínští katolíci navštěvují korejské katolické kostely.

Vzdělávání

V Jižní Koreji existuje několik mezinárodních čínských mezinárodních škol ROC:

  • Soulská čínská základní škola
  • Čínská střední škola v Soulu
  • Korejská čínská základní škola Yeongdeugpou ( čínština :永登 浦 華僑 小學; korejština :  한국 영등포 화교 소학교 )
  • Zámořská čínská základní škola Pusan ​​(韓國 釜山 華僑 小學; 부산 화교 소학교 )
  • Zámořská čínská střední a střední škola Pusan (韓國 釜山 華僑 中學)
  • Zámořská čínská základní škola Daegu ( 한국 대구 화교 초등학교 ) (韓國 大邱 華僑 小學)
  • Zámořská čínská střední a vysoká škola Daegu (韓國 大邱 華僑 中學)
  • Zámořská čínská škola Incheon ( 인천 화교 소 · 중산중 고등학교 ) (仁川 華僑 中山 中學)
  • Čínská základní škola Suwon Zhongzheng (水 原 華僑 中正 小學; 수원 화교 중정 소학교 )
  • Zámořská čínská základní škola Uijongbu (議 政府 華僑 小學; 의정부 화교 소학교 )
  • Čínská základní škola Wonju (原 州 華僑 小學校; 원주 화교 소학교 )
  • Čínská základní škola Chungju (忠州 華僑 小學校; 충주 화교 소학교 )
  • Čínská základní škola Onyang (溫陽 華僑 小學校; 온양 화교 소학교 )
  • Čínská základní škola Kunsan (群山 華僑 小學; 군산 화교 소학교 )

Pozoruhodné osoby

Sportovci

Sóloví baviči

Členové kapely

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

Další čtení

  • Park, Heh-rahn (1996), Narratives of Migration: From the Formation of Korean Chinese Nationality in the PRC to the Emergence of Korean Chinese Migrants in South Korea , Ph.D. disertační práce, University of Washington, hdl : 1773/6450 , OCLC  36173120
  • Yang, Pil-seung; Yi, Jeong-hui (2004), ko: 차이나 타운 없는 나라: 한국 화교 경제 의 어제 어제 와 [ Země bez čínské čtvrti: včera a dnes v zámořské čínské ekonomice Koreje ], Soul: Samseong Gyeongje Yeonguso, ISBN 978-89-7633-242-4, OCLC  58047117
    • V čínštině také publikováno jako Liang, Bicheng (梁必承); Li, Zhengxi (李正熙) (2006), 韩国, 沒有 中国 城 的 国家: 21 世纪 型 中国 城 的 出现 背景(v čínštině), přeložil Quan, Min (全 敏), Peking: Tsinghua University, ISBN 978-7-302-12742-0, OCLC  273498122
  • Lu, Yilong (陆益龙) (2006), 变迁 性 适应 模式 ： 韩国 华侨 文化 与 生活方式 的 变迁[ Model vložené adaptability: Vývoj společnosti a životní styl mezi zámořskými Číňany v Koreji ] (v čínštině), Peking: China Social Sciences Press, ISBN 978-7-5004-5921-7, OCLC  173283674
  • Wang, Mun-yong (2007), 정체성 화교 의 생활 과 정체성[ Life and Identity of Overseas Chinese in Korea ], 구술 사료 선집 [Materials of Oral History Series], Gwancheon, Gyeonggi-do: National Institute of Korean History, ISBN 978-89-8236-390-0, OCLC  262402436
  • Choi, Sheena (2008), „Politika, obchod a výstavba čínské„ jinakosti “v Koreji: Období otevřeného přístavu (1876-1910)“, v Kuah-Pearce, Khun Eng; Davidson, Andrew P. (eds.), Doma v čínské diaspoře: vzpomínky, identity a vlastnictví, Palgrave Macmillan, s. 128–145, ISBN 978-0-230-50698-5