Chiricahua - Chiricahua

Chiricahua

Umístění kmenů Apache na konci 18. století (Ch - Chiricahua, WA - Western Apache , M - Mescalero , J - Jicarilla , L - Lipan , Pl - Plains Apache , N - Navajo , samostatní lidé hovořící příbuzným jazykem)
Celková populace
650
Regiony s významnou populací
Spojené státy americké , ( Oklahoma , New Mexico )
Fort Sill	712
Nové Mexiko	149
Jazyky
Angličtina , jazyk Chiricahua Apache
Náboženství
Křesťanství , indiánská církev , tradiční kmenové náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Plains Apache , Jicarilla Apache , Lipan Apache , Mescalero Apache , Western Apache , Navajo

Chiricahua ( / ˌ tʃ ɪr ɪ k ɑː w ə / cvrkat -i- KAH -wə ) je pás z Apache Native Američanů .

Chiricahua (Tsokanende) se sídlem v jižních pláních a jihozápadních Spojených státech jsou příbuzní dalším Apache skupin: Ndendahe (Mogollon, Carrizaleño), Tchihende (Mimbreño), Sehende (Mescalero), Lipan, Salinero, Plains a Western Apache. Chiricahua historicky sdílel společný prostor, jazyk, zvyky a propletené rodinné vztahy se svými kolegy Apači. V době evropského kontaktu měli území 15 milionů akrů (61 000 km ² ) v jihozápadním Novém Mexiku a jihovýchodní Arizoně ve Spojených státech a v severní Sonoře a Chihuahua v Mexiku .

Dnes je Chiricahua zapsán do tří federálně uznaných kmenů ve Spojených státech: kmene Fort Sill Apache , který se nachází poblíž Apache v Oklahomě , s malou rezervací mimo Deming v Novém Mexiku ; Mescalero Apache Tribe z Mescalero rezervaci nedaleko Ruidoso, v Novém Mexiku ; a kmen San Carlos Apache v jihovýchodní Arizoně.

název

Chiricahua Apache, také psaný jako Chiricagui , Apaches de Chiricahui , Chiricahues , Chilicague , Chilecagez a Chiricagua , dostal toto jméno Španělem. White Mountain Coyotero Apache , včetně Cibecue a BYLAS skupin západní Apache , vztaženo na Chiricahua pod názvem Ha'i'ąhá , zatímco San Carlos Apache povolal Hák'ąyé což znamená "Východní Sunrise", nebo "Lidé na východě". Někdy toto označení přizpůsobili a označovali se také jako Ha'ishu Na gukande („Sunrise People“). Mescalero Apache zavolal Western Apache a Chiricahua pásma na jejich západ Shá'i'áõde ( „Západní Apache People“, „Lidé v západu slunce“, „Lidé ze Západu“), když se odkazuje pouze na Chiricahuas bývaly Ch „úk'ânéõde („ Lidé na hřebeni nebo na úbočí hory [ze sypkých kamenů] “) nebo někdy Tã'aa'ji k'ee'déõkaa'õde („ Ti, kteří jsou potaženi [závěrovými látkami] “). Navajo označují Chiricahuu jako Chíshí („Southern People“).

Chiricahua autonym , nebo jméno, pod kterým oni se odkazují na sebe, je prostě (v závislosti na dialektu) NDE, Ne, nende, People , Hen-de ani jeden ( "The People, Men", "lid"); nikdy se nenazývali „Apači“. Chiricahua označoval cizince, jako jsou Američané, Mexičané nebo jiní indiáni, jako Enee , ⁿdáa nebo Indah / N'daa . Toto slovo má dva možné významy, z nichž první je „cizí lidé, Apačové "nebo" nepřítel ", ale jiná bytost" oko ". Někdy se říká, že všichni Apači označovali Američany a evropské osadníky (s výjimkou Mexičanů) jako Bi'ndah-Li'ghi '/ Bi'nda- li'ghi'o'yi („Bílé oči“), ale zdá se, že to bylo jméno pro skupiny Mescalero a Lipan Apache, protože je skupina Chiricahua nazývala Daadatlijende , což znamená „lidé s modrým / zeleným okem“ nebo Indaaɫigáí / Indaaɫigánde, což znamená „Bílá kůže“ nebo bledě zbarvené osoby "nebo doslovně„ Podivní lidé, kteří nejsou Apacheové a mají bílou kůži "). Łigáí znamená„ je bílá "nebo ji lze přeložit jako„ je bledě zbarvená ". I na konci se obvykle překládá jako „ten, který je“, ale v kontextu lidských bytostí může znamenat „skupinu, která je“.

Kultura a organizace

Několik volně přidružených kapel Apache přišlo nesprávně, aby byli obvykle známí jako Chiricahuas. Patřily mezi ně Chokonen ( recte : Tsokanende), Chihenne (recte: Tchihende), Nednai ( Nednhi ) a Bedonkohe (recte, oba společně: Ndendahe). Dnes se všichni běžně označují jako Chiricahua, ale historicky se nejednalo o jediné pásmo ani o stejnou divizi Apache, přesněji označované jako „centrální Apači“.

Mnoho dalších kapel a skupin mluvčích apačského jazyka se pohybovalo nad východní Arizonou a americkým jihozápadem. Skupiny, které jsou dnes seskupeny pod termínem Chiricahua, měly hodně společné historie: uzavíraly se manželství a žily vedle sebe a také občas mezi sebou bojovaly. Vytvořili krátkodobé i delší spojenectví, díky nimž je vědci klasifikovali jako jeden lid.

Apačské skupiny a národy Navajo byly součástí migrace Athabaskanů na severoamerický kontinent z Asie přes Beringovu úžinu ze Sibiře . Jak se lidé stěhovali na jih a na východ do Severní Ameriky, skupiny se odštěpily a postupem času se odlišovaly jazykem a kulturou. Někteří antropologové se domnívají, že Lipan Apache a Navajo byli tlačeni na jih a na západ do dnešního Nového Mexika a Arizony tlakem od jiných indiánů Great Plains , jako jsou Comanche a Kiowa . Mezi poslední takové rozkoly patřily ty, které vedly ke vzniku různých apačských pásem, se kterými se setkali pozdější Evropané: jihozápadní skupiny Apache a Navajo. Ačkoli obě mluvící formy jižního Athabaskanu se Navajo a Apache staly kulturně odlišnými.

„Chihenne (Tchihende)“, „Nednai / Nednhi (Ndendahe)“ a „Bedonkohe“ se někdy sňali s Mescalero Bands z Nového Mexika a Chihuahua a uzavírali s nimi spojenectví; proto jejich příbuzní Mescalero věděli jména kapel Chiricahua a místních skupin: Chíhéõde („Lidé z červené obřadní barvy“, „The Red Ceremonial Paint People“), Ndé'ndaa'õde / Ndé'ndaaõde („The Apache People ( kteří žijí mezi) Nepřátelé ") a Bidáõ'kaõde / Bidáõ'kahéõde (" Lidé, s nimiž jsme se setkali "," Lidé, s nimiž jsme přišli "), Mescalero používá výraz -õde, -éõde, -néõde nebo - héõde („lid“) namísto Chiricahua Nde, Ne, Néndé, Héndé, Hen-de nebo õne („lid“).

Dějiny

Ba-keitz-ogie (Yellow Coyote), americký armádní skaut

Tsokanende ( Chiricahua divize) Apache byl jednou vedli, od počátku 18. století, náčelníci, jako Pisago cabezon , Relles , Posito Moraga , Yrigollen , Tapilá , Teboca , Vívora , Miguel Narbona , Esquinaline a nakonec Cochise (jehož jméno byl odvozen z apačského slova Cheis, což znamená „mít kvalitu dubu“) a po jeho smrti jeho synové Tahzay a později Naiche pod opatrovnictvím Cochiseho válečného šéfa a švagra Nahilzaye a nezávislých šéfové Chihuahua , Ulzana , Skinya a Pionsenay ; Ve stejném období vedli lidi Tchihende ( Mimbreño ) šéfové jako Juan José Compa , Fuerte také známý jako Soldado Fiero , Mangas Coloradas , Cuchillo Negro , Delgadito , Ponce, Nana , Victorio , Loco , Mangus ; Ndendahe ( Mogollón a Carrizaleño / Janero ) Apačané mezitím vedli Mahko a po něm Mano Mocha , Coleto Amarillo , Luis , Laceres , Felipe , Natiza a nakonec Juh a Goyaałé (Američané známí jako Geronimo) ). Po Victoriově smrti byli Nana, Gerónimo, Mangus (syn nejmladšího Mangase Coloradase) a nejmladší Cochiseho syn Naiche posledními vůdci Centrálních Apačů a jejich smíšená skupina Apacheů byla poslední, kdo nadále vzdoroval americké vládní kontrole nad americkým jihozápadem .

Vztahy mezi Evropou a Apache

Od počátku vztahů mezi Evropou a Amerikou / Apache mezi nimi existoval konflikt, protože soutěžili o půdu a další zdroje a měli velmi odlišné kultury. Jejich setkání předcházelo více než 100 let španělských koloniálních a mexických vpádů a osídlení na apačských pozemcích. Osadníci ze Spojených států byli v soutěži o půdu a zdroje na jihozápadě nováčci , ale zdědili její složitou historii a přinesli si své vlastní postoje ohledně amerických indiánů a způsobu, jak tuto půdu využívat. Podle smlouvy Guadalupe Hidalgo 1848, USA převzala odpovědnost za prevenci a potrestání přeshraničních nájezdy Apache, kteří byli útočit v Mexiku.

Apache vnímal kolonisty Spojených států nejednoznačně a v některých případech je v prvních letech proti Mexičanům získal jako spojence. V roce 1852 podepsaly USA a někteří z Chiricahua smlouvu, ale mělo to malý trvalý účinek. V padesátých letech 19. století se američtí horníci a osadníci začali stěhovat na území Chiricahua a začali pronikání, které se obnovilo při migraci na jihozápad předchozích dvou desetiletí.

To přinutilo apačské obyvatelstvo, aby změnilo svůj život nomádů, svobodných na zemi. Americká armáda je porazila a přinutila je uvěznit v rezervním životě na pozemcích nevhodných pro obživu, které USA nabízely jako model civilizace. Dnes si Chiricahua zachovávají svou kulturu v maximální možné míře a vytvářejí nové vztahy s lidmi kolem sebe. Chiricahua jsou živá a pulzující kultura, součást většího amerického celku a přesto odlišná na základě jejich historie a kultury.

Nepřátelské akce

Ačkoli Chiricahua žili v míru s většinou Američanů na území Nového Mexika až do roku 1860, stala se stále více nepřátelskou vůči americkému zásahu na jihozápadě poté, co mezi nimi došlo k řadě provokací.

V roce 1835 položilo Mexiko odměnu na skalp Apache, což dále vyvolalo situaci. V roce 1837 byl vedoucím a známým nájezdníkem Warm Springs Mimbreños Soldado Fiero, známý také jako Fuerte, zabit mexickými vojáky posádky v Janosu (pouhé dva dny cesty od Santa Rita del Cobre) a jeho hlavou byl jeho syn Cuchillo Negro. šéfa a šel se pomstít do války proti Chihuahua. Ve stejném roce 1837 pozval Američan John (také známý jako James) Johnson Coppermine Mimbreños v oblasti Pinos Altos k obchodování se svou stranou (poblíž dolů v Santa Rita del Cobre v Novém Mexiku) a když se shromáždili kolem deky na který pro ně byla umístěna pinole (mletá kukuřičná mouka), Johnson a jeho muži zahájili palbu na Chihenne puškami a skrytým dělem nabitým železným šrotem, sklem a délkou řetězu. Zabili asi 20 Apacheů , včetně šéfa Juana José Compá . Mangas Coloradas je údajně svědkem tohoto útoku, který po mnoho let rozněcoval touhy jeho i dalších apačských válečníků po pomstě; vedl přeživší do bezpečí a následně se spolu s Cuchillo Negro Mimbreñovi pomstil. Historik Rex W. Strickland tvrdil, že Apache přišli na schůzku s vlastními úmysly zaútočit na Johnsonovu stranu, ale byli překvapeni. V roce 1839 byl lovcem pokožky hlavy Jamesem Kirkerem zaměstnán Robertem McKnightem, aby znovu otevřel cestu do Santa Rita del Cobre.

Po ukončení války mezi USA a Mexikem (1848) a Gadsdenově koupi (1853) začali Američané na toto území vstupovat ve větším počtu. To zvýšilo příležitosti pro incidenty a nedorozumění. Apači, včetně Mangase Coloradase a Cuchilla Negra, nebyli zpočátku vůči Američanům nepřátelští, považovali je za nepřátele svých mexických nepřátel.

Cuchillo Negro s Poncem , Delgaditem , Victoriem a dalšími náčelníky Mimbreña podepsali smlouvu ve Fort Webster v dubnu 1853, ale na jaře 1857 se americká armáda vydala na kampaň vedenou plk. Benjaminem LE deBonneville, plk. Dixon S. Miles (kavalérie 3 ° z Fort Thorn) a plk. William W. Loring (velící pluku jízdních pušek z Albuquerque) proti Mogollonovi a Coyotero Apaches: Loringovi indičtí skauti Pueblo to zjistili a zaútočili na rančerii Apache v Canyon de Los Muertos Carneros (25. května 1857), kde po nájezdu proti Navahosu odpočívali Cuchillo Negro a nějaký Mimbreño Apache. Někteří Apači, včetně samotného Cuchilla Negra, byli zabiti.

V prosinci 1860, po několika špatných událostech vyvolaných horníky vedenými Jamesem H. Tevisem v oblasti Pinos Altos, Mangas Coloradas odešel do Pinos Altos v Novém Mexiku, aby se pokusil přesvědčit horníky, aby se vzdálili z oblasti, kterou miloval, a aby šli do Sierry Madre a hledat tam zlato, ale přivázali ho ke stromu a špatně ho bičovali. Jeho následovníci Mimbreño a Ndendahe a příbuzné kapely Chiricahua byli popuzeni zacházením s jejich respektovaným šéfem. Mangas byl stejně velký šéf ve svých nejlepších letech (během 30. a 40. let 20. století), spolu s Cuchillo Negro, jak se tehdy Cochise stával.

V roce 1861 americká armáda zabavila a zabila některé z Cochiseových příbuzných poblíž průsmyku Apache Pass , což se stalo známým jako Bascom Affair . Vzpomněl si, jak Cochise unikl, Chiricahua incident nazval „rozřízněte stan“. V roce 1863 se generál James H. Carleton vydal na novou kampaň proti Mescalero Apache a kapitán Edmund Shirland (kavalérie 10 ° Kalifornie) pozval Mangase Coloradase na „parley“, ale poté, co vstoupil do amerického tábora, aby vyjednal míru, byl velký náčelník Mimbreña zatčen a odsouzen ve Fort McLane , kde pravděpodobně na rozkaz generála Josepha R. Westa byl americkými vojáky zabit Mangas Coloradas (18. ledna 1863). Jeho tělo bylo vojáky zmrzačeno a jeho lidé byli jeho vraždou rozzuřeni. Chiricahuas začali považovat Američany za „nepřátele, proti nimž jdeme“. Od té doby vedli po téměř dalších 23 let téměř neustálou válku proti osadníkům z USA a armádě. Cochise , jeho švagr Nahilzay (válečný náčelník lidu Cochise), Chihuahua , Skinya , Pionsenay , Ulzana a další bojující náčelníci se stali noční můrou osadníků a vojenských posádek a hlídek. Mezitím velcí Victorio , Delgadito (brzy zabiti v roce 1864), Nana , Loco , mladý Mangus (poslední syn Mangase Coloradase) a další menší náčelníci vedli na válečné stezce Mimbreños, bratranci a spojenci Chiricahuas a Juh vedl Ndendahe (Nednhi a Bedonkohe společně).

V roce 1872 se generálovi Oliverovi O. Howardovi s pomocí Thomase Jeffordse podařilo vyjednat mír s Cochise . USA založily rezervaci Chiricahua Apache s Jeffordsem jako americkým agentem poblíž Fort Bowie na arizonském území. To zůstalo otevřené asi 4 roky, během nichž hlavní Cochise zemřel (z přirozených příčin). V roce 1876, asi dva roky po Cochiseho smrti, USA přesunuly skupiny Chiricahua a některé další Apache do indiánské rezervace San Carlos Apache , stále v Arizoně. To bylo v reakci na pobouření veřejnosti po vraždách Orizoby Spence a Nicholase Rogerse v Sulpher Springs. Tyto horalé nenáviděli pouštní prostředí San Carlos, a některé často začali opustit rezervaci a někdy přepadl sousední osadníky.

Vzdali se generálu Nelsonovi Milesovi v roce 1886. Nejznámější válečný vůdce „odpadlíků“, ačkoli nebyl považován za „šéfa“, byl energický a vlivný Geronimo . On a Naiche (syn Cochise a dědičný vůdce po Tahzayově smrti) společně vedli mnoho odpůrců během posledních několika let svobody.

Chiricahua National Monument vstupní vozovka

Udělali pevnost v pohoří Chiricahua , jehož část je nyní uvnitř Chiricahua National Monument , a přes zasahující Willcox Playa na severovýchod, v Dragoon Mountains (vše v jihovýchodní Arizoně). V pozdních hraničních dobách se Chiricahua pohybovala od San Carlos a Bílých hor v Arizoně až po přilehlé hory jihozápadního Nového Mexika kolem dnešního Silver City a dolů do horských útočišť Sierra Madre (v severním Mexiku). Tam se často přidali ke svým příbuzným Nednai Apache.

Generál George Crook , vojáci generála Milese, podporovaní apačskými skauty z jiných skupin, pronásledovali vyhnanství, dokud se nevzdali. Mexiko a Spojené státy vyjednaly dohodu umožňující jejich jednotkám ve snaze o Apache pokračovat na území ostatních. To bránilo skupinám Chiricahua používat hranice jako únikovou cestu, a protože mohly získat jen málo času na odpočinek a zvážení svého dalšího tahu, únava, oděr a demoralizace neustálého lovu vedly k jejich kapitulaci.

Konečných 34 zadržení, včetně Geronima a Naiche, se vzdalo jednotkám sil generála Milese v září 1886. Ze stanice Bowie v Arizoně byli strženi spolu s většinou ostatních zbývajících Chiricahua (stejně jako apacheští zvědové armády) ), a deportoval do Fort Marion , na Floridě . Nejméně dva válečníci z Apache, Massai a Gray Lizard, utekli ze svého vězeňského vozu a vrátili se zpět do San Carlos v Arizoně na cestu dlouhou 1,9 mil (1900 km) do svých předků.

Po několika úmrtích Chiricahua ve vězení ve Fort Marion poblíž St. Augustine na Floridě byli přeživší přesunuti, nejprve do Alabamy a později do Fort Sill v Oklahomě . Geronimova kapitulace ukončila indické války ve Spojených státech. Avšak další skupina Chiricahua (také známá jako Bezejmenní nebo Bronco Apache ) nebyla americkými silami zajata a odmítla se vzdát. Utekli přes hranice do Mexika a usadili se v odlehlých horách Sierra Madre . Tam stavěli skryté tábory, vpadli do domů pro dobytek a další zásoby potravin a prováděli pravidelné přestřelky s jednotkami mexické armády a policie. Většina z nich byla nakonec zajata nebo zabita vojáky nebo soukromými farmáři vyzbrojenými a zastupovanými mexickou vládou.

Nakonec byli přeživší vězni z Chiricahua přesunuti do vojenské rezervace Fort Sill v Oklahomě. V srpnu 1912 byli aktem Kongresu USA propuštěni ze statusu válečného zajatce, protože se o nich myslelo, že už nejsou žádnou další hrozbou. Přestože slíbili přistání ve Fort Sill, setkali se s odporem místních ne-Apacheů. Dostali možnost zůstat ve Fort Sill nebo se přesunout do rezervace Mescalero poblíž Ruidoso v Novém Mexiku. Dvě třetiny skupiny, 183 lidí, se rozhodlo odejít do Nového Mexika, zatímco 78 zůstalo v Oklahomě. Jejich potomci na těchto místech stále pobývají. V té době jim nebylo povoleno vrátit se do Arizony kvůli nepřátelství z dlouhých válek. v roce 1912 se mnoho různých kapel Apache vrátilo do zemí San Carlos Apache po svém propuštění z rezervace Fort Sill Apache.

Kapely

Chiricahua Apaches, když dorazili na indickou školu v Carlisle v Pensylvánii

Goyaałé ( Geronimo ), v rodném oděvu

Ka-e-te-nay  [ fi ] , hlavní náčelník, Warm Springs Apaches

Loco , šéf Apache z Warm Springs

Bonito, šéf Chiricahua

Viola a Agnes Chihuahua, Chiricahuas, fotografoval v rezervaci Mescalero Apache v roce 1916.

Hattie Tom, Chiricahua Apache, fotografoval Frank Rinehart

V kultuře Chiricahua byla „kapela“ jako celek mnohem důležitější než americký nebo evropský koncept „kmene“. Chiricahua jako lidé neměli jméno (autonymum). Jméno Chiricahua je s největší pravděpodobností španělské ztvárnění slova Opata Chihuicahui nebo Chiguicagui (hora divokého krocana) pro pohoří Chiricahua , později zkorumpované na Chiricahui / Chiricahua. Kmenové území Chiricahua zahrnovalo dnešní JV Arizonu, JZ Nové Mexiko, SV Sonoru a SZ Čivavu. Rozsah Chiricahua se rozšířil na východ až k údolí Rio Grande v Novém Mexiku a na západ až k údolí řeky San Pedro v Arizoně, severně od Magdaleny těsně pod dnešním koridorem Hwy I-40 v Novém Mexiku a s město Ciudad Madera (276 km severozápadně od hlavního města státu Chihuahua a 536 km jihozápadně od Ciudad Juárez (dříve Paso del Norte ) na hranici mezi Mexikem a Spojenými státy ) jako jejich nejjižnější oblast.

Podle Morris E. Opler (1941), Chiricahuas sestával ze tří pásem:

• Chíhéne nebo Chííhénee ' ' Red Paint People '' (také známí jako východní Chiricahua, Warm Springs Apache, Gileños , Ojo Caliente Apache, Coppermine Apache, Copper Mine, Mimbreños , Mimbres , Mogollones, Tcihende),
• Ch'úk'ánéń nebo Ch'uuk'anén 'Ridge of the Mountainside People' (také známý jako Central Chiricahua, Ch'ók'ánéń , Cochise Apache, vlastní Chiricahua , Chiricaguis, Tcokanene ) nebo Sunrise People;
• Ndé'indaaí nebo Nédnaa'í „Enemy People“ nebo „The Apache People (kteří žijí mezi) Enemies“ známí jako Southern Chiricahua, Pinery Apache, Bronco Apache, Ne'na'i ) nebo „ti, kteří jsou na konci“ .

Schroeder (1947) uvádí pět pásem:

• Mogollon
• Měděný důl
• Mimbres
• Teplé jaro
• Správný Chiricahua

Kmen Chiricahua-Warm Springs Fort Sill Apache v Oklahomě tvrdí, že ve Fort Sill mají čtyři kapely: (někteří z Arizonských Apačů se nevrátili do San Carlos nebo Fort Apache, válečník Eye Mountain White Apache je pohřben ve Fort Sill cememtry, Southern Tonto) Apache Chief / Scout Hosay je pohřben na hřbitově ve Fort Apache, Hosay má dnes rodinu ve Fort Sill a San Carlos)

• Chíhéne (recte Tchi-he-nde , přesněji známý jako kapely Warm Springs a Coppermine Mimbreño, Chinde ),
• Chukunen (recte Tsoka-ne-nde , také známý jako Chiricahua band, Chokonende),
• Bidánku (recte Bedonkohe Ndendahe , také známý jako Bidanku, Bronco),
• Ndéndai (recte Nednhi Ndendahe , také známý jako Ndénai, Nednai).

Dnes používají slovo Chidikáágu (odvozené ze španělského slova Chiricahua ) k označení Chiricahua obecně a slovo Indé k označení Apache obecně.

Další zdroje uvádějí tyto a další pásma (pouze místní skupiny Chokonen a Chihuicahui skupiny Chokonen byli kmenovými členy Chiricahua považováni za skutečné lidi Chiricahua ):

• Chokonen , Chukunende nebo Tsokanende (také známý jako Ch'ók'ánéń, Tsoka-ne-nde, Tcokanene, Chu-ku-nde, Chukunen, Ch'úk'ánéń, Ch'uuk'anén, Chuukonende nebo Ch'úk'ânéõne - „Ridge of the Mountainside People“, správný nebo střední Chiricahua)
  • Chokonen místní skupiny (žitou západ Safford , Arizona, podél horního toku řeky Gila , podél řeky San Francisco na sever do Mogollon hor v Novém Mexiku na východě a údolí San Simon k jihozápadní, severovýchodní místní skupiny - v čele s náčelníkem čivavy (Kla-esh) a jeho segundo (náčelník války) a bratrem Ulzanou )
  • Skupina Chihuicahui (žila v jihovýchodní Arizoně v pohoří Huachuca ( pohoří „Wa-CHOO-ka“; název Apache znamená „hromová hora“) západně od řeky San Pedro na severozápadě podél linie dnešního Bensona , Johnsona, Willcoxe , a na sever podél řeky San Simon na východ od JZ v Novém Mexiku, ovládali jižní pohoří Pinaleño , Winchester , Dos Cabezas , Chiricahua, Dragoon a Mule , známé také jako hory Huachuca Apache nebo Apache jménem Shaiahene („západní lidé“, “ Sunset People "), jihozápadní místní skupina - v čele s Cochise (Kùù'chish) (" [dub] dřevo ") a po něm jeho syny, proto známými jako Chishhéõne (" The Wood of People "," The Wood People ") nebo Cochise Apache .)
    • Místní skupina Cai-a-he-ne (′ Sun Goes Down People, tj. Lidé Západu ′, byli nejzápadnější ze všech Chihuicahui, západní místní skupiny)
    • Místní skupina Tse-ga-ta-hen-de / Tséghát'ahéõne („Rock Pocket People“, „Lidé vedle skal“, „Lidé na straně skal“, žili v pohoří Chiricahua )
    • Místní skupina Dzil-dun-as-le-n / Tsétáguãgáõne („Skály na úpatí Grass-Expanse“, „Lidé rovin mezi skalami“, „Lidé skalnatých plání“, „Lidé mezi bílými skalami“ , žil v Dračích horách - podle Christiana Naiche Jr. to byla Cochiseova místní skupina.)
  • Místní skupina Dzilmora (v JZ v Novém Mexiku v Alamo Hueco , Little Hatchet a ve velkých horách Hatchet (které byly Apacheům známé jako Dzilmora ), jihovýchodní místní skupina)
  • Místní skupina Animas (žila jižně od Rio Gila a západně od údolí San Simon v pohoří Peloncillo (nazývaná Apache Dziltilcil - „Černá hora“) podél hranice Arizona-Nové Mexiko na jih k kaňonu Guadalupe a na východ v Animas Valley and Animas Mountains in SW New Mexico, Southern local group )
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila v SV Sonora a přilehlé Arizoně, v kaňonu Guadalupe, podél řeky San Bernardino , severozápadní části pohoří Sierra San Luis , v údolí Batepito s pohořím Sierra Pitaycachi , východně od Fronteras , jako jejich pevnost)
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila východně od Fronteras in der Sierra Pilares de Teras v Sonora)
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila v Sierra de los Ajos severovýchodně od řeky Sonora , podél řeky Bavispe směrem k Fronterasu na severu)
• Bedonkohe , Bidánku nebo Bidankande ( Bi-dan-ku - „ Před koncem lidí“, Bi-da-a-naka-enda nebo Bedonkohe Ndendahe - „Stojící před nepřítelem“, žil v západním Novém Mexiku mezi Řeka San Francisco na západě a řeka Gila na jihovýchod, žila v pohoří Tularosa a v jejich pevnosti byly známy také pohoří Mogollon , proto se mu často říkalo Mogollonské Apači - spolu s dalšími místními skupinami Apache žijícími podél řeky Gila a v horách Gila - jako Gileños / Gila Apaches , severovýchodní Chiricahua - Geronimo , prominentní vůdce a lékař (ale ne šéf), patřil k této skupině)
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila v pohoří Mogollon)
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila také v pohoří Mogollon)
  • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila v pohoří Tularosa)
• Chihenne , Chihende nebo Tchihende (také známé jako Chi-he-nde, Tci-he-nde, Chíhéne, Chííhénee ', Chiende -' Red Painted People ', jejich autonymum mohlo souviset s minerálním červeným zabarvením kmenové oblasti obsahující měď. , často nazývaný měděný důl, Ojo Caliente / Warm Springs, Mimbreños / Mimbres a Gileños / Gila Apaches , nesprávně východní Chiricahua)
  • Warm Springs Apache (Blízko jižního Nového Mexika horkého pramene známého jako Ojo Caliente (španělsky Hot Spring) bylo jejich oblíbeným útočištěm a bylo známo, že Apache jako Tih-go-tel - „čtyři široké pláně“)
    • severní skupina Warm Springs (žila na severovýchodě Bedonkohe v pohoří Datil , Magdalena a Socorro , na pláních San Agustin a od dnešního Quemada na východ směrem k Rio Grande , severní místní skupina - v čele s Victoriem )
    • jižní skupina Warm Springs (vlastní Warm Springs, usazená kolem teplého pramene známého jako Ojo Caliente poblíž dnešního Monticello v Novém Mexiku podél Cañada Alamosa , mezi potokem Cuchillo Negro Creek a potokem Animas Creek, ovládala San Mateo i Black Range (Dził Diłhił) západně od Rio Grande až po Rio Gila, využil teplé prameny v blízkosti Pravdy nebo následků - odtud zvané Teplé prameny nebo Ojo Caliente Apaches, jižní místní skupina - v čele s Cuchillo Negro )
  • Gileños / Gila Apache (často používaný jako souhrnný název pro různé skupiny Apache žijící podél řeky Gila; někdy pro všechny místní skupiny Chiricahua a někdy pro Aravaipa / Arivaipa Apache a Pinaleño / Pinal Apache západního Apache )
    • Místní skupina Ne-be-ke-yen-de („Země lidí“ nebo „Země, kterou vlastní lidé“, pravděpodobně smíšená místní skupina Chihenne-Bedonkohe, žila jihozápadně od řeky Gila, soustředěná kolem pramenů Santa Lucia v Malé pohoří Burro a Big Burro , ovládaly pohoří Pinos Altos, Pyramid a okolí Santa Rita del Cobre podél řeky Mimbres na východě, poté nazývané Gileños / Gila Apaches , poté, co objevily ziskové měděné doly v Santa Rita del Cobre s názvem Copper Mine Apaches , západní místní skupina - v čele s Mangas Coloradas , Bedonkohe narozením a později Loco )
    • Místní skupina Mimbreño / Mimbres (žila v jihovýchodní části centrálního Nového Mexika, mezi řekou Mimbres a Rio Grande nahoře v pohoří Mimbres a Cookově pohoří , odtud se nazývá Mimbreño / Mimbres Apaches , východní místní skupina; často se název Mimbreños používá na identifikovat celý lid Chihenne, někdy se to jednoduše považuje za souhrn některých rodin patřících k lidem Chihenne kolem agentury Mimbres zřízené dočasným indickým agentem Jamesem M. Smithem v roce 1853)
    • místní skupina (dnes již neznámá podle jména) (žila v jižním Novém Mexiku v pohoří Pyramid a na Floridě (nazývaná Chihenne Dzilnokone - hora Long Hanging Mountain) se přestěhovala do Rio Grande na východě a na jih k mexickým hranicím, na jihu skupina)
• Nednhi , Nde'ndai nebo Ndendahe (také známí jako Ndéndai, Nde-nda-i, Nédnaa'í, Ndé'indaaí, Ndé'indaande, Ndaandénde - „Enemy People“, „People who make problems “, Mexičané to přijali jako Bronco Apaches - ′ Wild, Untamed Apaches ′, Žil v Sierra Madre Occidental a pouště NW Chihuahua, NO Sonora a SE Arizona, proto se často nazývají Sierre Madre Apaches , Southern Chiricahua)
  • Nednhi / Ndendahe Apache (byli rozděleni do tří místních skupin)
    • Janeros místní skupina (také známý jako skutečný Nednhi , žil v SZ Chihuahua a NE Sonora, na jih do Sierra San Luis , Sierra del Tigre , Sierra de Carcay, Sierra de Boca Grande, na západ za řekou Aros do Bavispe, na východ podél Janos Řeka a řeka Casas Grandes směrem k jezeru Guzmán v severní části Guzmánovy pánve , protože obchodovali v presidiu Janos , nazývali se Janeros Apache , protože dávali přednost bydlení v téměř nepřístupné Sierra Madre Occidental, jejich autonymem pro sebe bylo
  Dzilthdaklizhénde nebo Dził Dklishende - ′ Blue Mountain People, tj. lidé ze Sierra Madre ′, severní místní skupina - v čele s Juhem )
• Místní skupina Tu-ntsa-nde („Big Water People, tj. Lidé podél řeky Aros“, jejich pevnost zvaná Guaynopa byla v ohybu řeky Papigochic (řeka Aros) východně od hranice Sonory v blízkosti hory, který nazval Apache Dzil-da-na-tal - ′ Mountain Holding Head Up And Peering Out ′, nejmenší místní skupina)
• Místní skupina Haiahende („Lidé vycházejícího slunce, tj. Lidé na východě“, žili v pohoří Peloncillo, Animas a Florida na jihu Arizony a v Bootheelu v Novém Mexiku a na jih do pouští a pohoří SV od Sonory a Mexická náhorní plošina na SZ Chihuahua, východní místní skupina)
• Místní skupina Hakaye (byly součástí pohoří Sierra Madre v Sonora v Mexiku)

Chokonen, Chihenne, Nednhi a Bedonkohe měli pravděpodobně až tři další skupiny, pojmenované podle svých vůdců nebo vlastí. Na konci 19. století již přežívající Apache tyto skupiny již neidentifikoval. Mohli být vyhlazeni (jako Pinaleño-Nednhi) nebo se přidali k mocnějším skupinám. Například zbytek Carrizaleño-Nedhni tábořil společně se svými severními příbuznými, Janero-Nednhi.

Carrizaleňo-Nednhi sdíleli překrývající se území v okolí Casas Grandes a Aguas Nuevas s Tsebekinéndé , jižní skupinou Mescalero (kterou Španělé často nazývali Aguas Nuevas ). Španělé odkazovali na skupinu Apache se stejným názvem Tsebekinéndé. Tyto dvě různé Apache kapely byly často zaměňovány. (Podobný zmatek nastal při rozlišování Janeros-Nednhi z Chiricahua ( Dzilthdaklizhéndé ) a Dzithinahndé z Mescalera.

Pozoruhodné historické Chiricahua Apache lidí

Uveďte seznam lidí 20. a 21. století pod jejich konkrétními kmeny, kmenem Fort Sill Apache a kmen Mescalero Apache z rezervace Mescalero .

• Geronimo (1829–1909), válečník, lékař z kapely Bedonkohe Ndendahe
• Mildred Cleghorn (kmen Fort Sill Apache), sloužil jako první kmenový předseda kmene Fort Sill Apache , zvolený v roce 1976.
• Chato , 1854-13. Srpna 1934)
• Čivava (také známá jako Chewawa , Apache také známá jako Kla-esh nebo Tłá'í'ez , (asi 1825–1901)
• Cochise , šéf místní skupiny Chihuicahui lidí Tsokanende
• Baishan , Cuchillo Negro, (c 1796 -. 24. května 1857), válečný náčelník jižní skupiny Warm Springs místní skupiny lidí z Tchihende a hlavní náčelník z nich po smrti Fuerte / Soldado Fiero
• Dahteste (Tahdeste) byla sestrou Ilth-goz-ay , manželky Chihuahuy, válečníky a společníky slavné válečníčky Lozen.
• Delgadito , (asi 1810–1864), hlavní šéf místní skupiny měděných dolů v Tchihende
• Gouyen , ca. 1857–1903), žena ze skupiny Tchihende ze skupiny Warm Springs
• Juh (asi 1825–1883), lékař a šéf místní skupiny Janero skupiny Nednhi
• Lozen („Dextrous Horse Thief“, asi 1840–1890), bojovnice a prorokka z Tchihende
• Mangas Coloradas , (c 1793 -. 18. ledna 1863), válečný šéf místní skupiny Copper Mines lidu Tchihende a hlavní šéf po smrti Juana Josého Compa
• Massai (v Apache: Mahsii , asi 1847–1906/1911), bojovník skupiny Mimbres Tchihende
• Naiche (asi 1857–1919), druhý syn Cochise, byl posledním dědičným náčelníkem místní skupiny Chihuicahui lidí z Tsokanende
• Nana , ca. 1805/1810? - 19. května 1896), válečný šéf lidu Warm Springs Tchihende
• Taza ca. 1843–1876, syn Cochiseho a jeho nástupce ve funkci náčelníka místní skupiny lidí z oblasti Tsokanende v Chihuicahui
• Tso-ay (v Apache také známý jako: Panayotishn nebo Pe-nel-tishn , přezdívaný „Broskve“) Scout pro generála Crooka
• Ulzana (asi 1821–1909), válečný šéf čivavy místní skupiny Čokonenů z Chokonen
• Victorio ( Bidu-ya , Beduiat , „ten, kdo kontroluje svého koně“, asi 1825–1880), šéf lidu Warm Springs Tchihende (Mimbreño)

Viz také

• Jazyk Mescalero-Chiricahua
• Jazyky jižního Athabaskanu

Reference

Citovaná díla

• Debo, Angie. (1976) Geronimo: The Man, His Time, His Place, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-1828-8 .
• Roberts, David. (1993) Once They Moved Like the Wind, New York: Simon & Schuster. ISBN  0-671-702211
• Thrapp, Dan L. (1988) Dobytí Apacherie, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-1286-7

Další čtení

externí odkazy

• Archivy indických území indických národů - Ft. Parapet Apache
• Web společnosti Fort Sill Apache Tribal, Jeff Housers
• Texty apache Chiricahua a Mescalero
• Allan Houser, umělec Chiricahua Apache
• Seznam některých bojovníků z Chiricaua, pravděpodobně z Thrappovy biografie