Chiron - Chiron
V řecké mytologii , Chiron ( / k aɪ r ə n / KY -rən , i Cheiron či Kheiron ; starověký Řek : Χείρων , romanized : Kheírōn , rozsvícený 'ruka') byla považována za superlativ kentaur mezi svými bratry, protože on byl nazýván „nejmoudřejším a nejspravedlivějším ze všech kentaurů“.
Životopis
Chiron byl v celé řecké mytologii pozoruhodný svou povahou vychovávající mládí. Jeho osobní schopnosti se většinou shodovaly s jeho pěstounem Apollónem , který mladého kentaura učil medicíně, bylinám, hudbě, lukostřelbě, myslivosti, gymnastice a proroctví a přiměl jej povznést se nad jeho zvířecí povahu. Chiron byl známý svými znalostmi a dovednostmi v medicíně, a proto mu byl připisován objev botaniky a farmacie, vědy o bylinách a medicíně.
Stejně jako satyrové byli kentauri proslulí tím, že byli divokí, chtiví, přehnaně shovívaví pijáci a kolotoči, násilní v opilosti a obecně nekulturní delikventi. Chiron byl naproti tomu inteligentní, civilizovaný a laskavý, protože kvůli svému původu nebyl v přímém spojení s ostatními kentaury. Byl synem Titan Cronus a Oceanid Philyra , a tedy možný bratr Dolops a Aphrus , předchůdce a eponym Aphroi, tedy původních Afričanů . Chiron žil převážně na hoře Pelion ; tam se oženil s nymfou Chariclo, která mu porodila tři dcery, Hippe (také známý jako Melanippe, což znamená „černá klisna“ nebo Euippe , „dobrá klisna“), Endeïs a Ocyrhoe a jednoho syna Carysta . Jiný zdroj také uvedl, že jeho manželka se jmenovala Nais, zatímco jistý Aristaeus se jmenoval jeho syn.
Stejně jako ostatní kentaury byl Chiron později vyloučen Lapithae ze svého domova; ale oběti byly nabídnuty k němu tam pomocí Magnesians do velmi pozdního období, a rodina Cheironidae v tomto okolí, kteří se vyznačují jejich znalostí medicíny, byli považováni za jeho potomků.
Fyzický vzhled
Ačkoli byl kentaur , Chironův fyzický vzhled se často poněkud liší od ostatních kentaurů, což dokazuje jeho stav a dědictví. V tradičních řeckých reprezentacích Chironu jsou jeho přední nohy lidské, spíše než koňské, což je v kontrastu k tradičnímu znázornění kentaurů, kteří mají celé spodní tělo koně. Tím se Chiron jasně odlišuje od ostatních kentaurů, což ho činí snadno identifikovatelným. Tento rozdíl mohl také zdůraznit jedinečnou linii Chirona, syna Cronuse . Chiron je často zobrazen, jak nese větev s mrtvými zajíci, které chytil viset z ní. Chiron je také často zobrazován na sobě oblečení, což ukazuje, že je civilizovanější a na rozdíl od normálního kentaura (jedinou další příležitostnou výjimkou z tohoto pravidla jsou kentaury Nessus a Pholus ).
Education of Achilles nástěnná malba od baziliky v Herculaneum (vpravo nahoře), je jedním z nejčastějších římských zobrazeními Chiron, jak se učí Achilles lyra. V této verzi vidíme Chiron s plně koňskou spodní částí těla, na rozdíl od starověkých řeckých reprezentací. Kromě této rekonfigurace se Chironův vzhled dále mění s ušima. Zatímco dříve lidské, Chironovy uši se nyní shodují s ušima satyra ; přeloženo nahoře. Toto vykreslení vytváří bestiálnější verzi Chironu, mnohem více podobnou standardnímu kentaurovi. Je možné, že díky vzestupu písemných pramenů se římští umělci inspirovali písemnými popisy Chironu; jednoduše použít slovo kentaur, než mít k dispozici tradiční vizuální reprezentace. Nemusí to tedy být úmyslné přepracování mýtu Chiron ze strany Římanů, ale jednoduše ztracená nuance charakteru při jeho migraci z Řecka do Říma. Jak píše F. Kelsey; „Chiron našeho obrazu ... má tělo podobné tělu ostatních kentaurů, ale význam lidského prvku v jeho povaze není o nic méně výrazný; je to moudrý a jemný učitel, instruktor umění“ . Chiron si zachoval prvek oblečení a získal vavřínový věnec, což naznačuje, že umělec si přál vykreslit šlechtu nebo dokonce božství, více v souladu s tradičním pohledem. Rovněž bylo navrženo, že tato freska je reprodukcí skutečné sochy na římském fóru.
Mytologie
Raná léta
Podle archaického mýtu Chirona zplodil Titan Cronus, když měl podobu koně a impregnoval nymfu Philyru .
Chironova linie se lišila od ostatních kentaurů, kteří se narodili z Ixionu , odeslaného do ohnivého kola, a Nephele („mrak“), který v díle olympionika Dia říkal, že vypadá jako Hera .
Philyra brzy po porodu Chirona opustila své dítě ze studu a znechucení. Chirona, který skutečně osiřel, později našel bůh Apollón , který ho vzal pod svá křídla a naučil ho umění hudby, lyry, lukostřelby, medicíny a proroctví. Dvojčata Apollóna, Artemis, ho vycvičila v lukostřelbě a lovu. Chironův jedinečně mírumilovný charakter, laskavost a inteligence jsou přičítány Apollovi a Artemis .
Některé zdroje spekulují o tom, že Chiron byl původně thessalský bůh, později zahrnut do řeckého panteonu jako kentaur.
Chiron, velký léčitel, astrolog a uznávaný věštec, byl údajně první mezi kentaury a byl velmi uctíván jako učitel a vychovatel. Mezi jeho žáky patřilo mnoho kulturních hrdinů : Asclepius , Aristaeus , Ajax , Aeneas , Actaeon , Caeneus , Theseus , Achilles , Jason , Peleus , Telamon , Perseus , někdy Heracles , Oileus a v jedné byzantské tradici dokonce Dionýsos .
Podle Ptolemaea Chenna z Alexandrie „Dionýsa miloval Chiron, od kterého se naučil zpěvy a tance, bacchické obřady a zasvěcení“.
V celém Chironově mýtu existuje také trvalé spojení s Peléem . To lze vysvětlit tak, že posledně jmenovaný byl dědečkem Peléa prostřednictvím jeho dcery Endeis, která se provdala za krále Aeginy Aeacusa. Chiron zachránil život Peléovi, když se ho Acastus pokusil zabít tím, že vzal jeho meč a nechal ho v lese, aby ho zabili kentaury. Chiron vytáhl meč pro Peléa. Chiron pak vysvětlil Peléovi, jak zajmout nymfu Thetis , což vedlo k jejich sňatku.
Chiron je také spojen s příběhem Argonautů , které přijal laskavě, když přišli do jeho sídla na jejich cestě, protože mnoho hrdinů byli jeho přátelé a žáci.
Smrt
Jeho ušlechtilost se dále odráží v příběhu o jeho smrti, protože Prometheus obětoval svůj život a umožnil lidstvu získat použití ohně. Jako syn Crona byl nesmrtelný, a tak bylo ponecháno na Heraklovi, aby se domluvil na dohodě se Zeusem a vyměnil Chironovu nesmrtelnost za život Promethea, který byl připoután ke skále a nechal zemřít za své prohřešky. Chiron byl probodnut šípem Herakla, který byl ošetřen krví Hydry , nebo v jiných verzích jedem, který Chiron dal hrdinovi, když byl pod vedením čestného kentaura. Podle scholium na Theocritus , to došlo během návštěvy Heracles do jeskyně Pholus na hoře Pelion v Thesálie při svém čtvrtém porodu, porážet Erymanthian prase . Zatímco byli na večeři, Herakles požádal o víno, které by doprovázelo jeho jídlo. Pholus, který jedl syrové jídlo, byl zaskočen. Dionýsos dostal někdy dříve nádobu posvátného vína , aby mu kentaury drželi důvěru až do správného času na její otevření. Na Heraklesovo pobídnutí byl Pholus nucen vyrobit nádobu posvátného vína. Hrdina, lapající po víně, ho popadl a přinutil otevřít. Poté z jeskyně vylétly páry posvátného vína a omámily divoké kentaury vedené Nessem, který se shromáždil venku. Zaútočili kameny a jedlami na jeskyni, která se nacházela v sousedství Malea . Heracles byl nucen vystřelit mnoho šípů (otrávených krví Hydry ), aby je zahnal zpět. Během útoku byl Chiron zasažen do stehna jedním z otrávených šípů. Poté, co kentauri uprchli, se z jeskyně vynořil Pholus, aby pozoroval zničení. Jako filozofický člověk vytáhl jeden z šípů z těla mrtvého kentaura a přemýšlel, jak taková maličkost jako šíp mohla způsobit tolik smrti a destrukce. V tom okamžiku nechal vyklouznout šíp z ruky, spadl a zasáhl ho do kopyta, což ho okamžitě zabilo. Toto je však předmětem kontroverzí, protože Pholus na některých uměleckých obrazech sdílel formu „civilizovaného kentaura“ s Chironem, a proto by byl nesmrtelný.
Je ironií, že Chiron, mistr léčitelského umění, se nemohl vyléčit a ochotně se vzdal své nesmrtelnosti. Z tohoto důvodu se nad ním slitoval jeho nevlastní bratr Zeus a zařadil ho tak mezi hvězdy na obloze, které mají být poctěny. Řekové ho identifikovali jako souhvězdí Kentaura .
V Ovidově básni Fasti má Ovidius hrdinu Herkulesa, který navštíví Chironův dům na Pelionu, zatímco je tam dítě Achilles . Zatímco Chiron zkoumá Herkulovy zbraně, jeden ze šípů namočených v jedu Lernaean hydra padá na Chironovu levou nohu a otráví ho:
- A zatímco stařec ohmatával šachty sražené jedem, jeden ze šípů vypadl z toulce a zasekl se mu v levé noze. Chiron zasténal a vytáhl z těla ocel.
Chiron se poté pokusí použít bylinky, aby se uzdravil, ale neuspěje. Po devíti dnech s plačícím Achillem se Chiron dostává do hvězd a stává se souhvězdím.
Studenti
V celé řecké mytologii bylo mnoho hrdinů, kteří byli vycvičeni Chironem. Mezi studenty Chironu jsou:
- Achilles - syn Peléa. Když Achillesova matka Thetis odešla z domova a vrátila se k Nereidům , přivedl Peleus svého syna Achilla do Chironu, který ho přijal za žáka, a krmil ho vnitřnostmi lvů a divokých prasat a dřeně vlků.
- Actaeon - Actaeon, kterého Chiron vyšlechtil jako lovce, je známý svou strašlivou smrtí. Byl pohlcen svými vlastními psy poté, co byl přeměněn na jelena, který náhodou narazil na koupání Artemis. Psi, ignorující to, co udělali, přišli do jeskyně Chiron hledat svého pána a Kentaur vytvořil obraz Actaeona, aby uklidnil jejich smutek.
- Aeneas - dardanský princ a syn Afrodity od Anchises .
- Ajax - řecký hrdina, který bojoval v trojské válce . Je synem Telamona a nevlastním bratrem Teucera .
- Aristaeus - Múzy byli podle některých těmi, kdo učili Aristaea umění léčit a proroctví. Aristaeus objevil med a olivu . Po smrti svého syna Actaeona se stěhoval na Sardinii .
- Asklépius - Velká léčivá síla Asklépia vychází z Chironova učení. Artemis zabil Asclepiovu matku Coronis na Apollův rozkaz, když byla ještě těhotná poté, co měla poměr, vytrhl dítě z hranice a přivedl ho k Chironovi, který ho vychoval a naučil ho umění léčit a lovit.
- Caeneus - Lapith, který bojoval v Centauromachy.
- Castor a Pollux - dvojčata sparťanských synů Ledy od Tyndareuse a Dia
- Diomedes - král Argosu a jeden z achajských vůdců .
- Dionýsos - bůh vína a Zeův syn smrtelníkem Semele
- Heracles - Syn Dia. Některé verze řecké mytologie uvádějí, že Heracles byl vycvičen Chironem.
- Jason - V rané tradicidal Aeson svého syna Jasona kentaurovi Chironovi, aby se postavil v době, kdy byl sesazen králem Peliasem. Jason je kapitán Argonautů .
- Machaon - syn Asclepius a lékař během trojské války.
- Medus - Medus, kterému někteří říkají Polyxenus a jiní Medeus, je jmenovec země Media . Byl synem Medea od Jasona. Medus zemřel při vojenské kampani proti Indům . Jiné verze příběhu říkají, že byl synem Aegeuse, krále Athén.
- Meleager - Argonaut a vůdce Calydonian lovců .
- Mnestheus
- Nestor - král Pylos a Argonaut a také jeden z achajských vůdců.
- Odysseus - král Kefallenie a jeden z achajských vůdců.
- Oileus - člen Argonautů.
- Palamedes - princ z Euboie a jeden z achajských vůdců.
- Podalirius - syn Asclepius a lékař během trojské války.
- Patroclus - Patroklův otec, Menoetius , ho nechal v Chironově jeskyni, aby studoval (bok po boku s Achillem ) akordy harfy, naučil se vrhat kopí a nasedat a jezdit na zádech Chironu.
- Peleus -Peleus, otec Achilles, byl kdysi zachráněn Chironem: Acastus , syn Pelias , očistil Peleuse za to, že zabil (bezvýrazně) jeho tchána Eurytion. Acastova manželka Astydameia se však do Peléa zamilovala, a když ji odmítl, řekla Acastusovi, že se ji Peleus pokusil znásilnit. Acastus nezabil muže, kterého očistil, ale vzal ho na lov na horu Pelion. Když Peleus usnul, Acastus ho opustil a schoval meč. Když Peleus vstal a hledal svůj meč, byl chycen kentaury a byl by zahynul, kdyby jej nezachránil Chiron, který mu také vrátil svůj meč poté, co jej hledal a našel. Chiron uspořádal sňatek Pelé s Thetisem, čímž pro ni přivedl Achilla. Řekl také Peleusovi, jak dobýt Nereid Thetis, která mu změnou formy mohla zabránit v tom, aby ji chytil. V jiných legendách to byl Proteus, kdo pomohl Peléovi. Když se Peleus oženil s Thetisem, dostal od Chirona popelavé kopí, které si Achilles vzal do války v Tróji . Tato těžká kopí je stejná, jakou Achilles uzdravil Telephus seškrábáním rzi.
- Perseus - Syn Dia. Řecký hrdina, který byl známý tím, že sťal Medúzu .
- Protesilaus - syn Iphiclusa , který vedl flotilu Phylaceanů během trojské války
- Telamon - řecký král, který je otcem Ajaxe a Teucera.
- Theseus - Syn buď Poseidona, nebo aténského krále Egega. Známý jako zabiják Minotaura .
Předpisy Chirona
Didaktickou báseň , Přikázání Chiron , byl ztracen. Fragmenty v hrdinských hexametrech, které přežijí v uvozovkách, jsou však považovány za součást toho. Společnou nití ve fragmentech, které mohou do určité míry odrážet acharnský obraz Chirona a jeho učení, je, že je spíše výkladový než narativní, a naznačuje, že než líčení inspirativních událostí archaických dob jako muži jako Nestor nebo Glaucus mohl, učil Chiron prvotní způsoby lidstva, bohů a přírody, počínaje opatrností „Nejprve, kdykoli přijdete do svého domu, přineste dobré oběti věčným bohům“.
Statius ' Achilleid
Achilleid mělo být epická báseň o životě Achilles . Jeho autor Statius však zemřel během psaní druhé knihy koncem prvního století našeho letopočtu za vlády císaře Domiciána . Achilleid ukazuje vztah mezi Chironem a jeho svěřencem Achillesem. Během první knihy se objasní blízký vztah mezi Chironem a Achillem, když s nimi Thetis stráví večer v Chironově jeskyni na hoře Pelion , než odejde s Achillem. Chiron je zobrazen v otcovské schopnosti, spíše než v pouhé učitelce, a je zobrazen jako daleko od zvířete.
Noc se blíží ke spánku. Obrovský Kentaur se hroutí na kámen a Achilles se laskavě motá kolem ramen, ačkoli je tam jeho matka a dává přednost známému klínu. ( 1,195–97).
Statius zde ukazuje láskyplný vztah mezi oběma postavami, který tradiční pohled na Chiron nikdy nezkoumal. Později, když popisoval, co jedl, když vyrůstal, Achilles odkazuje na Chirona jako rodiče; „můj otec mě tedy živil“ ( 2,102), latina zde používaná je „pater“, takže to můžeme posoudit jako přesný překlad. To dále dokazuje povahu láskyplného vztahu mezi Chironem a Achillem. Statius zde možná pokračuje v tématu, které začal Ovidius ve Fasti před několika lety.
Ve Fasti , o Chironově smrti, Achilles říká: „Žij, prosím tě; neopouštěj mě, drahý otče [otče]!“ ( 5.412), to by naznačovalo, že v Římě byla rekonfigurace Chironova mýtu milující a miloval pěstouna, spíše než jen učitele. Chironův vztah se svým žákem slouží k prokázání římské touhy po vztahu otce a syna.
Kromě Chironových láskyplných charakteristik vyvinutých v Knize jedna, Kniha druhá Achilleida má Achilles popsat mnoho úkolů, které by Chiron musel provést během svého hrdinského vzdělání, včetně postavení v rychle tekoucích řekách;
Stál jsem, ale vzteklá řeka a mlha jeho širokého spěchu mě vzaly zpět. Srazil se na mě s divokými hrozbami a nadával mi, aby mě zahanbil. Neodešel jsem, dokud jsem si neobjednal (2.146–150).
Ve srovnání s jeho předchozí laskavostí je zde jasný kontrast v těžkostech a urážkách, které Chiron směřuje na svého žáka. Tuto dualitu však lze považovat za ukázku tradičního římského vzdělání , zvláště ušlechtilého; učit se vojenské i rafinované umění. Na kentaury ve starověku se často vzpomínalo kvůli bitvě s Lapithy . Statius záměrně distancuje Chirona od tohoto příběhu svým popisem Chironovy jeskyně na Pelionu,
Tady nejsou žádné šipky, které ochutnaly lidskou krev, žádné jasany zlomené ve slavnostních bojích, ani míchací mísy rozbité na spřízněné nepřátele (1.111–15).
Místo boje se klade důraz na to, aby Chironovy zbraně sloužily pouze k lovu a nebyly tam žádné známky divokého chování. Kromě Achillesových popisů tělesných lekcí, které mu Chiron dává, odkazuje také na kultivovanější vzdělání,
Upevnil v mé mysli předpisy posvátné spravedlnosti (2.163–4).
Statius vytváří obraz Chirona, který je nejen milujícím otcem, ale přísným a moudrým učitelem, odděleným od bestiálních aspektů kentaurů.
Galerie
Viz také
- Chyron, synonymum pro nižší třetinu televizní grafiky
- Chyron Corporation , pojmenovaná v odkazu na Chiron
- 2060 Chiron , malé těleso sluneční soustavy pojmenované po Chironu
Poznámky
Reference
- Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text dostupný na stejném webu .
- Apollonius Rhodius , Argonautica přeložil Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online verze v textovém projektu Topos.
- Apollonius Rhodius, Argonautica . George W. Mooney. Londýn. Longmans, Green. 1912. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Gaius Julius Hyginus , Astronomica z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Gaius Julius Hyginus, Fabulae z Mýtů Hygina přeložila a upravila Mary Grant. Publikace University of Kansas v humanistických studiích. Online verze v textovém projektu Topos.
- Hesiod , Theogony z The Homeric Hymns and Homerica s anglickým překladem Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text dostupný na stejném webu .
- Homer , Ilias s anglickým překladem od AT Murray, Ph.D. ve dvou svazcích. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN 978-0674995796 . Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Homer, Homeri Opera v pěti svazcích. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN 978-0198145318 . Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus .
- Lucius Flavius Philostratus , Heroica, překlad Jennifer K. Berenson Maclean a Ellen Bradshaw Aitken, Flavius Philostratus: On Heroes, WGRW 3 (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2002), XX. Centrum helénských studií na Harvardské univerzitě. Online verze v textovém projektu Topos.
- Lucius Flavius Philostratus , Flavii Philostrati Opera. Vol 2. Carl Ludwig Kayser. v aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1871. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Orphic Argonautica , přeložil Jason Colavito. Copyright 2011. Online verze v textovém projektu Topos.
- Pausanias , Popis Řecka s anglickým překladem WHS Jones, Litt.D. a HA Ormerod, MA, ve 4 svazcích. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Online verze v digitální knihovně Perseus
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 sv . Lipsko, Teubner. 1903. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Pindar , Ódy přeložil Diane Arnson Svarlien. 1990. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Pindar, The Pody of Pindar including the Principal Fragments with an Introduction and an English Translation by Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1937. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Plinius starší , The Natural History. John Bostock, MD, FRSHT Riley, Esq., BA Londýn. Taylor a Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Plinius starší, Naturalis Historia. Karl Friedrich Theodor Mayhoff. Lipsiae. Teubner. 1906. Latinský text dostupný v digitální knihovně Perseus.
- Publius Ovidius Naso , Fasti přeložil James G. Frazer. Online verze v textovém projektu Topos.
- Publius Ovidius Naso, Fasti. Sir James George Frazer. Londýn; Cambridge, MA. William Heinemann Ltd .; Harvard University Press. 1933. Latinský text dostupný v digitální knihovně Perseus .
- Suida , encyklopedie Suda přeložili Ross Scaife, David Whitehead, William Hutton, Catharine Roth, Jennifer Benedict, Gregory Hays, Malcolm Heath Sean M. Redmond, Nicholas Fincher, Patrick Rourke, Elizabeth Vandiver, Raphael Finkel, Frederick Williams, Carl Widstrand, Robert Dyer, Joseph L. Rife, Oliver Phillips a mnoho dalších. Online verze v textovém projektu Topos.
- Theocritus , Idyly od řeckých bukolických básníků přeložil Edmonds, J. M. Loeb Classical Library Volume 28. Cambridge, MA. Harvard Univserity Press. 1912. Online verze na theoi.com
- Theocritus, Idyly upravil RJ Cholmeley, MA London. George Bell & Sons. 1901. Řecký text dostupný v digitální knihovně Perseus.
- William Smith . Slovník řecké a římské biografie a mytologie . sv Cheiron. Londýn (1848)
externí odkazy
- Média související s Chironem na Wikimedia Commons