Chithalai Chathanar - Chithalai Chathanar

Témata v sangamské literatuře
Sangamská literatura
Agattiyam Tolkāppiyam
Osmnáct větších textů
Osm antologií
Aiṅkurunūṟu Akanāṉūṟu
Puṟanāṉūṟu Kalittokai
Kuṟuntokai Natṟiṇai
Paripāṭal Patiṟṟuppattu
Deset idyly
Tirumurukāṟṟuppaṭai Kuṟiñcippāṭṭu
Malaipaṭukaṭām Maturaikkāñci
Mullaippāṭṭu Neṭunalvāṭai
Paṭṭiṉappālai Perumpāṇāṟṟuppaṭai
Poruṇarāṟṟuppaṭai Ciṟupāṇāṟṟuppaṭai
související témata
Sangam Sangamská krajina
Tamilská historie ze sangamské literatury Starověká tamilská hudba
Osmnáct malých textů
Nālaṭiyār Nāṉmaṇikkaṭikai
Iṉṉā Nāṟpatu Iṉiyavai Nāṟpatu
Kār Nāṟpatu Kaḷavaḻi Nāṟpatu
Aintiṇai Aimpatu Tiṉaimoḻi Aimpatu
Aintinai Eḻupatu Tiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
Tirukkuṟaḷ Tirikaṭukam
Ācārakkōvai Paḻamoḻi Nāṉūṟu
Ciṟupañcamūlam Mutumoḻikkānci
Elāti Kainnilai
Upravit

Satthanar nebo Chithalai Satthanar ( Tamil : சாத்தனார் nebo சீத்தலைச் சாத்தனார் , cītalai cāttanār ) byl tamilský básník, který složil epos Manimekalai . Celkem 11 veršů literaturou Sangam byly přičítány Satthanar, včetně verš 10 z Tiruvalluva Maalai .

Etymologie

Vyslovuje se Sa-tha- naar , název je odvozen od ( Tamil : சாத்து , sāttu ), což znamená buddhistický mnich. Aplikujeme -li tuto zásadu na jméno Maturai Kulavāṇikan Cāttan, autor Manimekalai, vidíme, že dvě označení Maturai a Kulavanikan byla uvedena před jeho jménem, ​​aby se odlišila od jiného básníka Maturaie se stejným jménem a od třetiny, která žila jinde . Bylo by možné uvést několik příkladů tohoto systému nomenklatury, který převládal v počátcích.

Životopis

Satthanar pocházel z místa známého jako Seerthandalai, později začal být známý jako Seethalai. Byl obchodníkem s obilím v Madurai, a proto se mu začalo říkat „Koolavanigan“. Byl současníkem Cherana Senguttuvana a věřilo se, že praktikoval buddhismus . Zpíval ve chvále Pandyanského krále Chittira Maadatthu Thunjiya Nanmaran v sangamském díle Purananuru .

Vaiyapuri Pillai ho vidí spolu s Ilangem Adigalem jako vývoj dvou odlišných pramenů legendy Chilampu, která tvoří základ jak pro Cilapatikaram, tak pro Manimekalai . Je považován za odborníka na ortodoxní i heterodoxní systémy indické filozofie a jako zastánce buddhistické filozofie . Je vidět, že Maṇimekhalai byl napsán po složení Tirukkuralu , protože existují dva verše z Tirukkuralu citované v Manimekalai .

Příspěvek k literatuře Sangam

Satthanar složil Manimekalai a je autorem 11 veršů Sangam, včetně 3 v Natrinai , 5 v Agananuru a po 1 v Kurunthogai , Purananuru a Tiruvalluva Maalai .

Viz také

Citace

Reference

  • Mukherjee, Sujit (1998). Slovník indické literatury . Orient Longman. p. 354. ISBN 81-250-1453-5.
  • Vedanayagam, Rama (2017). Tiruvalluva Maalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum (v tamilštině) (1. vyd.). Chennai: Manimekalai Prasuram. s. 21–23.
  • Co? Na Kantacāmi (1978). Buddhismus popsaný v Manimekalai . Univerzita Annamalai. p. 393.
  • University of Ceylon Review (svazky 6-8 ed.). 1948. s. 97.
  • Kowmareeshwari (Ed.), S. (srpen 2012). Agananuru, Purananuru . Sanga Ilakkiyam (v tamilštině). 3 (1. vydání). Chennai: Saradha Pathippagam. p. 240.Správa CS1: doplňkový text: seznam autorů ( odkaz )
  • Časopis Institutu asijských studií (svazek 9 ed.). Institut asijských studií. 1991. str. 35.
  • Tamilské studie (svazek 4 ed.). Mezinárodní institut tamilských historických studií. 1984.
  • Dhammaratana, Hisselle (1964). Buddhismus v jižní Indii. Online knihovna buddhistické publikační společnosti. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.
  • Aiyangar, Rao Bahadur Krishnaswāmi (1928). Maṇimekhalai ve svém historickém prostředí . Londýn.