Křesťanství v Rusku - Christianity in Russia
| Křesťanství podle země |
|---|
 |
 Křesťanský portál
|
Křesťanství v Rusku je nejrozšířenějším náboženstvím v zemi. Největší tradicí je Ruská pravoslavná církev . Podle oficiálních zdrojů existuje 170 eparchií ruské pravoslavné církve, z nichž 145 je sdruženo v metropolitních oblastech. Existuje 500 000 až jeden milion starověrců , kteří představují starší formu ruského pravoslavného křesťanství a kteří se v 17. století oddělili od pravoslavné církve na protest proti církevním reformám patriarchy Nikona .
Katolická církev odhaduje, že z 600.000 na 1,5 milionu katolíků v zemi, přesahující vládní odhady o 140,000. Existuje jedna katolická arcidiecéze, Matka Boží v Moskvě, se třemi sufragánními diecézemi (svatý Klement v Saratově, svatý Josef v Irkutsku, Proměnění v Novosibirsku) a apoštolská prefektura Južno-Sachalinsk. Podle slovanského centra pro právo a spravedlnost tvoří protestanti druhou nebo třetí největší skupinu křesťanů v Rusku s přibližně 3 500 organizacemi a více než 1 milionem stoupenců. Velký počet misionářů působících v zemi pochází z protestantských denominací.
Křesťanství bylo náboženskou sebeidentifikací 47,1% ruské populace v roce 2012. Jiné průzkumy dávají různé výsledky: Ve stejném roce 2020 odhadovalo středisko Levada, že 63% Rusů byli křesťané; v roce 2020 Nadace pro veřejné mínění odhadovala, že 63% populace bylo křesťanů; v roce 2011 Pew Research Center odhadovalo, že 71% Rusů byli křesťané; v roce 2011 Ipsos MORI odhadoval, že 69% Rusů byli křesťané; a v roce 2021 Ruské centrum pro výzkum veřejného mínění (VCIOM) odhadovalo, že ~ 67% Rusů byli křesťané.
Ruský „zákon o nevládních organizacích“, který vstoupil v platnost v dubnu 2007, požaduje, aby se nevládní organizace (nevládní organizace), včetně křesťanských církví , zaregistrovaly u státních agentur, uvedly své zdroje financování a poskytly záznamy o všech setkáních. V červnu 2016 schválilo Rusko protiteroristický zákon, který zakazuje proselytizační a misionářské činnosti. 8. července 2016 americká komise pro mezinárodní náboženskou svobodu (USCIRF) důrazně odsoudila tato opatření a prohlásila: „Pod rouškou boje proti terorismu by poskytly úřadům rozsáhlé pravomoci omezovat občanské svobody, včetně stanovení širokých omezení náboženských praktik, které by pro náboženské skupiny je velmi obtížné fungovat. “ Článek v The Christian Post , který pojednává o zákazu prozelytizace, uvádí: „Obhájci lidských práv a náboženské svobody tvrdí, že zákon„ tolik neštítí obrany před terorismem a pouze brání křesťanům a ostatním, kteří nejsou pravoslavní, kázat a proselytizovat . “„ V roce 2017 USCIRF překlasifikovalo Rusko na jednoho z nejhorších porušovatelů náboženské svobody na světě a doporučilo, aby americká vláda považovala Rusko za „zemi zvláštního zájmu“ podle zákona o mezinárodní náboženské svobodě . Od roku 2016 čelí ruští křesťané zvýšeným omezením veřejné a soukromé evangelizace v důsledku práva Yarovaya .
Demografie
Podle průzkumu z roku 2012, který v Rusku pořádala Sreda Arena, se jako křesťané hlásí 66 840 000 lidí v zemi (47,4% z celkového počtu obyvatel).
To zahrnuje:
- 41,1% - 58 800 000 členů ruské pravoslavné církve ;
- 4,1% - 5 900 000 lidí, kteří se identifikují jako křesťané bez příslušnosti k jakékoli církvi;
- 1,5%-2 100 000 lidí věřících v pravoslavné křesťanství, aniž by patřili k jakékoli pravoslavné církvi nebo k neruským církvím;
- 0,3% - 400 000 starých věřících ;
- 0,2% - 300 000 protestantů ;
- 0,1% - 140 000 členů katolické církve ;
- 0,1% - 140 000 letničních
Ruská pravoslavná církev
Ruská pravoslavná církev je organizována v hierarchické struktuře. Každý kostel a jeho návštěvníci tvoří farnost ( prikhod ). Všechny farnosti v zeměpisné oblasti patří do eparchie ( eparkhiya - ekvivalent západní diecéze ). Eparchie jsou řízeny biskupy ( episkope nebo archierey ). Na celém světě je kolem 130 ruských pravoslavných eparchií. Ke dni 2. února 2010 má Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) 160 diecézí včetně 30 142 farností, které slouží 207 biskupů, 28 434 kněží a 3625 jáhnů. Existuje 788 klášterů, z toho 386 pro muže a 402 pro ženy.
Některé eparchie jsou organizovány do exarchátů nebo autonomních církví. Patří sem běloruské , lotyšské , moldavské a estonské pravoslavné církve . Na čínský a japonský ortodoxní kostely byly uděleny plné autonomii moskevského patriarchátu, ale tato autonomie není všeobecně uznávána. Menší eparchie jsou obvykle řízeny jediným biskupem. Větší eparchie, exarcháty a autonomní církve se řídí metropolitními arcibiskupy a někdy je jim přidělen jeden nebo více biskupů. Nejvyšší úroveň autority v Církvi představuje patriarcha Moskvy a celého Ruska , hlava Svatého synodu Ruské pravoslavné církve. Svatý synod je řídícím orgánem církve mezi biskupskými radami.
Podle pravoslavné univerzity v Saint Tikhonu a dalších badatelů bylo v sovětském období kvůli víře potlačeno až několik stovek tisíc pravoslavných věřících.
Staří věřící
Staří věřící jsou ruští pravoslavní křesťané, kteří udržují liturgické a rituální praktiky východní pravoslavné církve jako před reformami moskevského patriarchy Nikona . V 17. století se oddělili od hlavní ruské pravoslavné církve.
V roce 1971 zrušil moskevský patriarchát anatémy, které byly v 17. století uvěřeny starověrcům, ale většina komunit starověrců se ke společenství s jinými pravoslavnými křesťany nevrátila.
V roce 2006 se celkový počet starých věřících odhadoval od 500 000 do 1 milionu, z nichž někteří žili v izolovaných komunitách, do nichž před staletími uprchli, aby se vyhnuli pronásledování. Farnost Old Believer ve Spojených státech vstoupila do společenství s Ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko . Starověrné církve v Rusku zahájily obnovu svého majetku, přestože starověrci čelí mnoha obtížím při uplatňování restitučních práv svých církví. Moskva má kostely pro nejdůležitější pobočky Old Believer: Rogozhskaya Zastava ( Popovtsy of the Belokrinitskaya hierarchy official center), katedrála pro novozybkovskou hierarchii v Zamoskvorech'ye a Preobrazhenskaya Zastava, kde Pomortsy a Fedoseevtsy koexistují.
Orientální pravoslaví
Dlouhé historické vazby s Arménií vedly k významné přítomnosti arménské diaspory v Rusku. Většina etnických Arménů v Rusku jsou přívrženci arménské apoštolské církve , jedné z hlavních církví orientálního pravoslaví , odlišného od východního pravoslaví, pokud jde o miafyzitskou christologii . I přes určité teologické rozdíly jsou vztahy mezi arménskou apoštolskou církví a ruskou pravoslavnou církví velmi dobré. Na území Ruska existují arménské eparchie (diecéze) a mnoho církví (viz: Seznam arménských církví v Rusku ).
katolický kostel
Od roku 2008 měla katolická církev v Rusku jednu arcidiecézi Matky Boží v Moskvě (v čele s arcibiskupem Pavlem Pezzim ), tři diecéze (svatý Klement v Saratově , svatý Josef v Irkutsku , Proměnění v Novosibirsku ), jeden apoštolský exarchát a jeden apoštolský Prefektura v Južno Sachalinsku . Moskevský katolický arcibiskup vyjádřil svou podporu náboženskému vzdělávání ve státem sponzorovaných školách s odvoláním na příklady z jiných zemí.
Vztahy s ruskou pravoslavnou církví byly téměř tisíciletí obtížné a pokusy o obnovení katolicismu se setkaly s odporem. Papež Jan Pavel II. Vyjádřil touhu navštívit Rusko, ale ruská pravoslavná církev odolala. V dubnu 2002 byl biskup Jerry Mazur z východní Sibiře zbaven víza, což si vynutilo jmenování nového biskupa pro tuto diecézi. V roce 2002 bylo pěti zahraničním katolickým kněžím odepřeno vízum k návratu do Ruska, v Pskově byla zablokována výstavba nové katedrály a byl postřelen kostel v jižním Rusku. 25. prosince 2005 plánovali ruští pravoslavní aktivisté demonstrovat mimo moskevskou katolickou katedrálu, ale demonstrace byla zrušena. Navzdory uvolnění vztahů s volbou papeže Benedikta XVI . Přetrvávají problémy, jako je připravenost policie chránit katolíky a další menšiny před pronásledováním.
V ruské katedrále Neposkvrněného početí Panny Marie v Moskvě se shromáždilo tisíc ruských katolíků, aby sledovali pohřeb papeže Jana Pavla II . V roce 2005. Ruské pravoslavné církvi předtím předal kopii slavné ikony Panny Marie Kazaňské z 18. století .
Ruská byzantsko-katolická církev
V Rusku existují také komunity katolické církve byzantského obřadu (v Moskvě, Petrohradě, Omsku a Nižněvartovsku), které jsou v plném spojení s papežskou autoritou a podléhají autoritě papeže, jak je definována východním kanonickým právem. Tato tradice je úzce spojena s myšlenkami filozofa a básníka Vladimíra Sergejeviče Solovjova .
Protestanti
Etnický původ protestantů v Rusku
V Rusku jsou přítomni baptisté , evangeličtí křesťané , luteráni , letniční , adventisté , metodisté , kvakeři a mnoho dalších protestantských denominací a někteří pozorovatelé věří, že Rusko v budoucnu zažije protestantské obrození. Zvláště mezi korejskou a německou menšinou dochází k růstu. Baptisté byli historicky největší protestantskou skupinou v Rusku.
Někteří protestanti, zejména na úrovni provincií, hlásí vládní omezení a maření jejich činnosti místními úřady. V dubnu 2007 Evropský soud pro lidská práva uložil Rusku zaplatit 10 000 EUR jako nemajetkovou újmu za odmítnutí registrace moskevské pobočky Armády spásy . Jeden baptistický misionář a ministr uvedli, že „každé náboženství mimo ruské pravoslaví je považováno za kult, včetně protestantismu“.
Podle evangelikálních křesťanů, baptistů, kteří v červenci až srpnu 2007 uskutečnili cyklistickou misijní expedici, čelili vážným překážkám a podezřelému přístupu místních úřadů v několika regionech Ruska. Jejich služby byly ve veřejných parcích několikrát zakázány. Podle Jurije Sipka , prezidenta Svazu evangelických křesťanů-baptistů Ruska , bylo cílem prohlídky „probojovat se pěšky nebo na kole, aby se dostali i do té nejzapadlejší vesnice a nejzoufalejší osoby, aby převést je. " Tato slova způsobila nejvíce protestů vůči protestantům.
Restaurátorství
Některá křesťanská označení se považují za obnovená primitivní křesťanství a nepovažují se za součást protestantismu. Někteří pravoslavní učenci považují tato označení za „totalitní sekty“. Největší z těchto denominací jsou svědkové Jehovovi a Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů .
Jehovovi svědci
Sionská strážní věž (nyní nazývaná Strážná věž , primární časopis Společnosti Strážná věž ) měla předplatitele v Rusku již v roce 1887. V roce 1935 se Společnost Strážná věž neúspěšně pokusila založit pobočku v Sovětském svazu na podporu členů, kteří tam již byli . V roce 1939 měly tisíce svědků Jehovových bydliště v pobaltských státech, když Sovětský svaz absorboval tyto dříve nezávislé země. Ve čtyřicátých letech minulého století sovětská vláda násilně rozptýlila tisíce svědků v programu s názvem Operace Sever , který později popsal dr. NS Gordienko, profesor na univerzitě v Herzenu, jako „přesně naopak, než se očekávalo; chtěli oslabit organizaci“ svědků Jehovových v SSSR, ale ve skutečnosti to jen posílili “. V 50. a 60. letech byli svědkové Jehovovi sledováni, infiltrováni, obtěžováni a pronásledováni sovětskou vládou. V roce 1971 bylo v Sovětském svazu více než 4500 svědků. Když byla v březnu 1991 formálně uznána nominální hodnota, organizace ohlásila 15 987 členů v Rusku. Počínaje rokem 1993 byli do Ruska přiděleni svědkové misionáři z Německa, aby podporovali místní členy. Do roku 2014 hlásili svědkové Jehovovi v Rusku přes 170 000 členů.
23. března 2017 Ruská tisková agentura TASS oznámila, že ruské ministerstvo spravedlnosti pozastavilo činnost Administrativního centra svědků Jehovových v Rusku z důvodu extremistických aktivit. 4. dubna 2017 zvláštní zpravodaj OSN pro svobodu názoru a projevu David Kaye , zvláštní zpravodaj OSN pro svobody mírového shromažďování a sdružování Maina Kiai a zvláštní zpravodaj OSN pro svobodu náboženství a víry Ahmed Shaheed odsoudili touhu Ruska zakázat svědky Jehovovy. 20. dubna 2017 však Nejvyšší soud Ruska vynesl verdikt potvrzující tvrzení ministerstva spravedlnosti země, že činnost svědků Jehovových porušuje zákony o „extremismu“. Rozhodnutí likviduje ruské ústředí skupiny v Petrohradě a všech jejích 395 místních náboženských organizací a nařizuje, aby jejich majetek zabavil stát. Podle Fóra 18 je to vůbec poprvé, kdy soud rozhodl, že registrovaná národní centralizovaná náboženská organizace je „extremistická“ a zakázána. Různé země a mezinárodní organizace se vyslovily proti ruskému náboženskému zneužívání svědků Jehovových. Článek v Newsweeku uvádí: „Rozhodnutí Ruska o zákazu svědků Jehovových v zemi ukazuje podle předsedy americké komise pro mezinárodní náboženskou svobodu (USCIRF) „ paranoiu “vlády Vladimira Putina .“ United States Holocaust Memorial Museum také vyjádřil hluboké znepokojení nad ruskou léčbu svědků Jehovových.
„Ruští mormoni“
V roce 1855 v Novouzenské oblasti založil Ivan Grigorev Kanygin náboženská společenství zahrnující netradiční manželství a komunální praktiky založené na jejich interpretacích Nového zákona . Ačkoli se nazývali komunisty nebo metodisty (kvůli proklamované asociaci s metodismem ), pravoslavný kněz jménem Khrisanf Rozhdestvenskiy je v roce 1869 po současném americkém hnutí označil za „mormony“ a tento výraz byl poté na takové přívržence pejorativně aplikován. V sedmdesátých letech 19. století se poblíž volžského města Samara vyvinula samostatná komunita, jejíž členové se vyhýbali alkoholu, tabáku a nadávkám, spolupracovali v obchodních podnicích a řídili se „ apoštoly “ a „ proroky “. Stoupenci odmítli diskutovat o svých teologických přesvědčeních s cizími lidmi a jejich víra byla mylně ztotožňována s mormonismem . „Samarští mormoni“ začali toto jméno tolerovat až ve 20. století, ačkoli si nebyli vědomi skutečného hnutí Svatých posledních dnů .
Svatí posledních dnů
Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů měla v ruské říši primitivní počátky . Joseph Smith povolal George J. Adamse a Orsona Hyda jako misionáře do Ruska v roce 1843, 13 let po vytvoření Církve. Smithova smrt však nastala a Adams a Hyde do Ruska nikdy necestovali. První ruští konvertité byli pokřtěni v národě v roce 1895. Poté byli uvězněni po říjnové revoluci v roce 1918. Církev byla v určitém kontaktu se Sovětským svazem , například Ezra Taft Benson navštívil Moskvu v roce 1959 a Jurij Dubinin navštívil Utah a Brigham Kampus Mladé univerzity v dubnu 1990. Kniha Mormonova byla přeložena do ruštiny a publikována v roce 1981. Církev dokázala obnovit svou přítomnost v Rusku v roce 1990 a ruská vláda církev oficiálně uznala v květnu 1991. Členství rostlo v 90. letech 20. století. a počátkem roku 2000 a do roku 2009 Církev oznámila členství 19 946 ve 129 sborech v Rusku. Podle webových stránek Církve nejsou v současné době k dispozici žádné statistiky členství. Církevní proselytické úsilí bylo ovlivněno zákonem Yarovaya z roku 2019 ; misionáři jsou nyní označováni jako „dobrovolníci“ a nemohou o církvi mluvit otevřeně mimo oficiální církevní stránky. V roce 2018 Russell M. Nelson na dubnové generální konferenci církve oznámil, že ve velkém městě v Rusku bude postaven chrám .
Překlad Bible
Překlad Bible do ruštiny začal v 16. a 17. století. Díla (jáhnem Posolského Prikazu Avraamiy Firsovem, farářem E. Glukem a arcibiskupem Methodijem (Smirnov)) však byla během politických turbulencí a válek ztracena.
Ruská biblická společnost
Plný překlad bible do ruštiny začal v roce 1813, založením Ruské biblické společnosti . Kompletní Bible obsahující Starý zákon a Nový zákon byla vydána v roce 1876. Toto dílo, nazývané Ruská synodální bible , je široce používáno protestantskými komunitami v Rusku a bývalých sovětských zemích. Od roku 1813 do roku 1826 distribuovala Ruská biblická společnost více než 500 000 knih souvisejících s Biblí ve 41 jazycích. V průběhu 19. a 20. století byla činnost Společnosti zastavena reakční politikou ruské vlády, ale byla obnovena v letech 1990–1991, když se zmírnila omezení sovětského režimu.
Slavnostní otevření Ruské biblické společnosti v Moskvě navštívili zástupci pravoslavných , katolických a protestantských církví, kteří spojili své úsilí o překlad a distribuci Bible. Ruská biblická společnost ročně vyrobí více než 1 000 000 knih souvisejících s Biblí. Společnost také překládá Bibli do jazyků a dialektů různých etnických skupin po celém Rusku.
Makarioská bible
Michail Iakovlevich Glukharev, známý jako Archimandrite Makarios, byl ruský pravoslavný misionář, který v letech 1839 až 1847 přeložil většinu Starého zákona , zatímco současný spolupracovník jménem Gerasim Petrovič Pavsky překládal žalmy . Makarios nebyl schopen publikovat svůj překlad, ale časopis s názvem Orthodox Review získal a vydal Makariosovu Bibli ve splátkách mezi lety 1860 a 1867 pod názvem Experiment překladu do ruského jazyka . Časopisy byly znovu objeveny v roce 1993 v sekci vzácných knih Ruské národní knihovny , která dala povolení k publikování děl. V lednu 1997 společnost Watch Tower zajistila vydání a distribuci překladu po celém Rusku.
Překlad nového světa
V roce 2002 vydala společnost Watch Tower Svatou Bibli (s Překladem nového světa Křesťanských řeckých písem) v ruštině. Kompletní Překlad nového světa Písma svatého v ruštině byl vydán v roce 2007.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Oficiální webové stránky Odboru pro vnější církevní vztahy Ruské pravoslavné církve
- Katolická církev v Rusku
- Ústav pro překlad Bible v Rusku/SNS Archivováno 2014-02-17 na Wayback Machine
- Shubin, Daniel H. Dějiny ruského křesťanství , ve 4 svazcích: ISBN 978-1365407925 ; ISBN 978-1365408021 ; ISBN 978-1365408311 ; ISBN 978-1365408458 .