Chula Sakarat - Chula Sakarat

Chula Sakarat nebo Chulasakarat ( Pali : Culāsakaraj ; barmština : ကောဇာသက္ကရာဇ် , vyslovuje se  [kɔzà θɛʔkəɹɪʔ] ; Khmer : ចុល្លសករាជ " Chulasakarach "; thajština : จุลศักราช , RTGS :  Chunlasakkarat , vyslovuje [t͡ɕūn.lā.sàk.kā.ràt] , (Cho. Choso ) je lunisolární kalendář odvozený z barmského kalendáře , jehož varianty používala většina pevninských jihovýchodoasijských království až do konce 19. století. Kalendář je z velké části založen na starší verzi hindského kalendáře, i když na rozdíl od indických systémů využívá verzi metonického cyklu . Kalendář proto musí sladit hvězdné roky hindského kalendáře s tropickými roky metonického cyklu přidáním interkalárních měsíců a interkalárních dnů v nepravidelných intervalech.

Ačkoli jméno Culāsakaraj je v Pali generický výraz, který znamená „Malá éra“ , termín Chula Sakarat je často spojován s různými verzemi kalendáře používanými v regionech, které tvoří dnešní Thajsko . Kalendář se používá v Myanmaru a čínské oblasti Sipsong Panna . V Thajsku se používá pouze v akademické sféře ke studiu thajské historie .

Etymologie

Jméno Chula Sakarat je překlad půjčky z Thajska, což samo o sobě je odvozen od Pali Cula „malé“ a sanskrt Saka + rāja , což doslova znamená „ Scythian král“ (význam byla myšlenka a považována za „era“ někteří z těch, přijetí indiánské kultury v Indočíně , včetně Thajců).

V Thajsku se tato éra používá na rozdíl od éry Shalivahana , běžně známé v jihovýchodní Asii jako Mahāsakaraj nebo Velká nebo Velká éra ( barmská : မဟာ သက္ကရာဇ် ,[məhà θɛʔkəɹɪʔ] ; Khmer : មហាសករាជ " Mohasakarach "; Thajština :มหา ศักราช ; RTGS :  Mahasakkarat ).

Dějiny

Kalendář byl uveden na trh v roce 640 n. L. V království Sri Ksetra (v moderní Myanmaru ) s epochálním datem roku 0, 22. března 638. Jednalo se do značné míry o rekalibraci tehdy převládající Mahasakaraj nebo Saka éry . Později bylo přijato pohanským královstvím . Podle Chiang Mai Chronicles a Chiang Saen Chronicles, Chiang Mai, Chiang Saen a jejich přítokových států střední a horní Tai země (kromě Lamphun a Sukhothai) předloženy králi Anawrahtovi a přijaly kalendář v polovině 11. století místo Mahasakaraj, standardní kalendář Khmerské říše . Nicméně stipendium říká, že nejstarší důkazy o barmském kalendáři v moderním Thajsku pocházejí až z poloviny 13. století.

Zdá se, že používání kalendáře se v následujících stoletích rozšířilo na jih do Sukhothai a na východ do laoských států. Oficiální adopce dále na jih království Ayutthaya a dále na východ Lan Xang přišla až poté, co král Bayinnaung dobyl tato království v 16. století. Následná siamská království si udržela barmský kalendář jako oficiální kalendář pod jménem Chula Sakarat (Culasakaraj) až do roku 1889.

Kalendář vypadl z použití v celém regionu ve druhé polovině 19. století s příchodem evropského kolonialismu. Jediný zbývající nezávislý stát Siam také upustil kalendář 1. dubna 1889 podle dekretu krále Chulalongkorna ( Rámy V.). To bylo nahrazeno Rattanakosin Era . Dnes se kalendář používá čistě pro kulturní a náboženské svátky v Myanmaru. Thajsko přešlo na svou vlastní verzi buddhistického kalendáře od roku 1941, ačkoli data éry Chula Sakarat zůstávají nejčastěji používanou a preferovanou formou vstupu akademie do thajských studií historie.

Rozdíly

Nomenklatura

Číslování měsíců

Různé regionální verze Chula Sakarat/barmského kalendáře existovaly v různých oblastech pevninské jihovýchodní Asie. Na rozdíl od barmských systémů se systémy Sipsong Panna , Kengtung, Lan Na, Lan Xang a Sukhothai odkazují na měsíce čísly, nikoli jmény. To znamená, že čtení starověkých textů a nápisů v Thajsku vyžaduje neustálou ostražitost nejen při zajišťování správného fungování ve správném regionu, ale také při změnách v samotných regionech, kdy nájezdy způsobují rozdíly v praxi. Kambodžský (khmerský) měsíční systém, který začíná Margasirsou jako prvním měsícem, však přesně ukazuje jména a čísla.

Měsíc Khmer, Lan Xang, Sukhothai Kengtung, Sipsong Panna Chiang Mai
Caitra 5 6 7
Vaisakha 6 7 8
Jyestha 7 8 9
Ashadha 8 9 10
Sravana 9 10 11
Bhadrapada 10 11 12
Asvina 11 12 1
Karttika 12 1 2
Margasirsha 1 2 3
Pausha 2 3 4
Magha 3 4 5
Phalguna 4 5 6

Poznámka: Systémy číslování Sukhothai a Lan Xang a nyní opuštěný barmský systém číslování jsou stejné.

Zvířecí jména

Kambodžské a thajské systémy dávají názvy zvířat letům z cyklu 12. Tato praxe existovala také v Barmě, ale vymřela v 17. století. V březnu 1638, král Thalun Barmy odmítl návrh krále Prasat Thong Siam změnit názvy zvířat kalendářního měsíce, protože pojmenování systém zvíře bylo již v provozu v Barmě.

Rok Zvíře Khmer
1 Krysa ជូត (Choot)
2 Vůl ឆ្លូវ (Chhlov)
3 Tygr ខាល (Khal)
4 Zajíc ថោះ (Thos)
5 Naga/Drak រោង (Rorng)
6 Had ម្សាញ់ (M'sanh)
7 Kůň ម មី (Momee)
8 Koza មមែ (Momèr)
9 Opice វ ក (Vork)
10 Kohout រកា (Roka)
11 Pes ច (Char)
12 Prase កុរ (Kol)

Metodika výpočtu

Chula Sakarat, stejně jako barmský kalendář, byl z velké části založen na hinduistickém kalendáři , starší verzi Surya Siddhanta . Na rozdíl od hindského kalendáře však používá také 19letý metonický cyklus . Aby bylo možné sladit hvězdné měsíce hindského kalendáře se solárními roky metonického cyklu , kalendář vkládá interkalární měsíce a dny do určitého plánu.

Interkalace

Siamský systém používá tři podobné, ale ne identické typy lunárních let používané barmským systémem. Každý kalendář má stejný pravidelný rok 354 dní a přestupný rok 384 dní. Zatímco však barmský kalendář přidává interkalární den pouze v přestupném cyklu podle svého metonického cyklu, siamský kalendář přidává interkalární den do běžného roku. Siamský kalendář však přidává další den na stejném místě (Jyestha/Nayon).

Kalendář Pravidelný Malý přestupný rok Velký přestupný rok
Barmská 354 384 385
Chula Sakarat 354 355 384

Délka roku

Až do poloviny 19. století barmský kalendář a jeho siamský bratranec používali metodu Surya . Ale mezi lety 1840 a 1853 přešla dynastie Konbaung na to, co považovala za přesnější metodu zvanou Thandeikta (hybrid starého Surya a aktualizovaná verze Surya z Indie). Thandeikta zavedl o něco delší sluneční rok (o 0,56 sekundy za rok delší než starý systém) a o něco delší lunární měsíc, který mezi nimi vytváří menší mezeru. Ukázalo se však, že nový systém je ve skutečnosti o něco méně přesný (0,56 sekundy za rok) než starý systém, pokud jde o posun od vědecky měřeného tropického roku . V každém případě je starý a nový systém o 23 minut 50,8704 sekund a 23 minut 51,4304 sekund před skutečným tropickým rokem. Chyba se stále připojuje.

Metonický cyklus

Protože systém Thandeikta nejenže neřeší, ale ve skutečnosti zvyšuje problém s hromaděním driftu, barmští kalendáři se uchýlili k periodické úpravě interkalačního plánu metonického cyklu, počínaje rokem 1839 n. L., Za použití zjevného zúčtování. Fixní metonický cyklus zůstal na místě v Siamu.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Aung-Thwin, Michael (2005). Mlhy Rāmañña: Legenda, která byla Dolní Barma (ilustrované ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868.
  • Busyakul, Visudh (2004). „Kalendář a doba používaná v Thajsku“ (PDF) . Journal of the Royal Institute of Thailand (v thajštině). Bangkok: Thajský královský institut . 29 (2, duben – červen): 468–78. Archivováno z originálu (PDF) 16. ledna 2014 . Citováno 2015-02-05 .
  • Eade, JC (1989). Jihovýchodní Asie Ephemeris: Solární a Planetární Pozice, AD 638-2000 . Ithaca: Cornell University. ISBN 0-87727-704-4.
  • Eade, JC (1995). The Calendrical Systems of Mainland South-East Asia (illustrated ed.). Brill. ISBN 9789004104372.
  • Irwin, Sir Alfred Macdonald Bulteel (1909). Barmský a arakanský kalendář . Rangoon: Hanthawaddy Printing Works.
  • Luce, GH (1970). Old Barma: Early Pagan . 2 . Locust Valley, NY: Artibus Asiae a New York University.
  • Ohashi, Yukio (2001). Alan KL Chan; Gregory K. Clancey; Hui-Chieh Loy (eds.). Historické pohledy na východoasijské vědy, technologie a lékařství (ilustrovaný ed.). World Scientifi. ISBN 9789971692599.
  • Orientální institut; East India Association (1900). The Imperial and Asiatic Quarterly Review and Oriental and Colonial Record . London and Working, England: Oriental Institute.
  • Smith, Ronald Bishop (1966). Siam; Nebo historie Thajců: Od roku 1569 n. L. Do 1824 n . L. 2 . Decatur Press.
  • Rong, Syamananda (1986). Historie Thajska (5 ed.). Univerzita Chulalongkorn.