Chunseong - Chunseong

J 불교 청년회 취지서 .jpg
Chunseong
narozený
Lee Chang-nim

( 1891-03-30 )30. března 1891
Zemřel 22.srpna 1977 (1977-08-22)(ve věku 86)
Mangwolsa, Uijongbu
Chunseong
Hangul
Hanja
Revidovaná romanizace Chunseong
McCune – Reischauer Chunsŏng
Jméno pera
Hangul
Hanja
Revidovaná romanizace Chunseong, Muaedoin
McCune – Reischauer Ch'unsŏng, Muaedoin
Rodné jméno
Hangul
Hanja
Revidovaná romanizace Já Changnim
McCune – Reischauer Yi Ch'angnim
Jméno Dharma
Hangul
Hanja
Revidovaná romanizace Chunseong
McCune – Reischauer Chunsŏng

Chunseong ( korejsky춘성 ; Hanja春城), narozený Lee Chang-nim (이창림, 李昌林; 30. března 1891-22. srpna 1977), byl korejský buddhistický mnich, učenec, básník, spisovatel a filozof. Jeho jméno bylo Muaedoin (무애 도 인, 無碍 道人) nebo Chunseong (춘성, 春 性).

Raný život

Chunseong se narodil 30. března 1891 v okrese Inje v provincii Gangwon . Jeho otec byl Lee In-oh (이인 오, 李仁 五) a jeho matka byla Lady Park z Milyangu (밀양 박씨). Byl to jejich pátý syn. Chunseongova rodinná linie byla z klanu Pyeongchang Lee (평창 이 씨, 平昌 李氏). Jeho otec byl rolník. Ačkoli Chunseongovo rodné jméno bylo Lee Chang-nim (이창림, 李昌林), jeho jméno Dharma bylo Chunseong (춘성, 春城). Často mu říkali Chunseong Chunseong (春城 春 性).

Časný život mnicha

V jeho raných létech, Chunseong šel do Baekdamsa (백담사), slavného buddhistického chrámu v Inje . Prosil, aby byl žákem, ale abatyše Manhae Han Yong-un (만해 한용운, 萬 海 韓龍雲) ho odmítla, protože byl příliš mladý. Nakonec se v patnácti stal buddhistickým mnichem a učil se pod vedením Manhae Han Yong-un .

Chunseong bylo nutné prostudovat Hwaeom Gyeong (화엄경,華嚴經) a Geumganggyeong (금강경,金剛經). Studoval je tak dobře, že dokázal recitovat Hwaeomgyeong pozpátku. Kvůli tomu si vysloužil přezdívku „mnich Hwaeom“ (화엄 법사, 華嚴 法師).

Pohyb 1. března

V listopadu 1918 Chunseongův učitel vydal Yusim (v překladu „celá mysl“), sérii časopisů, které psaly tak, aby buddhismus přitahoval mládež. Následující rok byl Yong-un uvězněn za účast v hnutí 1. března . Chunseong zůstal poslušný svému učiteli, když byl ve vězení, a byl jediným hlavním mnichem, který pravidelně navštěvoval a posílal jídlo a zásoby. I když měl jeho chrám spoustu palivového dříví, Chunseong v zimě odmítl použít jakékoli teplo a spal v mrazivé chladné místnosti:

„Můj učitel se třese ve studené cele ve vězení Seodaemun, protože ho zajali Japonci při boji za nezávislost. Jak tedy mohu, jeho žák, spát v pohodlí teplé místnosti?“

Satira a humor

Mé rodné město je pochva mé matky

Těsně po korejské válce bylo nezákonné kácet stromy. I když bylo mrazivé chladné počasí, nikdo nemohl sbírat dříví, aby se zahřál. Chunseong se tedy rozhodl pokácet nějaké dřevo na palivové dříví a také provést opravy zchátralého chrámu. Byl chycen a byl zatčen japonskou policií za porušení lesnických zákonů. Během svého výslechu na policejní stanici v Uijeongbu se detektiv zeptal Chunseonga: „Jaká je vaše adresa?“ na což odpověděl: „pochva mé matky“. Detektiv si myslel, že Chunseong je divný, a tak svou otázku přeformuloval. „Kde je tvoje rodné město?“ Chunseong opět odpověděl slovy: „vagina mé matky“. Navzdory četným pokusům o položení těchto otázek odpověděl Chunseong pouze „pochvou mé matky“.

To detektiva rozzuřilo, a tak řekl Chunseongovi, aby se přestal motat a poskytl správnou odpověď. Zeptal se tedy: „Kde je vaše legální bydliště?“ Tentokrát Chunseong odpověděl „penis mého otce“. V tu chvíli si policie uvědomila, že se k němu nemohou dostat, a tak ho poslali pryč za předpokladu, že není duševně zdravý.

Ježíšovo vzkříšení

Jednoho dne, po návštěvě chrámu, byl na cestě zpět do Uijeongbu v autobuse. Při jízdě byl křesťanský fanatik, který křičel do reproduktoru: „Věřte v Ježíše Krista, který zemřel a vstal z mrtvých! Pokud v něj věříte, půjdete do nebe!“ Tento křesťan viděl, že Chunseong byl oblečen v mnišském rouchu, a rozhodl se postavit před něj a křičet tato slova.

Chunseong se rozhodl zařvat: „Co jsi to řekl? Zemřel a znovu vstal? Jediná věc, která umírá a znovu se zvedá, je můj penis každé ráno!“

Křesťan se cítil trapně a vystoupil na další stanici, aby se dostal ze situace.

Velitel mnichů

Chunseong si užil svůj spravedlivý podíl na alkoholických nápojích a často pil pivo a makgeolli (které označoval jako gokcha neboli obilné nápoje).

Jedné noci měl příliš mnoho k pití a byl policistou přistižen při porušování zákazu vycházení. Policie se zeptala: „Kdo jste?“ Chunseong řekl: „Jsem Jungdaejang (v překladu„ velitel roty “)! Policista k němu přistoupil blíže a když viděl, že nebyl v armádě, ale místo toho byl oblečen v mnišském rouchu, řekl:„ Proč lhal bys, když říkal, že jsi velitel roty? "Chunseong odpověděl:„ Jsem velitel (daejang) mnichů (jung), nejsem tedy Jungdaejang? "

Vtip byl slovní hříčkou, protože „Jung“ znamená mnich a „Daejang“ znamená velitel. Po vyslechnutí tohoto vtipu nechal policista Chunseonga, aby se vydal na cestu, protože si myslel, že je divný muž.

Učení lekce staré panny

Starší žena, která pravidelně hledala Chunseonga, aby slyšela jeho přednášky, měla pro vnučku panenku, protože její standardy byly příliš vysoké. Starší ženy poslaly svou vnučku do Chunseongu, aby jí mohl dát lekci. Vnučka se objevila, aby ho potkala v minisukni. Když ji Chunseong viděl, řekl: „Jak může moje velká věc zapadnout do tvé maličkosti?“

Tvář vnučky zčervenala, když vyběhla z místnosti a vykřikla, že je „podvodem mnicha“.

Vrátila se do svého domu a byla naštvaná na babičku, že ji poslala za tímto mnichem. Ve skutečnosti měl na mysli „Jak se jeho velké učení vejde do tvé malé mysli“ Když to slyšela, spinnerka se styděla, že dospěla k sexuálnímu závěru.

Praxe

Chunseong po celý svůj život spal bez přikrývky nebo přikrývky. V korejském jazyce je pravopis deky „Yibul“ (이불). Protože slovo „Yibul“ mělo další význam „oddělit se od Buddhy“, Chunseong odmítl spát s dekou (이불, 離 佛, oddělit Buddhu).

Chunseong nevěřil ve vlastnictví věcí. I když mu jeho následovníci dávali šaty, dával je žebrákům a tulákům, se kterými se setkal. Kvůli tomu musel skrývat své nahé tělo, dokud se v noci nemohl vrátit do chrámu. Také štědře rozdal všechny peníze, které dostal od svých následovníků.

Korejská válka

Ve čtyřicátých letech mu bylo řečeno, aby spolupracoval se zákonem Soshi-kaimei (창씨 개명, 創 氏 改名) a změnil si jméno, aby vyhovoval japonským koloniálním úřadům, ale on odmítl.

V roce 1944 odešel do chrámu Doksungsan Sudeok, kde studoval u Mangong Song Wolmyon (만공 송월 면, 萬 空 宋 月 面). Mangong byl vrcholem korejského Ganhwaseona (看 話 禪, 간화선). Trénoval pro Mangong . V roce 1946 se vrátil do chrámu Mangwol (망월사, 望月 寺) jako jeho hlava. Chunseong byl napaden pro pokrytectví, rigorismus, předstíranou filantropii a formalismus. V červenci 1949 se zúčastnil pohřbů pro Baikbum Kim Gu (백범 김구 국민장, 白 凡 金 九 國民 葬)

V roce 1950 během korejské války uprchl a vrátil se do chrámu Mangwol. Na konci korejské války se s ostýchavostí vrátil ke svým mnichům.

Během války zachoval tradici Ganhwaseon a chrám Mangwol. V padesátých letech se stal opatem chrámu Mangwol, chrámu Shinheung a chrámu Bomun.

Minulé roky

V 60. letech 20. století byl jihokorejským regentem Park Chung-hee . V roce 1964 ho Chunseong pozval do Chungwadae (청와대, 靑 瓦 臺) od první dámy, Yuk Young-su byl oddaným buddhistou. Během své návštěvy Chunseong řekl: „Lady Yuk se narodila z pochvy její matky“, což u mnohých způsobilo paniku.

V roce 1970 se znovu vydal do chrámu Mangwol. Od roku 1970 do roku 1973 praktikoval askezi pro Jangjabulwa (장좌불와, 長 坐 不 臥). V roce 1973 se účastnil veřejných kampaní za bezpečnou jízdu a střízlivost .

Smrt

V roce 1977 zemřel v Mangwolse v Uijongbu. Bylo mu 86 let.

Na jeho pohřbu neměl rakev. Místo toho byla jeho mrtvola pokryta rohoží ze slámy. Jeho pohřeb byl krátký, s krátkým pohřebním pochodem, během kterého mniši zpívali píseň „Smutek tuláka“ (나그네 설움). Jeho popel je zakotven v chrámu Bongkuk, který se nachází v Seongnamu .

Dlouho po jeho smrti bylo Chunseongovo jméno pro Jižní Koreu sociálním tabu kvůli jeho kontroverzním slovům a činům spolu se sociálním vlivem konfucianismu . Toto tabu se v devadesátých letech zmírnilo, ale v roce 2002 Doal Kim Yong-ok použil jednu ze svých anekdot pro program na EBS . V roce 2004 začaly jihokorejské vysílací programy hlásit více z jeho slov a činů.

Viz také

Reference

  • Doh Jin-Soon: Great Monk & Great Learning (큰 스님 큰 가르침) (Soul; Moonwae, 2006)
  • Kim Kwang-sik: Choonseong: Mooaedoin's Story (춘성: 무애 도 인 삶 의 이야기) (Soul; SaeSsak, 2009)
  • Samjoong: The More Story Behind (숨겨 왔던 많은 이야기 들) (Soul, KukbooCarma, 2009)

Poznámky

  1. ^ 춘성: 한국 역대 인물 종합 정보 Archivováno 2011-07-24 na Wayback Machine
  2. ^ a b c d e f g h (20) 망월사 춘성 선사 한겨레 2005.06.14
  3. ^ a b c “걸출 하고 막힘 없던 춘성 스님, 신라 때 태어 났다 면 딱 원효” 문화 일보 2009 년 03 월 09 일자
  4. ^ 춘성 (1891 년). 위키 백과, 우리 모두 의 백과 in (v korejštině). 2016-08-18.
  5. ^ [문화] 역마 直 星 들린 山 사람 구수한 三 材 얘기 보따리 보따리 문화 일보 1999 년 11 월 24 일자
  6. ^ a b [여의도 스페셜] 도올 TV 강의 서 육두 문자 써 논란 중앙 일보 2002.10.08
  7. ^ 도올 TV 강의 서 육두 문자 인용 구설수-오마이 뉴스 Archivováno 2012-03-20 na Wayback Machine

externí odkazy