Kostel Nazaretský - Church of the Nazarene

Kostel Nazaretský
Nazarene Seal.png
Pečeť Nazaretské církve
Klasifikace protestant
Orientace Wesleyan-Svatost
Občanský řád Smíšený. Prvky Congregationalist ,
Presbyterian ,
a biskupských občanských.
Asociace Partnerství křesťanské svatosti ;
Wesleyanovo spojení svatosti ;
Národní asociace evangelikálů ;
Světová rada metodistů ;
Globální Wesleyanská aliance
Kraj Globální
Hlavní sídlo Lenexa, Kansas , Spojené státy americké
Zakladatel Zahrnují: Phineas F. Bresee ,
Hiram F. Reynolds ,
William Howard Hoople ,
Mary Lee Cagle ,
Robert Lee Harris,
JB Chapman ,
a CW Ruth .
Původ 13. října 1908
Pilot Point, Texas, USA
Rozvětvený z Kostel Nazaretský (1895), Sdružení letničních církví Ameriky (1897) a Kostel svatosti Krista (1904)
Fúze z 15 denominací svatosti 1907–1988
Separace Kostel svatodušních svatyní (1917);
Biblická misijní církev (1955);
Kostel svatosti Nazaretského (1958);
Církev biblické smlouvy (1967).
Kongregace 31 049 (2020)
Členové 2640216 (2020)
Oficiální webové stránky nazarene .org

Church of the Nazarene je evangelický křesťan označení , která vzešla z 19. století na Wesleyan-svatosti hnutí v severní Americe. Se svými členy běžně označovanými jako Nazarenes je to největší denominace Wesleyan-Svatosti na světě a člen Světové metodistické rady .

Poslání a vize

Globálním posláním Nazaretské církve od jejích počátků bylo „reagovat na Velké Kristovo pověření „ jít a činit učedníky všech národů “( Matouš 28:19). V prosinci 2006 to bylo přesněji vyjádřeno jako „dělat Kristovy učedníky v národech“. To rámuje globální poslání denominace. V roce 2009 Valné shromáždění ve své revizi článku XI manuálu naznačilo prostředky k dosažení svého poslání: „dělat učedníky evangelizací , vzděláváním , projevováním soucitu , prací pro spravedlnost a vydáváním svědectví o Božím království “. Posláním Nazaretské církve je činit v národech Kristovy učedníky.

Denominační vize je: „být církví činící učedníky, mezinárodním společenstvím víry, v tradici Wesleyan-Svatosti“.

Základní hodnoty

Od roku 2001 jsou tři „základní hodnoty“ církve identifikovány jako „křesťan, svatost, misijní“. Na valné hromadě 2013 představenstvo generálních dozorců odhalilo sedm charakteristik pro Nazaretskou církev:

  1. Smysluplné uctívání
  2. Teologická soudržnost
  3. Vášnivá evangelizace
  4. Úmyslné učednictví
  5. Rozvoj církve
  6. Transformační vedení
  7. Účelový soucit

Rada generálních dozorců prohlásila: „Přestože tito deskriptoři nenahrazují naše poslání„ dělat z křesťanů učedníky v národech “nebo naše základní hodnoty„ křesťanské, svatosti a misijní “, popisují, co by podle nás mělo charakterizovat každou církev Nazaretského a z velké části by ho měli Nazarenští odrážet všude. "

Vydání příručky, schválené Valným shromážděním, „nejvyšší orgán formující doktríny a zákonodárný sbor Nazaretské církve“, je v letech 2013–2017 prohlášeno za „oficiální prohlášení víry a praxe církve“, a proto je směrodatné jako vodítko pro akci “. Odrážející rozhodnutí a úsudky ministerských a laických delegátů dvacátého osmého valného shromáždění, které se sešlo v Indianapolis, Indiana, USA, 23. – 27. Června 2013. Manuál 2013–2017 obsahuje stručné historické prohlášení o nominální hodnotě; její ústava, která definuje jejích 16 článků víry, její chápání církve, smlouvu křesťanského charakteru pro svatý život a zásady organizace a vlády; Pakt křesťanského chování, který řeší klíčové problémy současné společnosti; a politiky církevní vlády jednající s místní, okresní a obecnou církevní organizací.

Činnosti

Církev Nazaretská podporuje 52 vysokoškolských a postgraduálních vzdělávacích institucí ve 35 zemích na šesti kontinentech po celém světě, přičemž v roce 2016 bylo zapsáno 51 555 studentů.

Zatímco více než jedno století byla denominační mezinárodní ústředí v Kansas City, Missouri , Global Ministry Center (GMC) se od 15. září 2008 nachází na adrese 17001 Prairie Star Parkway, Lenexa, Kansas . Foundry Publishing se nachází v Kansasu City, Missouri, od svého vzniku v roce 1912.

Členství a přidružení

Od roku 2014 se Nazaretská církev účastnila:

Statistika

Na základě „hlášení přijatých z okresů pro shromáždění konaná od 1. října 2015 do 30. září 2016“ měla na konci září 2016 Nazaretská církev celkem 2 471 553 členů (čistý nárůst o 30 181 nebo 1,24% nárůst oproti předchozímu roku ). Během tohoto vykazovaného období se novými členy Církve Nazaretské stalo 139 560 lidí, přičemž 113 968 bylo přijato na základě vyznání víry a dalších 25 592 pocházelo z jiných denominací. S 626 811 členy byly USA zemí s největším počtem Nazarenů, s 25,36% všech členů Nazarenes z amerických kongregací. Mezi další národy s velkou populací Nazarene patří Mosambik (202 118), Brazílie (153 002), Indie (136 079), Haiti (134 236), Bangladéš (123 192), Guatemala (90 101), Mexiko (70 700), Peru (67 394), Benin (56 036) ) a Etiopie (50 361). V roce 2016 měla Církev Nazaretská nejvyšší procentuální zastoupení v národech Barbados (kde její členové tvoří 2,84% populace), Kapverdy (1,54% populace), Eswatini (1,42% populace), Haiti (1,34% populace) Mosambik (0,82% populace) a Samoa (0,66% populace). Nejvyšší procento přítomnosti Nazaretů v USA se vyskytlo v roce 2000, kdy na 1 000 amerických lidí připadalo 2,25 členů (0,25%). Podle rady generálních dozorců v prosinci 2009 „v průměru 455 lidí přišlo loni každý den ke Kristu a připojilo se k Nazaretské církvi“.

S 27,29% populace Nazaretů byla Afrika poprvé největší ze 6 globálních regionů denominace s celkovým počtem 674 414 členů (nárůst o 27 370 členů od roku 2015; a nárůst o 355 072 od roku 2006). Na druhém místě se umístila oblast USA/Kanady, která byla vždy největší oblastí v označení, s 25,87% celosvětové populace Nazarene, s celkovým členstvím v církvi 639 410 (pokles o 8886 členů oproti předchozímu roku a pokles dekadické úrovně) z 13 990). V roce 2006 tvořil region USA/Kanada 40,27% populace Nazarene. Od roku 2006 se církev rozrostla z 1622 669 členů, což je čistý nárůst o 848 884 členů (neboli 52,31% dekadický růst), přičemž nejvýznamnější růst za poslední desetiletí byl v Eurasii (nárůst o 242,95%), v Africe (nárůst 111,19%), Jižní Amerika (o 82,46%), Střední Amerika (o 42,18%) a Asijsko-pacifický region (23,00%). V tomto období se veškerý čistý růst nominální hodnoty uskutečnil mimo USA a Kanadu, přičemž region USA/Kanada je jediným regionem s negativním růstem s čistou dekadickou ztrátou 2,14%.

Podle Nazarene Research Services se v letech 1983 až 2013 členství Church of Nazarene rozrostlo z 650 000 řádných členů na více než 2 miliony. Prvních 10 světových oblastí pro čistý zisk řádných členů za toto 30leté období bylo: Mosambik (149778), USA (130712), Brazílie (104 737), Indie (100 689), Haiti (74 262), Bangladéš (68 053), Guatemala (63 908), Etiopie (48 304), Benin (45 700) a Peru (40 723).

V roce 2016 bylo 22 392 organizovaných sborů (nárůst o 480 oproti předchozímu roku) a 8 182 sborů, které ještě nebyly organizovány (nárůst o 149 oproti předchozímu roku), což je celkem 30 574 místních sborů po celém světě (čistý nárůst o 629 oproti předchozímu roku).

V průběhu roku 2016 navštěvovalo bohoslužby v Nazaretské církvi po celém světě v průměru 1 503 872 lidí každý týden (pokles o 5 390 lidí oproti předchozímu roku). Od roku 2006 se průměrná návštěvnost bohoslužeb zvýšila z 1 150 482 každý týden (nárůst o 353 390 neboli 30,72% za desetiletí). Většina růstu přišla v denominaci v malých (méně než 100 přítomných) nebo nových sborech.

V průběhu roku 2016 dostaly nazarénské církve roční příjem ze všech zdrojů ve výši 860 949 037 USD, což je oproti roku 2015 pokles o 941 336 USD a pokles o 3,79% oproti 894 866 142 USD vykázaným v září 2006. Celosvětové výdaje na obyvatele činily 353,04 USD (pokles o 198,77 $ z toho, co bylo uvedeno v roce 2006).

Dějiny

Phineas Bresee se snažil vrátit k původním cílům Johna Wesleyho kázat dobrou zprávu o evangeliu chudým a znevýhodněným.

Church of the Nazarene je výsledkem série fúzí, k nimž došlo mezi různými svatosti kostely, sdružení a denominací po celé 20. století. Nejvýraznější z těchto fúzí se uskutečnilo na Prvním a Druhém generálním shromáždění, které se konalo v Chicagu , Illinois , a Pilot Point , Texas , v roce 1907, respektive 1908. Hlavním architektem těchto raných fúzí byla CW Ruth .

První valná hromada

První valné shromáždění konané v Chicagu ve státě Illinois od 10. do 17. října 1907 spojilo východní a západní proudy. Západní skupina byla Církev Nazarénská založena v říjnu 1895 v Los Angeles, Kalifornie , Dr. Phineasem F. Bresee , se ministr v metodistické episkopální církve , a Dr. Joseph Pomeroy Widney , metodistického lékař a druhý prezident University of Southern California . Východní skupina byla Sdružení letničních církví Ameriky , označení vytvořené 13. dubna 1897 sloučením dvou starších orgánů: Sdružení centrální evangelické svatosti (organizované 13. – 14. Března 1890) a vedené Fredem A. Hillerym a C. Howard Davis ; a tři kostely organizované Williamem Howardem Hoople od ledna 1894 a zformované do Asociace letničních církví Ameriky . 12. listopadu 1896 se tyto dvě skupiny setkaly v Brooklynu a dohodly se na plánu spojení, který zahrnoval zachování jména a manuálu Hoopleovy skupiny. Mezi prominentní vůdce patřili Hiram F. Reynolds , Davis a Hoople. V době svého sloučení s Nazaretskou církví v roce 1907 existovala APCA hlavně od Nového Skotska po Iowu a severovýchodní Spojené státy. Název sjednoceného orgánu přijatého na prvním valném shromáždění byl letniční kostel Nazaretský a Bresee a Reynolds byli zvoleni prvními generálními dozorci .

Prozatímní přistoupení

V dubnu 1908 Bresee přijal Edgara P. Ellysona , prezidenta Texaské univerzity svatosti v Penielu v Texasu , jeho manželku Mary Emily Ellysonovou (1869–1943) a mnoho vůdců a členů Asociace svatosti Texasu do letniční církve Nazaretský, s Emily Ellyson zvolenou pastorkou nového sboru v Penielu. V září 1908 se Pennsylvánská konference křesťanské církve svatosti pod vedením Horace G. Trumbauera spojila s letniční církví Nazaretské.

Druhé valné shromáždění

Na druhém valném shromáždění, které se konalo v Pilot Pointu v Texasu , se Kristova církev svatá (sídlící na jihu USA) spojila s letničními Nazareny. Samotná Kristova církev svatosti byla sloučením novozákonní Církve Kristovy (založena v červenci 1894 v Miláně, Tennessee , RL Harrisem , ale brzy vedenou jeho vdovou Mary Lee Cagleovou ) a skupinou (nazývanou také Církev svatosti) Krista), která vyústila v listopadu 1904 v Rising Star v Texasu z předchozí fúze Církve svatosti (založená v roce 1888 v Texasu) a Církve Nezávislé svatosti (vytvořená ve Van Alstyne v Texasu v roce 1901 a vedená Charlesem B. Jernigan a JB Chapman ). Ke sloučení Kristovy církve svatosti na jihu a letniční církve Nazaretské došlo v úterý 13. října 1908 v 10:40, „uprostřed velkých výkřiků radosti a svatého nadšení“. Nově sloučená Nazaretská církev začala podle historických záznamů s 10 034 členy, 228 sbory, 11 okresy a 19 misionáři. Poslední datum označuje „oficiální“ datum založení. Bresee, Reynolds a Ellyson byli zvoleni generálními dozorci.

Pozdější přistoupení

Další nezávislá tělesa se připojila v pozdějších termínech, včetně letniční církve ve Skotsku (založena v roce 1909 reverendem Georgem Sharpem) a letniční mise (založena v roce 1898 JO McClurkanem), obě v roce 1915. V tomto bodě církev Nazaretská nyní přijal sedm předchozích denominací a významné části dvou dalších skupin. Časem se Nazaretská církev a Wesleyanská církev objeví jako dvě hlavní denominace, které se shromáždí v menších orgánech hnutí Wesleyanské svatosti 19. století. V následujících desetiletích došlo k novým přistoupením a sloučení. V roce 1922 vstoupilo do Nazaretské církve více než tisíc členů a většina dělníků vedených Josephem G. Morrisonem ze Sdružení laiků svatosti (založeného v roce 1917) se sídlem v Dakotách . V 50. letech došlo ke sloučení s Misijní asociací Hephzibah Faith (založena v roce 1893 v Táboře, Iowa ) v roce 1950; International Svatost Mission (založena v Londýně v roce 1907 David Thomas) se spojil 29. října 1952; Church Kalvárie Svatost (založen v Británii 1934 Maynard James a Jack Ford), Spojené 11. června 1955 (ačkoli tam byli duchovenstvo, kdo nesouhlasil s tímto rozhodnutím a pokračující jako Kalvárie svatosti církve); a Kanadská církev evangelia (založená v Ontariu v roce 1918) se stala součástí církve Nazaretské 7. září 1958. Dne 3. dubna 1988 se domorodá církev Nazaretská v Nigérii , založená ve čtyřicátých letech minulého století, spojila s označení.

Valné shromáždění v roce 2009 schválilo výbor s „odpovědností za přístup“ k podobně smýšlejícím církvím v tradici Wesleyan-Svatosti za účelem dosažení užších vztahů s cílem prozkoumat možnost fúze nebo spolupráce. “

Separace

Během své historie existovalo několik skupin, které se oddělily od Nazaretské církve a vytvořily nové denominace. Mezi nové denominace vytvořené těmi, kdo se odtrhli nebo byli vyloučeni z Nazaretské církve, patří: Církev lidové mise (1912), která se stala součástí Nazaretské církve v roce 1911, ale následně se stala součástí Církve poutnické svatosti v r. 1925; církev Letnice Pilgrim (1917), který se spojil s Mezinárodní unií svatosti tvořit svatosti poutní kostel v roce 1922; Church Bible Missionary (1955), který se následně rozdělí vytvořit Wesleyan svatosti asociace církví (1959), a Baptist Church Nazarene (1960) (později Nazaretský Bible Church v roce 1967); Svatost Church of the Nazarene (1961) na Filipínách; kostel Bible úmluvy (1967); že Crusaders církve Spojených států amerických (1972); a Společenstvo charismatických Nazarenů (1977).

Mezinárodní růst

Sídlo Světového ministerstva navržené 360 Architecture v Lenexě, které bylo otevřeno v roce 2008
Bývalé mezinárodní ústředí Církve Nazaretské, Kansas City

Ještě před sloučením v říjnu 1908 měla rodičovská těla Nazaretské církve vizi být mezinárodní denominací. Mezinárodní expanze začala v Indii v roce 1898 misionáři sponzorovanými Asociací letničních církví Ameriky. V roce 1908 byly v Kanadě kostely a organizovaly se práce v Indii, Eswatini , Kapverdách a Japonsku, brzy následovala práce ve střední Africe, Mexiku a Číně. Fúze v roce 1915 přidaly sbory na Britských ostrovech a pracují na Kubě , ve Střední Americe a v Jižní Americe. Do roku 1922 existovaly sbory v Sýrii a Palestině . Generální superintendant Reynolds prosazoval „misi do světa“ a podpora světové evangelizace se stala charakteristickou vlastností nazaretského života. S využitím nových technologií začala církev ve čtyřicátých letech minulého století vyrábět rozhlasový program Showers of Blessing , následovalo španělské vysílání La Hora Nazarena a později vysílání v jiných jazycích. Od čtyřicátých do osmdesátých let se k církvi nadále připojovaly církve domorodé svatosti v jiných zemích.

V době 50. výročí denominace v říjnu 1958 žilo mimo kontinentální Spojené státy celkem 19,8% všech Nazarenů. V roce 1981 to bylo 28,3%. Na konci roku 1991 bylo celosvětově jeden milion členů denominace, přičemž 43% žilo mimo USA. Do roku 2000 bylo členství církve necelých 1,4 milionu, přičemž členství církve mimo USA se v předchozím desetiletí zdvojnásobilo a nyní tvoří 53% celkového celosvětového členství v církvi. V červnu 2009 bylo 64 procent členů Nazarene a 80 procent tehdejších 429 okresů církve mimo Spojené státy. V září 2016 dosáhlo církevní členství mimo USA 1 844 742 nebo téměř 75% z celkového celosvětového církevního členství 2 471 553, přičemž 398 (84,5%) ze 471 okrsků denominace se nachází mimo USA. V roce 2016 bylo více než 27% Nazarenů v oblasti Afriky a více než 20% Nazarenů mluvilo španělsky jako jejich prvním jazykem.

V roce 2017 byl kostel umístěn ve 162 „světových oblastech“ (přibližně ekvivalentní národům). Mapu, která ilustruje světové oblasti i regiony Nazaretské církve, najdete na webu nazarene.org. Na výročním zasedání generální rady v únoru 2012 bylo rozhodnuto, že nominální hodnota vstoupí do těchto nových národů: Jižní Súdán (africký region), Turks a Caicos (region Mesoamerica); a desetina „Creative Access Area“, čímž se zvětšilo na 159 zapsaných oblastí světa. Na zasedání generální rady v únoru 2017 bylo oznámeno, že Nazaretská církev se nyní nachází v 162 světových oblastech, přidávají Singapur, Mongolsko a Curaçao.

Nazarenes každý týden uctívá ve více než 212 jazycích nebo kmenových jazycích, přičemž v 90 z nich je vyrobena literatura. Nazaretská církev oslovuje lidi po celém světě prostřednictvím internetu , rozhlasového vysílání ve 33 jazycích a video a tištěných materiálů v 95 jazycích. V roce 2010 bylo vyrobeno 286 knih v 59 jazycích pro pastorační výcvik a svatost a World Mission Broadcast odvysílala 140 rozhlasových vysílání v 72 zemích a 36 jazycích.

Internacionalizace

Vývoj (1907-1932)

Hlavním architektem nazaretské mise filozofie a praxe byl Hiram F. Reynolds , který sloužil jako zahraniční misionář dozorce v Asociaci letničních církví Ameriky (APCA) od jeho prvních let, a zastával podobnou roli v církvi Nazaretské (pod různými názvy) od roku 1907 do roku 1922. Ovlivněno teoriemi domorodých církevních misií anglikánského Henryho Venna (1796–1873) a tajemníka Americké rady komisařů pro zahraniční mise Rufuse Andersona (1796–1880), od počátku globální expanze Nazaretské církve (včetně jejích předchozích skupin) došlo k závazku rozvoje domorodých církví a okresů v rámci unitární globální denominace pod autoritou manuálu . Již 3. března 1914 politika nazaretských misí vyvinutá pro práci v Japonsku Reynoldsem podporovala vytvoření „samonosných a samosprávných církví“:

Když se misijní církev dostane na místo, kde se může stát zcela soběstačnou, bude organizována okresním misijním superintendantem (SIC) do samonosného orgánu podle příručky letniční církve Nazaretské přizpůsobené potřebám vlastní zemi , a budou se jím řídit. Církvi bude udělen pastor, jehož povinnosti a privilegia (SIC) budou v souladu s manuálem; a v tuto chvíli bude veškerá misionářská kontrola zřeknuta, s výjimkou takového dozoru, jak je uvedeno v manuálu.

Podle této politiky by byla zahraničním okresům přiznána stejná práva jako okresům USA, přičemž kontrola by přešla z misionářů na místní vůdce. V roce 1919 však byly veškeré odkazy na misionáře, kteří se vzdali kontroly, odstraněny a nahrazeno následujícím: „Farář a delegáti ze samonosné církve na okresní sněm musí být schopni vstoupit do jednání sněmu v angličtině dokud nebude vytvořen samonosný okres. “

Vývoj (1922–1964)

Gailey naznačuje, že do roku 1932 byla tato politická prohlášení rozšířena na plný jazyk „tří já“ s pokyny pro misionáře, aby mezi místními křesťany pěstovali „vlastní podporu, sebeovládání a odpovědnost za šíření evangelia v této oblasti“. „Jazyk se následujících dvacet let nezměnil a zůstal v podstatě neporušený až do současnosti“. Ve třicátých letech vůdci nazaretských misí „neměli za cíl rozvoj autonomních národních církví, ale federace okresů. Neplánovali neomezenou misijní kontrolu. Bez velkého přemýšlení o tom, kam to povede, bez vědomého kopírování jakýchkoli model jiné církevní vlády jiných denominací a bez velké teologické reflexe se Nazaretská církev stala mezinárodním orgánem. " Prvními nemisionářskými správci okresu byli George Sharpe (narozen ve Skotsku v roce 1865; zemřel v roce 1948) v Británii (listopad 1915) a Vicente G. Santin (1870–1948), jmenovaný okresním dozorcem v Mexiku v roce 1919. V lednu 1936 generál Board rozdělil japonský okres na dva a západní nebo kwansaiský okres se stal prvním pravidelným okresem v označení „se všemi právy a výsadami kteréhokoli z okresů severoamerických a britských ostrovů podléhajících příručce a valnému shromáždění“. účinky druhé světové války na církev v Japonsku však vedly k tomu, že se oba okresy znovu sjednotily a vrátily se do okresu vedeného misionáři.

Vývoj (1964–1980)

Podle jednoho denominačního historika, WT Purkisera, proces „internacionalizace“ církve začal na Valném shromáždění v Portlandu v Oregonu v roce 1964 osmiletým studiem celkového misijního programu církve. “Brzy po tomto Valném shromáždění, ES Phillips byl zvolen výkonným tajemníkem pro světové misie, který povzbudil self-studovat v tomto období. think tank obsahující R. Franklin Cook, bývalý misionář do Indie a člen katedry světové mise od roku 1961; misiolog Paul Orjala , průkopník misionář na Haiti ; a Honorato Reza , dlouholetý zástupce hispánské církve, byl zřízen, aby poradil Phillipsovi. Byli zodpovědní za rozvoj první „národní církevní politiky“ denominace, která byla přijata v roce 1966, a poprvé poprvé výslovně naznačili kroky k dosažení „běžnou“ okresní stav. na valném shromáždění z roku 1972, které se konalo v Miami Beach , Florida , Phillips, ovlivnil doporučení předcházejícího se lf-study, ve své zprávě doporučil, že „Správní orgány církve musí být internacionalizovány. ... Ta část církve, která žije v zámoří ... musí mít v radách církve plný hlas. "Phillips obhajoval kontextualizaci evangelia a internacionalizaci denominačních programů a struktur. Teprve v roce 1972 generální sekretář začala zahrnovat zámořské členství do souhrnných přehledů, protože do této doby bylo obtížné shromáždit potřebná data.

V roce 1973 Phillips zemřel a byl následován bývalým misionářem v Německu Jeraldem Johnsonem (narozen 1916). V roce 1974 dosáhla guatemalská severovýchodní čtvrť pravidelného postavení, první od roku Japonsko, kdy tohoto milníku dosáhla v roce 1936. Také v roce 1974 společnost Nazarene Young Peoples Society (nyní Nazarene Youth International) ve své touze být inkluzivnější uspořádala svůj pátý mezinárodní institut (nyní Nazarene World) Konference mládeže) v kampusu European Nazarene Bible College v Büsingenu v Německu , první se konala mimo Spojené státy. Na valné hromadě 1976 v Dallasu v Texasu byla vytvořena Komise pro internacionalizaci, která měla doporučit „prostředky, kterými by mohla být implementována další fáze internacionalizace“. V roce 1976 byly podniknuty konkrétní kroky k vytvoření mezinárodní církve vytvořením tří mezikontinentálních zón mimo USA a Kanadu: Interkontinentální zóna I (Evropa, Střední východ a Afrika); Mezikontinentální zóna II (Orient a jižní Pacifik); a mezikontinentální zóně III (Střední a Jižní Amerika). V roce 1977 měla generální rada mezi svými 44 členy osm členů (18%) ze zemí mimo USA. V roce 1978 se v Kansas City v Missouri konala první mezinárodní konference okresních dozorců, které se zúčastnilo 52 vůdců z 35 zemí.

Na valné hromadě v Kansas City v roce 1980 se denominace formálně zavázala k procesu internacionalizace, záměrné politice být jednou církví kongregací a okresů po celém světě, než aby se rozdělila na národní církve jako dřívější protestantské denominace. Byla stanovena zásada „jedna církev, jedna doktrína, jeden řád a jedna politika“. V té době byla celá nominální hodnota rozdělena do patnácti geografických oblastí, přičemž osm v USA sídlilo kolem její regionální vysoké školy; jeden v Kanadě; a tři mezikontinentální zóny rozdělené do šesti regionů: Afrika; Asie; Evropa a Střední východ; Mexiko, Střední Amerika a Karibik; Jižní Amerika; a jižním Pacifiku. Generální rada nyní zahrnovala členy mimo USA, Kanadu a další části Britského společenství . V roce 1980 měla generální rada čtrnáct (27%) ze svých 51 členů s bydlištěm mimo Spojené státy a Kanadu.

Vývoj po roce 1980

Po zvolení Jeralda Johnsona generálním dozorcem v červnu 1980 zvolila generální rada L. Guye Neese jako jeho náhradu. Během svých šesti let vedení jmenoval Nees ředitele pro každý ze šesti regionů misí, kteří dohlíželi na zřízení správních úřadů v každém regionu. 2. komise pro internacionalizaci doporučila, aby se v regionu narodili regionální ředitelé, ale toto doporučení nebylo nikdy plně implementováno. Valné shromáždění v roce 1985 povolilo „kulturní úpravy místních, okresních a regionálních církevních vládních postupů“, schválilo vytvoření regionálních poradních rad a konferencí a národních správních rad. V roce 1989 3. komise doporučila, aby Nazaretská církev byla „denominací okresů (nikoli národů)“ a aby okresy a regiony sledovaly spíše geografické než rasové nebo etnické linie. Valné shromáždění v roce 1989 stanovilo tři zásady internacionalizace: „(1) sdílené poslání; (2) národní identita a (3) indigenizace“; zakázané okresy byly konstituovány na základě etnického původu; výslovně odmítl myšlenku společenství nebo federace denominace ve prospěch „globální rodiny“; a vytvořil komisi pro mezinárodní církev.

V roce 1999 nastupující profesor misí v Nazaretském teologickém semináři Mario Zani naznačil, že základem vývoje Nazaretské církve by měl být biblický koncept koinonie , společenství „překračující jakékoli rozdíly, úkoly nebo názvy“. Zani kritizoval myšlenku internacionalizace jak být příliš předurčených a zaměřený na strategie a administrativní politiky, vzhledem k tomu, že obhajoval denominační cílem by mělo být globalizace , která se definuje jako „tohoto procesu, ve které jsme se stanou citlivé a citlivé na multi-kulturní , multi- jazykový, mnohonárodnostní a mnohonárodnostní svět, jehož jsme součástí. “ Zani dospěl k závěru, že ačkoliv byla Nazaretská církev „od svého pojetí mezinárodní, nebyla skutečně globální“.

Valným shromážděním v roce 2001, které se konalo v Indianapolis, 42 procent přítomných a hlasujících delegátů nebylo rodilými mluvčími angličtiny. V roce 2011 bylo 68 procent členů Nazarene a 82 procent z 439 okresů církve mimo Spojené státy. Generální tajemník David Wilson však oznámil, že na Valném shromáždění 2009 bylo 562 přítomných a registrovaných delegátů z USA a Kanady (55 procent) a 461 delegátů z jiných světových regionů (45 procent). Protože se mnoho volených delegátů ze zemí mimo USA nemohlo zúčastnit Valného shromáždění z důvodu imigrační politiky USA, z finančních nebo jiných důvodů, schválilo Valné shromáždění vytvoření „výboru, který by měl řešit obavy, že vysoké procento (až 40 procent v některých světových regionech) delegáti mimo Severní Ameriku/Spojené státy se nemohou zúčastnit Valného shromáždění “. Vzhledem k tomu, že čtyřleté Valné shromáždění Církve Nazaretské je založeno na zastoupení z okresů ze 162 světových oblastí, bylo Valné shromáždění v roce 2009 pravděpodobně jedním z rasově a jazykově nejrozmanitějších valných shromáždění jakéhokoli náboženského orgánu, který vznikl na americké půdě. Na valném shromáždění v roce 2009 delegáti hlasovali pro vytvoření globálního manuálu, který by byl ve srovnání s nedávnými manuály efektivnější, skládající se z předmluvy a částí I, II a III stávajícího manuálu a také by obsahoval části manuálu, které mají celosvětový rozsah a zachovávají univerzálně vhodnou politiku a zásady. “Valné shromáždění povolilo různé regiony přizpůsobit příručku tak, aby odpovídala konkrétním kulturním kontextům, a fungovalo by jako„ regionální manuál politiky manuálu “.

Pro kvadrenium, které začalo v červenci 2009, měla generální rada 44 členů zastupujících tehdejších 15 regionů církve a další čtyři členy, kteří byli zvoleni, aby zastupovali vzdělávání (2), Nazarene Youth International a Nazarene Missions International. Ze 48 zvolených členů bylo 27 (56%) ze zemí mimo USA a 21 občanů USA. Pět bylo žen. Generální rada zvolená na Valném shromáždění 2013 zahrnovala 48 lidí, z nichž 18 zastupovalo tehdejších 8 regionů USA, zatímco 2 zastupovaly Kanadu a 28 zastupovalo regiony mimo Severní Ameriku, přičemž další 4 zastupovali vzdělávání (2), nazaretskou mládež International, and Nazarene Missions International. Pět bylo žen, včetně globální viceprezidentky NMI Loly Brickeyové z USA.

Denominační jméno

Denominace zdědila svůj současný název po jedné ze svých hlavních předchůdců, Los Angeles, Kalifornie , Církev Nazaretské založená v říjnu 1895 Dr. Phineasem F. Breseem a Dr. Josephem Pomeroyem Widneym . Název denominace pochází z biblického popisu Ježíše Krista , který byl vychován ve vesnici Nazareth (a byl proto považován za „nazaretského“). Ježíš je v Matoušovi 2:23 nazýván Nazaretským a ve Skutcích 24: 5 ho Paulův žalobce Tertullus nazývá „vůdcem sekty Nazarenů“. V Bibli NASB a několika dalších biblických verzích je Ježíš v Markovi 10:47 také nazýván Nazaretský ; Marek 14:67 ; Marek 16: 6 ; Lukáš 24:19 ; Jan 18: 5 ; Jan 18: 7 ; Jan 19:19 ; Skutky 2:22 ; Skutky 3: 6 ; Skutky 4:10 ; Skutky 6:14 ; Skutky 22: 8 , zatímco většina verzí v těchto verších jednoduše říká „Ježíš Nazaretský“.

V důsledku toho se denominační jméno zaměřuje na Ježíše jako „Nazaretského“. Ježíšovi následovníci byli navíc zpočátku nazýváni „Nazarenes“ ( Skutky 24: 5), což je termín, který možná používal sám Ježíš. Podle archiváře Nazaretské církve Dr. Stan Ingersola:

Hebrejské jméno pro „Ježíše“ odvozené od „Joshua“ bylo běžné v palestinském judaismu prvního století, takže „Ježíš z Nazaretu“ upřesnil, který Ježíš, a Skutky odkazují na rané palestinské křesťany jako na následovníky „nazaretského“ a „ sekta Nazarenů “. Pojem „křesťan“ se vyvinul mimo Palestinu, v Sýrii podle Skutků, ve spojení s misí k pohanům. Je odvozeno z „Christos“, řeckého překladu hebrejského „mesiáše“ nebo „pomazaného“. Jak se křesťanství pohanů šířilo středomořskou kotlinou, stal se Ježíš známým jako Kristus a odkazy na „nazaretské“ ubývaly. Evropští spisovatelé z devatenáctého a počátku 20. století vytvořili řadu Ježíšových životopisů, znovu propagovali termín „Nazaretský“ a připravili půdu pro to, jak Nazaretská církev přijala své jméno.

V roce 1895 název denominace poprvé doporučil Dr. Joseph Pomeroy Widney , bývalý prezident University of Southern California a vlivná osobnost v počátcích Nazaretské církve na západním pobřeží, kde s Breseem byl zvolen doživotním generálním dozorcem. Ingersol uvádí: „Další navrhovaná jména zahrnovala různá použití„ metodisty ““. Widney vysvětlil, že mu to jméno přišlo jedno ráno poté, co strávil celou noc v modlitbě. Řekl, že slovo „Nazaretský“ symbolizuje

namáhavé, ponížené Kristovo poslání. Bylo to jméno, které Kristus použil o sobě, jméno, které Jeho nepřátelé používali k posměchu, jméno, které Ho nade vše spojovalo s velkým pracujícím, bojujícím a bolestivým srdcem světa. Je to Ježíš, Ježíš Nazaretský, na kterého se svět ve své bídě a zoufalství obrací, aby mohl mít naději

Denominace začala jako církev, která sloužila bezdomovcům a chudým a chtěla zachovat tento postoj služby „nižším vrstvám“ společnosti.

Na Prvním valném shromáždění, které v říjnu 1907 spojilo Breseeho denominaci s Asociací letničních církví v Americe, se objevil denominační název Pentecostal Church of Nazarene, který odrážel původ obou denominačních přítoků. Následné valné shromáždění (konané v říjnu 1908 v Pilot Point, Texas), které svedlo sloučení s Kristovou církví svatosti, která byla následně považována za datum narození denominace, potvrdilo rozhodnutí z roku 1907.

Termín „letniční“ v původním názvu církve se brzy ukázal být stále problematičtější. V hnutí Wesleyan-svatosti bylo toto slovo široce používáno jako synonymum jednoduše pro „svatost“. Od vzestupu letničního 20. století , zejména po roce 1906, se k tomuto výrazu připojily nové významy a asociace - významy, které letniční Nazaréni odmítli. Ingersol uvádí: „[Toto slovo bylo stále více chápáno ve vztahu k charismatickým darům, jako je mluvení v jazycích, které Nazarenes nikdy nepraktikoval ani neschvaloval.“ Na pátém valném shromáždění (konaném v Nashvillu v roce 1919) v reakci na usnesení třiceti pěti okresních shromáždění Valné shromáždění hlasovalo pro odstranění slova „letniční“ z názvu církve a ponechalo jej jednoduše jako „Nazaretský kostel“ . V důsledku toho je od roku 1919 „denominační jméno totožné s názvem jeho západního rodičovského těla-jméno, které vzniklo proto, že JP Widney četl„ životy Ježíšových knih “, a jeho představivost byla zachycena silnou osobní vizí„ Nazaretského “ '. "

Teologie a doktrína

Oficiální doktríny Církve Nazaretské jsou publikovány v Příručce: Církev Nazaretské , která vychází čtyřikrát po Valném shromáždění, primárním shromáždění a shromáždění Nazarenů, na kterém jsou voleni vůdci, a změny a návrhy jsou začleněny do Manual . Manuál je zveřejněn v tištěné podobě, a je k dispozici on-line na webových stránkách Nazaretský církve. Nazarenes zavedli 16 „článků víry“ jako hlavní zásadu pro živé křesťanství. Mezi „Články“ patří následující: jeden věčně existující Bůh manifestovaný v Trojici ; božství na Ježíše a Ducha svatého ; autorita Bible; Původní a osobní hřích; dílo smíření ; předchozí milost ; potřeba pokání; ospravedlnění, regenerace a adopce; celé posvěcení ; kostel; Křesťanský křest, „křest je symbolem nové smlouvy , malé děti mohou být pokřtěny na žádost rodičů nebo opatrovníků, kteří jim poskytnou ujištění o nezbytném křesťanském výcviku. Křest lze spravovat kropením, litím nebo ponořením podle výběr žadatele “(Církev Nazaretského manuálu 2013–2017); Večeře Páně pro všechny věřící; božské uzdravení ; návrat Ježíše Krista ; a vzkříšení mrtvých.

I když neexistuje žádný oficiální teologický text schválený denominací, existuje několik, které byly široce používány v přípravném kurzu pro ministry. V raných letech denominace byly použity knihy Johna Mileyho a Williama Burta Popeho . Nejvlivnějšími teology v Nazaretské církvi byli Edgar P. Ellyson , autor knihy Theological Compend (1908); AM Hills , autor Fundamentální křesťanské teologie (1931); H. Orton Wiley , autor třísvazkové křesťanské teologie (1940–1943); Mildred Bangs Wynkoop , autorka A Theology of Love (1972) a Foundations of Wesleyan-Arminian Theology (1972); Richard S. Taylor , autor knihy Správné pojetí hříchu (1945) a Zkoumání křesťanské svatosti, sv. 3: Theologická formulace (1985); H. Ray Dunning , autor knihy Grace, Faith & Holiness (1988); a J. Kenneth Grider , autor The Wesleyan-Holiness Theology (1994). K současným nazaretským teologům patří Craig Keen, Michael Lodahl , Thomas Oord , Samuel M. Powell , Bryan Stone , Rob Staples a Thomas A. Noble . Noble byl pověřen napsat třísvazkovou systematickou teologii pro denominaci, která se snaží být intelektuálně soudržná, komplexní, současná a globální.

Arminianismus

Nazaretská církev stojí v arminiánské tradici svobodné milosti pro všechny a lidské svobody rozhodnout se převzít tuto spásnou milost. Nazaretská církev se odlišuje od mnoha jiných protestantských církví díky svému přesvědčení, že Boží Duch svatý zmocňuje křesťany, aby Mu byli neustále poslušní - podobně jako víra ostatních církví v hnutí Evangelické svatosti. Nazaretská církev nevěří, že křesťan je každý den bezmocný hříchu. Nazaretská církev spíše učí, že hřích by měl být vzácnou výjimkou v životě posvěceného křesťana. Existuje také víra v celé posvěcení, myšlenka, že člověk může mít vztah úplné oddanosti Bohu, ve kterém již není pod vlivem prvotního hříchu . To znamená, že prostřednictvím síly Ducha svatého lze lidi změnit tak, aby mohli žít svatý život pro slávu Boží. Koncept celého posvěcení vychází z konceptu duchovní dokonalosti Johna Wesleye . To je interpretováno na různých úrovních; jako u každé jiné denominace, někteří věřící interpretují teologii přísněji a jiní méně.

Nauky celého posvěcení i předchozí milosti jsou většinou členů církve interpretovány méně přísným způsobem, přičemž duchovní dokonalost vnímají jako něco, o co se musí snažit, jsou již posvěceni a odpuštěny za jejich hříchy pod Kristovou obětí. Při kruhovém a velmi řeckém myšlení by tedy člověk byl dokonalý, protože by mu bylo odpuštěno; vzhledem k tomu, že Kristus byl také člověk a člověk je stále zcela naživu a žije ve světě, musel by se i nadále snažit žít co nejlépe nebo nejdokonaleji, protože Kristus byl Bůh a člověk. A tak dilema pokračuje v teologické interpretaci.

V posledních letech nazaretští teologové stále více chápali výraznou teologickou doktrínu hnutí, celé posvěcení, jak je nejlépe chápáno z hlediska lásky . Láska je základním pojmem různých chápání svatosti a posvěcení, které se nacházejí v Bibli. Křesťané jsou povoláni milovat ve vztahu k Bohu a ostatním ( Oord a Lodahl, 2005).

Výrazný Wesleyan zdůrazňuje

Duchovní vize raných Nazarenů byla odvozena z doktrinálního jádra kázání Johna Wesleye a hnutí svatosti 19. století. Tyto výroky kostela patří zdůvodnění o milosti skrze víru v Ježíše Krista , posvěcení milostí skrze víru sjednotil s dobrými skutky, celý posvěcení jako dědictví má k dispozici každého křesťana, a svědectví Ducha Božího díla v lidských životech. Hnutí svatosti vzniklo ve třicátých letech 19. století, aby propagovalo tyto nauky, zejména Celé posvěcení, ale odštěpilo se do roku 1900. Nazaretská církev zůstává oddaná křesťanské svatosti . Klíčový důraz Wesleyovy teologie se vztahuje k tomu, jak Božská milost působí uvnitř jedince. Wesley definoval cestu ke spáse, jak provoz milosti alespoň ve třech částech: prevenient Grace , odůvodňující Grace , a milost posvěcující .

Preventivní milost neboli milost, která nás „předchází“, je dána všem lidem. Je to ta síla, která nám umožňuje milovat a motivuje nás hledat vztah s Bohem prostřednictvím Ježíše Krista. Tato milost je současným Božím dílem, které nás má odvrátit od lidské hříchu zkažené k milující vůli Otce. V této práci Bůh touží po tom, abychom mohli cítit jak svoji hříšnost před Bohem, tak Boží nabídku spásy. Preventivní milost umožňuje těm, kteří jsou poznamenáni hříchem, přesto se skutečně svobodně rozhodnout přijmout nebo odmítnout Boží spásu v Kristu.

Ospravedlňující milost nebo přijímající milost je ta milost, kterou Bůh nabízí všem lidem, kterou přijímáme vírou a důvěrou v Krista, prostřednictvím níž Bůh odpouští věřícímu hříchu . V ospravedlňující milosti jsme Bohem přijímáni navzdory svému hříchu. V tomto přijetí je nám odpuštěno skrze smírné dílo Ježíše Krista na kříži. Ospravedlňující milost ruší naši vinu a zmocňuje nás odolávat síle hříchu a plně milovat Boha a bližního. Ospravedlňující milost je dnes také známá jako obrácení , „přijetí Ježíše jako svého osobního Pána a Spasitele“ nebo „ znovuzrození “. John Wesley původně nazýval tuto zkušenost New Birth . Tato zkušenost může nastat různými způsoby; může to být jeden transformující moment, například zážitek z oltářního hovoru , nebo to může zahrnovat řadu rozhodnutí v určitém časovém období.

Posvěcující milost je ta Boží milost, která podporuje věřící na cestě ke křesťanské dokonalosti : opravdová láska k Bohu srdcem, duší, myslí a silou a opravdová láska k bližním jako nám samým. Posvěcující milost nám umožňuje reagovat na Boha tím, že vedeme Duchem naplněný a Kristu podobný život zaměřený na lásku.

Wesleyanská teologie tvrdí, že spása je aktem Boží milosti zcela, od pozvání, přes odpuštění až po růst ve svatosti . Kromě toho Boží předcházející, ospravedlňující a posvěcující milost působí dynamicky v životě křesťanů od narození do smrti.

Pro Wesleye byly dobré skutky výsledkem něčí spásy, nikoli způsobem, jakým si tuto spásu zasloužili. V metodistické teologii jde ruku v ruce víra a dobré skutky: živý strom přirozeně a nevyhnutelně přináší ovoce. Wesleyanská teologie odmítá doktrínu věčného bezpečí a věří, že spásu lze odmítnout . Wesley zdůraznil, že věřící musí nadále růst ve svém vztahu s Kristem prostřednictvím procesu posvěcení.

Klíčovým následek této teologie je závazek Nazarenes nejen evangelické evangelia o pokání a osobní vztah s Bohem, ale také k soucitu službě chudým.

Historické a současné problémy

Církev Nazaretská také zaujímá postoj k široké škále aktuálních morálních a sociálních otázek, která je zveřejněna v Příručce a online. Tyto problémy zahrnovaly postoje týkající se lidské sexuality, divadelního umění, filmů, společenského tance, AIDS/HIV a dárcovství orgánů. V některých věcech, jako je lidská sexualita, je církev velmi konzervativní a stanoví, že homosexualita je hřích „podléhající Božímu hněvu“, zatímco její postoj k vědeckému objevu lze považovat za poměrně liberální.

V souladu s postojem klasického Nazaretského teologem H. Orton Wiley , několik současných Nazaretský teology, včetně Thomas Jay Oord , Michael Lodahl a Samuel M. Powell , se snažili sladit teorii evoluce s teologií. Existuje stále větší počet nazaretských vědců, kteří podporují teistickou evoluci , mezi nimi Karl Giberson , Darrel R. Falk a Richard G. Colling , jejichž kniha Random Designer z roku 2004 je v rámci denominace kontroverzní od roku 2007. Nejnovější generál Shromáždění, které se konalo v Orlandu na Floridě v červenci 2009, proběhla rozšířená debata o usnesení o přijetí zásadnějšího pohledu na nauku o stvoření na základě doslovnějšího pohledu na Bibli. Toto usnesení bylo poraženo.

Během své historie si Nazaretská církev udržovala postoj podporující naprostou abstinenci od alkoholu a jakéhokoli jiného omamného prostředku, včetně cigaret . Primární zakladatel Nazarene Bresee byl aktivní v příčině zákazu . Ačkoli se o tom nadále diskutuje, pozice zůstává v církvi. Církev sice nepovažuje samotný alkohol za příčinu hříchu, ale uznává, že intoxikace a podobné věci jsou pro mnoho lidí „nebezpečím“, a to fyzicky i duchovně. Historicky byla Nazaretská církev založena za účelem pomoci chudým. Alkohol, hazardní hry a podobné věci a jejich závislosti byly citovány jako věci, které udržovaly lidi chudé. Aby tedy Nazarenes pomáhali chudým a všem ostatním, tradičně se těchto věcí zdrželi. Také osoba, která má sloužit ostatním jako příklad, by se měla vyvarovat jejich používání, aby ostatní nezpůsobili odchýlení se od ‚chůze s Bohem‘, protože to je považováno za hřích pro obě strany.

Uctívání a rituály

První kostel Nazaretský poblíž Central Square v Cambridge, Massachusetts

Církev nazaretských kongregací měla po mnoho let bohoslužby (každá asi hodinu) třikrát týdně: v neděli ráno, v neděli večer a ve středu večer. Nedělní večerní bohoslužba byla více evangelizačně zaměřena spíše na zpívané evangelijní písně než na hymny, podaná svědectví a často zakončena oltářní výzvou, která pozvala ty, kteří hledali buď záchranu, nebo celé posvěcení, aby přišli a poklekli k oltáři. Stále častěji se však v posledních letech večerní bohoslužby v neděli a ve středu v mnoha nazaretských církvích změnily z bohoslužeb na učení učednictví a mnoho rostoucích sborů využívalo týdenní setkání malých skupin. Bohoslužby obvykle obsahují zpívání mixu chorálů a současných bohoslužebných písní, modlitby, speciální hudby, čtení Písma, kázání a obětování. Bohoslužby jsou často zaměřeny na čas modlitby a nasazení na konci kázání, přičemž lidé nacházejí duchovní pomoc, když se scházejí k modlitbám ve společnosti.

Styly uctívání se velmi liší. Během posledních dvaceti let stále větší počet nazaretských církví využíval současné bohoslužby jako svůj dominantní styl uctívání. To může zahrnovat použití projektoru k zobrazení textů skladeb a sborů na obrazovce videa. Tradičnější nazaretské církve mohou mít vůdce písní, který řídí sborové chvalozpěvy z kazatelny nebo nástupiště. Při některých bohoslužbách, zejména při tradičním modlitebním setkání ve středu večer, jsou členové často povzbuzováni, aby „svědčili“, tj. Podali zprávu o nějakém aspektu své duchovní cesty. Svědectví může popisovat osobní setkání s Duchem svatým nebo hovořit o konkrétní události významu v nedávném křesťanském životě člověka. Modlitby nabízené během bohoslužeb jsou nejčastěji společné a vedou je jedna osoba. V nedávné době přijal malý počet místních církví formálnější liturgický styl založený na postupech v anglikánské tradici.

Každoroční obrozenecká setkání jsou již dlouho tradiční součástí nazaretského života a v příručce jsou stále podporována, i když dnes je lze vidět méně než kdysi. Evangelista přijde kázat oživení služby. Církev licencí Nazaretský a přihlašovací údaje evangelistů, z nichž mnozí vydělávají celé své živobytí prostřednictvím svého ministerstva o evangelizaci . Většina okresů Nazarene také sponzoruje každoroční táborové setkání pro dospělé a jejich rodiny a také samostatné tábory pro mládež a děti.

Zřetelný přístup k uctívání, zvláště v počátcích Nazaretské církve, byla víra, že nakonec by měl uctívání vést Duch svatý. Služby, které byly vedením Ducha svatého považovány za hmatatelné, byly poznamenány tím, čemu se říkalo „Sláva“. Téměř stejný jako důraz na doktrínu celého posvěcení byl důraz na tyto neobvyklé bohoslužby. Vedoucí církve pečlivě dbali na to, aby se vyhnuli emocionálním technikám, které by takové služby zajišťovaly. Rituál a obvyklé pořadí služeb nebyly opuštěny, ale byly drženy volně. Zatímco některé služby byly poznamenány křikem, jiné byly poznamenány svědectvím, pláčem a jednotlivci hledajícími duchovní pomoc.

Zatímco Nazarenes věří, že nemocní by měli využívat všech vhodných lékařských agentur, Nazarenes také potvrzují Boží vůli božského uzdravení a pastoři mohou na nemocné „vložit ruce“ v modlitbě, ať už v nemocnici nebo při bohoslužbě. Modlitba za božské uzdravení není nikdy chápána tak, že by vylučovala lékařské služby a agentury.

Svátosti

Nazaretská církev uznává dvě svátosti: křesťanský křest a večeři Páně neboli přijímání .

Každá Nazaretská církev je povinna udělovat svátost Večeře Páně nejméně čtyřikrát ročně. Manuál 2009–2013 vybízí pastory, aby zvýšili frekvenci Večeře Páně, kterou některé sbory slaví měsíčně nebo dokonce týdně.

Nazarenes povolit oba věřícího křest a křest dítěte . Když se rodina v Nazaretské církvi rozhodne nekřtít své děti, často se účastní zasvěcení kojenců. Zda je dítě pokřtěno nebo zasvěceno, je na výběru rodičů dítěte. Toto rozhodnutí je často založeno na geografické poloze, místní církevní kultuře a teologickém sklonu jejich pastora, a pokud byli pokřtěni nebo zasvěceni jako dítě.

Nazaretský manuál obsahuje rituály pro křest věřícího, křest dětí, zasvěcení kojenců, přijímání nových členů sboru, přijímání, svatby, pohřby, organizaci místní církve, instalaci nových důstojníků a zasvěcení církve.

Řád a vedení

Nazaretská církev spojuje biskupské a kongregační občanské řády a vytváří „reprezentativní“ vládu. Hlavním rysem této struktury je sdílená moc mezi lidmi a duchovenstvem, jakož i mezi místní církví a denominací. Na valné hromadě v roce 1923 bylo v souvislosti s řádem denominace uvedeno: „Naši lidé cítili, že nechtěli extrémní biskupství při jmenování pastorů, ani nechtěli extrémní kongregacionalismus. V minulosti jsme se pokoušeli najít střední cestu, aby byl respektován duch demokracie a zároveň zachována určitá míra efektivity. “

Valné shromáždění

Podle denominačního webu „Valné shromáždění církve slouží jako nejvyšší formule nauky, tvorba zákonů a volitelná autorita Nazaretské církve, s výhradou ustanovení církevní ústavy“. Valné shromáždění, složené ze zvolených zástupců ze všech okrsků denominací na celém světě, se od roku 1985 schází jednou za čtyři roky. Všechna generální shromáždění se konala ve Spojených státech. Na valné hromadě konané v Orlandu na Floridě v USA v červnu 2009 bylo nakonec zaregistrováno celkem 1030 delegátů, přičemž 982 bylo oprávněno volit a 48 delegátů, kteří nehlasovali. Valné shromáždění volí členy rady generálních dozorců a zvažuje legislativní návrhy ze 465 okresů církve. Uvažovaná témata se mohou pohybovat od metody volání pastora po bioetiku .

Rada generálních dozorců

Nejvyšší volenou funkcí v Nazaretské církvi je generální superintendant . Každé čtyři roky je Valným shromážděním Nazaretské církve voleno na šest let šest vysvěcených starších, kterým je nejméně 35 let a jim není více než 68 let. Vysvěcené ženy i muži mohou být zvoleni do funkce generálního dozorce. Z jednačtyřiceti osob, které v této funkci sloužily, však byly zvoleny pouze dvě ženy: doktorka Nina G. Gunterová (nar. 1940), která sloužila čtyři roky od roku 2005, a Dr. Carla Sunberg (nar. 1961), který byl zvolen v roce 2017 a v současné době slouží. Nejmladším zvoleným generálním dozorcem byl Roy T. Williams (1883–1946), kterému bylo pouhých 32 let, když byl vybrán na místo uvolněné v důsledku úmrtí Phineas F. Bresee (1837–1915) a William C. Wilson (1866–1915 ), z nichž oba zemřeli během několika týdnů po Valném shromáždění 1915. Wilson je nejkratší sloužící generální superintendant, umírá pouhých 33 dní po svém zvolení ve věku 47 let. RT Williams byl nejdéle sloužícím generálním superintendantem, který sloužil jen něco málo přes 30 let od ledna 1916 do své smrti v březnu 1946. Osm z prvních jedenácti generálních dozorců zemřelo ve funkci, což mělo za následek jak rozšíření počtu generálních dozorců, tak horní věkovou hranici 72. Dr. Hiram F. Reynolds (1854–1938), jeden z původních dvou generálních superintendantů zvolených v r. Říjen 1907, drží rekord jako nejstarší osoba sloužící v této kanceláři, odchází do důchodu v roce 1932, ve věku 78 let.

Těchto šest starších společně tvoří radu generálních superintendantů, která je podle denominačního webu „pověřena odpovědností za správu celosvětového díla Nazaretské církve. Rada generálních superintendantů také interpretuje knihu denominace o polity , Manuál kostela Nazaretského .“ Všechny oficiální akty rady generálních dozorců podléhají kontrole Valného shromáždění, nejvyššího zákonodárného orgánu v denominaci. Na valné hromadě 2013 byl generální dozorce Jerry D. Porter (narozený 1949), zvolený původně v roce 1997 v San Antoniu v Texasu , znovu zvolen do pátého funkčního období; JK Warrick (narozený 1945), který byl původně zvolen v roce 2005 v Indianapolis v Indianě , byl znovu zvolen na třetí čtyřleté funkční období; Eugenio Duarte z Kapverd , 37. generální dozorce, první osoba zvolená do rady generálních dozorců z Afriky, byl znovu zvolen do 2. funkčního období; a David W. Graves , 38. generální dozorce, byl znovu zvolen do 2. funkčního období. Po povinném odchodu do důchodu Jesse C. Middendorf (narozen 1942); a odstoupení Stan Tolera , 39. generálního dozorce, Davida Busiče , prezidenta Nazaretského teologického semináře od roku 2011, a Gustava A. Crockera , ředitele regionu Eurasie od roku 2004, byli zvoleni jako 40. a 41. generální superintendanti. Crocker, rodák ze San Jerónimo v Guatemale , první generální dozorce ze Střední Ameriky a druhý generální dozorce zvolený při pobytu mimo region USA/Kanada, byl zvolen na rekordním 53. hlasování. V prosinci 2013 Porter a Warrick, jejichž funkční období je omezené, oznámili, že odejdou do důchodu na 29. valném shromáždění v červnu 2017. Na valném shromáždění 2017 byl Filimão M. Chambo zvolen 42. generálním superintendantem. Chambo, rodák z Mosambiku, sloužil v době svého zvolení jako ředitel regionu Afrika. Carla Sunberg byla zvolena 43. generálním superintendantem. V té době sloužila jako prezidentka Nazaretského teologického semináře.

Generální rada

Generální rada Nazaretské církve byla vytvořena působením Valného shromáždění 1923, které nahradilo systém nezávislých generálních rad, které spolu často soupeřily o církevní dolar. Tyto nezávislé rady se staly odděleními generální rady. Generální radu tvoří okresní dozorci, pastoři a laičtí představitelé zastupující globální církev a volení regionálními senáty na Valném shromáždění. Svoláváním každoročně na konci února má správní rada odpovědnost za mezinárodní nazaretskou církev mezi generálními shromážděními. Generální rada vykonává obchodní činnost dané nominální hodnoty.

Na valné hromadě v červnu 2013 byla na čtyřleté funkční období zvolena nová generální rada. Generální rada má v současné době 48 členů zastupujících tehdejších 15 regionů církve a další čtyři členové byli zvoleni, aby zastupovali vzdělávání (2), Nazarene Youth International a Nazarene Missions International. Z 52 zvolených členů je 27 ze zemí mimo USA a 25 občanů USA. Šest jsou ženy. Nejméně poslední zasedání generální rady se konalo nejméně jednou ročně, a to na 92. zasedání, které se konalo ve dnech 24. – 26. Února 2015 v Lenexě v Kansasu . Na tomto zasedání členové generální rady zastupovali tyto světové oblasti: Papua Nová Guinea, Uruguay, Trinidad a Tobago, Bangladéš, USA, Dominikánská republika, Venezuela, Indie, Kanada, Salvador, Filipíny, Nizozemsko, Brazílie, Německo, Mosambik, Jižní Afrika, Fidži, Guyana, Jižní Korea, Spojené království a Eswatini.

Ministři

Nazaretská církev má dva řády vysvěcené služby: vysvěcený starší a vysvěcený jáhen. Vysvěcený starší je osoba, muž nebo žena, která byla vyčleněna pro službu „Slova a svátosti“. Jejich hlavním úkolem je kázat Slovo, vysluhovat svátosti a vést místní církev. Vysvěcený jáhen je muž nebo žena, kteří byli vyčleněni pro celodobou službu v jiné roli než „Slovo a svátost“. K těm, kdo mohou být vysvěceni na jáhny, patří ti, kdo jsou povoláni na celodobou službu hudby, křesťanskou sociální službu nebo ředitele křesťanského vzdělávání nebo na jinou službu, která obvykle nezahrnuje vedení sboru. Církev má také ministry s okresní licencí. Obvykle se jedná o osoby, které jsou na cestě k vysvěcení nebo které silně zvažují povolání k vysvěcené službě. Licencovaný ministr může být v některých případech pastorem církve.

Nazaretská církev také uznává tyto specializované formy křesťanské služby a služby. V září 2014 měla Nazaretská církev 17 017 vysvěcených starších, 838 vysvěcených jáhnů a 9 847 licencovaných ministrů, tedy celkem 27 702 ministrů pověřených nebo licencovaných. Dne 24.

Organizace

Místní kostel

Základní jednotkou organizace v Nazaretské církvi je místní církevní sbor, kterým může být buď organizovaná církev nebo mise církevního typu (často známá jako „Nové začátky“). Na konci září 2014 bylo 21 425 organizovaných sborů a dalších 7 970 misií církevního typu, což je celkem 29 395 sborů. Průměrný nazaretský sbor má celosvětově 78 členů a průměrnou týdenní návštěvnost bohoslužeb je 51. Největší kongregací v denominaci měřenou průměrnou týdenní návštěvností každou neděli ráno (v únoru 2009) byl kostel Central De Campinas v okrese Paulista Sudeste v Brazílii, která hlásila 8 216 členů a průměrnou týdenní návštěvnost bohoslužeb v neděli ráno 7 237. V průběhu roku 2009 obdrželo 873 nových Nazarenů. Další čtyři největší sbory byly kostel Casa De Oracion Paso Ancho v Kolumbii (4 600 členů; 7 000 bohoslužeb); Americana kostel v Brazílii; Grove City Church of the Nazarene v Grove City, Ohio ; a College Church of Nazarene v Olathe v Kansasu .

Okres

Místní sbory jsou administrativně seskupeny do geografických oblastí. Na valné hromadě v roce 2009 bylo přijato usnesení definující okres jako „entitu složenou ze vzájemně závislých místních církví organizovaných za účelem usnadnění poslání každé místní církve vzájemnou podporou, sdílením zdrojů a spoluprací“. Každý okres je veden okresním dozorcem, kterého obvykle volí delegáti z každé místní církve na výroční schůzi zvané okresní shromáždění. V embryonálních okresech může být okresní superintendant jmenován příslušným generálním superintendantem. V současné době existuje 465 okresů po celém světě. V roce 2008 to bylo 174 fází 3 (pravidelné okresy); 85 jsou fáze 2; a 141 je fáze 1. Existovalo také 33 průkopnických oblastí. V USA a Kanadě je 80 okresů. Největší okresy jsou Brazílie Sudeste Paulista (24 686 řádných členů), Jižní Korea národní okres (23 143 členů), Indie východ (19 490 členů) a Oklahoma (17 530), největší okres v USA.

Okresy mohou být také rozděleny do několika zón nebo misijních sítí, kde místní sbory v zóně mohou spolupracovat při různých aktivitách, zejména při akcích mládeže.

Kraj

Všechny okresy Nazaretské církve jsou rozděleny do regionů. Dříve existovalo 15 regionů, ale od 28. února 2011 bylo 6 regionů. K 30. září 2014 došlo k:

  • Afrika (611 398 členů), v 8686 církvích ve 130 okresech v 6 oborech ve 42 světových oblastech;
  • Asie a Tichomoří (119 349 členů v 1894 církvích ve 46 okresech v 7 oblastech v 29 světových oblastech);
  • Eurasie (240 585 členů v 7832 církvích v 52 okresech v 7 oborech v 36 světových oblastech);
  • MesoAmerica (která spojuje bývalé regiony Karibiku, Mexika a Střední Ameriky) (364 368 členů v 3 133 církvích v 77 okresech v 5 oblastech v 31 světových oblastech);
  • Jižní Amerika (279 408 členů v 2 603 sborech v 80 okresech v 8 oborech v 10 světových oblastech);
  • USA/Kanada, která zahrnuje USA, Kanadu a Bermudy, má 649 998 členů v 5 247 církvích v 80 okresech v 9 zónách ve 3 světových oblastech a má 11 nazaretských univerzit a vysokých škol a také Nazaretský teologický seminář v Kansas City, Missouri.

Regiony jsou spravovány prostřednictvím Nazarene Global Mission, entity vytvořené v roce 2011 po strategické restrukturalizaci, která zahrnuje všechny funkce bývalého oddělení World Mission. Zaměřuje se na partnerství a spolupráci, která má pomoci vybavit Nazaretské církve podpůrnou misí na komunitní, okresní, regionální a mezinárodní úrovni. Ředitelem globální mise je Dr. Verne Ward III, který byl v době svého zvolení v březnu 2012 ředitelem asijsko-pacifického regionu. Každý region má svého regionálního ředitele.

Ve Spojených státech a Kanadě existují vzdělávací zóny soustředěné na jedné z denominačních vysokých škol. Každá místní církev platí dohodnutý rozpočet na úrovni okresu a každý okres odvádí část místních a okresních rozpočtů na nazaretskou instituci vyššího vzdělávání v jejich zóně (viz „Vyšší vzdělání“ níže). Vzdělávací zóny pro Nazaretskou církev byly poprvé zřízeny v roce 1918.

Pole

Okresy v oblastech spravovaných Globální misí jsou často seskupeny do „polí“, přičemž strategické vedení zajišťuje koordinátor terénní strategie. V USA a Kanadě mohou být subregionální oblasti označovány jako „zóny“. Dne 31. ledna 2008 se Indie stala první pole v globální kostele Nazaretský být zcela původní s poli strategického koordinátora, Rev Sunil Dange a všech 15 okresních inspektoři, všechny koordinátory ministerstva a všechny pastorů z Indie.

Vysokoškolské vzdělání

Manuál Nazaretské církve na období 2013–2017 uvádí, že „[Nazaretská církev se od svého vzniku zavázala k vyššímu vzdělání. Církev poskytuje vysoké škole/univerzitě studenty, správní a fakultní vedení a finanční a duchovní podpora ... Církevní vysoká škola/univerzita, i když není místním sborem, je nedílnou součástí církve; je výrazem církve. “ Část každého místního rozpočtu církve a okresu je alokována na vysokoškolské vzdělávání Nazarene, které dotuje náklady na každou vzdělávací zónu nebo příslušnou instituci národa. Celosvětově nominální hodnota přispěla v roce 2010 23 904 271 USD (pokles o 1 865 713 USD od roku 2009) na nazaretské vzdělávací instituce. Ve Spojených státech a Kanadě proto existuje jedna nazaretská vysoká škola svobodných umění na region. Regionálními školami jsou Canada Region for Ambrose University v Calgary, Alberta , Eastern USA Region for Eastern Nazarene College (ENC) v Quincy, Massachusetts , North Central USA Region pro MidAmerica Nazarene University (MNU) v Olathe, Kansas , East Central USA Region pro Univerzita Mount Vernon Nazarene (MVNU) v Mount Vernon, Ohio , Severozápad USA Region pro Northwest Nazarene University (NNU) v Nampa, Idaho , Střední USA Region pro Olivet Nazarene University (ONU) v Bourbonnais, Illinois , Jihozápad USA Region pro Point Loma Nazarene University (PLNU) in San Diego, California , South Central USA Region for Southern Nazarene University (SNU) in Bethany, Oklahoma , Southeast USA Region for Trevecca Nazarene University (TNU) in Nashville, Tennessee . Doprovázející tuto logiku institucionální podpory existuje gentlemanská dohoda mezi nazaretskými vysokými školami svobodných umění ve Spojených státech, že nebudou aktivně přijímat mimo svou příslušnou vzdělávací zónu, což vyžaduje, aby potenciální vysokoškolák z Nazarene musel nejprve vyhledat informace z jakéhokoli „mimoregionu“ instituce na individuálním základě.

V roce 2016 Nazaretská církev vlastnila a provozovala 52 vzdělávacích institucí ve 35 zemích na šesti kontinentech, zahrnujících 5 absolventských seminářů ; 31 bakalářské biblické / teologické vysoké školy ; 2 sestry vzdělávají vysoké školy v Eswatini a Papua Nová Guinea a 1 vysoká škola pro vzdělávání učitelů v Papui -Nové Guineji, do které bylo v roce 2016 celosvětově zapsáno 51 555 studentů. V těchto nazaretských vysokých školách v roce 2011 bylo 30 936 studentů zapsaných do programů na akademické půdě (pokles o 221 oproti předchozímu roku) a 18 612 studentů zapsaných do rozšiřujících programů (nárůst o 3 802 oproti loňskému roku). Na konci roku 2010 byla tato vzdělávací aktiva oceněna na 1 041 436 984 USD (nárůst o 54,9 mil. USD oproti roku 2009), se závazky 341 009 574 USD, v čistém jmění 700 427 410 USD. Během akademického roku 2010–2011 bylo na celém světě uděleno nazaretskými institucemi 11 015 titulů nebo diplomů, což je nárůst o 1 691 oproti předchozímu roku.

V roce 2016 byla největší nazaretskou vzdělávací institucí Korea Nazarene University , s 5 208 studenty, následovaná Olivet Nazarene University v Bourbonnais, Illinois (4 670 studentů), Afrika Nazaretská univerzita v Nairobi v Keni (3 872 studentů), Point Loma Nazarene University v San Diegu , Kalifornie (3 806 studentů) a Trevecca Nazarene University v Nashville, Tennessee (3 093 studentů).

16. října 2009 bylo v Manchesteru v Anglii slavnostně otevřeno Globální konsorcium nazaretských absolventských seminářů a teologických škol (GCNGSST) . To zahrnovalo následujících osm institucí: Afrika Nazaretská univerzita ( Ongata Rongai , Keňa ); Asijsko-pacifický teologický seminář Nazarene ( Taytay, Rizal , Filipíny ); Brazil Nazarene College (Faculdade Nazarena do Brasil) ( Campinas, Brazílie ); Korea Nazarene University ( Cheonan , Jižní Korea); Nazarene Theological College , ( Brisbane, Austrálie ); Nazarene Theological College , ( Manchester , Anglie); Nazaretský teologický seminář ( Kansas City, Missouri ); a Seminario Nazareno de las Americas (SENDAS) ( San José, Kostarika ). Na nazaretské vzdělávací instituce dohlíží Nazarene International Board of Education (IBOE). Konsorcium, financované z grantu Nadace Henryho Luce , spojuje nazaretské semináře optimalizací globálních zdrojů dostupných pro teologické vzdělávání. Zatímco velká část práce konsorcia se provádí po celý rok prostřednictvím videokonferencí, následná setkání prezidentů a akademických děkanů členských institucí se konala v areálech Korejské nazaretské univerzity v říjnu 2010 a Nazaretského teologického semináře v srpnu 2012.

Ministerstva

Existuje několik klíčových ministerstev, která se zaměřují na různé aspekty širšího poslání. Největší z nich jsou Nazarene Youth International (NYI), Sunday School and Discipleship Ministries , Nazarene Missions International (NMI) a Nazarene Publishing House (NPH).

Nazarene Youth International (NYI)

Nazarene Youth International je mládežnická organizace, která spolupracuje s Nazaretskou církví od svého vzniku jako Nazaretská společnost mladých lidí (NYPS) v roce 1923. V roce 1976 přijala svůj současný název a zaměřila se na mladé lidi ve věku 12 až 23 let (později 12 až 29). V září 2014 bylo NYI celosvětově 422 012 mladých lidí ve věku 14–25 let (pokles o 8871 od roku 2013, ale nárůst o 85 062 nebo 25,24%) od roku 2004) v 16 597 místních organizacích.

Konference rozvíjejících se vůdců třetí vlny sponzorovaná NYI se konala od 3. do 8. ledna 2012 v thajském Bangkoku za účasti přibližně 250 účastníků z 55 zemí.

International School and Discipleship Ministries International (SDMI)

Na konci roku 2010 hlásila Sunday School and Discipleship Ministries International (SDMI) průměrnou celosvětovou týdenní návštěvnost Sunday School 703 344 a návštěvnost Global Discipleship Group byla 191 912, tedy celkem 895 256 (nárůst o 52 132 od roku 2009). V roce 2009 byl celkový seznam globální odpovědnosti 1 690 255. V roce 2016 byla návštěvnost Global Discipleship 1 245 818; tempo dekadického růstu 55%. Celkový seznam globální odpovědnosti byl 1845 786.

Mise

Nazaretská církev se od svého vzniku zavázala poslouchat Velké pověření . Podle příručky 2013–2017 „Historicky se Nazaretské globální ministerstvo soustředilo na evangelizaci , soucitnou službu a vzdělávání“. V roce 2014 měla nominální hodnota celkem 702 platů (financovaných Světovým fondem evangelizace pro Nazaretskou církev) ve 40 světových oblastech, z nichž čtyřicet procent misionářů generální rady byli misionáři mimo USA. Kromě toho tam byli smluvní dobrovolníci sloužící jako misionáři ve 40 světových oblastech. V roce 2013 bylo nasazeno 687 misionářů a 231 misionářských dětí z 27 světových oblastí (včetně 313 dobrovolníků misijního sboru). V roce 2014 pocházeli nazaretští misionáři z 35 různých světových oblastí. V roce 2013 se mise zúčastnilo 10 824 dobrovolníků. Kromě misijního sboru to bylo 292 individuálních dobrovolníků a 10 219 členů týmu Work & Witness. V roce 2010 sloužilo 92 účastníků Mise v misi ve 14 světových oblastech, včetně 52 účastníků z oblastí mimo USA/Kanadu.

Nazarene Missions International (NMI)

Nazarene Missions International (NMI) byla založena v roce 1915 na čtvrtém valném shromáždění jako Nazarene Foreign Missionary Society , přičemž prvním prezidentem byla zvolena Susan Norris Fitkin , manželka finančníka Abrama Fitkina . Fitkin zůstal ve funkci až do června 1948. NMI je „srdcem církevních vztahů Světové mise v každé místní církvi“ a „globální mobilizační a propagační složkou Nazaretské církve založené na místní církvi“. má 916 470 členů. Účelem NMI je mobilizovat církve v misii modlitbou, ukázňováním, dáváním a vzděláváním.

Z maxima 54 milionů USD poskytnutého pro Světový fond evangelizace (WEF) v roce 2002 v důsledku finanční krize konce roku 2000 činila celková částka získaná pro Světový fond evangelizace v roce 2012 přibližně 38,3 milionu USD (pokles o 0,5 USD milionů z předchozího roku). Získané mise Specials však činila dalších 26,1 milionu USD, což představuje pokles o 5,3 milionu USD oproti předchozímu roku. To vše dohromady poskytlo 64,4 milionu USD, což představuje pokles o 5,8 milionu USD. Navzdory tomu, že jeho členství je méně než 33% z nominální hodnoty, regiony USA přispěly 94% financování WEF a 90% schválených speciálů. V průběhu roku 2012 poskytlo 27,7% nazaretských sborů doporučených 5,5% celkového příjmu WEF, dalších 37,5% sborů přispělo na WEF nějakým způsobem, zatímco 35% sborů nepřispělo.

JEŽÍŠ Film Harvest Partners

Církev Nazaretská je aktivním účastníkem projektu Jesus Film Project a organizuje týmy, které promítají film Ježíš . V roce 2014 má Global Mission (GM) a JESUS ​​Film Harvest Partners (JFHP) 619 týmů JESUS ​​Film spolupracujících s misionáři a místními vůdci, kteří šíří evangelium ve 290 jazycích a ve 135 světových oblastech. Kumulativní součet od roku 1998 do června 2014 je 67 280 854 evangelizačních kontaktů s hlášenými 12 640 017 rozhodnutími učiněnými pro Krista (18,8 procenta kontaktů) a 5 261 310 (41,6 procenta rozhodnutí) počátečním následováním učednictví. Od roku 1998 bylo zahájeno 43 481 nových kázání. Nejaktuálnější informace jsou k dispozici na webových stránkách jfhp.org.

Práce a svědek

Od svého vzniku v roce 1974 má Work and Witness, úsilí, které vysílá týmy dobrovolníků do mezikulturních situací primárně stavět budovy na misijním poli, 196 060 účastníků, kteří dali 13 246 196 pracovních hodin, což se rovná 6 564 letům práce. V roce 2010 pracovalo 537 týmů Work & Witness s celkovým počtem 8955 účastníků. V roce 2008 sloužily týmy v 72 světových oblastech.

Nazaretská soucitná ministerstva

Církev Nazaretská má 245 center soucitných ministerstev na plný úvazek a dobrovolnická úsilí po celém světě. Nazarenes pomáhali lidem ve všech částech světa, kteří byli postiženi válkou, hladomorem, hurikány, povodněmi a dalšími přírodními a lidmi způsobenými katastrofami. V roce 2008 měl program rozvoje dítěte Nazarene Compassionate Ministeries 123 center pro rozvoj dítěte po celém světě, které poskytly více než 11 140 sponzorství v 77 zemích a splnily potřeby více než 50 000 dětí prostřednictvím nutričních programů. Církev provozuje 64 lékařských klinik a nemocnic po celém světě. V roce 2010 bylo každý týden krmeno 11 874 dětí prostřednictvím Nazaretských soucitných ministerstev.

Nakladatelství Nazarene (NPH)

Nakladatelství Nazarene (NPH), vydavatelské rameno Nazaretské církve, je největším vydavatelem literatury Wesleyan-Svatosti na světě. NPH tiskne více než 25 milionů kusů literatury ročně. NPH každoročně zpracuje více než 250 000 objednávek od více než 11 000 církví.

Třetí valné shromáždění Nazaretské církve, které se konalo v Nashvillu v Tennessee v roce 1911, doporučilo, aby tři vydavatelské společnosti kojenecké denominace (tehdy sídlící na Rhode Islandu v Texasu a Los Angeles v Kalifornii ) založily jiné nazaretské mateřské orgány, konsolidovaly do „jedné centrální vydavatelské společnosti“ a sloučit jejich tři papíry do jednoho silného papíru. Nově vytvořené letniční Nazarene nakladatelství bylo umístěno na 2923 Troost Avenue , Kansas City, Missouri , v roce 1912, přičemž jeho prvním manažerem byl Clarence J. Kinne, nazaretský vysvěcený ministr. Herald svatosti , nový týdeník, editoval BF Haynes , objevil poprvé ve středu 17. dubna 1912. The Other Sheep (později World Mission ) Časopis začal vycházet v roce 1913 v rámci zakládající redaktor Charles Allen McConnell (nar června 19. 1860 ve Valparaiso, Indiana ; zemřel c.1950), který byl manažerem NPH v letech 1916 až 1918. Oba časopisy vycházely až do roku 1999, kdy byly ukončeny ve prospěch nové publikace Svatosti dnes . Mezitím se v průběhu let objevila španělská, portugalská a francouzská vydání Herald of Holyness .

NPH je samostatnou korporátní entitou od General Church of Nazarene, přestože je církvi odpovědná. NPH má správní radu a je také odpovědný jednomu ze šesti generálních dozorců Církve Nazaretské, který dohlíží na NPH. NPH vydává řadu knih, hudby a materiálů. Primární značka, pod kterou jsou vydávány knihy, je Beacon Hill Press. Osnovy nedělní školy jsou zveřejněny pod označením Word Action. Prostředky ministerstva mládeže jsou zveřejňovány pod značkou Barefoot Ministries. Španělské materiály vyrábí Casa Nazarena de Publicaciones.

Hudební a dramatické zdroje jsou vydávány pod značkou Lillenas Publishing, která byla založena v Indianapolis, Indiana v roce 1925 nazaretským ministrem a skladatelem Haldorem Lillenasem (narozen 19. listopadu 1885 na Stord Island, Norsko; zemřel 18. srpna 1959 v Aspenu, Colorado ) , a následně koupen NPH v roce 1930.

Pozoruhodné Nazarenes

Níže jsou uvedeni pozoruhodní lidé, kteří mají minulou nebo současnou příslušnost nebo členství v Nazaretské církvi.

Aktuální Nazarenes

  • Jihoafrický politik Rev.William Bantom (narozen asi 1946), první černý starosta Kapského Města (1995–2000), byl ministrem v Nazaretské církvi od roku 1968;
  • Autorka historické beletrie Donna Fletcher Crow (narozená 15. listopadu 1941), autorka Glastonbury , absolventka Northwest Nazarene University , je členkou Nazaretské církve;
  • Americký psycholog Dr. James Dobson (narozený 21. dubna 1936), zakladatel Fokusu na rodinu , Nazarene čtvrté generace, absolvent nazaretské školy Pasadena College , který „neinzeruje svou nazaretskou identitu“; je členem Eastborough Church of the Nazarene v Colorado Springs, Colorado ;
  • USAID úřadující správce Dr. Kent R. Hill , absolvent Northwest Nazarene University a bývalý prezident Eastern Nazarene College (1992–2001), je aktivním členem;
  • Dove Award -vítězná gospelová zpěvačka Crystal Lewis (narozená 11. září 1969 v Coroně v Kalifornii), vnučka ministrů Nazarene, dcera Marie a Dr. Hollanda Lewise (vysvěcená starší v Nazaretské církvi a bývalý generál prezident Nazarene Youth International), začala zpívat v kostelech svého otce;
  • Mexický politik Pablo Salazar Mendiguchía (narozen 9. srpna 1954), bývalý guvernér Chiapas (2000–2006) a bývalý senátor republiky (1994–2000), je členem Nazaretské církve;
  • Esther R. Sanger (1926–1995) byla zakladatelkou dvou neziskových organizací: krizového centra Quincy se sídlem v Quincy, Massachusetts a výukového centra Martha – Mary v Hinghamu, Massachusetts . Po její smrti byla organizace, která provozuje obě centra, pojmenována Esther R. Sanger Center for Compassion. Místně známá jako „Matka Tereza z jižního pobřeží“ byla v roce 1994 vysvěcena na starší v Církvi Nazaretské.
  • Skotský podnikatel Brian Souter (narozen 1954 v Perthu ve Skotsku), prominentní vůdce kampaně Keep the Clause , je aktivním členem denominace;
  • Členové pěvecké skupiny Southern Gospel Family Speer Family (která byla uvedena do síně slávy Gospel Music Association v roce 1998) mají úzké vztahy s Nazaretskou církví. Patří mezi ně Jackson Brock Speer (nejstarší syn Toma a Leny Speerových, zakladatelů skupiny), který byl uveden do Síně slávy evangelické hudby v roce 1998, který je absolventem Trevecca Nazarene University a je vysvěcen starším v Nazaretské církvi;
  • Larry Wall (narozený 27. září 1954), tvůrce počítačového programovacího jazyka Perl a významný raný přispěvatel do hnutí open source, je členem New Life Church of the Nazarene v Cupertinu v Kalifornii ;
  • Profesionální smíšená bojová umělkyně a profesionální zápasnice soutěžící ve WWE , Shayna Baszler
  • Bývalý americký zástupce z Kansas Vince Snowbarger
  • Autor a historik Randall Stephens
  • Aguiar Valvassoura , pastor Campinasské centrální církve Nazaretské v Campinas, Brazílie.
  • Pastor Joyce a Rich Swingle učili, vystupovali a kázali ve více než 40 státech, na šesti kontinentech a asi ve 40 zemích. Rich je registrovaný dramatický evangelista v Metro New York District of the Church of the Nazarene a jeden z kousků, které Swingles provádějí, vychází z prvních nazaretských misionářů Harmona a Luly Schmelzenbachových.
  • Melanie Gering v roce 2007 přijala výzvu ke službě a začala se nadšeně připojovat k Božímu dílu spravedlnosti. Dobrovolně se přihlásila jako docentka první indické církve Nazaretské, získala první místní licenci v roce 2009, v roce 2012 absolvovala bakalářský obor SNU na ministerstvu měst, přestěhovala se do Raleighu, NC, aby pracovala jako zaměstnankyně v sousedním sousedství. spolupracovník pastora gobelínské církve Nazaretské. Vysvěcena byla 11. června 2021.

Mezi významné nazaretské historiky patří Timothy L. Smith , Stan Ingersol , Floyd T. Cunningham , Paul M. Bassett , Paul Wesley Ragland Jr (z Virginie) a Randall J. Stephens . Mezi biblické učence patří Olive Winchester , Ralph Earle ) a William Greathouse .

Bývalí Nazarenes

Viz také

Reference

Další čtení

Všeobecné

  • Hill, Samuel S., ed. Encyklopedie náboženství na jihu .
  • Mead, Frank S., Samuel S. Hill a Craig D. Atwood. Příručka označení ,
  • Náboženské kongregace a členství ve Spojených státech , Glenmary Research Center

Životopisy

  • Bangs, Carl. Phineas F. Bresee: Jeho život v metodismu, Hnutí svatosti a Nazaretská církev . Kansas City, MO: Beacon Hill Press, 1995.
  • Laird, Rebecca. Vysvěcené ženy v Nazaretské církvi: První generace . Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 1993.

Srovnávací a sociologické

  • Finke, Roger a Rodney Stark. The Churching of America, 1776–2005: Vítězové a poražení v naší náboženské ekonomice, přepracované a rozšířené vydání . Rutgers University Press; Přepracované vydání, 2005.
  • Newman, William M. a Peter L. Halvorson, eds., Atlas of American Religion: The Denominational Era, 1776–1990 . Rowman Altamira, 2000.
  • Tracy, Wesley a Stan Ingersol. Tady stojíme: Kde se Nazarenes hodí na náboženský trh . Beacon Hill Press of Kansas City, 1999.

Dějiny

  • Chapman, JB Historie církve Nazaretské . Kansas City, MO: Nazarene, 1926.
  • Cunningham, Floyd T. Svatost v zahraničí: Nazaretské mise v Asii . Pietist and Wesleyan Studies, č. 16. Metuchen, NJ: Scarecrow Press, 2003.
  • Cunningham, Floyd T., ed. Naše heslo a píseň: Sté výročí historie Nazaretské církve . Beacon Hill Press of Kansas City, 2009. ISBN  978-0-8341-2444-8
  • Parker, J. Fred. Mise ve světě: Historie misí v Nazaretské církvi do roku 1985 . Kansas City, MO: Nakladatelství Nazarene, 1988.
  • Purkiser, Westlake T. Called Unto Holiness: Volume Two: The Story of the Nazarenes: The Second Twentyfive Years, 1933–1958. Beacon Hill Press of Kansas City, 1983.
  • Smith, Timothy L. Called Unto Holiness: Volume One: The Story of the Nazarenes: The formatative Years . Nakladatelství Nazarene, 1962.
  • Thornton, Wallace Jr. Radikální spravedlnost: osobní etika a rozvoj hnutí svatosti . Schmul Publishing, 1998. ISBN  978-0-88019-372-6
  • Církevní historie: Plenární zasedání M15 č. 1 . Vimeo . Krátká vyprávěná historie křesťanské církve a založení Nazaretské církve.

Internacionalizace

  • Cook, R. Franklin. The International Dimension: Six Expressions of the Great Commission . Nakladatelství Nazarene, 1984.
  • Ingersol, Stan. „Nazaretská odysea a závěsy internacionalizace“. Wesleyan Theological Journal 38: 1 (2003).
  • Johnson, Jerald D. Mezinárodní zkušenosti . Beacon Hill Press, 1982.
  • Smith, Timothy L. „Internacionalizace a etnicita: Nazaretské problémy a úspěchy“ (PDF) . Nazarene.org. Archivováno z originálu (PDF) 5. července 2010 . Citováno 30. července 2015 .

Teologie

  • Dunning, H. Ray. Milost, víra a svatost: Wesleyanská systematická teologie . Kansas City, MO: Beacon Hill Press, 1988. ISBN  978-0-8341-1219-3
  • Ellyson, Edgar P. Theological Compend . Chicago, Christian Witness Co., 1908.
  • Greathouse, William M. Celistvost v Kristu: Směrem k biblické teologii svatosti . Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 1998.
  • Grider, J. Kenneth. Teologie Wesleyanské svatosti . Beacon Hill Press, 1994. ISBN  978-0-8341-1512-5
  • Hills, AM Fundamentální křesťanská teologie: Systematická teologie . 2 sv. CJ Kinne, 1931. Sv. 1 díl 2 (PDF)
  • Leclerc, Diane. Objevování křesťanské svatosti: Srdce teologie Wesleyanské svatosti . Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 2010.
  • Oord, Thomas Jay a Michael Lodahl. Relační svatost: Reakce na volání lásky . Kansas City: Beacon Hill Press, 2005.
  • Quanstrom, Mark R. Století teologie svatosti: doktrína celého posvěcení v Nazaretské církvi: 1905 až 2004 . Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 2004.
  • Taylor, Richard S.Zkoumání křesťanské svatosti, svazek 3: Teologická formulace . Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 1985.
  • Wiley, H. Orton. Křesťanská teologie . 3 sv. Kansas City, MO; Beacon Hill Press, 1940, 1941, 1943.
  • Wynkoop, Mildred Bangs. Základy wesleyansko-arminianské teologie . Kansas City, MO: Beacon Hill Press, 1972.
  • Wynkoop, Mildred Bangs. A Theology of Love: The Dynamic of Wesleyanism . Kansas City, MO: Beacon Hill Press, 1972.
  • Quient, Nicholas Rudolph. Dokonalost našich věrných vůlí: Pavlova apokalyptická vize celého posvěcení . Eugene, OR: Wipf & Stock, 2019.

externí odkazy