Čerkes v Sýrii - Circassians in Syria

Čerkes v Sýrii
Сирием ис Адыгэхэр
الشركس في سوريا
AWM 009747.jpg
Osvobození Damašku od mocností Osy , 1941. Spojenecké síly jsou doprovázeny čerkeskými jezdeckými dobrovolníky.
Celková populace
40 000–100 000 ( odhady před občanskou válkou )
Regiony s významnou populací
Guvernorát Quneitra , Damašek , oblast Aleppa (zejména Khanasir ), menší komunity v oblastech Homsu a Hamy
Jazyky
Většinou arabský a čerkeský jazyk
Menší čísla také mluví abcházsky
Náboženství
Islám , menšinové křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Čerkesové


Tyto Circassians v Sýrii ( Čerkes : Сирием ис Адыгэхэр; arabský : الشركس في سوريا ) odkazuje na Circassian diaspora se usadil v Sýrii (pak část z Osmanské říše ) v 19. století. Přestěhovali se do Sýrie po nucené migraci do Osmanské říše v důsledku ruské invaze na počátku 60. let 19. století . Většina odhadů před občanskou válkou uvádí čerkeskou populaci kolem 100 000. Jsou to převážně sunnitští muslimové . I když se staly stále více asimilovanou součástí syrské společnosti, zachovaly si zřetelnou identitu tím, že si zachovaly svůj adygský jazyk (kromě arabštiny ), kmenové dědictví a některé ze svých tradičních zvyků. Syrská čerkeská populace se zmenšovala s příchodem občanské války, která v Sýrii probíhá od roku 2011.

Mnoho syrských etnických Čerkesů opustilo zemi a repatriovalo se nebo je v repatriaci do titulárních čerkeských částí evropského Ruska , zejména do Adygea , Kabardino-Balkaria a Karachay-Cherkessia , jakož i do částečně uznané Republiky Abcházie .

V roce 2018 profesor John Shoup řekl, že čerkeská populace v Sýrii tvořila asi 1% z celkového počtu obyvatel země, což z ní činí šestou největší etnickou skupinu v zemi.

Dějiny

Vyhnanství a přesídlení

Circassians zahájil nucenou migraci ze své vlasti v oblasti severozápadního Kavkazu do Osmanské říše po válce mezi Rusy a Circassian v roce 1864. Zatímco se původně usadili v částech Anatolie a Balkánu , začali emigrovat do syrských provincií říše ( Levant ) ve velkém počtu (asi 70 000) po osmanské porážce v balkánské válce v letech 1877–78. Tuto skupinu Čerkesů většinou přesídlili osmanské úřady jako součást snahy vyvážit rostoucí nesouhlas místního obyvatelstva v Sýrii, daleko od hlavního města Istanbul , s loajálnějšími poddanými říše. Mnoho Čerkesů následně soustředilo své bydliště v oblastech Golanských výšin a Transjordánska , které byly v té době součástí provincie Damašek . Přibližně v tuto dobu, v pozdních sedmdesátých letech 19. století, vedl příliv Čerkesů cestujících přes Damašek ke vzniku řady vesnic severně od Homsu a podél hranic syrské pouště , jakož i v oblasti obklopující samotné město Damašek, konkrétně Marj al-Sultan a al-Dumayr . Circassians nakonec opustil druhé město.

Téměř všechny čerkeské vesnice založené v osmanské Sýrii se nacházely na známých frontách konfliktů, většinou zahrnujících kmeny Druze a Bedouin , včetně ' Annizah a Al Fadl . Vzhledem k tomu, že Čerkesové byli vojensky schopni odolat khuwwa („neoficiální„ ochranná “daň), kterou místní rolnictvo požadovalo od různých beduínských kmenů - což přišlo na úkor vládního výběru daní - podařilo se jim uzavřít dohody, které by oběma frakcím vzájemně prospěly . Přesto stále pravidelně docházelo ke střetům mezi Čerkesy z oblastí Golan a Ghúta (venkovský Damašek) a Beduíny. Nejzávažnější místní konflikty, do nichž se v té době Čerkesové zapojili, byly s často vzpurnými Druze, kteří ovládli oblast hory Hermon na severních Golanských výšinách a oblast Jabal al-Druze na východě. Historici tvrdili, že Osmané povzbudili čerkeské osídlení v tomto konkrétním regionu, aby sloužilo jako pro-sultanátový nárazník mezi dvěma oblastmi obývanými Druze. Kromě toho Circassians obecně upřednostňoval bydliště v Golanu ve srovnání s městskými čtvrtěmi, protože tato oblast svými zalesněnými horami, silnými srážkami a sněhem připomínala země kavkazských předků.

V prvním desetiletí 20. století osmanská vláda usnadnila vlnu čerkeského přesídlení do severní řeky Eufratu . Jsou z velké části závislé na Kavkaze z vlastní vůle, se obávat, vynucených konverzí do ruské pravoslavné církve od carských sil. Kabardian skupina nejprve se usadil v Raqqa , kterým se zavádí svou novou osadu bezprostředně západně od arabského -dominated města. Prostředky z provinční pokladny a místních přispěvatelů umožnily každé přistěhovalecké rodině vlastnit pozemek, dvoupokojový dům, koňskou stáj, dva voly a pět pytlů s obilím. Talustan Anzor, vůdce této kabardské frakce, získal prestiž ve čtvrti Raqqa jako významný prostředník sporů. Spolu s Manbidž a Khanasser dvě další města v údolí Eufratu, se kabardinština dohody byly sloužit jako strategický prstenci kolem Raqqa kde četnictvo by mohla být vhodně přijati.

V čerkeských vyprávěních těchto let se jen zřídka objevovala negativní slova proti místnímu arabskému obyvatelstvu, které čerkeské imigranty vítalo. Kvůli jejich muslimskému náboženství, které bylo v Sýrii dominantní vírou, a jejich příchodu do regionu v dostatečném předstihu před bojem za nezávislost na Osmanech a později Francouzích , hráli Čerkesi roli při vzniku moderního státu Sýrie a okamžitě se stali plnoprávnými občany. Avšak vzhledem k integraci řady čerkeských jezdeckých jednotek do francouzské armády v Levantě , a zejména kvůli jejich roli při potlačování drúzských sil sultána Paši al-Atrashe během Velké syrské vzpoury (1925–27), vztahy s arabskou většinou se stal v prvních letech republiky poněkud napjatý. Menšina Čerkesů na Golanských výšinách požádala během francouzských povinných let o autonomii od Damašku.

Post-nezávislost

Socha Satanaya v čerkeské vesnici Beer Ajam , v oblasti Golanských výšin v Sýrii. Sochu zničili teroristé.

Po nezávislosti Sýrie na francouzské kontrole v roce 1946 byly vojenské jednotky ovládané Čerkesem rozpuštěny. Během arabsko -izraelské války v roce 1948 bylo několik narychlo znovu sestaveno jako součást syrské armády a svěřeno velení Jawada Anzora. Během války bylo zabito asi 200 vojáků z této jednotky, včetně Anzoru. Po syrské porážce v šestidenní válce v roce 1967 čerkeské obyvatelstvo z velké části uprchlo z oblasti Golanských výšin, kterou obsadila izraelská armáda . Většina se přestěhovala do měst Damašek a Aleppo, zatímco mnozí se později přestěhovali do USA (zejména Paterson, New Jersey , New York City a Orange County, Kalifornie ), Kanady , Německa , Rakouska a Nizozemska . Někteří Čerkesové se vrátili do vesnic východně od linie příměří s izraelskými okupovanými Golanskými výšinami, konkrétně Beer Ajam a Bariqa po jomkipurské válce v roce 1973 .

Občanská válka

Čerkesi obvykle zůstali neutrální během probíhající syrské občanské války mezi vládou a protivládními rebely, která začala v březnu 2011. Značná část však slouží v bezpečnostním aparátu, včetně armády, zatímco řada buď přeběhla, nebo připojil se k řadám rebelů. Během konfliktu bylo údajně zabito nejméně 35 Čerkesů a ke střetům mezi rebely a syrskou armádou došlo jak v Beer Ajam a Bariqa, tak v Marj Sultan poblíž Damašku, přičemž všechny tři jsou čerkeské vesnice. Podle novináře Fahima Tastakina, který píše v tureckých novinách Radikal , v listopadu 2012 uprchlo do Turecka 250 Čerkesů, zatímco 5 000 „chce přijít“. Anadolu Agency hlášeny na konci ledna 2013, že počet syrských Circassians, kteří hledají azyl v Turecku bylo 700. Většina bydlely společně s rodinnými příslušníky namísto táborech hostingu syrské uprchlíky . Další společnou destinací je Jordánsko , jižně od Sýrie, kde mají některé čerkeské rodiny příbuzné. Mnoho Circassians aktivně hledají repatriace v různých severokavkazských republik a oblasts z Ruska . Asi 400 se přesídlilo do Kabardino-Balkaria , 220 do Adygea a 40 do Karachay-Cherkessia . Tastikin píše, že do Ruska jich odešlo celkem 1200.

Kultura

V minulosti syrská čerkeská komunita mluvila hlavně Adyghe a dnes mnozí stále mluví Adyghe mezi sebou, ačkoli všichni se učí arabsky ve škole, protože je to oficiální jazyk státu. Studuje se také angličtina. Na rozdíl od jiných nearabských sunnitských muslimských menšin v Sýrii, jako jsou Turkomané , si Circassianové udržovali zřetelnou identitu, i když se v poslední době stále více asimilují. Během svateb a svátků někteří členové komunity nosí tradiční oděv a věnují se lidovým písním a tanci.

Čerkesi jsou obecně dobře situovaní, mnozí jsou zaměstnáni ve vládních funkcích, státní službě a armádě. Ve venkovských oblastech jsou Cirkesové organizováni kmenovým systémem. V těchto oblastech se komunity většinou zabývají zemědělstvím, zejména pěstováním obilí, a chovají hospodářská zvířata včetně koní, skotu, koz a ovcí. Mnozí se také věnují tradičním zaměstnáním jako kováři, zlatníci a stříbrníci, tesaři a kameníci.

Počet obyvatel

Podle statistik poskytnutých Kavkazskou nadací bylo čerkeské obyvatelstvo v roce 1990 28 500, což v roce 2000 vzrostlo na zhruba 40 000. Kongresová knihovna však tento počet stanovila na 100 000 v roce 1987. Jiné novější zdroje také odhadovaly počet obyvatel na 100 000, ačkoli konkrétní roky pro údaje nejsou uvedeny. The Journal of the Turkish Weekly píše, že čerkeská populace dosahuje až 130 000 obyvatel. S příchodem syrské občanské války a masivní vlnou syrských uprchlíků zemi opustilo také mnoho etnických Čerkesů, mezi nimiž byli mnozí repatriováni do zemí svých předků v ruské kavkazské oblasti. Profesor John Shoup v roce 2018 řekl, že čerkeská populace tvořila asi 1% z celkového počtu obyvatel země.

Geografická distribuce

Před válkou v roce 1967 žila v guvernorátu Quneitra asi polovina čerkeské populace , která obývala 11 vesnic a hlavní město Quneitra . Ten, který měl značnou čerkeskou populaci, byl během války vylidněn a přestože je pod syrskou kontrolou, nebyl znovu přesídlen. Mezi obce ovládané Čerkesem patřily Jawziah, Khishniyyah, Ayn Ziwan, Salmaniyah, Mumsiyah, Mansura, Faham, Mudariyah, Ramthaniya , Bariqa a Beer Ajam . Pouze posledně jmenovaní dva byli znovu osídleni, většina zbývajících se nachází v izraelské okupované části území. Vysídlení Čerkesi si nadále nárokují své pozemky a domovy na Golanských výšinách.

Mnoho Čerkesů se přesídlilo do Damašku poté, co bylo ve válce v roce 1967 vysídleno z Golanů. Většina se usadila v městské části Rukn al-Din, kde tvoří většinu obyvatel. Hlavním čerkeským populačním centrem v oblasti mimo Damašek je vesnice Marj al-Sultan , 15 kilometrů východně od města. Ale všichni Čerkesové museli tuto vesnici během syrské občanské války opustit, protože byla zcela zničena v roce 2016. Jiní se předtím přestěhovali na Kavkaz po pádu Sovětského svazu .

Město Aleppo je dalším významným centrem, kromě nedalekého města Khanasir, ze kterého emigrovalo mnoho circassiánů z Aleppa. Manbij, severovýchodně od Aleppa, také obsahuje významnou čerkeskou komunitu. V roce 1970 bylo čerkeské obyvatelstvo v Khanasiru a Manbidži 2 500 a 1 500 příslušně. Khanasir byl znovuobnoven čerkeskými imigranty z Manbidži na přelomu 20. století.

Kromě samotného města Homsu žijí také Čerkesi v sedmi vesnicích v provincii Homs a ve dvou v provincii Hama . Tyto vesnice se většinou nacházejí severně nebo východně od Homsu podél okraje syrské pouště a podél východních břehů řeky Orontes . Jsou to Deir Ful , Ayn al-Niser , Abu Hamama, Murayj al-Durr , Asilah, Anzat, Tell Amri, Tell Sinan , Tell Ady a Telil. Poslední vesnice se nachází západně od Homsu, poblíž Houly .

Pozoruhodné osoby

Mezi významné syrské občany s úplným nebo částečným čerkeským původem patří:

Viz také

Reference

Bibliografie