Teorie cirkusu - Circumscription theory
| Část série na |
|
Politická a právní antropologie |
|---|
| Sociální a kulturní antropologie |
Teorie omezení je teorie role válčení v státního útvaru v politické antropologie , vytvořený antropolog Robert Carneiro . Teorii shrnul Schacht do jedné věty: „V oblastech ohraničené zemědělské půdy vedl populační tlak k válčení, které vyústilo ve vývoj státu“. Čím více je vymezena zemědělská oblast, tvrdí Carneiro, tím dříve se politicky sjednocuje.
Nástin teorie
Teorie začíná některými předpoklady. Válka obvykle lidi spíše rozptýlí než sjednotí. K ekologickému vymezení dochází, když je oblast produktivní zemědělské půdy obklopena méně produktivní oblastí, jako jsou hory, poušť nebo moře. Použití extenzivního zemědělství by přineslo výrazně se snižující návratnost.
Pokud neexistují žádné environmentální omezení, mohou poražení ve válce migrovat z regionu a usadit se někde jinde. Pokud existuje environmentální omezení, jsou poražení ve válce nuceni poddat se svým dobyvatelům, protože migrace není možností a populace dobytého a dobyvatele jsou jednotné. Nová státní organizace usiluje o zmírnění populačního tlaku zvýšením produktivní kapacity zemědělské půdy například intenzivnějším obděláváním pomocí zavlažování.
Vývoj primárního a sekundárního stavu
K rozvoji primárního stavu došlo v šesti původních státech údolí Nilu, Peru, Mesoamericanu, údolí Žluté řeky v Číně, údolí řeky Indus a Mezopotámie. K vývoji sekundárního stavu došlo ve státech, které se vyvinuly z kontaktu s již existujícími státy. K rozvoji primárního stavu došlo v oblastech s okolním omezením.
Podle karneirovské hypotézy se předpokládá, že intenzifikace zemědělství a sociální koordinace a nátlak nezbytné k dosažení tohoto cíle byly výsledkem války, v níž se poražené populace nemohly rozptýlit; donucovací koordinace nezbytná pro zvýšení produkce přebytku je podle Carneirovy hypotézy kauzálním faktorem vzniku státu. Například horská říční údolí Peru, která sestupují k tichomořskému pobřeží, byla přísně ekologicky vymezena. Amazonské populace se vždy mohly rozptýlit a udržovat řídký kontakt s ostatními, potenciálně nepřátelskými sousedy, zatímco andské pobřežní populace ne.
Kritika
Carneirova teorie byla kritizována nizozemskou „ranou státní školou“, která se objevila v 70. letech 20. století kolem kulturního antropologa Henriho JM Claessena , z toho důvodu, že k Carneirově teorii lze najít značné opačné důkazy. Existují také případy vymezeného prostředí a násilných kultur, které nedokázaly rozvinout státy, například v úzkých horských údolích vnitrozemí Papuy-Nové Guineje nebo na severozápadních tichomořských pobřežích Severní Ameriky. Například například vznik některých raných států ve východní Africe, na Srí Lance a v Polynésii se s Carneirovým modelem neshoduje snadno. Claessenova škola proto vyvinula „komplexní model interakce“, který vysvětluje časné formování státu, ve kterém jsou faktory, jako je ekologie, sociální a demografické struktury, ekonomické podmínky, konflikty a ideologie, sladěny způsoby, které upřednostňují organizaci státu.
Pozdější vývoj a revize
Teorie byla od té doby aplikována na mnoho dalších kontextů, přičemž někteří tvrdí, že ji lze aplikovat globálně. Carneiro od té doby také revidoval svou teorii různými způsoby. Tvrdil, že koncentrace obyvatelstva může působit jako podnět pro kmenové konflikty nižší úrovně než geografické vymezení. Tvrdil také, že kromě nezbytností dobytí je důležitějším důvodem pro vytvoření náčelníků vzestup válečných náčelníků, kteří pomocí svých vojenských loajalistů převezmou skupinu vesnic a stanou se prvořadými náčelníky .
Reference
Bibliografie
- Carneiro, RL (1970). „Teorie původu státu“. Věda . 169 (3947): 733–738. Bibcode : 1970Sci ... 169..733C . doi : 10,1126 / science.169.3947.733 . PMID 17820299 . S2CID 11536431 .
- Carneiro, RL Muse of History and the Science of Culture . New York: Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2000.
- Lewellen, Ted C. 1992. Politická antropologie: Úvod , druhé vydání. Westport Connecticut, Londýn: Bergin a Garvey, str. 54–55.
- Claessen, HJ M, strukturální změna; evoluce a evolucionismus v kulturní antropologii . Leyden: CNWS, 2000