Cleisthenes - Cleisthenes

Cleisthenes
Moderní busta Cleisthenes, známá jako „otec aténské demokracie “, k vidění na Ohio Statehouse , Columbus, Ohio
narozený	570 př. N. L

Cleisthenes ( / k l aɪ s t Vstup ɪ n jsem z / KLYSE drážek-Tenký-VHO ; řecký : Κλεισθένης , . Translit  Kleisthenés , podkroví řecký :  [kleːstʰénɛːs] ) nebo Kleisthenés ( latina : Kleisthenés [ˈKliːstʰɛneːs] ) byl starověký aténský zákonodárce, který se zasloužil o reformu ústavy starověkých Athén a její demokratické založenív roce 508 př. N. L. Pro tyto úspěchy jej historici označují jako „otce aténské demokracie“. Byl členem aristokratickéhoklanu Alcmaeonidů . Byl to mladší syn Megacles a Agariste, což z něj dělalo vnuka matky tyrana Cleisthenese ze Sicyonu . Zasloužil se také o zvýšení moci shromáždění aténských občanů a o snížení moci šlechty nad aténskou politikou.

V roce 510 př. N. L. Pomohly spartské jednotky Athéňanům svrhnout tyrana Hippiase , syna Peisistrata . Cleomenes I , král Sparty, zavedl prospartskou oligarchii v čele s Isagorasem . Ale jeho rival Cleisthenes, s podporou střední třídy a pomocí demokratů, převzal vládu. Cleomenes zasáhl v letech 508 a 506 př. N. L., Ale nemohl zastavit Cleisthenes, nyní podporovaný Athéňany. Prostřednictvím Cleisthenesových reforem lidé v Athénách vybavili své město izonomickými institucemi - stejnými právy pro všechny občany (ačkoli občany byli pouze svobodní muži) - a zavedli ostrakismus jako trest.

Životopis

Historici odhadují, že se Cleisthenes narodil kolem roku 570 př. N. L. Cleisthenes byl strýcem Periclesovy matky Agariste a Alcibiadesova dědečka z matčiny strany Megacles. Cleisthenes pocházel z rodu Alcmeonides. Byl synem Agariste ze Sicyonu a vnukem Cleisthenese ze Sicyonu . Na rozdíl od svého dědečka, který byl tyranem, přijal politicky demokratické koncepty. Když Pisistratus převzal v Athénách moc jako tyran, vyhnal do vyhnanství své politické protivníky a Alcmeonidy. Po Pisistratově smrti v roce 527 př. N. L. Se Cleisthenes vrátil do Athén a stal se stejnojmenným archonem. O několik let později, Pisistratovi nástupci, Hipparchus a Hippias , znovu vyhnali Cleisthenes. V roce 514 př. N. L. Harmodius a Aristogeiton zavraždili Hipparcha, což způsobilo, že Hippias dále upevnil svůj postoj k lidem v Athénách. To vedlo Cleisthenese k tomu, aby požádal Delfskou věštec, aby přesvědčil Sparťany, aby mu pomohli osvobodit Athény od tyranie. Cleisthenesova prosba o pomoc byla přijata Oracle, protože jeho rodina předtím pomohla obnovit svatyni, když byla zničena ohněm.

Vzestup k moci

S pomocí Sparťanů a Alcmaeonidae (Cleisthenesův genos , „klan“) byl zodpovědný za svržení Hippiase , tyranského syna Pisistrata . Po zhroucení Hippiás tyranie, Isagoras a Cleisthenes byli soupeři o moc, ale Isagoras získal navrch odvoláním na Spartan král Cleomenes I. , aby mu pomohli vyhnat Cleisthenes. Učinil tak pod záminkou Alcmaeonidovy kletby . V důsledku toho Cleisthenes opustil Athény jako exil a Isagoras byl ve městě bezkonkurenčně mocný. Isagoras se rozhodl vyvlastnit stovky Athéňanů z jejich domovů a vypovědět je pod záminkou, že i oni byli prokleti. Pokusil se také rozpustit Boule (βουλή), radu athénských občanů jmenovaných ke správě každodenních záležitostí města. Rada však odolala a athénský lid deklaroval podporu rady. Isagoras a jeho stoupenci byli nuceni uprchnout na Akropoli , kde zůstali dva dny obležení. Třetího dne uprchli z města a byli vyhnáni. Cleisthenes byl následně odvolán spolu se stovkami exulantů a převzal vedení Athén.

Příspěvek ke správě Athén

Ražba Athén v době Cleisthenes. Podobizna Athény , se sovou a ΑΘΕ, iniciálami „ Athén “. Kolem 510-500/490 př. N. L.

Po tomto vítězství začal Cleisthenes reformovat vládu v Athénách. On pověřil bronzový pomník od sochaře Antenor na počest milenců a tyrannicides harmodios a aristogeiton , kterého Hippias vykonal. Aby předešel sporům mezi tradičními klany, které vedly v první řadě k tyranii , změnil politickou organizaci ze čtyř tradičních kmenů, které byly založeny na rodinných vztazích a které byly základem vyšší třídy aténské politické moci. sítě, do deseti kmenů podle oblasti jejich bydliště (jejich deme ), které by tvořily základ nové demokratické mocenské struktury. Předpokládá se, že mohlo existovat 139 demes (i když je to stále předmětem diskuse), z nichž každá byla rozdělena do tří skupin zvaných trittyes („třetiny“), přičemž deset demes bylo rozděleno mezi tři regiony v každém trittyes (městský region, asty ; pobřežní region, paralia ; a vnitrozemský region, mezogeia ). Cleisthenes také zrušil patronymics ve prospěch demonymics (jméno dané podle deme, ke kterému jeden patří), čímž se zvyšuje pocit Athenians příslušnosti k deme. Zavedl také třídění - náhodný výběr občanů na místo ve vládě, nikoli příbuznost nebo dědičnost, skutečný test skutečné demokracie. Reorganizoval Boule , vytvořenou se 400 členy pod Solónem , takže měla 500 členů, 50 z každého kmene. Rovněž zavedl bouletickou přísahu „Radit podle zákonů, co je pro lidi nejlepší“. Soudní systém ( Dikasterie - soudy) byl reorganizován a každý den bylo vybráno 201–5001 porotců, až 500 z každého kmene. Úkolem Boule bylo navrhovat zákony shromáždění voličů, kteří se za tímto účelem scházeli v Athénách zhruba čtyřicetkrát ročně. Navržené návrhy zákonů mohly být shromážděním zamítnuty, schváleny nebo vráceny k doplnění.

Cleisthenes také mohl zavést ostrakismus (poprvé použit v roce 487 př. N. L.), Přičemž hlasování několika občanů by občana vyhnalo na deset let. Počáteční trend byl volit občana považovaného za hrozbu pro demokracii (např. S ​​ambicemi stát se tyranem). Brzy poté však každý občan usoudil, že má ve městě příliš mnoho moci, měl tendenci být cílem exilu (např. Xanthippus v letech 485–84 př. N. L.). V rámci tohoto systému byl majetek exulanta udržován, ale fyzicky nebyl ve městě, kde by případně mohl vytvořit novou tyranii. Jeden pozdější starověký autor zaznamenal, že Cleisthenes byl první osobou, která byla vyloučena.

Cleisthenes nazýval tyto reformy isonomií („rovnost vůči právu“, iso- = rovnost; nomos = zákon), namísto demokratie . Cleisthenesův život po jeho reformách není znám, protože se o něm poté žádné starověké texty nezmiňují.

Pokus o získání perské podpory (507 př. N. L.)

Podle Herodota Athéňané udělali dar „ Země a vody Peršanům v roce 507 př. N. L., V době, kdy Cleisthenes vedl aténskou politiku.

V roce 507 př. N. L., V době, kdy Cleisthenes vedl aténskou politiku, a pravděpodobně na jeho popud demokratické Athény vyslaly velvyslanectví k Artaphernesovi , bratru Dareia I. a Achaemenida Satrapa Malé Asie v hlavním městě Sardis , hledajíc perskou pomoc, aby odolat hrozbám ze Sparty . Hérodotos uvádí, že Artaphernes neměl žádné předchozí znalosti o Athéňanech a jeho první reakcí bylo „Kdo jsou tito lidé?“. Artaphernes požádal Athéňany o „vodu a zemi“, symbol podrobení, pokud by chtěli pomoc od achajmenovského krále. Athénští velvyslanci očividně souhlasili s dodržováním a dáváním „Země a vody“. Artaphernes také poradil Athéňanům, že by měli dostat zpět aténského tyrana Hippiase . Peršané pohrozili útokem na Athény, pokud nepřijmou Hippiase. Přesto Athéňané raději zůstali demokratičtí navzdory nebezpečí Achaemenidské říše a velvyslanci se po návratu do Athén distancovali a odsoudili.

Poté Athéňané poslali přivést zpět Cleisthenes a sedm set domácností vyhnaných Cleomenes; poté vyslali posly na Sardis a chtěli uzavřít spojenectví s Peršany; věděli totiž, že vyprovokovali Lacedaemonians a Cleomenes k válce. Když se poslové přišli do Sard a mluvil jako byli pozváni, Artaphrenes syn Hystaspes , místokrál Sardis, zeptal se jich: „Co muži jsou ti, a kde přebývají ti, kteří touží po spojenectví s Peršany?“ Když byl vyslanci informován, dal jim odpověď na to, o jakou látku jde, že pokud Athéňané dají králi Dariovi zem a vodu , pak s nimi uzavře spojenectví; ale pokud ne, jeho příkazem bylo, aby začali. Vyslanci se společně poradili a souhlasili s poskytnutím toho, co bylo požadováno, v jejich touze vytvořit alianci. Vrátili se tedy do své vlastní země a pak byli velmi obviněni z toho, co udělali.

-  Hérodotos 5.73.

Existuje možnost, že achajmenovský vládce nyní viděl Athéňany jako poddané, kteří slavnostně slíbili podrobení prostřednictvím daru „Země a voda“, a že následné akce Athéňanů, jako například jejich zásah do jónské vzpoury, byly vnímány jako přerušení přísahy a vzpoura ústřední autoritě achajmenovského vládce.

Poznámky

Reference

Primární zdroje

• Aristoteles. Aténská ústava  . Přeložil Frederic George Kenyon - přes Wikisource .. Viz původní text v programu Perseus .
• Aristoteles (1984). Athénská ústava . PJ Rhodes trans. Harmondsworth, Middlesex, Anglie: Penguin. ISBN 0-14-044431-9.

Sekundární zdroje

• Morris I .; Raaflaub K., eds. (1998). Demokracie 2500 ?: Otázky a výzvy . Kendal/Hunt Publishing Co.
• Ober, Josiah (2007). „Obléhal jsem toho muže, revoluční začátek demokracie“. Počátky demokracie ve starověkém Řecku . University of California Press. ISBN 978-0-520-24562-4.
• Lévêque, Pierre; Vidal-Naquet, Pierre (1996). Athénský Cleisthenes: Esej o reprezentaci prostoru a času v řeckém politickém myšlení od konce šestého století do smrti Platóna . Humanitní tisk.
• David Ames Curtis: Předmluva překladatele k Pierru Vidalovi- Maquetovi a Cleisthenes Athénský od Pierra Lévêque : Esej o reprezentaci prostoru a času v řeckém myšlení od konce šestého století do smrti Platóna (1993-1994) http:/ /kaloskaisophos.org/rt/rtdac/rtdactf/rtdactfcleisthenes.html

Další čtení

• Davies, JK (1993). Demokracie a klasické Řecko . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-19607-4.
• Ehrenberg, Victor (2010). Od Solona k Sokratovi Řecká historie a civilizace v 6. a 5. století před naším letopočtem . Hoboken: Taylor a Francis. ISBN 978-0-203-84477-9.
• Forrest, William G. (1966). Vznik řecké demokracie, 800–400 př . N. L. New York: McGraw – Hill.
• Hignett, Charles (1952). Historie aténské ústavy do konce pátého století před naším letopočtem . Oxford: Clarendon Press.
• Larsen, Jakob AO (1948). „Cleisthenes a rozvoj teorie demokracie v Aténách“. V Konvitz, Milton R .; Murphy, Arthur E. (eds.). Eseje z politické teorie předložené George H. Sabine . Ithaca, NY: Cornell University Press.
• O'Neil, James L. (1995). Počátky a vývoj starověké řecké demokracie . Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 0-8476-7956-X.
• Staveley, ES (1972). Řecké a římské hlasování a volby . Ithaca, NY: Cornell Univ. Pr. ISBN 0-8014-0693-5.
• Thorley, John (1996). Aténská demokracie . Londýn: Routledge. ISBN 0-415-12967-2.
• Zimmern, Alfred (1911). Řecké společenství: Politika a ekonomika v Aténách pátého století . Oxford: Oxford University Press.

externí odkazy

• Média související s Cleisthenes na Wikimedia Commons
• BBC - Historie - Demokratický experiment
• Mitchell, John Malcolm (1911). „Cleisthenes“  . Encyklopedie Britannica . 6 (11. vydání). s. 479–481.