Colloquy of Poissy - Colloquy of Poissy

Obraz Joseph Nicolas Robert-Fleury

Kolokvium v Poissy byla náboženská konference, která se konala v Poissy , Francie , v roce 1561. Jejím cílem bylo uskutečnit smíření mezi katolíky a protestanty ( Huguenots ) Francie.

Konference byla zahájena 9. září v refektáři konventu Poissy, kde byl přítomen samotný francouzský král (ve věku 11 let). O měsíc později, 9. října, se nerozhodně rozpadlo, v tu chvíli se zdálo, že propast mezi doktrínami je neslučitelná.

Pozadí

Král Karel IX. (1561)

Calvinist frakce ve Francii byl silný a hlasitý, pod vedením několika princů královské krve a členy vyššího šlechty. Šíření protestantismu a uplatňování jeho základního principu soukromého úsudku vedlo k dalekosáhlým rozdílům ve víře. Abychom je uzdravili a dosáhli jednoty, konala se ve Výmaru v roce 1560 konference mezi luterány Viktorem Striegelem (1524–69) a Flaciusem o svobodné vůli.

Poissy konferenci uspořádala Catherine de 'Medici , florentská katolická královna-matka a regentka během menšiny svého syna, francouzského Karla IX. , Za podpory kancléře Michela de l'Hôpital a generálporučíka království , Antonín Navarrský . Vedoucí katolické strany se pokusili zmařit jakoukoli formu vyjednávání.

Nelibost vůči Svaté stolici ochromila francouzskou katolickou aktivitu. Tridentský koncil , obecná rada, byl v relaci pod předsednictvím papeže Pia IV , ale hlasy byly slyšet až u francouzských biskupů, obhajovat oznámení o konání odděleného vnitrostátního synodu . Místo toho si Catherine a její poradci vybrali náboženskou konferenci pod vedením civilní moci. Papež se snažil zabránit vzdoru své církevní autoritě tomu, co za těchto okolností museli katolíci vykládat jako.

Účast

Papež vyslal jako papežský legát Ippolito d'Este , známý jako kardinál z Ferrary, s Diegem Laynezem , druhým generálním představeným jezuitů , jako svým poradcem, aby odradil regenta a biskupy. Ale záležitost zašla příliš daleko. Na konferenci strávilo šest francouzských kardinálů a třicet osm arcibiskupů a biskupů s řadou menších prelátů a lékařů měsíc v diskusích s kalvinisty. Na kolokviu se objevili Theodore Beza ze Ženevy a Peter Martyr Vermigli ze Curychu ; němečtí teologové, kterým byly rozeslány pozvánky, dorazili do Paříže až poté, co byla diskuse přerušena. Beza byl nápomocen Nicolas des Gallars , který napsal zprávu o konferenci, pro Edmunda Grindala , tehdejšího londýnského biskupa, kde de Gallars v současné době měl kostel.

Sborník

Dne 9. září zástupci soupeřících denominací zahájili své prosby. Řízení zahájil projev kancléře L'Hôpital, který zdůraznil právo a povinnost panovníka zajišťovat potřeby církve. I kdyby měla zasedat generální rada, kolokvium mezi Francouzi svolané králem bylo lepším způsobem řešení náboženských sporů; generální rada, která byla většinou složena z cizinců, byla považována za neschopnou porozumět přáním a potřebám Francie.

Mluvčím reformované církve byl Beza, který na prvním zasedání podrobně popsal její principy. Bezův projev vysvětlil principy reformovaného chápání Eucharistie ; později byl revidován, doplněn a publikován ve Francii. Svými prohlášeními o přijímání nadchl takovou odpornost, že ho vyrušil kardinál François de Tournon .

Charles, kardinál Lorraine, odpověděl ve druhém zasedání (16. září). Na návrh legálního legáta Ippolita d'Este však byla učiněna výjimka z dalšího vedení jednání v plném konkláve; a výbor dvaceti čtyř zástupců, dvanáct z každé strany, byl údajně jmenován, aby usnadnil uspokojivé rozhodnutí. Na katolické straně existovalo malé přání ke smíru.

Jezuita Laynez tehdy tvrdil, že božsky jmenovaným soudcem náboženských sporů byl papež, nikoli francouzský soud. Ostrost, s níž protestoval proti protestantům, situaci alespoň vyjasnila.

Catharine jmenovala menší výbor pěti kalvinistů a pěti římských katolíků. Kalvinisty zastupovali Beza, Vermigli, Gallars, Marlorat a Delespine . Mezi katolíky byli protestantský biskup z Valence a arcibiskup ze Sens vedle opata ze Salignacu, Boutellieru a Clauda D'Espence . Jejich úkolem bylo vymyslet vzorec, podle kterého by se obě církve mohly spojit s ohledem na otázku eucharistie. Lotrinský kardinál se zeptal, zda jsou kalvinisté připraveni podepsat Augsburské vyznání , což je otázka rozporu mezi nimi a luteránskými protestanty . Výbor navrhl vágní vzorec, který by mohl být interpretován v katolickém nebo kalvinistickém smyslu, a byl proto oběma stranami odsouzen. Shromáždění prelátů odmítlo souhlas a kalvinisté by se k luteránskému vyznání nezavázali.

Další konference

Následně došlo k setkání v Altenburgu (20. října 1568 - 9. března 1569) mezi jenskými teology a těmi z Wittenbergu, na svobodné vůli a ospravedlnění; a na Montbéliardu (1586) mezi Bezou a teology Tübingenů , na předurčení . Římskokatolická církev pokračovala v Tridentském koncilu až do roku 1563 a vydala vlastní prohlášení o eucharistii a mnoha dalších bodech sváru vznesených různými protestantskými církvemi.

Reference

Bibliografie