Komunistická strana Indie Ghadar - Communist Ghadar Party of India
Komunistická Ghadarova strana Indie | |
|---|---|
 | |
| Generální tajemník | Lal Singh |
| Založený | 25. prosince 1980 |
| Sídlo společnosti | E-392, Sanjay Colony, Okhla Phase - II, New Delhi 110020 |
| Noviny | Mazdoor Ekta Lehar |
| Ideologie |
Komunismus Marxismus – Leninismus Revoluční socialismus |
| Politická pozice | Zcela vlevo |
| webová stránka | |
| cgpi | |
Komunistická Ghadar strana Indie je daleko doleva politická strana , která se zavázala k komunistické revoluci v Indii na základě marxismu-leninismu .
Dějiny
Strana byla založena 25. prosince 1980 jako pokračování strany Hindustani Ghadar Party - Organisation of Indian Marxist-Leninists Abroad, která byla založena v Kanadě v roce 1970. Skupina se v Paňdžábu prosadila v 70. letech. Zpočátku se skupina identifikovala s hnutím Naxalite v Indii, zejména v Paňdžábu. Na konci sedmdesátých let však skupina odmítla teorii tří světů a v čínsko-albánském rozkolu se postavila na stranu Albánie . Název strany byl inspirován americkým založeném Ghadar strany , tvořené indickými revolucionáři v časném 1900s. Ghadar znamená vzpoura, narativní zkratka odkazující na indickou vzpouru .
Strana byla v té době proti politice Komunistické strany Indie (CPI) a Komunistické strany Indie (marxistické) (CPI (M)), které podle CGPI přijaly politiku parlamentarismu a podpory Sovětského svazu a Naxalbari byli roztříštěni. Strana rovněž přijala politiku oponování „národnímu útlaku“, zejména v Paňdžábu, Kašmíru a Manipuru, a odmítla obranu centralizovaného indického státu.
V prosinci 1990 uspořádali svůj první kongres, kde se zamysleli nad rozpadem Sovětského svazu a prohlásili, že „jsme vlastními modely“. Došli k závěru, že „vládnout by měli dělníci a rolníci, ženy a mládež, organizovaní v jejich kolektivech“. Uznali komunistické hnutí jako jedno a odmítli sociální demokracii jako kompromis mezi správnou reakcí a revolucí a odmítnutím podpory strany Indického národního kongresu proti straně Bharatiya Janata (BJP).
Druhý kongres se konal v roce 1999 a třetí kongres v lednu 2005. Na druhém kongresu byla přijata ústava Komunistické strany Indie Ghadar. Čtvrtý kongres se konal v říjnu 2010. 25. prosince 2010 uplynulo 30. výročí založení strany.
Ideologie a teorie
Práce CGPI je založena na teoretickém myšlení marxismu-leninismu a řídí se současným marxisticko-leninským myšlením. Současné marxisticko-leninské myšlení je shrnutím, v obecné podobě, zkušeností aplikace marxismu-leninismu v podmínkách socialistické revoluce a socialistické konstrukce, v boji proti modernímu revizionismu a proti kapitalistické obnově, proti fašismu, militarismu, imperialismu a středověku. Není to konečná podoba marxismu - leninismu v ekonomice, zmocnění lidí a demokratické obnově Indie.
Zásada přijatá na prvním kongresu, že „jsme si vlastní modely“ , napodobme to nejlepší, co jsme vytvořili.
„Jsme jejími pány!“ - Program přijatý druhým kongresem Komunistické strany Indie Ghadar v říjnu 1998 byl charakterizován sloganem: "Hum hain Iske Malik! Hum hain Hindostan! Mazdoor, Kisan, Aurat aur Jawan!" - což znamená: „Dělníci, rolníci, ženy a mládež - tvoříme Indii! Jsme jejími pány!“
Ve svém 3. kongresovém dokumentu uvádí: Úkolem je umožnit dělnické třídě, aby se objevila jako jednotná síla, která vytváří silnou frontu s rolníky a všemi utlačovanými. Úkolem je uspořádat a vést tuto frontu k tomu, aby vyrvala politickou moc z rukou vykořisťující menšiny a svěřila ji do rukou lidí. Dělníkům, rolníkům, ženám a mládeži všech národů, národností a kmenových národů, které tvoří Indii, musí být umožněno a organizováno stanovení agendy nové společnosti. S názvem: Směrem k vládě pracujících a rolníků a dobrovolné indické unii.
„Směrem k vládě pracujících a rolníků a dobrovolné indické unii“
Ve svém výzkumu CGPI ve svém 3. kongresovém dokumentu uvádí: - Indie hledá místo u privilegovaného vysokého stolu, aby rozdělila svět. Indická velká buržoazie usilující o imperialistické cíle usiluje o užší spolupráci s americkým imperialismem i s Evropskou unií a Ruskem. Čína je považována za významného konkurenta, přičemž by mohla být také potenciálním spolupracovníkem. Indická buržoazie se domlouvá a bojuje s dalšími imperialistickými mocnostmi a snaží se rozšířit svou vlastní sféru vlivu ve světě, zejména ve střední a jihovýchodní Asii. Imperialismus, nejvyšší stupeň kapitalismu, je stále více vystaven systému, který nemůže prodloužit svůj život bez deště smrti a ničení v kolosálním měřítku. Je vystaven jako systém, který se nedokáže udržet bez militarizace a dobytých válek, bez zesílení míry vykořisťování a bídy pracujících lidí a bez zničení celých národů a kontinentů. Kapitalistická globalizace - prostřednictvím liberalizace, privatizace a fiskální stabilizace - nebyla odhalena jako nic jiného než bezuzdné loupeže a drancování národů a národů světa v zájmu monopolů a finančních oligarchů několika velkých a rozvíjejících se mocností.
"V kapitalistických demokraciích vládnoucí režimy otevřeně ukazují své pohrdání blahobytem a právy dělnické třídy a národů. Otevřeně se odhalovají jako nástroje finančního kapitálu a největších a nejagresivnějších kapitalistických monopolů." Politický proces buržoazní demokracie ve své parlamentní a prezidentské podobě je vystaven procesu, jehož cílem je soustředit politickou moc do stále méně rukou, s vyloučením velké většiny lidí. Stále více lidí protestuje proti tomuto vyloučení z moci. Protestují proti tomu, že nemají slovo, kromě toho, že budou jednou za několik let hlasovat za legitimizaci vlády jedné či druhé strany nebo koalice buržoazie. “Doba vyzývá všechny indické komunisty, aby zdvojnásobili své úsilí o navázání politická jednota dělnické třídy, rolnictva, inteligence, utlačovaných národů a národností, kmenových národů, dalitů, žen a mládeže. Taková politická jednota může a musí být vytvořena na základě nekompromisní opozice vůči buržoazii a jejímu protispolečenskému programu; a za realizaci programu pro indického Navnirmana. Jedná se o program vyřazení Indie ze světového imperialistického systému čistým rozchodem s koloniálním dědictvím z ekonomického a politického hlediska. Jedná se o program k nastolení vlády dělníků a rolníků a dobrovolný indický svaz, jehož ekonomika je orientována tak, aby splňovala potřeby dříčů a kultivátorů. Komunistická strana Indie Ghadar jako kontingent mezinárodního komunistického hnutí je odhodlána přijmout taktiku, která připraví půdu pro porážku buržoazie a těch, kteří se s ní dohodnou, a zajistí vítězství programu pro Navnirmana Indie."
O vývoji teorie
Poukázal na nutnost dělnické třídy zpochybňovat zastaralé eurocentrické myšlenky a reakční buržoazní ztvárnění indického myšlení, aby mohla být rozvíjena teorie indické revoluce. Rovněž poukázal na to, že semena revoluce existují ve stávajících podmínkách věčné krize a revoluční teorie musí osvětlit způsob, jak tato semena vyživovat, aby se otevřela cesta k revoluci a sociálnímu pokroku. Výchozím bodem všech teoretických prací je studium skutečností a jevů, které jsou odhaleny. Revoluční teorie musí pomáhat při analýze třídního boje za současných podmínek.
- ... zaměřené na odhalení a poražení lží, iluzí a odklonů, které buržoazie vrhá na dělnickou třídu a další nespokojené masy lidí. Musí to být vedeno proti nepříteli v komunistickém hnutí - tedy proti těm, kteří jednají jako kanály šíření buržoazních iluzí mezi dělníky a rolníky.
- ... proti představě, že nějaký génius nebo expertní skupina může vyvinout teorii a vést ideologický boj. Boj proti této „expertní linii“ byl konkrétně veden zapojením stále více soudruhů do teoretické a ideologické práce. Ústřední výbor se vědomě snažil vytvořit příznivé prostředí pro širší a širší účast na této práci. To významně přispělo k posílení práce na vývoji teorie. Kromě obohacení této linie tato práce pomohla zvýšit ideo-politickou úroveň všech členů osvědčeného času.
- ... spojili velké množství soudruhů, aby strávili delší dobu soustředěnou výzkumnou prací a teoretickým zpracováním vybraných témat.
- ... přístup k teoretické a ideologické práci, stejně jako v případě všech ostatních časem prověřených prací, spočívá na principu kolektivního vedení a individuální odpovědnosti.
- ... vedl přísný boj v průběhu provádění teoretické a ideologické práce, při obraně vědecké metody a provádění dohodnutých rozhodnutí kolektivu. Vědecká metoda spočívá v tom, že vycházíme z faktů a analyzujeme současný problém, který vychází ze studia dokumentů strany a marxisticko-leninské klasiky. Byl veden neustálý boj proti tendenci začít psát, aniž by studoval fakta nebo základní dokumenty strany a klasiku.
- ... přijal bezprostřední program Navnirmana (rekonstrukce, vybudování nového, důkladná obnova), zaměřený na to, aby z dříčů a oráčů udělali pány Indie.
- ... dále odhalili zákony kapitalismu, jak fungují v současné fázi monopolního kapitalismu a imperialismu. Zkoumali jsme a odhalili obsah privatizačního a liberalizačního programu a takzvané války proti terorismu. Dále jsme zpracovali teoretické úvahy, z nichž vychází program, který jsme přijali. Celá tato práce přispěla k rozvoji obsahu boje dělnické třídy proti tomuto asociálnímu programu. Přispěla k rozvoji programových výzev masových organizací rolnictva, mládeže a všech utlačovaných.
Mezi další oblasti patří:
- V boji proti protispolečenské ofenzívě
- Sjednocený boj dělnické třídy
- Aliance dělníků a rolníků
- Proti imperialistické válce, státnímu terorismu a komunálnímu násilí
- Budování organizací k posílení široké masy lidí
- Práce mezi mládeží
- Usilovat o obnovení jednoty všech komunistů
Publikace
- Mazdoor Ekta Lehar (MEL) (dříve v anglické verzi známý jako People's Voice ) je orgánem ústředního výboru Komunistické strany Indie Ghadar (CGPI). MEL je zpravodajský i internetový zpravodaj, který slouží jako tištěný prostředek a elektronický přenos k šíření informací k vyzbrojení aktivní předvojové síly indických komunistů, aktivistů, novinářů a dalších zúčastněných stran.
Strana publikuje Mazdoor Ekta Lehar v:
- Angličtina (dříve People's Voice )
- hindština
- Pandžábský
- Tamil
Mezi další publikace patří:
- Jaký druh párty? (1993)
- Kam Indie (1996)
- Prolomit bariéry jednoty
- 2. kongres: Program strany (1998)
- 2. kongres: Příprava na blížící se bouře (1999)
- Obnova Indie, Volání nového století (1999)
- Pouze komunismus může zachránit Indii! (2001)
- Krize kapitalismu a nebezpečný směr indického státu ukazují na naléhavou nutnost komunistů připravit se na proletářskou revoluci! (2002)
- 3. kongres: Směrem k vládě pracujících a rolníků a dobrovolné indické unii (2005)