Concordat - Concordat

Konkordát je konvence mezi Svatým stolcem a svrchovaný stát , který definuje vztah mezi katolickou církví a státu ve věcech, které se týkají obou, tedy uznání a privilegia katolické církve v dané zemi a světské záležitosti, které mají dopad na církevní zájmy.

Podle PW Browna se použití termínu „concordat“ neobjevuje „až do pontifikátu papeže Martina V. (1413–1431) v díle Nicholase de Cusa s názvem De Concordantia Catholica “. První konkordát pochází z roku 1098 a od té doby do začátku první světové války podepsal Svatý stolec 74 konkordátů. Vzhledem k podstatnému přemapování Evropy, které proběhlo po válce, byly nutné nové konkordáty s právními nástupnickými státy . V době po první světové válce došlo k největšímu rozšíření konkordátů v historii.

Ačkoli nějaký čas po Druhém vatikánském koncilu , který skončil v roce 1965, byl termín „konkordát“ vynechán, znovu se objevil s polským konkordátem z roku 1993 a portugalským konkordátem z roku 2004 . Odlišný model vztahů mezi Vatikánem a různými státy se stále vyvíjí v důsledku Deklarace druhého vatikánského koncilu o náboženské svobodě, Dignitatis humanae .

Církevní učení

Katolická církev historicky tvrdila, že není vázána na jednu formu vlády nad jinou, ale byla ochotna spolupracovat s jakýmkoli druhem vlády, pokud budou zachována práva Boha a věřících. Pius XI napsal v roce 1933:

Je všeobecně známá skutečnost, že katolická církev není nikdy vázána na jednu formu vlády více než na jinou, za předpokladu, že jsou božská práva Boží a křesťanská svědomí v bezpečí. Nemá potíže s přizpůsobením se různým občanským institucím, ať už monarchickým nebo republikánským, aristokratickým nebo demokratickým.

Církevně -státní dichotomie

Z hlediska církevního státu obsahují spory týkající se konkordátů dvě perspektivy.

Z katolické perspektivy má Církev morální a teologické právo uzavírat diplomatické styky se státy za účelem dosažení dohod týkajících se péče o její členy, kteří zde žijí. Toto je koncept Libertas ecclesiae (svoboda církve).

Z nekatolické perspektivy však privilegia katolické církve vyvolávají určité obavy ohledně náboženské svobody, například:

  • konkordáty dávají Církvi výsadní postavení, kdy jsou jiné náboženské skupiny popírány (evropská historie v mnoha knihách tuto skutečnost odhaluje)
  • konkordáty nemusí být „stejné jako smlouvy“, protože do nich vstupuje entita náboženského i politického charakteru, tj. katolická církev, s výjimkou států, které jsou výslovně ateistické nebo jsou označovány jako země, které si vybírají protináboženské domnívá se, že jakákoli jiná smlouva je pravidelně mezi dvěma svrchovanými subjekty na horizontální úrovni, tj. čistě politické povahy, a
  • v závislosti na jednáních dohodnutých v konkordátu některé náboženské skupiny čelí hrozbě marginalizace. Například ve Španělsku, ačkoliv ústava zaručuje náboženskou svobodu, je církev zmiňována jménem a v praxi zaujímá mezi ostatními náboženskými skupinami přední postavení. V posledních letech proběhla debata o tom, zda by španělská vláda měla udržovat konkordát s Vatikánem.

Příklady konkordátů

Podpis konkordátu mezi Francií a Svatým stolcem, 15. července 1801. Umělec: François Gérard , (1770-1837). Musée National du Château de Versailles, Versailles
  • Konkordát 1801 byla dohoda mezi Napoleonem a papežem Piem VII . Během francouzské revoluce vzalo národní shromáždění církevní majetek a vydalo občanskou ústavu duchovenstva . Následné zákony zrušily křesťanské svátky. Mnoho náboženských vůdců buď odešlo do exilu, nebo bylo popraveno během vlády teroru . Církev se vzdala jakýchkoli nároků na pozemky zabavené po roce 1790, ale zajistila si právo na veřejné uctívání, s výhradou jakýchkoli obav o veřejnou bezpečnost ze strany místního prefekta. Napoleon dokázal uklidnit francouzské katolíky a zároveň omezit vliv papežství ve Francii. Zatímco konkordát obnovil určité vazby na papežství , do značné míry favorizoval stát. Do jednoho roku Napoleon jednostranně pozměnil dohodu s organickými články upravující náboženskou praxi.

Některé konkordáty zaručují katolické církvi status charity osvobozené od daně, která je ve skutečnosti největší charitativní institucí na světě, a to buď výslovně, jako v Brazílii (2008, článek 15) a Itálii (1984, článek 7.3), nebo formulovat nepřímo, jako v Portugalsku (2004, článek 12).

Pokud je přítomna politická vůle, mohou být taková konkordátní privilegia rozšířena o domácí legislativu. V roce 1992 bylo osvobození od daně přiznané církvi italským konkordátem vykládáno zákonem, který katolické církvi umožňuje vyhnout se placení 90% toho, co dluží státu za své obchodní aktivity. Malá svatyně ve zdech kina, rekreačního střediska, obchodu, restaurace nebo hotelu tedy stačí k udělení náboženské výjimky. V červnu 2007 Neelie Kroes , evropská komisařka pro hospodářskou soutěž, oznámila vyšetřování této záležitosti. V srpnu pak náměstek ministra financí v křehké středolevé koalici Romana Prodiho uvedl, že tuto otázku je třeba vyřešit v rozpočtu na příští rok. Poté však o tom Barrosova komise nic dalšího nezazněla a o několik měsíců později padla Prodiho vláda.

Slovenský konkordát (2000, čl. 20.2) zajišťuje, aby církevní obětovatelé „nepodléhali zdanění ani požadavku veřejné odpovědnosti“.

To je také případ Pobřeží slonoviny , kde jde o daleko větší částky. Odhaduje se, že bazilika v Yamoussoukru stála 300 milionů dolarů a dodatečné provozní náklady na největší církev na světě jsou rovněž chráněny před kontrolou konkordátu z roku 1992 uzavřeného s prezidentem Pobřeží slonoviny. Houphouët-Boigny tvrdil, že tyto prostředky pocházely z jeho soukromého majetku. Vatikánský úředník údajně označil dohodu o založení nadace zřízené za účelem správy těchto fondů za „choulostivou záležitost“. Tento konkordát nicméně zajišťuje, že příjmy a majetek nadace zůstanou nezdaněny (článek 9.1), drží tyto prostředky mimo dosah trestního i občanského práva (článek 7.1), umožňuje zaslání těchto peněz mimo zemi ( čl. 13.2) a uchovává všechny dokumenty nadace „nedotknutelné“, jinými slovy, v tajnosti (čl. 8).

V Kolumbii došlo ke krizi mezi státem a církví v roce 1994, kdy generální prokurátor Gustavo de Greiff obvinil několik biskupů z nezákonných kontaktů s partyzány FARC . Ukázalo se, že podle kolumbijského konkordátu se Svatým stolcem mohli být členové duchovenstva vyšetřováni pouze církevními soudy, které se řídí kanonickým právem , a že biskupové proto nebyli imunní vůči vyšetřování civilních úřadů ohledně toho, co mnozí v Kolumbii považovali za být vážným zločinem.

Seznam

V průběhu staletí došlo k nejméně několika stovkám konkordátů. Následuje seznam konkordátů a dalších dvoustranných dohod uzavřených Svatým stolcem.

Dohoda Smluvní strana Datum uzavření Datum vstupu v platnost
1107 konkordát z Londýna s Jindřichem I. z Anglie 1. srpna 1107
1122 Červícký konkordát mezi papežem Calixtem II a Jindřichem V. z Svatá říše římská 23. září 1122
1210 Ravennijský parlament mezi papežem Inocencem III. A knížaty z Franské Řecko Května 1210
1277 Tondbergský konkordát mezi Jonem Raudem, arcibiskupem z Nidarosu a Magnusem VI . Norsko 1277
1289 Konkordát čtyřiceti článků Portugalsko 7. března 1289
1418 kostnického konkordátu Francie, Anglie, Německo, Španělsko, Itálie 21. března 1418
1426 Konkordát mezi papežem Martinem V. a Karla VII části Francie 1426
Fürsten Konkordat mezi papežem Eugeniem IV a voliči knížat Svatá říše římská Ledna 1447
1516 Boloňský konkordát mezi papežem Lvem X a králem Františkem I. z Francie Září 1516
1610 Micordský konkordát mezi papežem Pavlem V. a vrchním náčelníkem Henri Membertou z Velká rada národa Mi'kmaw 1610
1753 konkordát Bologna mezi papežem Benediktem XIV a král Ferdinand VI části Španělsko 1753
1801 Konkordát mezi papežem Piem VII a Napoléonem z Francie 15. července 1801
1813 Concordat of Fontainebleau mezi papežem Piem VII a Napoléonem z Francie 25. ledna 1813
1817 Konkordát mezi Svatým stolcem a Bavorsko 5. června 1817
1817 konkordát mezi Svatým stolcem a krále Ludvíka XVIII části Francie 11. června 1817
1827 Konkordát mezi Svatým stolcem a Holandsko 16. září 1827
1847 Konkordát mezi Svatým stolcem a Rusko 3. srpna 1847
1851 Konkordát mezi Svatým stolcem a Španělsko 16. března 1851 11. května 1851
1852 Konkordát mezi Svatým stolcem a Kostarika 7. října 1852 Prosince 1852
1854 Konkordát mezi Svatým stolcem a Guatemala 1852 1854
1855 Konkordát mezi Svatým stolcem a Rakousko 18. srpna 1855
1882 Konkordát mezi Svatým stolcem a Rusko 23. prosince 1882
1886 Konkordát mezi Svatým stolcem a Portugalsko 23. června 1886
1886 Konkordát mezi Svatým stolcem a Černá Hora 18. srpna 1886
1887 Konkordát mezi Svatým stolcem a Kolumbie 1887
1914 Konkordát mezi Svatým stolcem a Srbsko 24. června 1914 20. března 1915
1922 Konkordát mezi Svatým stolcem a Lotyšsko 30. května 1922 3. listopadu 1922
1925 Konkordát mezi Svatým stolcem a Polsko 10.2.1925 2. července 1925
1927 Konkordát mezi Svatým stolcem a Rumunsko 10. května 1927 29. května 1929
1927 Konkordát mezi Svatým stolcem a Litva 27. září 1927
1928 Konkordát mezi Svatým stolcem a Kolumbie 5. května 1928
1929 Lateránská smlouva mezi Svatým stolcem a Itálie 11.2.1929 7. června 1929
1929 pruský konkordát mezi Svatým stolcem a Pruský svobodný stát 14. července 1929
1933 Konkordát mezi Svatým stolcem a Rakousko 05.06.1933
1933 Reichskonkordat mezi Svatým stolcem a Německo 20. července 1933
1940 Konkordát mezi Svatým stolcem a Portugalsko 7. května 1940
1953 Konkordát mezi Svatým stolcem a Španělsko 27. srpna 1953 27. října 1953
1954 Konkordát mezi Svatým stolcem a Dominikánská republika 16. června 1954
1993 Konkordát mezi Svatým stolcem a Polsko 28. července 1993 25. dubna 1998
1993 Základní dohoda mezi Svatým stolcem a Izrael 30. prosince 1993 10.03.1994
1996 Dohody mezi Svatým stolcem a Chorvatsko 18. prosince 1996 11. a 25. února 1997
1997 Dohoda mezi Svatým stolcem a Maďarsko 20. června 1997 3. dubna 1998
1997 Dohoda o právní osobnosti mezi Svatým stolcem a státem Izrael 10. listopadu 1997
1998 Dohoda mezi Svatým stolcem a Chorvatsko 9. října 1998 30. prosince 1998
2000 Základní dohoda mezi Svatým stolcem a Stát Palestina 15. února 2000 15. února 2000
Smlouva z roku 2004 mezi Svatým stolcem a Slovensko 13. května 2004 9. července 2004
2004 Konkordát mezi Svatým stolcem a Portugalsko 18. května 2004
2004 Konkordát mezi Svatým stolcem a Slovinsko 28. května 2004
Základní dohoda mezi Svatým stolcem a Bosna a Hercegovina 19. dubna 2006 25. října 2007
2008 Konkordát mezi Svatým stolcem a Brazílie 13. listopadu 2008
2009 Konkordát mezi Svatým stolcem a Šlesvicko-Holštýnsko 12. ledna 2009
2015 Komplexní dohoda mezi Svatým stolcem a Stát Palestina 26. června 2015 2. ledna 2016
2016 Rámcová dohoda o záležitostech společného zájmu mezi Svatým stolcem a Demokratická republika Kongo 20. května 2016
2016 Rámcová dohoda o záležitostech společného zájmu mezi Svatým stolcem a Středoafrická republika 8. září 2016
2016 Rámcová dohoda o právním postavení katolické církve mezi Svatým stolcem a Beninská republika 22. října 2016

Reference

Bibliografie

  • Baker, Michael (2010). „Bezpečnost a posvátno: zkoumání kanadské právní reakce na střet veřejné bezpečnosti a náboženské svobody“. Touro Law Center: International Law Review , sv. 13 odst. K dispozici online .
  • DiMarco, Erica (2009). „Vlny vatikánského vlivu v italských reprodukčních záležitostech: od potratů po asistovanou reprodukci“. Rutgers Journal of Law and Religion , sv. 10 (2) Pružina. K dispozici online .
  • Hosack, Kristen A. (2010). „Concordat Napoleona Bonaparta a francouzská revoluce“. Konstrukce minulosti , sv. 11 (1), článek 5. Dostupné online
  • Hughes, John Jay (1974). „Říšský konkordát 1933: Kapitulace nebo kompromis?“ Australian Journal of Politics & History , 20 (2), s. 164–175.
  • Metz, René: „Co je to kanonické právo?“ (New York: Hawthorn Books, 1960 [1. vydání])
  • Petkoff, Peter (2007). „Právní perspektivy a náboženské perspektivy náboženských práv podle mezinárodního práva ve vatikánských konkordátech (1963–2004)“. Právo a spravedlnost: The Christian Law Review , 158, s. 30- online (může být vyžadována platba) .
  • Plichtová, Jana a Petrjánošová, Magda (2008). „Svoboda vyznání, instituce výhrady ve svědomí a politická praxe na postkomunistickém Slovensku“. Human Affairs , 18 (1), June, str. 37–51. K dispozici online zde .
  • „Concordat“  . Encyklopedie Britannica . 6 (11. vydání). 1911. s. 832–834.