Conquest of Mecca - Conquest of Mecca

Dobytí Mekky
Část muslimských - Kurajšovských válek
datum Prosinec 629 nebo leden 630
Umístění
Výsledek

Muslimské vítězství

  • Konec muslimsko -Kurajšovských válek
Bojovníci
Muslimové Kurajšovci
Velitelé a vůdci
Muhammad
Abu Bakr
Umar
Ali
Khalid ibn al-Walid
Abu Ubaidah
Zubayr ibn al-Awam
Abu Sufyan ibn Harb
Ikrimah ibn Abi Jahl
Suhayl ibn Amr
Safwan ibn Umayyah
Síla
10 000 Cca 2000-4000
Ztráty a ztráty
2 13

Dobytí Mekky ( arabsky : فتح مكة Fath Mekce ) byl zachycení města Mekky ze strany muslimů vedených islámského proroka Mohameda v prosinci nebo v lednu 629 630 AD ( Julian ), 10-20 ramadánu , 8 AH . Dobytí znamenalo konec válek mezi stoupenci Mohameda a kmene Kurajšovců .

Termíny

Starověké prameny se liší, pokud jde o data těchto událostí.

  • Datum, které Muhammad stanovil pro Mekku, se různě udává jako 2, 6 nebo 10 ramadánu 8 AH.
  • Datum, kdy Mohamed vstoupil do Mekky, se různě udává jako 10, 17/18, 19 nebo 20 ramadánu 8 AH.

Převod těchto dat do juliánského kalendáře závisí na tom, jaké jsou předpoklady ohledně kalendáře používaného v té době v Mekce. Například 18 ramadánu 8 AH lze převést na 11. prosince 629 n. L., 10. nebo 11. ledna 630 nebo 6. června 630 n. L.

Pozadí

V roce 628 podepsal mekkánský kmen Kurajšovců a muslimská komunita v Medíně desetileté příměří nazvané Hudajbijácká smlouva .

V roce 630 bylo toto příměří porušeno, když Banu Bakr , spojenec Kurajšovců, zaútočil na Banu Khuza'ah , který se nedávno stal spojenci muslimů.

Podle podmínek Hudaybiyyahské smlouvy dostaly arabské kmeny možnost připojit se k jedné ze stran: k muslimům nebo Kurajšovcům. Pokud by některý z těchto kmenů čelil agresi, strana, ke které byla spojenecká, by měla právo na odvetu. V důsledku toho se Banu Bakr připojil ke Kurajšovcům a Banu Khuza'ah se připojil k muslimům. Nějakou dobu tak žili v míru; ale postranní úmysly sahající až do předislámského období, zapálené neutuchající palbou pomsty, vyvolaly nové nepřátelství. Banu Bakr, bez obav o ustanovení smlouvy, zaútočil na Banu Khuza'ah v místě zvaném Al-Wateer v Sha'banu v 8 AH. Kurajšovci pomohli Banu Bakrovi s muži a zbraněmi a využili výhody temné noci. Kmenové Banu Khuza'ah byli pod tlakem svých nepřátel hledáni Svaté svatyně, ale ani zde nebyly jejich životy ušetřeny a na rozdíl od všech uznávaných tradic je v posvěcené oblasti pronásledoval Nawfal, náčelník Banu Bakr. - kde by neměla být prolita žádná krev - a zmasakroval jeho protivníky. Banu Khuza'ah okamžitě vyslal delegaci do Medíny, aby informovala Mohameda o tomto porušení příměří a vyhledala pomoc u medinských muslimů.

Po incidentu Kurajšovci vyslali k Mohamedovi delegaci, která žádala o zachování smlouvy s muslimy a nabídla materiální náhradu. Muslimské síly se shromáždily v silách vyrovnat se s Kurajšovci a pro konečný útok a otevření Mekky.

Začátek dobývání

Muslimská armáda složená z 10 000 mužů vyrazila do Mekky v úterý 31. října 629 (10 Ramadán, AH 8). V té době to byla největší muslimská síla, jaká kdy byla shromážděna. Mohamed nařídil každému muži zapálit oheň, aby Mekkánci nadhodnotili velikost armády.

Mezitím Abu Sufyan ibn Harb cestoval tam a zpět mezi Mohamedem a Mekkou, stále se snažil dosáhnout dohody, aby se vyhnul dobytí. Podle zdrojů našel pomoc u Mohamedova strýce Al-Abbase , ačkoli někteří učenci se domnívají, že historici píšící pod vládou Abbásových potomků, Abbasidské dynastie , zveličili Abbásovu roli a bagatelizovali roli Abú Sufjana, jehož potomci byli nepřátelé Abbasidů.

Cesta na 200 mil do Marr-uz-Zahran, která se nachází deset mil severozápadně od Mekky, trvala asi týden. Armáda tam dorazila v pondělí 16. ramadánu a následující den začal útok na Mekku. Mekka leží v údolí Ibrahim, obklopeném černými drsnými kopci dosahujícími na některých místech výšky 1 000 stop (300 m). Průchodem v kopcích vedly čtyři vstupní trasy. Byli ze severozápadu, jihozápadu, jihu a severovýchodu. Mohamed rozdělil muslimskou armádu do čtyř sloupců: jeden postupující každým průchodem. Hlavnímu sloupci, ve kterém byl Mohamed přítomen, velel Abu Ubaidah ibn al-Jarrah . Měl za úkol vstoupit do Mekky hlavní medinskou cestou, ze severozápadu poblíž Azakhiru. Mohamedův bratranec Zubayr ibn al-Awam velel druhé koloně, která plánovala vstup do Mekky z jihozápadu, průsmykem západně od vrchu Kuda. Kolona vstupující z jihu přes Kudai byla pod vedením Mohamedova bratrance Ali ibn Abi Taliba . Poslední sloupec pod Khalid ibn al-Walid plánoval vstup ze severovýchodu přes Khandama a Lait.

Jejich taktikou bylo postupovat současně ze všech stran a zaměřovat se na jediný ústřední cíl. To by vedlo k rozptýlení nepřátelských sil a zabránilo jejich koncentraci na jakékoli frontě. Dalším důležitým důvodem této taktiky bylo, že i když jeden nebo dva útočící sloupy čelily tuhému odporu a nebyly schopné prorazit, útok mohl pokračovat na ostatních křídlech. To by také zabránilo útěku některého z Kurajšovců.

Mohamed zdůraznil, že muslimové by se měli zdržet bojů, pokud nezaútočí Kurajšovci. Muslimská armáda vstoupila do Mekky v pondělí 11. prosince 629 (18 ramadánu 8 AH). Vstup byl mírumilovný a nekrvavý na tři sektory kromě Khalidova sloupce. Zatvrzelí protimuslimové jako Ikrimah a Sufwan shromáždili skupinu kurajšovských bojovníků a postavili se čelem Khalida. Kurajšovci zaútočili na muslimy meči a luky a muslimové obvinili pozice Kurajšovců. Po krátké potyčce, při které Kurajšovci ztratili dvanáct mužů a muslimové dva, Kurajšovci ustoupili.

Následky

V předvečer dobytí přijal Abu Sufyan islám, když zjistil, že neexistuje jiné východisko než přijmout islám. Na otázku Mohameda připustil, že mekkánští bohové se ukázali jako bezmocní a že skutečně „ nikdo není hoden uctívání, kromě Alláha “, první část islámského vyznání víry. Na druhé straně Muhammad prohlásil dům Abú Sufjana za svatyni, protože byl současným náčelníkem, a že všichni ostatní byli shromážděni nad jeho územím, proto:

„I ten, kdo vejde do domu Abú Sufjana, bude v bezpečí, kdo složí zbraně, bude v bezpečí, kdo zamkne dveře, bude v bezpečí“ .

Také prohlásil:

Bůh udělal z Mekky svatyni ode dne, kdy stvořil nebe a zemi, a zůstane svatyní díky svatosti, kterou jí Bůh udělil, až do dne vzkříšení. Nikomu přede mnou to (boje v něm) nebylo zákonné. Stejně tak to nebude zákonné pro nikoho po mně, a nebylo to pro mě zákonné, kromě krátkého časového období. Jeho zvířata (která lze lovit) by neměla být pronásledována, ani by neměly být káceny stromy, ani vegetace nebo tráva vykořeněna, ani její Luqata (většina věcí) by neměla být sebrána, kromě toho, kdo o tom veřejně prohlásí. '

Poté spolu se svými společníky navštívil Mohamed Kaabu . Modly byly zlomeny a jejich bohové byli zničeni. Na to Muhammad přednesl následující verš z Koránu : „Řekněme, že pravda přišla a faleš je pryč. Faleš opravdu musí zmizet.“ ( 17:81 )

Lidé shromáždění v Kaabě a Mohamed přednesl následující adresu:

„Není boha kromě Alláha. Nemá žádného společníka. Splnil svůj slib, který dodržel svému otrokovi a pomohl mu a porazil všechny společníky. Pamatuj, že každý požadavek na privilegia, ať už krve nebo majetku, je zrušeno, kromě péče o Ka'abu a zásobování poutníků vodou. Mějte na paměti, že pro každého, kdo je zabit, jsou krvavé peníze sto velbloudů. Lidé z Kurajšovců, Bůh od vás jistě zrušil veškerou hrdost doba nevědomosti a veškeré hrdosti na tvé předky, protože všichni lidé pocházejí z Adama a Adam byl vyroben z hlíny. "

Potom se Mohamed obrátil k lidem a řekl:

„O Kurajši, co si myslíš o léčbě, kterou bych ti měl poskytnout?“

A oni řekli: „Milosrdenství, proroku Boží . Neočekáváme od tebe nic jiného než dobro.“

Poté Mohamed prohlásil:

„Mluvím s tebou stejnými slovy, jako mluvil Yūsuf se svými bratry. Dnes ti není nic vytknuto; jdi svou cestou, protože jsi svobodný.“ Mohamedova prestiž rostla po kapitulaci Mekkánců. Do Mediny ho přijali vyslanci z celé Arábie .

Bylo zabito deset lidí: Ikrimah ibn Abi-Jahl , Abdullah ibn Saad ibn Abi Sarh, Habbar bin Aswad, Miqyas Subabah Laythi, Huwairath bin Nuqayd, Abdullah Hilal a čtyři ženy, které se staly vinnými z vraždy nebo jiných přestupků nebo vyvolaly jiskru vypukla válka a narušila mír.

Nebyli však všichni zabiti; Ikrimah žil, aby přijal islám a bojoval v budoucích bitvách mezi muslimskými hodnostmi. Ze dvou zpívajících dívek, které Mohammad postavil mimo zákon, byla jedna zabita, ale druhá ušetřena, protože konvertovala k islámu. Ibn Abi Sarhovi byla poskytnuta ochrana za Uthmana ibn Affana, a když zpočátku odmítl složit povinnou přísahu věrnosti Mohamedovi, přihlížející ho stále nezabil, kvůli nepochopení Mohamedova ediktu.

Po otevření Mekky následovala bitva u Hunaynu .

Viz také

Poznámky

Variace v datech uvedených ve starověkých pramenech
Primární zdroj Datum odletu do Mekky Datum vstupu do Mekky Citace
Ibrahim 10 Ramadán 8 AH
Abú Saíd al-Khudri 2 ramadán 8 AH 17/18 Ramadán 8 AH
Al-Hakam 6 Ramadán 8 AH
ibn 'Abbas, Tabari 10 Ramadán 8 AH
ibn Ishaq 20 Ramadán 8 AH
Waqidi Středa 10 Ramadán 8 AH
ibd Sad Středa 10 Ramadán 8 AH Pátek 19. Ramadán 8 AH

Reference

  • Gabriel, Richard A, Mohamed: První velký generál islámu , hospoda University of Oklahoma Press, 2007, ISBN  978-0806138602 .