Současný anarchismus - Contemporary anarchism
| Část série na |
| Anarchismus |
|---|
 |
Současný anarchismus v historii anarchismu je obdobím anarchistického hnutí pokračujícího od konce druhé světové války do současnosti. Od poslední třetiny 20. století se anarchisté angažují v antiglobalizačních , mírových , squatterských a studentských protestních hnutích. Anarchisté se účastnili násilných revolucí, jako například na Svobodném území a Revoluční Katalánsku, a anarchistické politické organizace, jako je Mezinárodní asociace pracujících a Průmysloví pracovníci světa, existují od 20. století. V rámci současného anarchismu je anti-kapitalismus z klasického anarchismu zůstal prominentní.
Anarchistické principy podléhají současným radikálním sociálním hnutím levice. Zájem o anarchistické hnutí se vyvíjel spolu s hybností v antiglobalizačním hnutí, jehož přední aktivistické sítě byly orientovány anarchisticky. Jak hnutí formovalo radikalismus 21. století, širší objetí anarchistických zásad signalizovalo oživení zájmu. Dnes existují různé anarchistické skupiny, tendence a myšlenkové směry, což ztěžuje popis současného anarchistického hnutí. Zatímco teoretici a aktivisté zavedli „relativně stabilní konstelace anarchistických principů“, neexistuje shoda na tom, které principy jsou jádrem, a komentátoři popisují více „anarchismů“ (spíše než singulární „anarchismus“), ve kterých jsou společné zásady sdíleny mezi školami anarchismu zatímco každá skupina upřednostňuje tyto zásady odlišně. Genderová rovnost může být běžným principem, i když je pro anarcha-feministky považována za vyšší prioritu než pro anarcho-komunisty .
Nové proudy, které se objevily v současném anarchismu, zahrnují post-anarchismus a post-levou anarchii . Nový anarchismus je termín, který několik autorů zejména používalo k popisu nejnovějšího znovuobjevení anarchistického myšlení a praxe. To, co odlišuje nový anarchismus současnosti od nového anarchismu 60. a 70. let minulého století nebo od díla angloamerických autorů, jako jsou Murray Bookchin , Alex Comfort , Paul Goodman , Herbert Read a Colin Ward , je jeho důraz na globální perspektivní. Eseje o novém anarchismu patří David Graeber je ‚Nové anarchisty" a Andrej Grubačić ‘y‚k dalšímu anarchismu‘; jiní autoři kritizovali termín jako příliš vágní.
Anarchisté jsou obecně angažováni proti donucovacím autoritám ve všech formách, konkrétně „proti všem centralizovaným a hierarchickým formám vlády (např. Monarchie, zastupitelská demokracie, státní socialismus atd.), Systémům ekonomické třídy (např. Kapitalismus, bolševismus, feudalismus, otroctví atd.) .), autokratická náboženství (např. fundamentalistický islám, římský katolicismus atd.), patriarchát, heterosexismus, bílá nadvláda a imperialismus. “ Anarchistické školy se neshodují v metodách, jimiž by se mělo těmto formám bránit. Princip rovné svobody je bližší anarchistické politické etice v tom, že přesahuje jak liberální, tak socialistické tradice. To znamená, že svobodu a rovnost nelze ve státě implementovat, což má za následek zpochybnění všech forem nadvlády a hierarchie. Současné zpravodajství, které klade důraz na demonstrace černých bloků, posílilo historické spojení anarchismu s chaosem a násilím; jeho publicita však také vedla více učenců k zapojení do anarchistického hnutí, ačkoli současný anarchismus upřednostňuje akce před akademickou teorií.
Dějiny
Anarchismus byl vlivný v kontrakultuře šedesátých let a anarchisté se aktivně účastnili protestů z roku 1968, které zahrnovaly vzpoury studentů a dělníků. V roce 1968 byla Mezinárodní anarchistická federace založena během mezinárodní anarchistické konference pořádané v Carrare třemi stávajícími evropskými federacemi, konkrétně Francouzskou anarchistickou federací , Pyrenejskou anarchistickou federací a Italskou anarchistickou federací, jakož i Bulharskou anarchistickou federací ve francouzském exilu . Ve Spojeném království v 70. letech to bylo spojeno s punkrockovým hnutím, což dokládají kapely jako Crass (průkopníci anarcho-punkového subžánru) a Sex Pistols .
Krize bydlení a zaměstnanosti ve většině západní Evropy vedla ke vzniku komun , záměrných komunit a squatterských hnutí, jako je Barcelona. V Dánsku obsadili squatteři nepoužívanou vojenskou základnu a vyhlásili Freetown Christiania , autonomní útočiště v centru Kodaně. Vztah mezi anarchismem a punkem, stejně jako squatting, pokračoval až do 21. století. V nekonečně náročné , Simon Critchley napsal: „Není pochyb o tom, že 60. anarchismus liberálnost a napojen na sexuální revoluce, osvobození erotických instinkty a co Herbert Marcuse s názvem‚nonrepressive sublimace‘Přesto současný anarchismus lze považovat za silný. kritika pseudo-libertarianismu současného neoliberalismu , kde sexuální revoluce proměnila kulturní průmysl v sexuální průmysl-zeptejte se sami sebe, existuje dnes něco méně transgresivního a normalizačnějšího než pornografie? Dalo by se říci, že současný anarchismus je o odpovědnosti „sexuální, ekologické nebo socioekonomické; plyne to ze zkušenosti svědomí o rozmanitých způsobech, kterými Západ pustoší zbytek; je to etické pobouření nad zející nerovností, ochuzením a zbavením práv, které je tak hmatatelné na místní i celosvětové úrovni. "
Vzhledem k tomu, oživení anarchismu v polovině 20. století, mnoho nových pohybů a myšlenkových směrů objevily dobře zdokumentované v Robert Graham ‚s anarchismem: Dokumentární Historie liberálních idejí , Volume Two: Vznik nového anarchismu (1939 –1977) . Přestože feministické tendence byly vždy součástí anarchistického hnutí v podobě anarcha-feminismu , během druhé vlny feminismu v 60. letech se s vervou vrátily. K oživení severoamerického anarchismu přispělo také americké hnutí za občanská práva a hnutí v opozici vůči válce ve Vietnamu . Evropský anarchismus konce 20. století čerpal velkou část své síly z dělnického hnutí a oba začlenili aktivismus za práva zvířat . Anarchistický antropolog David Graeber a anarchistický historik Andrej Grubačić se domnívají, že došlo k roztržce mezi generacemi anarchismu, přičemž ti, „kteří často stále neotřásli sektářskými návyky“ 19. století, byli v kontrastu s mladšími aktivisty, kteří jsou „mimo jiné mnohem informovanější“. „ domorodými , feministickými , ekologickými a kulturně kritickými myšlenkami“ a kteří na přelomu 21. století tvořili „zdaleka většinu“ anarchistů.
Přibližně na přelomu 21. století rostla obliba a vliv anarchismu jako součást protiválečných , antikapitalistických a antiglobalizačních hnutí. Anarchisté se stali známými svou účastí na protestech proti schůzkám Světové obchodní organizace (WTO), Skupiny osmi a Světového ekonomického fóra . Některé anarchistické frakce se při těchto protestech zapojily do výtržnictví, ničení majetku a násilných střetů s policií. Tyto akce byly urychleny ad hoc , bez vůdců a anonymními kádry známými jako černé bloky , ačkoli další mírové organizační taktiky propagované v této době zahrnují afinitní skupiny , kulturu zabezpečení a používání decentralizovaných technologií, jako je internet. Významnou událostí tohoto období byly protesty WTO v Seattlu v roce 1999 .
Mezi existující mezinárodní anarchistické federace patří International of anarchist federations, the International Libertarian Solidarity and the International Workers 'Association . Největší organizované anarchistické hnutí je dnes ve Španělsku ve formě CGT a CNT , přičemž počet členů CGT se odhaduje na zhruba 100 000 pro rok 2003. Mezi další aktivní anarchosyndikalistická hnutí patří CNT – AIT ve Francii, Union Sindicale Italiana v Itálie, Ústřední organizace švédských pracujících a Švédská anarchosyndikalistická federace mládeže ve Švédsku, Aliance pracujících solidarity ve Spojených státech a Federace solidarity ve Spojeném království. Aktivní zůstávají i revoluční průmysloví unionisté Industrial Workers of the World, kteří si nárokují 10 000 platících členů, a International Workers 'Association , anarcho-syndikalistický nástupce První internacionály. Internacionála anarchistických federací byla založena v roce 1968 během mezinárodní anarchistické konference v Carrare třemi stávajícími evropskými anarchistickými federacemi Bulharskem, Francií, Itálií a Španělskem. Tyto organizace se také inspirovaly syntézními anarchistickými principy. V současnosti vedle výše zmíněných federací zahrnuje Mezinárodní anarchistická federace Argentinskou libertariánskou federaci , Anarchistickou federaci Běloruska, Federaci anarchistů v Bulharsku, Česko-slovenskou anarchistickou federaci, Federaci německy mluvících anarchistů v Německu a Švýcarsku a Anarchistická federace ve Velké Británii a Irsku.
Platformismus je důležitým proudem mezinárodního anarchismu. Přibližně třicet platformisté a konkrétistů jsou spojeny dohromady v Anarkismo projektu, včetně skupin z Afriky, Evropy, Latinské Ameriky a Severní Ameriky. Síť Anarkismo je přinejmenším z hlediska počtu přidružených organizací větší než jiné anarchistické mezinárodní orgány, jako je Mezinárodní anarchistická federace a Mezinárodní asociace pracujících. Nejedná se však o formální internacionálu a nemá v úmyslu těmto ostatním formacím konkurovat. V současné době existují organizace inspirované Dielo Truda ‚s Organizační platformy Všeobecného svazu anarchistů (návrh) v mnoha zemích, včetně Federación Anarco-Comunista de Argentině a Línea Anarco-Comunista v Argentině, anarchistické komunistické skupiny Melbourne a Sydney anarchokomunistické Trajectory in Australia, Fórum do Anarquismo Organizado in Brazil, Common Cause (Ontario) and Union Communiste Libertaire (Quebec) in Canada, Federación Comunista Libertaria and Organización Comunista Libertaria (OCL) in Chile, Libertære Socialister in Denmark, Alternative Libertaire and Organization Communiste Libertaire ve Francii, Hnutí solidarity pracujících v Irsku, Federazione dei Comunisti Anarchici v Itálii, Alianza de los Comunistas Libertarios v Mexiku, Motmakt v Norsku, Unión Socialista Libertaria v Peru, Zabalaza anarchistická komunistická fronta v Jižní Africe, Kolektivní akce ve Velké Británii , Common Struggle/ Lucha Común ve Spojených státech a Revoluti onarská konfederace anarchosyndikalistů pod jménem NI Machno, což je mezinárodní anarchosyndikalistická a platformistická konfederace se sekcemi a jednotlivými členy v Bulharsku, Gruzii, Německu, Izraeli, Lotyšsku, Rusku a na Ukrajině. Organizace inspirované platformismem byly také mezi zakladateli dnes již zaniklé sítě International Libertarian Solidarity Network a její nástupnické sítě Anarkismo, kterou ve spolupráci provozuje zhruba třicet platformistických a specifických organizací po celém světě.
Anarchistické myšlenky měly vliv na rozvoj Demokratické federace severní Sýrie, známější spíše jako Rojava , de facto autonomní oblast v severní Sýrii. Abdullah Öcalan , zakládající člen Kurdské strany pracujících, který je v současné době uvězněn v Turecku, je ikonickou a populární postavou Rojavy a jejíž myšlenky formovaly společnost a politiku regionu.
Zatímco ve vězení, Öcalan odpovídal a byl ovlivněn Murrayem Bookchinem , sociálním anarchistickým teoretikem a filozofem, který vyvinul komunalismus a liberální komunismus . Po vzoru Bookchinových myšlenek vytvořil Öcalan teorii demokratického konfederalismu . V březnu 2005 vydal Öcalan „Deklaraci demokratického konfederalismu v Kurdistánu“ a vyzval občany, „aby přestali útočit na vládu a místo toho vytvořili obecní shromáždění, která nazval„ demokracií bez státu “ “.
O anarchosyndikalismu , klasické anarchistické myšlenkové škole, která zůstává populární a relevantní pro současný anarchismus, Noam Chomsky uvedl, že je „vysoce relevantní pro vyspělé průmyslové společnosti“. Anarchismus nadále vytváří mnoho filozofií a hnutí, občas eklektických, čerpajících z různých zdrojů a synkretických, kombinujících různorodé koncepty za účelem vytvoření nových filozofických přístupů.
Proudy
Nový anarchismus
Anarchističtí učenci, jako jsou David Graeber a Andrej Grubačić , psali o trendech v současném anarchismu jednotlivě i ve spolupráci. Když píšeme společně, jejich důraz je kladen na „globální revoluční hnutí“, které nalézá kořeny v anarchismu na rozdíl od marxismu, a novou generaci „mnohem více zajímající se o rozvoj nových forem praxe, než hádat se o jemnějších bodech ideologie“. Pomocí fráze „noví anarchisté“ Graeber rozebírá praxi s ohledem na globalizaci, „nový jazyk občanské neposlušnosti“, přímou demokracii a prefigurativní politiku. Pomocí fráze jiný anarchismus Grubačić situuje současný anarchismus do hlediska jeho historických kořenů a zdůrazňuje jeho „anti-sektářskou“ povahu, odmítání předvoje, internacionalismu, decentralizace a přímé demokracie. Pomocí fráze nový anarchismus hledá politolog Leonard Williams „anarchistickou metafyziku“ současného anarchismu a zdůrazňuje jeho antiautoritářství, pluralismus a „teorii praxe“. Teoman Gee, když stanoví použití výrazu nový anarchismus , který „konkrétně neuvádí použití termínu Davidem Graeberem zde v jeho článku New Left Review 'The New Anarchists', odmítá asociace výrazu s anarchistickými praktikami, které jsou proti -historický, polemický nebo spojený s povrchním anarchismem životního stylu .
Post-anarchismus
Post-anarchismus je revizí klasického anarchismu prostřednictvím vlivu Jeana Baudrillarda , Gillese Deleuze , Michela Foucaulta , Jacquese Lacana a Friedricha Nietzscheho . Kritici tvrdí, že tato teoretická práce ignoruje principy třídní války a ekonomického vykořisťování a nevytváří politické akce. Post-anarchismus je teoretický posun směrem k syntéze klasické anarchistické teorie a poststrukturalistického myšlení, čerpající z různých myšlenek včetně autonomismu , postkolonialismu , postkoloniálního anarchismu , post-levé anarchie , postmodernismu a situacionismu .
Analytický anarchismus částečně začal jako reakce na analytický marxismus , což je nedávný vývoj v akademickém světě, který používá metody analytické filozofie k objasnění nebo obraně anarchistické teorie. Mezi analytické anarchisty patří Alan Carter , Michael Taylor a Robert Paul Wolff . Carter tvrdí, že státu nelze věřit, aby osvobodil lidi, zatímco Taylor pomocí teorie her tvrdí, že spolupráce je možná bez státu, a Wolff tvrdí, že nemáme žádnou povinnost poslouchat stát.
Post-left anarchie
Post-left anarchy je nedávný proud v anarchistickém myšlení, který podporuje kritiku vztahu anarchismu k tradiční levicové politice , jako je důraz na třídní boj , odbory , sociální revoluci a dělnickou třídu . Pod vlivem antiautoritářské postmoderní filozofie post-levičáci odmítají osvícenskou racionalitu a dekonstruují témata, jako je gender . Zatímco několik zastánců ozbrojeného povstání , většina zastánců vytváření prostorů a afinitních skupin, které by v současné společnosti jednaly svobodně, a nikoli bojovaly za utopický ideál. Ve Spojených státech, Anarchy: A Journal of Desire Armed , CrimethInc. a Zelená anarchie jsou spojeny s post-levičáctvím, protože mnoho post-levicových anarchistů je zastáncem anarcho-primitivismu . Ovlivněn anarcho-punkem , zelenou anarchií a situacionismem , CrimethInc. zastává se lidového přístupu DIY k každodennímu životu, včetně odmítání práce , úniku z genderových rolí a přímého životního stylu.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Amster, Randall; et al. , eds. (2009). Současná anarchistická studia . Londýn: Routledge. ISBN 9780415474016 . Citováno 24. září 2020 - prostřednictvím Knih Google.
- Graham, Robert, ed. (2012). Anarchismus: Dokumentární historie liberálních myšlenek, svazek třetí: Nový anarchismus (1974–2012) . Montreal: Black Rose Books. ISBN 9781551643366 . Citováno 24. září 2020 - prostřednictvím webového protokolu anarchismu Roberta Grahama.