Koptský mnišství - Coptic monasticism

Koptský mnišství je údajně původní formou mnišství, protože svatý Antonín Egyptský se stal prvním, kterému se říkalo „ mnich “ (Gr: μοναχός) a byl prvním, kdo založil křesťanský klášter, který je nyní známý jako Klášter Svatý Antonín v oblasti Rudého moře . Klášter sv. Antonína (také známý jako klášter Abba Antonious ) je nejstarším křesťanským klášterem na světě.

Ačkoli svatého Antonína způsob života byl zaměřen na solidaritě, Saint Pachomius Cenobite , je Copt z Horního Egypta , se sídlem obecního mnišství ve svých klášterech v horním Egyptě, které položily základní klášterní strukturu pro mnohé z klášterů dnes v mnoha řeholních řádů, a to i mimo z koptského pravoslaví .

Původy

Institucionální křesťanský mnišství podle všeho začal v pouštích ve 4. století n. L. V Egyptě jako jakési živé mučednictví . Učenci jako Lester K. Little připisují vzestup mnišství v této době obrovským změnám v církvi, které byly způsobeny tím, že Konstantin přijal křesťanství jako hlavní římské náboženství. Tím skončilo postavení křesťanů jako malé skupiny, která se považovala za zbožnou elitu. V reakci na to byla vyvinuta nová pokročilejší forma zasvěcení, aby se zachovalo jádro oddaných. Konec pronásledování také znamenal, že mučednictví již nebylo možností, jak dokázat svou zbožnost. Místo toho se stalo běžným dlouhodobé „mučednictví“ askety .

Mnoho egyptských křesťanů odešlo ve 3. století do pouště a zůstalo tam, aby se modlili a pracovali a zasvětili svůj život izolaci a uctívání Boha. To byl začátek klášterního hnutí , který byl organizovaný Antonína Velikého , Saint Paul , jako první na světě poustevník , Saint Macarius Veliký a Saint Pachomius Cenobite ve 4. století.

Svatý Pachomius

Pachomius založil svůj první klášter v letech 318 až 323 v Tabennisi v Egyptě, a když byl příliš velký, byl ve Faou postaven jeho druhý klášter Pabau. Pachomius strávil většinu času v Pabau. V době jeho smrti v roce 345 jeden počet odhaduje, že od severu k jihu tečelo Egyptem 3000 klášterů. Během generace po jeho smrti toto číslo vzrostlo na 7 000 a poté se rozšířilo z Egypta do Palestiny a Judské pouště, Sýrie, severní Afriky a nakonec do západní Evropy.

Mnišství

Křesťanský mnišství se zrodilo v Egyptě a pomohlo utvářet charakter podřízenosti, jednoduchosti a pokory koptské pravoslavné církve díky učení a spisům Velkých otců egyptských pouští. Na konci 5. století existovaly stovky klášterů a tisíce cel a jeskyní roztroušených po egyptské poušti. Velká část těchto klášterů stále vzkvétá a mají nová povolání dodnes.

Veškeré křesťanské mnišství vychází, ať už přímo nebo nepřímo, z egyptského příkladu: Svatý Basil, velký arcibiskup Caesarie z Kappadokie, zakladatel a organizátor mnišského hnutí v Malé Asii, navštívil Egypt kolem roku 357 n. L. A jeho vládu následují východní pravoslavní Kostely; Svatý Jeroným, který přeložil Bibli do latiny, přišel do Egypta, když byl na cestě do Jeruzaléma , kolem roku 400 n. L. A podrobnosti o svých zkušenostech nechal ve svých dopisech; Benedikt založil v 6. století benediktinský řád podle vzoru svatého Pachomia, ale v přísnější podobě. Bezpočet poutníků navštívilo „ Pouštní otce “, aby napodobili jejich duchovní a disciplinovaný život.

Koptský mnišství měl tři podoby:

  • Monachismus
  • Coenobitic systém
  • Komunální systém nebo semi-eremitický život

Moderní stav

Koptská pravoslavná církev má mnoho klášterů a klášterů , které hostí mnoho mnichů a jeptišek. Všichni koptští biskupové jsou vybíráni z mnichů, i když to tradičně nebylo nutné.

Koptské mnišství zažilo oživení, které začalo v šedesátých letech minulého století během papežství papeže Cyrila VI Alexandrijského , a v současné době existují koptské kláštery a kláštery v Egyptě , USA, Austrálii a Evropě, které byly uznány Svatou synodou koptských pravoslavných Kostel .

V Egyptě a v zemích přistěhovalectví je v současné době 33 klášterů s celkovým počtem více než 1 000 mnichů a šesti klášterů s přibližně 300 jeptiškami. Největší a nejznámější kláštery jsou ve Wadi Natrun , asi 60 mil severozápadně od Káhiry. Jsou to jediné čtyři ze starověkých opevněných soběstačných klášterů, které přežily z mnoha, které byly v údolí Wadi Natroun .

Galerie Obrázků

Knihy

  • Gruber, Marku. 2003. Sacrifice In the Desert: A Study of an Egyptian Minor Through the Lens of Coptic Monasticism . Lanham: University Press of America . ISBN  0-7618-2539-8

Viz také

Reference