Cora Du Bois - Cora Du Bois

Cora Du Bois
Jeanne Taylor, Gerard Du Bois, Cora Du Bois.jpg
Jeanne Taylor, Gérard Du Bois a Cora Du Bois (1980)
narozený
Cora Alice Du Bois

( 1903-10-26 )26. října 1903
New Jersey , USA
Zemřel 07.04.1991 (1991-04-07)(ve věku 87)
Brookline, Massachusetts , USA
Národnost americký
Vzdělávání Barnard College , Columbia University , University of California, Berkeley
obsazení Antropolog
Známý jako Studium kultury a osobnosti a psychologická antropologie
Pozoruhodná práce
Titul Prezident, Americká antropologická asociace (1968–1969)
Prezident Asociace asijských studií (1969–70)
Partneři Jeanne Taylor
Ocenění Výjimečný Cenu za civilní službu
Řád Thajské koruny
Část série na
Lékařská a psychologická
antropologie
Základní pojmy
Případové studie
Související články
Hlavní teoretici
Deníky
Sociální a kulturní antropologie

Cora Alice Du Bois (26. října 1903 - 7. dubna 1991) byla americká kulturní antropoložka a klíčová postava v kultuře a studiu osobnosti a v psychologické antropologii obecněji. Byla to Samuel Zemurray Jr. a Doris Zemurray Stone-Radcliffe profesorem na Radcliffe College od roku 1954. Po odchodu z Radcliffe byla profesorkou na Cornell University (1971–1976) a jedno funkční období na University of California, San Diego (1976).

V roce 1955 byla zvolena členkou Americké akademie umění a věd , v letech 1968–1969 předsedkyní Americké antropologické asociace a v letech 1969–1970 Asociace pro asijská studia , první ženy, které byla tato čest udělena.

raný život a vzdělávání

Du Bois se narodil v New Yorku 26. října 1903 Mattie Schreiber Du Bois a Jean Du Bois, přistěhovalcům do USA ze Švýcarska . Většinu dětství strávila v New Jersey , kde absolvovala střední školu v Perth Amboy . Strávila rok studiem knihovnictví ve veřejné knihovně v New Yorku a poté navštěvovala Barnard College , kde v roce 1927 promovala s bakalářským titulem z historie. V roce 1928 získala magisterský titul v oboru historie na Kolumbijské univerzitě .

Du Bois, povzbuzen kurzem antropologie vedeným Ruth Benedictovou a Franzem Boasem v Kolumbii, se přestěhoval do Kalifornie, aby studoval antropologii u indiánských specialistů Alfreda L. Kroebera a Roberta Lowieho . Získala titul Ph.D. v antropologii na Kalifornské univerzitě v Berkeley v roce 1932. Du Boisova disertační práce „Pozorování dospívání dívek v Severní Americe“ se zabývala tématem puberty a menstruačních zvyklostí a jejich vnímáním mezi domorodými Američany. Téma bylo doporučeno kolegou postgraduálním studentem, ale považovala to za velmi nudnou a únavnou práci v knihovně. Du Bois se více zajímal o otázku dělicí čáry mezi kulturním chováním a psychologicky základním lidským chováním a domníval se, že tento specifický fyziologický stav (menstruace) by byl dobrým místem pro studium této otázky. V té době však neměla k dispozici dostatečné údaje.

Brzká práce

Částečně kvůli předsudkům vůči akademickým ženám, zpočátku nemohla najít univerzitní pozici. V Berkeley zůstala jako učitelka a výzkumná asistentka v letech 1932 až 1935. V roce 1932 vyšla Du Boisova poznámka Tolowa Notes v americkém antropologovi. Tento článek zkoumal kulturu lidí z Tolowa s údaji od Agnes Mattezové, plnokrevné tolowské ženy, pětačtyřiceti. Předměty probírané v textu zahrnují obřady puberty a přípravy na manželství pro dívky. Obřad puberty zahrnuje propíchnutí nosní přepážky dívky a půst, zatímco svatební obřad zahrnuje ceny nevěst projednané před svatbou a předání darů potenciální tchyni.

Prováděla záchrannou etnografii na několika indiánských skupinách v severní Kalifornii a na severozápadním Pacifiku, včetně indiánů Wintu v severní Kalifornii. Toto úsilí bylo publikováno jako A Study of Wintu Myths v The Journal of American Folklore. Hlavní pozornost je věnována tomu, jak se mýty Wintu změnily nebo zůstaly stabilní. Ve studii Du Bois a její spoluautorka Dorothy Demetracopoulou rozdělili data do různých skupin, včetně literárních aspektů mytologie, zaznamenaného mýtu, který zahrnuje stanovení časových a jazykových faktorů záznamu, a změny a stability v Wintuská mytologie. Z příběhů probíraných v textu existují tři hlavní kategorie. První jsou bolasové, kteří zabírají většinu vyprávění. Druhým jsou ninové, kteří vycházejí z milostných písní. Třetím a posledním typem jsou anekdoty, což je název, který používají samotní vědci, nikoli Wintu. Diskutovalo se také o určitých přesvědčeních Wintuů, například o příbězích, které mají vliv na počasí, pokud nejsou vyprávěny ve správný čas. V roce 1939 vydala Tanec duchů z roku 1870 , studii o náboženském hnutí mezi domorodými Američany v západních USA

V roce 1935 získal Du Bois stipendium Národní rady pro výzkum, aby provedl klinický výcvik a prozkoumal možnou spolupráci mezi antropologií a psychiatrií. Strávila šest měsíců v Bostonské psychopatické nemocnici , nyní Massachusetts Mental Health Center , a šest měsíců v Newyorské psychoanalytické společnosti . V New Yorku pracovala s psychiatrem Abramem Kardinerem , který se stal jejím mentorem a spolupracovníkem pro několik projektů v oblasti mezikulturní diagnostiky a psychoanalytického studia kultury. Du Bois také učil na Hunter College v letech 1936–1937 při vývoji terénního projektu, který měl otestovat jejich nové nápady.

Publikováno v roce 1937, Du Bois's Some Anthropological Perspectives on Psychoanalysis diskutoval o vztahu mezi antropologií a psychoanalýzou. Du Bois uvedl, že první antropologická teorie byla biologickým důsledkem biologické analogie.

Práce v Indonésii a OSS

V letech 1937 až 1939 žil Du Bois a prováděl výzkum na ostrově Alor , který je součástí Nizozemské východní Indie , nyní Indonésie . Shromáždila podrobné případové studie, rozhovory s historií života a spravovala různé osobnostní testy (včetně Rorschachových testů ), které interpretovala ve spolupráci s Kardinerem a publikovala je jako The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island in 1944. Jedním z jejích hlavních teoretických pokroků v této práci byl koncept „modální struktury osobnosti“. S tímto pojmem upravila dřívější myšlenky antropologické školy Kultura a osobnost o „základní struktuře osobnosti“ tím, že prokázala, že zatímco v kultuře vždy existuje individuální variace, každá kultura podporuje rozvoj určitého typu nebo typů, které budou v této kultuře nejběžnější. Její práce silně ovlivnila další psychiatrické antropology, včetně Roberta I. Levyho , jeho etnografií zaměřenou na člověka a Melforda Spira .

Stejně jako mnoho dalších amerických sociálních vědců během druhé světové války, Du Bois sloužil jako člen Úřadu pro strategické služby (OSS) pracující v oddělení výzkumu a analýzy jako vedoucí sekce Indonésie. V roce 1944 se přestěhovala na Cejlon (nyní Srí Lanka ), aby sloužil jako vedoucí výzkumu a analýz pro velení armády v jihovýchodní Asii.

Za službu vlasti v OSS obdržela Du Bois v roce 1946 od armády Spojených států Cenu výjimečné civilní služby . Thajská vláda ji v roce 1949 ocenila Řádem koruny Thajska za její úsilí během války jménem Thajsko.

Pozdější práce a kariéra na Harvardu

Po druhé světové válce opustila OSS a v letech 1945 až 1949 byla vedoucí pobočky jihovýchodní Asie v Úřadu pro výzkum inteligence ministerstva zahraničí. V roce 1950 odmítla jmenovat místo Kroebera místo vedoucího antropologického oddělení v Berkeley, místo aby podepsala Kalifornskou věrnostní přísahu požadovanou od všech členů fakulty. Du Bois pracoval pro Světovou zdravotnickou organizaci v letech 1950–1951. V roce 1954 přijala schůzku na Harvardské univerzitě jako druhá osoba jako profesor Samuel Zemurray Jr. a Doris Zemurray Stone-Radcliffe na Radcliffe College . V roce 1955 byla zvolena Fellow na Americké akademii umění a věd . Byla první ženou, která pracovala na Harvardově antropologickém oddělení v roce 1954 a druhou ženou na Fakultě umění a věd na Harvardu. Během této doby napsal Du Bois Dominantní hodnotový profil americké kultury s cílem popsat názory na americké hodnoty a myšlenky, které z nich lze čerpat. V tomto textu diskutovala o tom, jak se v Americe používají opoziční výroky. Vzhledem k tomu, že většina z nich je podvrženější než skutečná, postrádají důslednost, a proto nejsou užitečné při popisu amerických hodnot. Klíčové informace v této práci jsou čtyři základní premisy a tři ohniskové hodnoty, které z nich lze čerpat. Čtyři základní premisy jsou 1) vesmír je mechanicky pojat, 2) člověk je jeho pánem, 3) muži jsou si rovni a 4) muži jsou dokonalí. Tři hlavní hodnoty, které z nich lze čerpat, jsou „hmotná pohoda, která vychází z předpokladu, že člověk je pánem mechanistického vesmíru; konformita, která vychází z předpokladu rovnosti člověka; optimismus úsilí, který vychází z dokonalosti člověka. Du Bois tvrdí, že tyto předpoklady se za posledních 300 osvědčily pro americkou střední třídu, a očekává, že to bude pokračovat i v budoucnosti.

Široce recenzovala. V roce 1950 napsal, že Kalingas, jejich instituty a vlastní právo od RF Bartona byl považován za jeden z jeho nejlepších článků o zvykových zákonech filipínských kmenů v horské provincii Luzon. V roce 1957 přehodnotila Čínskou společnost v Thajsku: Analytická historie od G. Williama Skinnera a porovnala ji s díly Victora Purcella a Kennetha Landona . Du Bois popsal Purcellovo dílo jako monumentální kompilaci.

Prováděla výzkum v letech 1961 až 1967 v chrámovém městě Bhubaneswar v indickém státě Orissa , kde řada postgraduálních studentů antropologie a sociálních vztahů vedla terénní práce.

V roce 1970 odešla do důchodu z Harvardu, ale pokračovala ve výuce jako velký profesor na Cornell University (1971–1976) a jeden termín na Kalifornské univerzitě v San Diegu (1976). Většina jejích výzkumných materiálů a osobních dokumentů je uložena v Tozzerově knihovně na Harvardově univerzitě . Některé jsou v knihovně Regenstein na univerzitě v Chicagu .

Osobní život

Du Bois se na Cejlonu setkal s Jeanne Taylor , další zaměstnankyní OSS. Tam s ní začala lesbický vztah. Žili spolu jako pár a v polovině 50. let navštívili Paula a Julii Child v Paříži. Du Boisův nekrolog v The New York Times označil Taylor za „svého dlouholetého společníka“. Du Bois a Taylor si podle svého životopisu z Harvardské knihovny společně „užili aktivní společenský život“.

Smrt

Cora Du Bois, ve věku 87 let, zemřela na zápal plic a srdeční selhání 11. dubna 1991 v Brookline, Massachusetts .

Vybraná díla

  • Cora Du Bois (1935). Wintu etnografie . Berkeley, Kalifornie: Kalifornská univerzita .
  • Cora Du Bois (červenec 1937). „Některé antropologické pohledy na psychoanalýzu“. Psychoanalytický přehled . Národní psychologická asociace pro psychoanalýzu . 24 (3): 246–263. ISSN  0033-2836 .
  • Cora Du Bois (1938). Kult peří Střední Kolumbie . Menasha, Wisconsin: George Banta Publishing Co.
  • Cora Du Bois (1939). Tanec duchů z roku 1870 . Berkeley, Kalifornie: University of California Press .
  • Cora Du Bois (1944). The People of Alor: Sociálně-psychologická studie východoindického ostrova . Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1949). Sociální síly v jihovýchodní Asii . Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press .
  • Cora Du Bois (1950). Recenze Kalingas, jejich institutů a vlastního práva. Arlington, Virginie: Americká antropologická asociace
  • Cora Du Bois (1956). Zahraniční studenti a vysokoškolské vzdělávání ve Spojených státech . Washington, DC: Americká rada pro vzdělávání .
  • Cora Du Bois (1957). Recenze čínské společnosti v Thajsku: Analytická historie . Philadelphia, Pennsylvania: Americká akademie politických a sociálních věd

Účastníci rozhovoru

Pozoruhodní studenti

Reference

externí odkazy