Itio in partes - Itio in partes

ICE v partes ( „jít do částí“) byl postup do říšského sněmu na Svaté říše římské mezi 1648 a 1806. V tomto postupu, členové stravy rozdělena do dvou těles ( korpusů ) je Corpus evangelicorum (tělo evangelikálů) a Corpus Catholicorum (tělo katolíků), bez ohledu na vysoké školy, ke kterým jinak patřily. To znamená, že protestantští (evangeličtí) členové sboru voličů , sborů knížat a sborů měst se shromáždili odděleně od katolických členů. Oba orgány pak jednaly mezi sebou, ale debatovaly a hlasovaly mezi sebou. K rozhodnutí došlo až poté, co oba orgány souhlasily. ICE v partes mohl být vyvolán vždy, když došlo k jednomyslné hlasování o jednom těle. Nejprve se ho bylo možné dovolávat pouze ve věcech ovlivňujících náboženství, ale tento požadavek byl postupně zrušen.

Pozadí

Formování Corpus Evangelicorum jako seskupení ve stravě bylo postupným procesem, který začal před rokem 1648. Během období konfesního boje mezi červí dietou (1521) a vestfálským mírem (1648) existovalo několik protestantských lig. a katolická liga , ale tito neměli žádnou formální roli v ústavě říše.

Prvním, kdo navrhl, aby se Corpus Evangelicorum (tj. Kolektivně protestantské státy) stalo nedílnou součástí ústavy říše, byl švédský král Gustav Adolf . Krátce před svou smrtí v roce 1632 navrhl jako urovnání třicetileté války vytvoření corpus politicum (politického orgánu) složeného pouze z protestantských knížat pro civilní správu a corpus bellicum (válečného orgánu) pro obranné záležitosti. Vztah, který tyto korpusy měly mít s říší, je nejasný. Gustavův záměr spočíval hlavně v omezení autority císařské habsburské dynastie na jejich vlastní území a posílení švédské nadvlády nad protestantskou částí říše.

Vestfálský mír (který ukončil třicetiletou válku) zakotvil korpusy do císařské ústavy a zavedl postup itio in partes pro náboženské záležitosti. Vzorem itio in partes bylo samo oddělení katolického a protestantského státu na vestfálské mírové konferenci (1645–48) . Katolické státy se shromáždily v Münsteru , kde se měla uskutečnit jednání mezi Francií a Říší, zatímco protestantské státy se shromáždily v Osnabrücku na jednáních mezi Švédskem a Říší.

Zřízení

ICE v partes byl představen v článku V., §52 ze smlouvy Osnabrück . Stanovilo právo stravy rozdělit se na dvě těla, aby se samostatně řešila náboženská otázka. Každý orgán by formuloval svůj postoj samostatně, než se sejde, aby vyjednal „smírnou dohodu“ ( amicabilis compositio ). Protestanti a katolíci se ve skutečnosti nikdy neshodli na tom, co je to náboženská otázka. Corpus evangelicorum byl toho názoru, že jakýkoli problém, který ovlivnil protestant byl náboženský problém, a tím ve skutečnosti, něco mohlo být projednaným ICE v partes . Smlouva také implicitně znamenala, že nebylo možné dospět k žádnému rozhodnutí, pokud by se oba korpusy nemohly dohodnout. Toto se stalo výslovným pohledem na Corpus Evangelicorum do roku 1700.

Každý korpus byl umístěn pod režiséra. Ředitelem Corpus Catholicorum byl kurfiřt v Mohuči . Většina katolických států byla biskupství a opatství. Corpus evangelicorum byl formálně organizována dne 22. července 1653 s saského kurfiřta jako ředitel. Když volič Augustus Silný konvertoval v roce 1697 ke katolicismu, odmítl se vzdát ředitelství. V praxi byla skutečná kontrola nad ředitelstvím převedena do kadetní pobočky saského domu , vévodů z Weissenfelsu . Vévodové přesto nemohli jednat bez souhlasu rady saských záchodů v Drážďanech . V reakci na to převzal roli zástupce ředitele Saský hlavní rival pro ředitelství Brandenburg .

Vývoj korpusů

Po roce 1653 se zájem o Corpus Evangelicorum jako prostředek protestantských zájmů zmenšil. To bylo znovu zapáleno mírem v Ryswicku (1697), který obsahoval klauzuli odporující vestfálskému míru ve prospěch katolicismu. Během věčného sněmu , který byl ve stálém zasedání od roku 1663 až 1806, Corpus evangelicorum setkal jako samostatného od roku 1712 do roku 1725, od roku 1750 do roku 1769 a od roku 1774 až 1778. Až během ICE v partes je Corpus Catholicorum ne scházejte odděleně od běžné stravy. Období nejvyšší aktivity pro Corpus Evangelicorum odpovídají obdobím zvýšené rakousko-pruské rivality .

Počátkem 17. století existovaly v rámci Corpus Evangelicorum dvě frakce : umírněná strana podporující saské ředitelství a následující její vedení a radikálnější protestantská strana vedená Brandenburskem a Hannoverem . Francouzský volal tyto frakce se politiques (politici) a zélés (fanatiků). Pod vlivem Braniborsko a Hannoveru se Corpus vypracovala seznam 432 gravamina (stížnosti), zveřejněné v Regensburgu v roce 1719. Další dva seznamy a následně v průběhu příštích tří let. Od 20. let 20. století protestanti tvrdili, že o všech náboženských otázkách může rozhodovat pouze strava a že žádné soudní rozhodnutí ani rozhodnutí císařské deputace nemusí být konečné. Proti rozhodnutí bylo vždy možné odvolat se ke stravě, rekurzu ad comitia .

Tuto tendenci umocňovala Brandenburská dominance Corpus Evangelicorum . Korpus vyrobený rozhoduje většinovým hlasováním. Jelikož se skládal z císařských statků a vládce Brandenburgu jich držel mnoho (kromě Brandenburgu), měl nad tělem účinnou kontrolu. V polovině 18. století držel většinu hlasů v korpusu pouze Brandenburg. Díky tomu bylo Brandenburgově výhodě tvrzení, že každé vydání bylo náboženské, a pokus o vynucení itio in partes . Za vlády Fridricha II. , Který měl malou úctu k císařské ústavě, tato praxe paralyzovala stravu.

Vyvolání itio

Nebylo sporu o tom, jak lze itio vyvolat, nebo zda to může vyžadovat jeden korpus . Nejprve však došlo ke sporu o to, kdo má rozhodnout, zda problém představuje „náboženskou otázku“. Katolíci trvali na tom, že itio lze požadovat, pouze pokud se obě strany shodnou, že otázka měla náboženský charakter. Protestantský názor, který nakonec zvítězil, spočíval v tom, že korpus mohl rozhodnout jednostranně, stejně jako korpus mohl jednostranně vynutit itio in partes .

Postup itio in partes byl často ohrožován, ale pouze formálně byl vyvolán čtyřikrát (1727, 1758, 1761, 1764). Bylo vážně ohroženo při jedné další příležitosti (1774–75). V každém případě šlo především o taktiku Pruska oslabit habsburský vliv ve stravě. Vzhledem k tomu, že katolíci měli po roce 1648 trvalou většinu jak ve sboru voličů, tak ve sboru knížat, zahájil Itio in partes pouze Corpus Evangelicorum .

Poznámky

Bibliografie