Corvée - Corvée

Francouzské corvée

Corvée ( francouzsky:  [kɔʁve] ( poslouchejte )O tomto zvuku ) je forma neplacené nucené práce , která má občasný charakter a která trvá omezenou dobu: obvykle jen určitý počet dní práce každý rok.

Statut práce je corvée uložené státem pro účely veřejných prací . Jako takový představuje formu odvodu ( zdanění ). Na rozdíl od jiných forem dávek, jako je desátek , corvée nevyžaduje, aby obyvatelstvo mělo půdu, úrodu nebo hotovost.

Povinnost pro nájemce zemědělců vykonávat práce corvee pro majitele na soukromých pozemkových panstvích byla rozšířena v celé historii před průmyslovou revolucí . Termín se nejtypičtěji používá ve vztahu ke středověké a raně novověké Evropě , kde práci často očekával feudální vlastník půdy (jejich vazalů) nebo panovník jejich poddaných. Uplatnění výrazu však není omezeno na tento čas nebo místo; corvée existuje v moderním a starověkém Egyptě , starověkém Sumeru , starověkém Římě , Číně , Japonsku , všude v kontinentální Evropě , incké civilizaci, Haiti za vlády Jindřicha I. a pod americkou okupací (1915–1934) a portugalských afrických koloniích až do poloviny 60. léta 20. století. Formy zákonné práce oficiálně existovaly až do počátku dvacátého století v Kanadě a ve Spojených státech .

Etymologie

Samotné slovo „corvée“ má svůj původ v Římě a do angličtiny se dostalo přes Francii. V pozdní římské říši občané hráli operní publikaci místo placení daní; často se skládala ze silničních a mostních prací. Římští pronajímatelé mohli také požadovat několikdenní práci od svých nájemníků a také od osvobozenců ; v druhém případě se dílo jmenovalo opera officialis . Ve středověké Evropě se úkoly, které museli poddaní nebo poddaní každoročně plnit pro své pány, nazývaly opera riga . Orba a sklizeň byly hlavními činnostmi, na které byla tato práce aplikována. V době nouze mohl pán požadovat dodatečné práce zvané opera corrogata (latinsky corrogare , „na rekvizici“). Tento termín se vyvinul do coroatae , pak corveiae a nakonec roboty a smyslu rozšířena tak, aby zahrnovala jak pravidelné a mimořádné úkoly. Toto středověké zemědělské corvée nebylo zcela nezaplacené: podle zvyku mohli dělníci očekávat malé platby, často ve formě jídla a pití spotřebovaného na místě. Corvée někdy zahrnovalo vojenský odvod a tento termín je také občas používán v mírně odlišném smyslu, což znamená vynucené zabavení vojenských zásob; toto mělo nejčastěji formu povozu , lordova práva požadovat vozy pro vojenskou dopravu.

Protože práce corvée pro zemědělství měla tendenci být požadována lordem přesně ve stejnou dobu, jakou rolníci potřebovali, aby se starali o své vlastní pozemky - např. Výsadbu a sklizeň -, bylo corvée předmětem vážné nevole. V 16. století jeho použití v zemědělském prostředí bylo na ústupu; to bylo stále více nahrazováno peněžitými platbami za práci. Přesto přetrvával v mnoha oblastech Evropy až do francouzské revoluce i mimo ni. Slovo přežívá v moderním použití, což znamená jakýkoli druh „nevyhnutelné nebo nepříjemné fušky“.

Dějiny

Egypt

Egyptští rolníci zadrženi kvůli nezaplacení daní v době pyramid .

Od egyptské staré říše (kolem roku 2613 př. N. L.) Kupředu ( 4. dynastie ) práce corvée pomáhala při „vládních“ projektech; v době povodní Nilu byla práce využívána ke stavebním projektům, jako jsou pyramidy , chrámy, lomy, kanály, silnice a další práce.

Písemná korespondence Amarna z roku 1350 př. N. L. (Většinou adresovaná staroegyptskému faraonovi ) má jeden krátký dopis s tématem práce corvée. Z 382 dopisů Amarny je to příklad nepoškozeného dopisu od Biridiya z Megiddo s názvem: „Vybavení pracovníků corvée “. Viz: město Nuribta .

V pozdějších egyptských dobách, během ptolemaiovské dynastie , Ptolemaios V. ve svém dekretu Rosetta Stone z roku 196 př. N. L. Uvedl 22 úspěchů za to, že byl poctěn, a deset odměn, které mu byly za jeho úspěchy uděleny. Poslední uvedenou odměnou je jeho výroba Rosettského kamene ( vyhláška z Memphisu (Ptolemaios V) ) ve třech skriptech, které mají být veřejnosti vystaveny v chrámech-(dvě téměř úplné kopie).

Jeden z kratších úspěchů uvedených uprostřed seznamu,

On (faraon) rozhodl: —Hle, není dovoleno být lisovanými muži námořníků.

Z prohlášení vyplývá, že to byla běžná praxe.

Až do konce 19. století, mnoho z egyptských veřejných prací, včetně Suezského průplavu, byly postaveny pomocí corvée práce.

Corvée práce v Egyptě skončila po roce 1882. Britské impérium převzalo kontrolu nad Egyptem v roce 1882 a zásadně se stavělo proti nucené práci, ale zrušení odložilo, dokud Egypt nezaplatil své zahraniční dluhy. Zanikl, když se Egypt po roce 1860 modernizoval. Během 19. století se corvée rozšířilo do národního programu. To byl favorizován pro dočasné projekty, jako je budování zavlažovacích prací a přehrad. Majitelé půdy v nilské deltě jej však nahradili levnou dočasnou pracovní silou získanou z Horního Egypta . Výsledkem bylo, že corvée bylo používáno pouze v rozptýlených lokalitách, a dokonce i tehdy došlo k selskému odporu. Zmizel v roce 1890.

Rakousko, Svatá říše římská a Německo

Corvée práce (konkrétně: Socage ) byla nezbytná ve feudálním ekonomickém systému habsburské monarchie - pozdější rakouské říše - a většiny německých států, které patřily do Svaté říše římské . Zemědělci a rolníci byli povinni pro svou šlechtu vykonávat těžkou zemědělskou práci, obvykle 6 měsíců v roce. Když se zavedla hotovostní ekonomika, clo bylo postupně nahrazeno povinností platit daně.

Po třicetileté válce narostly požadavky na corvée práci příliš vysoko a systém se stal nefunkčním. Oficiální pokles roboty je spojen s zrušením nevolnictví podle Josefa II, svatý římský císař a habsburského panovníka v 1781. roboty práci pokračoval existovat, nicméně, a byl jen zrušeno v průběhu revoluce roku 1848 , spolu s právním nerovnosti šlechta a obyčejní lidé.

Čechy (nebo české země ) byly součástí Svaté říše římské , stejně jako habsburská monarchie a samotná práce corvée byla v češtině nazývána „robota“ . V ruštině a dalších slovanských jazycích „robota“ označuje jakoukoli práci, ale v češtině se konkrétně týká neplacené nesvobodné práce, práce corvée, nevolnické práce nebo dřiny. České slovo bylo dovezeno do části Německa, kde byla corvée práce známá jako Robath, a do maďarštiny jako robot . Slovo „robota“ se ukázalo jako optimální pro českého spisovatele Karla Čapka, který po doporučení svého bratra Josefa Čapka zavedl v jeho hře RUR z roku 1920 slovo „ robot “ pro (původně antropomorfní) stroje, které pro své majitele vykonávají neplacenou práci. .

Francie

Ve Francii existovalo corvée až do 4. srpna 1789, krátce po začátku francouzské revoluce , kdy bylo zrušeno spolu s řadou dalších feudálních výsad francouzských pronajímatelů. V těchto pozdějších dobách to směřovalo hlavně ke zlepšování silnic. To bylo velmi nesnášel, a je považován za důležitou příčinu revoluce. Kontrarevoluce oživila corvée ve Francii v letech 1824, 1836 a 1871 pod názvem prestation ; každý schopný tělesný člověk musel dát třídenní práci nebo její ekvivalent v penězích, aby mohl hlasovat. Corvée také nadále existovalo pod Seigneurial systémem v čem byla nová Francie , v britské severní Americe . V roce 1866, během francouzské okupace Mexika do francouzské armády pod Marshal François Achille Bazaine nastavit corvée poskytnout práci pro veřejné práce v místě systému pokut.

Haiti

Nezávislé království Haiti se sídlem v Cap-Haïtien pod Henri Christophe uložilo společný občanský systém práce corvée, který byl použit pro masivní opevnění k ochraně před francouzskou invazí. Majitelé plantáží by mohli platit vládě a místo toho nechat pracovat dělníky. To umožnilo Haitskému království zachovat si silnější ekonomickou strukturu než Haitská republika se sídlem v Port-au-Prince na jihu pod Alexandrem Pétionem, který měl systém agrární reformy rozdělující půdu dělníkům.

Po nasazení na Haiti v roce 1915 jako vyjádření Roosevelt důsledek k Monroe doktríny , že americké ozbrojené síly si vynutil robotní systém práce v zájmu tvorby zlepšení infrastruktury. Podle oficiálních odhadů během tohoto období zemřelo více než 3 000 Haiťanů.

Císařská Čína

Císařská Čína měla systém odvodu práce veřejnosti, který mnozí historici přirovnávali k západnímu corvée. Qin Shi Huang , první císař, a následující dynastie jej uložily pro veřejné práce, jako je Velká zeď , Grand Canal a systém národních silnic a dálnic.

Nicméně, protože uložení bylo přemrštěné a trest za neúspěch drakonický, Qin Shi Huang byl lidmi nesnášen a kritizován mnoha historiky.

Incká říše a moderní Peru

Incká říše vybírána hold práci prostřednictvím systému zvaného Mita , který byl vnímán jako veřejnou službu pro říši. Na vrcholu své účinnosti mohli někteří farmáři na živobytí být povoláni až na 300 dní mit'a ročně. Španělští koloniální vládci kooptovali tento systém po španělském dobytí Peru a přeměnili jej na nesvobodnou práci pro domorodce nucené pracovat na encomiendách a ve stříbrných dolech . Incký systém, který se zaměřoval na veřejné práce, se během vlády vlády Fernanda Belaúnde Terryho v 60. letech vrátil jako federální úsilí s pozitivním dopadem na peruánskou infrastrukturu.

Zbytky systému se dnes stále nacházejí v moderním Peru, jako je komunální práce Mink'a ( španělsky : faena ), která je vybírána v komunitách andských Quechua . Příkladem je Campesino obec OCRA v blízkosti Cusco , kde je požadováno, aby každý dospělý provádět 4 dny neplacené práce měsíčně na komunitních projektech.

Indie

Práce ve stylu corvée ( v sanskrtu viṣṭi ) existovala ve starověké Indii a trvala až do počátku dvacátého století. Tato praxe je zmíněna v Mahábháratě , kde prý armádu doprovázejí nucené práce. Manu říká, že mechanici a řemeslníci by měli být nuceni pracovat pro krále jeden den v měsíci; jiní spisovatelé obhajovali jeden den práce každých čtrnáct dní. U chudších občanů byla nucená práce považována za způsob placení daní, protože nemohli platit běžné daně. Občané, zejména kvalifikovaní pracovníci, byli někdy nuceni platit běžné daně a pracovat pro stát. Pokud byli občané povoláni do práce, mohli v některých případech platit v hotovosti nebo v naturáliích za splnění svých povinností. V období Maurya a po Maurya se nucená práce stala pravidelným zdrojem příjmů státu. Epigrafické důkazy ukazují, že vládci udělují pozemky a vesnice s právem nucené práce dělníkům z těchto zemí i bez nich.

Japonsko

Práce v corvée stylu zvaná yō () byla nalezena v předmoderním Japonsku. Během třicátých let bylo běžnou praxí dovážet dělníky Corvée z Číny a Koreje, aby pracovali v uhelných dolech. Tato praxe pokračovala až do konce druhé světové války .

Madagaskar

Francie na konci 19. století anektovala Madagaskar jako kolonii . Generální guvernér Joseph Gallieni poté zavedl hybridní corvée a daň z hlasování , částečně pro příjmy, částečně pro pracovní zdroje (Francouzi tam právě zrušili otroctví ) a částečně se odstěhoval z existenčního hospodářství ; poslední funkce zahrnovala placení malých částek za nucené práce . Byl to jeden z pokusů o řešení problémů, které se objevily za kolonialismu . Problémy byly řešeny způsobem, který byl typický pro kolonialismus ; tento způsob a současné myšlení za ním jsou popsány v díle z roku 1938:

Došlo k zavedení spravedlivého zdanění, které je z finančního hlediska tak zásadní; ale také tak velký politický, morální a ekonomický význam. Byl to hmatatelný důkaz, že francouzská autorita přišla zůstat; to byl podnět nutný k tomu, aby inherentně líní lidé pracovali. Jakmile se naučili vydělávat, začali utrácet, čímž se rozvinul obchod a průmysl.

Corvee ve své staré podobě nemohlo pokračovat, přesto byli dělníci vyžadováni jak kolonisty, tak vládou pro jeho rozsáhlá schémata veřejných prací. General proto prošel dočasný zákon, ve kterém zdanění byly i práce v kombinaci, musí být modifikován v závislosti na zemi, lidé a jejich mentalita. Například každý muž mezi Hovasovými , od šestnácti do šedesáti let, musel buď zaplatit dvacet pět franků ročně, nebo dát padesát dní práce devět hodin denně, za což měl dostat dvacet centimes , částka dostatečná k tomu, aby ho uživila . Osvobozeni od daní a práce byli vojáci, milice, vládní úředníci a každý Hova, který uměl francouzsky , také všichni, kdo uzavřeli pracovní smlouvu s kolonistou. Tato posledně uvedená klauzule se bohužel propůjčila obrovskému zneužívání. Zaplacením malé částky některému Evropanovi, který je nominálně angažoval, si tisíce koupily svobodu práce a zdanění těmito fiktivními smlouvami, aby mohli svobodně pokračovat ve své líné a nerentabilní existenci. Tomuto zneužívání bylo třeba učinit konec.

Naléhavost zdravého fiskálního systému měla obrovský význam pro provádění všech programů pro blaho a rozvoj ostrova, což vyžadovalo místní rozpočet. Cílem, který je třeba mít na paměti, bylo, aby byla kolonie co nejdříve samonosná. Tohoto cíle se generálnímu guvernérovi podařilo dosáhnout během několika let.

Filipíny

Systém nucené práce, jinak známý jako polo y servicios, se vyvinul v rámci systému encomienda , který do jihoamerických kolonií zavedla španělská vláda. Polo y servicios na Filipínách se vztahuje na 40denní nucenou manuální práci pro muže ve věku od 16 do 60 let; tito pracovníci budovali komunitní struktury, jako jsou kostely. Osvobození od póla bylo možné prostřednictvím placení fally (korupce španělské falty , což znamená „absence“), což byla denní pokuta jeden a půl skutečného. V roce 1884 byla požadovaná doba práce snížena na 15 dní. Systém byl vytvořen po výběru mexického repartimenta pro nucené práce.

Portugalsko, africké kolonie

V portugalské Africe (např. Mosambik ) Native Labor Regulations z roku 1899 uvádělo, že všichni zdatní tělesní muži musí každý rok pracovat po dobu šesti měsíců a že „Mají plnou svobodu zvolit si prostředky, kterými budou dodržovat toto nařízení, ale pokud nějakým způsobem nevyhoví, veřejné orgány je donutí vyhovět. “

Afričané zabývající se samozásobitelským zemědělstvím na vlastních malých pozemcích byli považováni za nezaměstnané. Práce byla někdy placena, ale v případech porušení pravidel někdy nebyla - jako trest. Stát těžil z využívání práce pro zemědělství a infrastrukturu, z vysokých daní z příjmu těch, kteří si našli práci u soukromých zaměstnavatelů, a z prodeje corvée práce do Jižní Afriky . Tento systém práce corvée , zvaný chibalo , byl v Mosambiku zrušen až v roce 1962 a v některých formách pokračoval až do revoluce karafiátu v roce 1974.

Rumunská knížectví

V Rumunsku se corvée říkalo „clacă“. Karl Marx popisuje systém corvée podunajských knížectví jako předkapitalistickou formu povinné přepracovanosti. Práce rolníka potřebná k jeho vlastní údržbě je výrazně odlišena od práce, kterou dodává vlastníkovi půdy ( v rumunštině boyar, nebo boier ), jako nadbytečná práce. Čtrnáct dní práce splatné majiteli půdy-jak předepisuje kodex corvee v organismu Règlement -ve skutečnosti činilo 42 dní, protože pracovní den byl považován za dobu potřebnou k výrobě průměrného denního produktu, “ a že průměrný denní produkt je určen tak chytře, že se s ním za 24 hodin nebudou dělat žádné Kyklopy . “ Kód corvée měl zrušit nevolnictví, ale v tomto ohledu nemohl ničeho dosáhnout.

Pozemková reforma se konala v roce 1864, poté, co podunajských knížectví stal jednotný a tvořil Spojených knížectví Moldávie a Valašska , který zrušil corvée a otočil rolníky do volného vlastníků. Bývalým majitelům byla přislíbena náhrada, která měla být vyplacena z fondu, na který museli rolníci 15 let přispívat. Kromě ročního poplatku museli rolníci také platit za nově vlastněné pozemky, i když za cenu nižší než tržní hodnota. Tyto dluhy přiměly mnoho rolníků vrátit se do života napůl nevolnictví.

Ruské impérium

Edikt Pavla I., manifest třídenní korve

V ruském tsardomu a ruské říši existovala řada stálých zátok nazývaných тяглые повинности : carriage corvée (подводная повинность), coachman corvée (ямская повинностоннатованта)

V kontextu historie Ruska je termín corvée také někdy používán k překladu výrazů barshchina ( барщина ) nebo boyarshchina ( боярщина ), které odkazují na povinnou práci, kterou ruští nevolníci vykonávali pro pomeshchik (ruská pozemková šlechta ) na země pomeshchik. Ačkoli neexistovala žádná oficiální vládní regulace v rozsahu baršchiny , 1797 ukase od Pavla I. Ruska popsal barshchinu tři dny v týdnu jako normální a dostatečnou pro potřeby vlastníka půdy.

V oblasti Černé země 70% až 77% nevolníků provádělo barshchinu ; zbytek platil odvody ( obrok ).

Severní Amerika

Corvée se používalo v několika státech a provinciích v Severní Americe zejména pro údržbu silnic a tato praxe do určité míry přetrvávala ve Spojených státech a Kanadě. Jeho popularita u místních vlád postupně slábla po americké revoluci s rostoucím rozvojem měnové ekonomiky. Po americké občanské válce některé jižní státy s nedostatkem peněz došly ke zdanění svých obyvatel povinnostmi ve formě práce za veřejné práce, nebo je nechaly zaplatit poplatek nebo daň, aby se tomu vyhnuly. Systém se ukázal jako neúspěšný kvůli špatné kvalitě práce; v roce 1894 Nejvyšší soud ve Virginii rozhodl, že corvée porušuje státní ústavu, a v roce 1913 se Alabama stala jedním z posledních států, které ji zrušily.

Moderní instance

V současné době, v souladu s výjimkami Úmluvy o nucené práci z roku 1930 Mezinárodní organizace práce (ILO) v mnoha zemích podobné povinnosti jako corvée, je civilní odvody stále v platnosti.

Vláda Myanmaru je dobře známá pro používání corvée a obhajovala tuto praxi ve svých oficiálních novinách.

V Bhútánu se driglam namzha požaduje, aby občané dělat práci, jako je Dzong konstrukci, namísto součást své daňové povinnosti vůči státu.

Ve Rwandě staletá tradice umugandy neboli komunitní práce stále pokračuje, obvykle formou jedné soboty v měsíci, kdy jsou občané povinni tuto práci vykonávat.

Vietnam ponechává corvee pro ženy (ve věku 18–35 let) a muže (ve věku 18–45 let) po dobu 10 dnů ročně pro veřejné práce podle uvážení úřadů. Toto se nazývá pracovní povinnost ( vietnamsky : nghĩa vụ lao động ).

Britské zámořské území na Pitcairn ostrovy , které má populaci asi 50 a žádný z příjmu nebo daň z prodeje , má systém „veřejné práce“, kdy jsou všichni zdatní lidé potřebným k výkonu, když vyzval, pracovních míst, jako je údržba silnic a opravy veřejných budov.

Od poloviny 19. století většina zemí omezila práci corvee na odvody ( vojenská nebo civilní služba ) nebo na vězeňské práce .

Galerie

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Viz kapitola „Corvées: valeur symbolique et poids économique“ (5 článků o Francii, Německu, Itálii, Španělsku a Anglii), in: Bourin (Monique) ed., Pour une anthropologie du prélèvement seigneurial dans les campagnes médiévales (XIe– XIVe siècles): réalités et représentations paysannes , Publications de la Sorbonne, 2004, s. 271–381.
  • Rosetta Stone od EA Wallis Budge , (Dover Publications), c 1929, Dover edition (nezkrácené), c 1989.